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4
对自己情绪感受的认识、调节和自我评价,指的是以下哪种基本人际状态维度?
交换
集团
自我认知
情感控制
5
契约原理的特点不包括()。
实用性
可计算性
高度的选择意志
基于信任与依赖
6
在人类的安全需要中,处于最低层级的是()。
社会性安全
情感性安全
经验性安全
生物性安全
7
文化限制(满足)人的需要所需三系统不包括()。
输出输入系统
反馈系统
调节系统
反馈控制系统
8
亲属原则的特点不包括()。
自动性
血缘或拟血缘性
包容性
差序性
9
《论美国的民主》一书的作者是()。
哈耶克
卡尔.马克思
萨特
托克维尔
10
“信用借贷型交换”属于以下哪种基本人际状态的交换模式?
极致个人
阶序人
缘人
伦人
11
集团按其复杂程度可以分为下面哪两类?
初级集团和高级集团
中级集团和高级集团
初级集团和次级集团
高级集团和次级集团
12
价值转换的三个方面不包括()。
交换价值和情感价值的转换
眼前价值与未来价值的转换
现实价值与非现实价值之间的转换
物理价值与非物理价值的转换
13
商品交换是下面哪一项交换?
不等价交换
等意义交换
情感交换
符号交换
14
种族延续属于人类的哪种需要?
生物性需要
社会性的需要
情感性的需要
经验性的需要
A
15
“基本人际状态”一说的提出者是()。
泰勒
弗洛伊德
滨口惠俊
许烺光
16
交换内容意义的大小是根据下面哪一项确定的?
人们的价值观
人们的兴趣爱好
法律准则
道德约束
17
讨价还价这一行为体现了契约原理的哪个特点?
18
夫妻关系占优势地位,不会导致以下哪种问题?
代沟
奥狄浦斯情结
强调独立意志
强调权威意志
19
许氏假说的重点是()。
分析人类意识
从亲属关系研究国民性
次级集团的研究
家庭主轴及其属性分析
20
中国传统家庭中父子关系的“权威性”与以下哪项中国人格特点无关?
忠君
尊老
敬宗
中庸
21
在“极致个人”的基本人际状态中,亲属体系的主轴是()。
父子关系
兄弟关系
夫妻关系
母子关系
22
中国的宗族集团发生变化是从下面哪个阶段开始的?
1966年文革
清朝末年
1949年新中国成立
1978年改革开放
23
“自由结社”的特点不包括()。
平等性
自愿性
排他性
竞争性
24
在美国,人际关系的缔结是下面哪一种模式?
付出必有回报
付出不一定有回报
不相互信赖也能合作
只有相互信赖才能合作
25
在马斯洛需求层次理论中,人类最高层次的需要是()。
安全上的需要
尊重的需要
自我实现的需要
情感和归属的需要
26
家庭的功能不包括()。
生育功能
生产功能
补偿功能
消费功能
27
心理人类学的研究范畴是()。
儿童的社会化问题
知觉和认知的文化差异
人格与文化的关系
以上都是
28
家庭存在的生物学基础是()。
血缘关系
生育机制
父子或母子之间的情感纽带
雄性和雌性之间持续的性关系
29
中国人身上有沉重的人情负担
中国人有强烈的义务感
中国人倾向于逃避人情
人情负担过重会带来负面影响
30
中国人的代际之间是以()为联系的。
义
忠
孝
仁
31
美国社会的主要次级集团是社团,缔结社团的原理是()。
“缘-约”原理
亲属原理
契约原理
阶序原理
32
下面哪一项不是哈佛大学“幸福课”的建议?
保持良好睡眠
勇敢
从内心释放热情
拒绝失败,提倡完美
33
人类在生物学分类上属于哪一纲?
哺乳纲
爬行纲
鸟纲
真兽亚纲
34
《菊与刀》是一本关于()国民性研究的学术著作。
中国
日本
韩国
印度
B
35
隐私跟人的()有关系。
潜意识
前意识
可表意识层
限表意识层
36
种姓的缔结原则是()。
契约原则
亲属原则
阶序原则
“缘-约”原则
37
对于“伦人”这种基本人际状态,下列手法错误的是()。
“伦”表示同辈、同类,条理和秩序
推崇稳定、谦逊、中庸、节制的人格类型
伦人的PSH均衡模式获得均衡较容易
论人具有较强的个人主义精神
38
提出应当“各美其美,美人之美”的学者是()。
吴泽霖
顾颉刚
费孝通
吴文藻
39
交易型交换的典型形式是()。
价值交换
契约交换
商品交换
40
下面哪一项不是中国宗族的特点()。
拥有共同的行为规范
有关于成员的详细记录(族谱)
强调个体的独立性
有共同的祭祖仪式和祭祀场所
41
集团这种社会造物的构成元素是()。
情感
血缘
人
文化
42
台湾学者杨懋春概括的中国传统家庭特点不包括以下哪项?
