《论语》十二章解析版举一反三拓展阅读Word格式.docx
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——(节选自《三朝名臣言行录》)
【注】:
①司马温公:
即司马光,北宋政治家、史学家,司马光死后被封为“温国公”。
②游息:
玩耍休息。
③下帷:
指汉代董仲舒下帷讲学,三年不看窗外事。
这里指专心读书。
绝编:
孔子读《周易》,“韦编三绝”。
多次翻阅,编木简的牛皮绳子被多次折断,这里指读书勤奋。
④迨:
到,等到。
⑤倍诵:
“倍”通“背”,背诵。
1.解释下面加点词语在句中的意思。
(1)不亦说乎
(2)人不知而不愠
(3)士不可以不弘毅
(4)有一言而可以终身行之者乎
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
(2)己所不欲,勿施于人。
3.宋代开国丞相赵普曾说:
“半部《论语》治天下”。
请你运用对联的相关知识,以其为上联,对出下联。
上联:
半部《论语》治天下
下联:
4.语段乙中司马光有什么学习方法值得我们借鉴?
语段甲中孔子给我们讲了哪些学习方法?
【答案】
1.
(1)同“悦”,高兴。
(2)生气(3)宽宏坚毅(4)字
2.
(1)看见贤明的人,要想着向他学习,希望能和他看齐,看见不贤明的人就要反省有没有跟他相似的毛病。
(2)自己不愿意做的事,不要加在别人身上。
3.万世师表耀古今
4.书不可成诵,咏其文,思其义学而时习之,等
【解析】
1.本题考查文言实词的理解。
(1)句意为:
不也是很愉快吗?
说:
同“悦”,愉快;
(2)句意为:
人家不了解我,我却不恼怒。
愠:
生气;
(3)句意为:
士人不可以不胸怀宽广,意志坚定。
弘毅:
宽宏坚毅;
(4)句意为:
有什么话是可以终身奉行的吗?
言:
字。
2.本题考查文言文句子的翻译。
(1)重点词语:
贤:
优点;
齐:
看齐;
省:
反省;
(2)重点词语:
欲:
想要;
勿:
不要;
施:
施加。
3.本题考查对联的补充。
根据题干可知,上联通过赵普的话赞扬了论语的价值,而论语内容是孔子及其弟子的言行的记录,体现了以孔子为代表的儒家思想。
孔子为代表的儒家思想影响了中国几千年。
据此可对出:
万世师表耀古今。
4.本题考查文章主旨的理解。
根据司马光读书时的熟读成诵,可知读书要多背诵,多思考。
根据他抓紧一切时间来读书学习,可知要勤奋好学。
语段甲中谈学习方法的句子有:
”告诉我们学过的知识要时常复习,才能得到巩固;
”告诉我们学过知识要进行温习和理解,这样才能得到新的理解和体会;
”告诉我们学习和思考必须相结合。
【参考译文】:
【甲】:
孔子说:
“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?
人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?
曾子说:
“我每天多次反省自己:
替别人办事是不是尽心竭力了呢?
同朋友交往是不是诚实可信了呢?
老师传授的知识是不是复习了呢?
“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。
“只学习却不思考,就会迷惑;
只空想却不学习,就会疑惑。
“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;
看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正。
“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。
我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
“士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他们肩负着重大的使命,路程又很遥远。
把现实‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?
到死为止,不也很遥远吗?
子贡问(他的老师孔子)说:
“有什么话是可以终身奉行的吗?
”孔子(就回答)说:
“那就应该是“宽恕”了吧!
自己不想要的,也不要强加给别人。
【乙】:
司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。
大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了;
司马光却独自放下帷幕刻苦读书,等到能够熟练地背诵才停止,由于读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。
司马光曾经说:
“读书不能不背诵,有时在骑马走路的时候,有时在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,再想想它的意思,得到的收获也就多了!
二、阅读下面语段,完成下面小题。
”(《学而》)
”(《为政》)
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”(《雍也》)
“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”(《述而》)
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”(《子罕》)
(乙)太史公曰:
《诗》有之:
“高山仰止,景行行止。
”虽不能至,然心乡①往之。
余读孔氏书,想见其为人。
适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余低回②留之不能去云。
天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。
孔子布衣,传十余世,学者宗之。
自天子王侯,中国言《六艺》③者折中于夫子,可谓至圣矣!
(注)①乡:
同“向”。
②低回:
徘徊,流连。
③六艺:
六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
5.下列句中没有通假字的一项是()。
A.学而时习之,不亦说乎B.吾十有五而志于学
C.尊君在不D.撒盐空中差可拟
6.把下列句子翻译成现代汉语。
学而不思则罔,思而不学则殆。
7.孔子教导的“人不知而不愠,不亦君子乎?
