《游褒禅山记》学案Word文档格式.docx
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着重记叙了后洞的幽深和游览后洞的经过。
首先,承接上文简述了“前洞”的情况,然后着力写后洞之深,为下文述写作者与四人同游“后洞”的经过作先导。
写“后洞”时,先写位置“由山以上五六里”,再写外观,“有穴窈然”,再写入洞的感觉,“入之甚寒”,再写其深,“则其好游者不能穷也”。
这样写,步步深入,条理清楚,引人入胜,又使读者不断地产生悬念,急切地想知道洞内的究竟。
然后再自然而然地转入述写游洞的经过。
写游洞经过,文字极为精炼简约:
“入之愈深,其进愈难,而其见亦愈奇。
”连用三个“愈”字,就生动地写出了游人步步深入的过程和洞内的概貌。
“盖予所至……而不得极夫游之乐也”一段文字,既是补充叙述游览过程,又表明了自己未能深入的遗憾。
这就引出了下面大段的道理,为第三段关于“志”和“力”的议论埋下了伏笔。
这样自然的过渡,丝毫没有修饰的迹象。
从“于是予有叹焉”至“此予之所得也”,为第三段。
作者着重阐述了自己此次游览的心得收获。
首先,作者以慨叹的方式,指出古人研究学问所以有收获,在于他们善于观察和思考。
这是作者在下面就游山大发议论的依据。
然后作者阐述了自己游山的深刻体会:
高深的学问就好象华山洞的“奇伟、瑰怪、非常之观”一样,往往“在于险远”之中,因此,研究学问必须具有坚强的意志和毅力,必须具有勇于探索的精神,而不能畏惧艰险,半途而废。
同时还要善于借助客观条件。
这样,尽了自己的努力,即使没有达到目的,自己就不会后悔,别人也不会讥笑。
最后“此予之所得也”一句,同本段开头“古人之观于天地……往往有得”,首尾照应,顺理成章。
从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”,为第四段。
作者从“仆碑”联想到古书失传、以讹传讹的事实,进一步阐明了做学问一定要持严肃认真的态度,要经过反复思考和谨慎取舍。
第五、六段,说明同游的人和游览的时间。
这是记游文字一般所具备的。
《游褒禅山记》重点语句解析
1.入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
这是一个连锁复句,用“……愈……,愈……,……愈……”来表示这种关系。
第一个分句“入之愈深”是条件,第二个分句“其进愈难”是紧承这个条件所产生的结果。
在这里要注意几个分句的主语是不相同的,第一个分句的主语是“余与四人”,因承上省略,第二个分句的主语是“其进”,“其”是指代第一个分句,第三个分句的主语是“其见”,“其”是指代第一、二分句。
这句可以译成这样:
进洞越深,那往前进就越困难,可是看见的东西就越新奇。
2.所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
这是一个“……者,……也”表判断的句式。
谓语部分的“其乃华山之阳名之也”又是一个判断句式。
“乃”是判断词,课本上把“乃”注作“是”这是对的。
但又说“乃”在这里有“在”的意思,这似乎缺乏根据。
看来这是编者随文意译,而这样的意译是不妥当的。
因为“乃”在辞书里,并不作动词用。
“华山之阳”译作“在华山的南面”的“在”,只是在翻译时根据前后文的意思添加进去的。
这句话可以说成“以其乃在华山之阳名之也”,可见有没有“在”字,“乃”是判断词。
在这里还要注意:
“乃华山之阳”是原因,“名之”是结果。
“名”在这里充当动词使用,释为:
称或叫做。
整句可以翻译为:
所谓华山洞的说法,是因为它是在华山的南面才这样称呼它。
3.余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉?
这是个翻译时难度较大的句子。
除了课文上的注释,还要弄清楚①于:
从。
“于仆碑”就是从倒下来的石碑上。
②谬:
是由形容词充当使动。
“谬其传”就是使那流传的情况弄错。
③名:
名词充当意动,后面省略宾语“之”。
“莫能名者”就是没有人能以之为名,可意译为:
没有人能正确地称呼它们。
整句译成现代汉语是:
我从倒下来的石碑上,又因而感叹那些古籍不存在了,后代人就使那流传的情况弄错,没有人能正确地称呼它们,这种情况怎么说得完呢?