复式家庭
重男轻女
女系制度
财产共有
43
人存在的社会文化属性的最小单位是()。
基本人格状态
基本情感状态
基本人际状态
基本心理状态
44
关于人类心理,下列说法不不正确的是()。
人类心理带有较强的主观性
人类心理收文化影响较大
目前尚无有效手段来完全呈现人类心理活动
人类的内心想法和外部行动都保持高度一致
45
中国宗族作为一种有形的社会制度形式,在广大农村仍然存在并对个人的行为具有较大的规范力量
大门大户是一种较大的宗族力量的表现
中国的宗族在城市里同样广泛存在
农村选举过程中,宗族连带非常明显
46
PSH模型中的第二层和第三层的最大区别是下面哪一项?
意识的表达
情感的投注
文化的规范
法律的制约
47
宗族集体为个人提供的保障不包括()。
宗教方面的保障
经济方面的保障
情感保障
社会性保障
48
关于集团,下列说法错误的一项是()。
家庭是亲属集团的典型代表
一对夫妻无法构成家庭集团
家庭人类最古老的集团形式
亲属集团是由血缘、婚缘两者共同联系起来的集团
49
“许氏假设”的提出者是()。
许荻晔
许悼云
许良英
50
西方社会的共济会,其前身是()。
农业联合会
家族团体
自由石匠盟会
行业互助协会
二、判断题
基本人际状态和国民性是一致的,重点是对人的性格和状态的研究。
×
美国人的PSH模式是一种多样、动态的均衡模式。
√
文化的产生是为了满足人的需要。
了解自己民族的文化,尊重不同文化间的差异与个性是我们与异文化交流的准则之一。
同宗者必定同族。
潘光旦认为,中国人的人际关系是一种差序格局。
在中国人的现实生活中,每一个人都有一张关系网。
社会科学的许多概念以定量描述为主。
用条文和规则缔结起来的人际关系是一种直接关系。
美国亲属体系的特点是,以集体生活为中心。
在伦人的“生命包”中,神明偶像占据着最重要的位置。
心理文化研究中的整体性原则,指的是所有的人都是平等的,没有哪个族群的进化程度高于另一族群。
在契约原理影响下,人际关系的交往是一种去感情化的交往模式。
语言和宗教都属于文明的观念造物。
许烺光将人类社会性需要分为对安全的需要、对社会交往的需要和对地位的需要。
“大信不约”体现了中国社会中的交往模式不是建立在契约基础之上的。
意义价值相等时要求交换价值必须相等。
国民性研究的初始目的带有很强的政治性。
交易交换是平时交换中的极端形式。
拟亲属关系不属于亲属关系。
兄弟关系是一种代际关系。
生物性需要是人类需要的最高层次。
缘人是日本的基本人际状态。
法律、道德、宗教都对人的行为有规范和制约作用。
公文俊平与泰勒都认为,文化即文明,文明即文化。
古代中国人认为人类最重要的五种情感性关系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之间的关系。
中国人人际交往的弊端在于过于重视人情,导致回报人情的负担很重。
我们对PSH模型中的外部世界层的理解,通常比较无知,会存在诸多错误。
超级爱国者型按照PSH图式来讲,它的第3层十分大。
家庭至少是需要由一组夫妻关系来组成。
分析不同文化中生命包类型及其均衡模式,是了解文化差异和文化变化的关键。
美国人的亲属关系呈现网状结构。
在古希腊人的家庭中,夫妻关系占有优势地位。
中国古代传统家庭中的多子主义,指的是要有尽可能多的男性后代。
夫妻关系具有连续性的特征。
意念、感觉、情感在心理社会均衡模型中属于前意识层。
传统中国的家庭模式中,夫妻关系占优势地位。
在美国人的家庭中,公开示爱是一种不合乎道德规范的行为。
狭义的交换是指:
物,在人与人之间除掠夺以外的流动过程。
个人主义价值观包括独立、自由、平等、仁爱、忠孝、谦逊、礼义等。
中国社会中最主要的级次集团是自由结社。
潜意识这一概念是由弗洛伊德提出的。
世界上各种族群之间的差异主要是生物学意义上的差异。
在美国人的社团中,缔结社团的个体都是相互依赖的。
主轴的属性无法决定个体的行为模式。
四合院这种住宅方式,强调家庭内部的凝聚和向心,强调家庭内部与外部的分割。
人类的心理活动是一个纯主观的过程。
家庭是初始集团的典型代表。
雇佣型交换中,受雇者也通常不是单纯的提供劳动,他对雇主还要求有忠诚、服务、服从等。
初级集团就是次级集团,它们在构造上没有差异。
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