”对于今天我们处理人际关系有何益处?
8.请结合语段(甲)中的内容,说说语段(乙)中学者敬仰孔子的原因。
5.D
6.只读书却不思考,就会感到迷茫而无所适从;
只是空想却不读书,就会疑惑不解。
7.示例:
①不怨天尤人,能严格要求自己,约束和克制自己的言行,使之合乎道德规范。
②宽容对待别人,能让人际关系更和谐融洽。
8.因为孔子有良好的学习方法、谦虚的学习态度、宽厚的待人胸怀、坚定的意志和远大的理想,所以学者都很敬仰他。
5.考查通假字。
A.说,通“悦”,高兴;
B.有,通“又”,连接整数与零数;
C.不,通“否”,句末语气词;
D.没通假字;
故选D。
6.考查重点句子的翻译,翻译时,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要通畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译,以直译为主,意译为辅。
本句重点词有“罔、殆”,分别义为“迷茫而无所适从、疑惑”。
注意“而”表转折,可译为“却”。
7.考查阅读感悟与启示。
答题步骤是:
准确读懂原文的内涵和作者的思想情感;
按照题目要求,联系相关的生活实际;
在了解作者的思想感情和把握中心的基础上,进行体会感悟;
结合实际生活,用简洁、流畅的语言阐明观点。
“人不知而不愠,不亦君子乎?
”意思:
别人不了解我,而我并不在心中怨恨,这样才算是君子。
在现实中,自己的才华、能力不被了解,不被赏识,我们也不必郁闷,不用怨天尤人,而是更严格要求自己,约束和克制自己的言行,向“君子”这一称谓看齐,总有一天会得到别人的认可;
与别人相处时,得不到别人的理解,不用生气来解决问题,而是与别人多沟通,积极交流,允许别人有不同的看法,有不支持自己的地方,宽容对待别人,能让人际关系更和谐融洽。
8.考查内容理解。
《论语》是儒家经典之一,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想,对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。
如:
《论语》提出了君子的言行标准及道德修养要求“人不知而不愠”,促进人际关系的和谐;
提出君子要重义避利,追求道义,“不义而富且贵,于我如浮云”,树立了健康的进取标准;
认为追求学问首先在于爱学、乐学,这是学好的关键,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”指引了学习的正确方法。
所以学者都很敬仰他。
【参考译文】
【甲】孔子说:
“学习了知识后按时温习,不是很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?
人家不了解我,我却不恼怒,不是有才德的人吗?
“我每日多次进行自我检查:
给人谋划事情是不是竭尽心力了呢?
和朋友交往是不是诚实可信了呢?
“温习已经学过的知识,能够得到新的理解和发现,那么就可以凭借这点去当老师了。
“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所适从;
“知道学习的人比不上爱好学习的人,而爱好学习的人又比不上以学习为乐的人。
“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊枕着它睡,乐趣也在这当中。
用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像天上的浮云一样。
“军队的主帅可以改变,平民百姓的志气却不可改变。
【乙】太史公说:
《诗经》有这样的话:
“巍峨的高山令人仰望,宽阔的大路让人行走。
”尽管我不能回到孔子的时代,然而内心非常向往。
我阅读孔氏的书籍,可以想见到他的为人。
去到鲁地,观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物,儒生们按时在孔子故居演习礼仪,我流连忘返以至留在那里无法离去。
天下从君王直至贤人,是很多很多了,生前都荣耀一时,死后也就完了。
孔子是个平民,传世十几代,学者尊祟他。
上起天子王侯,中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非,孔子可说是至高无上的圣人了!
三、阅读甲、乙两个语段,回答问题。
(甲)《<
论语>
十二章》(节选)
曾子曰“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
温故而知新,可以为师矣。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
三人行,必有我师焉。
(乙)《读书之法》(曾国藩)
读书之法,看、读、写、作四者每日不可缺一。
看者,如尔去年看《史记》、《汉书》、韩文、《近思录》,今年看《周易折中》之类是也。
读者,如《四书》、《诗》、《书》、《易经》、《左传》诸经、《昭明文选》,李杜韩苏之诗,韩欧曾王之文,非高声朗诵则不能得其雄伟之概,非密咏恬吟则不能探其深远之韵。
譬之富家居积,看书则在外贸易获利三倍者也读书则在家慎守不轻花费者也。
譬之兵家战争,看书则攻城略地,开拓土宇者也;
读书则深沟坚垒,得地能守者也。
看书如子夏之‘日知所亡’相近,读书与‘无忘所能’相近,二者不可偏废。
9.解释下面句中加点字的意思。
①思而不学则殆(______)②必有我师焉(______)
③读书之法(______)④日知所亡(______)
10.用‘/’为(乙)文中画波浪线的句子断句,共三处。
看书则在外贸易获利三倍者也读书则在家慎守不轻花费者也。
11.翻译下面两个句子。
①知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
②非高声朗诵则不能得其雄伟之概。
12.《论语》中有不少语句不断演化并固定为成语,请根据(甲)文内容写出两个这样的成语。
13.(乙)文中提到的“四书”是指哪四书?