按:
有人把“古书之不存”的“古”解作前人,古代。
“书”是刻写的意思,“之”代碑文,“不存”是漫灭,磨灭。
意思是前人刻的碑文磨灭了。
这样理解就回应开头的碑文漫灭,造成后人“谬其传而莫能名者”,从而发出无限感慨。
亦通。
反馈练习
一、选择题
.下面加黑字的注音正确的一项是
A.庐冢(zhǒng)
何可胜(shè
ng)道
B.盖音谬(miù
)也
窈(yǎo)然
c.安上纯父(fù
)
无物以相(xià
ng)之
D.咎(jiū)其欲出者
瑰(guī)怪
2.对下列加黑字的解释不正确的一项是
A.余与四人拥火以入
拥:
持,拿
B.夫夷以近,则游者众
夷:
平坦
c.世之奇伟、瑰怪、非常之观
观:
观点
D.不得极夫游之乐也
极:
尽情享受
3.选出与“其孰能讥之乎”中的“其”意义和用法相同的一项
A.以其求思之深而无不在也
B.距其院东五里
c.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D.一之谓甚,其可再乎?
4.选出下列加黑的词中古今意义相同的项
A.比好游者尚不能十一
B.此所以学者不可以不深思而慎取之也
c.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得
D.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远
5.对下列加点词的解说不正确的一项是
A.①和②的“然”相同,③和④的“且”不同
B.①和②的“然”不同,③和④的“且”相同
c.①和④的“然”相同,③和④的“且”也相同
D.①和④的“然”不同,③和④的“且”也不同
6.下列句中加黑的词没有活用现象的一项是
A.入之愈深,其进愈难,而其见愈奇
B.其下平旷,有泉侧出
c.至于幽暗昏惑而无物以相之
D.火尚足以明也
二、填空题
.王安石字
,晚号
,是
时期著名的
家和
家。
他的作品有《王临川集》,集子的命名是因为,人称他王荆公,是因
,称他王文公,是因
,列宁称他是
。
初中我们学过他的《
》。
2.本文第一、二段依次写了游褒禅山所见的景物及方位。
慧空禅院在华山洞的
,华山在华山洞的
,后洞在华山洞的,仆碑在慧空禅院
,泉在
洞的下侧。
三、阅读下面文段,完成后面问题
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
夫夷以近,则游者众;
险以远,则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
l.对下列句中加黑的词解释正确的一项是
A.于是余有叹焉
叹:
叹息
B.而人之所罕至焉
罕:
极少
c.夫夷以近
平安
D.其孰能讥之乎
孰:
怎么
2.下列句中与“非常之观”的“观”意义相同的一项是
A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
B.此则岳阳楼之大观也
c.因得观所谓石钟者
D.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖
3.下列“以”字用法与例句相同的是
例:
以其求思之深而无不在也
A.夫夷以近
B.至于幽暗昏惑而无物以相之
c.又以悲夫古书之不存
D.可以无悔也
4.选出对这段文字分析不正确的一项
A.作者认为尽了自己的努力却不能达到目的,也可以问心无愧了。
B.本文第一段阐述了要到险远之处,能看到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”,需要有志、力、物三个条件,缺一不可。
c.作者特别强调“志”——志向、意志,这和他后来百折不挠地推行新法的精神是一致的。
D.本作者运用托物言志的手法,深刻地揭示了对人生、事业的追求,也需要有坚定的志向的道理。
5.翻译下面三个句子
①而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。
②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
③此所以学者不可以不深思而慎取之也。
参考答案
一、1.B(A胜shēng
c父fǔ
D咎jiù
)2.c(景象)
3.D(副词,反诘语气ABc均为代词)4.c
5.D(①……的样子②这样③将要④尚且)
6.A(B名词作状语c形容词作名词D形容词作动词)
二、1.介甫
半山
北宋
政治
文学
他是江西临川人
晚年曾封荆国公
死后谥号
中国十一世纪时的改革家
答司马谏议书
2.西边五里处南边以上五六里东五里百余步处前(华山洞)
三、1.B(A感慨;
c平坦;
D谁,哪一个)2.B(景象,其余为动词,观看,观察)
3.c,因4.D(未采用托物言志)5.(略)
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