请写出具体的书名。
14.(乙)文中作者用两个比喻将“看书”和“读书”作比较,请指出这两个比喻分别是用什么来作比的。
15.(甲)文和(乙)文都谈到了读书学习的方法,请任选一种方法简要分析其好处。
9.①疑惑②于此,在其中③助词,相当于“的”④每天
10.看书则在外贸易/获利三倍者也/读书则在家慎守/不轻花费者也。
11.①知道它(学问或事业)的人比不上喜欢它的人,喜欢它的人比不上以它为快乐的人。
②如果不是高声朗诵,就很难领略其中雄伟的气概。
12.三省吾身温故知新择善而从三人行,必有我师(任写出两个即可)
13.《大学》《中庸》《论语》《孟子》
14.①用有钱人家积累财物来比喻(或:
富家居积)。
②用战争来比喻(或:
兵家战争)
15.示例:
“学而不思则罔,思而不学则殆”,这是孔子提倡的一种学习方法,强调要把读书与思考结合起来,不能死读书,这样理解才深刻,收获才大。
选择以下方法来分析也可,如:
“温故而知新”;
“非高声朗诵则不能得其雄伟之概”;
“非密咏恬吟则不能探其深远之韵。
9.本题主要考查点是文言词语的理解。
解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。
(1)“思而不学则殆”的意思是“只是思考却不学习就会疑惑”,“殆”的意思是“疑惑”;
(2)“必有我师焉”的意思是“其中必定有人可以做我的老师”,“焉”的意思是“于此,在其中”;
(3)“读书之法”的意思是“读书的方法”,“之”的意思是“的”;
(4)“日知所亡”的意思是“每天知道一些新知识”,“日”的意思是“每天”。
10.本题考查文言断句的能力。
做“断句题”要通读全句,理解句子主要意思,在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。
常见的断句方法有:
语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。
这句话的意思是:
看书,就是在外贸易,可获三倍之利;
读书,就是在家慎守家财,轻易不去花费。
根据意思停顿即可。
点睛:
本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。
一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。
所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。
11.文言文翻译有直译和意译两种方法,一般要求直译。
所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。
翻译要求字字落实,译出原文用词的特点和句式的特点。
“乐(以……为乐)”“得(领略)”“概(气概)”是此题中的关键词语,一定要解释准确。
12.此题考查学生对文章的理解和成语积累,需要在通晓全文大意的基础上作答。
“温故而知新,可以为师矣”演化出成语“温故知新”,意思是“温习旧的知识,能够得到新的理解和体会”;
“择其善者而从之,其不善者而改之”演化出成语“择善而从”,指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
13.本题考查学生对文学常识的认知能力。
文学常识一般考查经典篇目的出处及重要作家的资料和作品有关内容。
解答这类题目关键以课本的注释为主,注意平时的积累。
《四书》是中国儒家的经典书籍,又称为四子书,是指《论语》《孟子》《大学》和《中庸》。
14.本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。
解答此题的关键是在理解文章内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,得出答案。
从“譬之富家居积”和“譬之兵家战争”可知,作者是用“富家居积”和“兵家战争”来比喻的。
15.此题考查学生的理解能力和语言表达能力,从两文中选出任意一种学习方法进行分析即可。
“温故而知新”是一个十分可行的学习方法,人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。
曾子说:
“只是学习却不思考就会望文生义,迷惑而无所得,只是思考却不学习就会疑惑。
“知道学习的人比不上爱好学习的人;
爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
读书的方法,看、读、写、作这四个字,每天都缺一不可。
看的,就是像你去年看《史记》、《汉书》、韩文和《近思录》,今年看《周易》折中之类。
读的,就是像四书、诗、书、易经、左传等经典,昭明文选,李白、杜甫、韩愈、苏轼的诗,韩愈、欧阳修、曾巩、王安石的文章,不是高声朗诵,就无法体会其中雄伟的气概;
不反复吟咏,无法掌握它意味深远的音韵。
用有钱人家积贮米来作比喻:
用战争来比喻:
看书,就是攻城略地,开拓疆土;
读书,就是深挖沟、高筑垒,得地以后能守护。
看书与子夏的“日知所无”相近,读书则与“无忘所能”相近,两者不可偏废。
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