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这对于刚刚走出校门的青年们来说是一个非常好的机会,所以一时间,应征者云集。
经过严格的初选、复试、面试,总经理最终挑中了一个毫无经验的青年。
副总经理对于他的决定有些不理解,于是问他:
那个青年胜在哪里呢?
他既没带一封介绍信,也没受任何人的推荐,而且毫无经验。
总经理告诉他:
的确,他没带来介绍信,刚刚从大学毕业,一点经验也没有。
但他有很多东西更可贵。
他进来的时候在门口蹭掉了脚下带的土,进门后又随手关上了门,这说明他做事小心仔细。
当看到那位身体上有些残疾的面试者时,他立即起身让座,表明他心地善良、体贴别人。
进了办公室他先脱去帽子,回答我提出的问题时也是干脆果断,证明他既懂礼貌又有教养。
总经理顿了顿,接着说:
面试之前,我在地板上扔了本书,其他所有人都从书上迈了过去,而这个青年却把它捡起来了,并放回桌子上;
当我和他交谈时,我发现他衣着整洁,头发梳得整整齐齐,指甲修得干干净净。
在我看来,这些细节就是最好的介绍信,这些修养是一个人最最要的品牌形象。
关于修养的小故事精选篇三:
女人与乞丐同样的一件事。
也可以看出一个人的质地。
那天路过国贸,是重庆路上最繁华的路段。
一个乞丐跪地乞讨。
是个老人,没有下肢。
一寸寸地爬行。
路人皆侧目,无表情。
逢乞必施的我顺手掏出一块钱,扔给了那乞丐,动作娴熟。
没走几步,见对面也走来一个女人。
女人衣衫华贵,妆容精致。
很款。
她从国贸刚买完东西出来,手里大包小包。
走到乞丐面前时,她停下了脚步,想掏钱,却腾不出手来。
乞丐善解人意地趴在地上摆了摆手,示意女人离开。
女人却突然蹲下了身体,我以为她是想近距离地训斥乞丐几句,却见她用腾不开的手和眼神示意乞丐自己动手去掏她的腰包!
乞丐的手,脏到不能再脏,黑得像刚捡完煤渣。
可那个女人就那样蹲在乞丐的面前,任由那脏手去掏她贴身的腰包!
乞丐掏了,是一张10元的钞票。
女人站起身,急匆匆地离去。
我怔住了!
彼时,我扔钱的动作使我显得很高贵,但眼前的场景,却令我惊讶。
不是施舍钱多钱少的问题,是我看见了我灵魂深处的某种傲慢,某种偏见,某种如乞丐般的卑微。
我以为我这弧度优美的一扔,是我的施舍,是我的恩赐,是我强势对弱势的怜悯。
而事实上,我的浅薄和狭隘是多么地不堪一击!
女人那一蹲,蹲出了她的高贵。
这样的女人,可爱之外,还有可敬。
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【篇二:
有一年,一夜秋风劲,家的柿子树叶子落尽,红红的柿子,就像院子里升起的灯笼。
很快,就有喜鹊登枝,一口一口地啄食柿子。
家中小儿急了,不由分说,就去驱赶。
老郭看到,急忙拦阻,道:
别这么独,让它吃!
接着,老郭对儿子说:
人的一生很长,不差这一个柿子吃。
而这只喜鹊这辈子顶多吃这么一个柿子。
看它有东西吃,也是种快乐。
我觉得这实在是很好的教子素材。
别那么独,让它吃!
天下的父母,若都把这个故事借过来教育自己的子女,孩子的教养一定不会差。
前些日子坐火车,四个铺位的软卧包厢,除了我们三个人,还有一个空着。
车开动不久,老人说,咱们早点儿休息吧。
是啊,这几天玩累了,我们倒头便睡。
车过嘉兴,上来一位女士,轻轻敲门,见包厢里黑着灯,她便借着走廊里的灯光,放妥行李,整理好床铺,然后关好门,蹑手蹑脚上了自己的上铺。
直到躺下,她都没有开灯,哪怕是自己的床头灯。
而那时,也就是晚上7点多,列车里还播放着音乐。
一夜无话。
早上列车员来换车票,通知她该下车了,她便窸窸窣窣地整理。
起初,我以为她是在收拾自己的行囊,哪料,她是在叠被子。
出了无数趟门,坐了无数次车,阅了无数的人,哪里见过这个被子还需要叠的?
只见她耐心地把被子舒展开,换了好几种方式,终于叠成昨晚展开之前的模样。
然后,她还把两个枕头的每个角都抻平了,抻舒展了,那唰唰的抻枕头的声音,听着真悦耳。
她下车的那一站是山东德州。
不管她是不是德州人,因为她,这个地方一下子变得亲切起来。
你说,还需要知道女士姓什么叫什么吗?
教养就是一个人最好的名字。
●没有教养,没有学识,没有实践的人的心灵好比一块田地,这块田地即使天生肥沃,但倘若不经耕耘和播种,也是结不出果实来的(格里美尔斯豪森)●关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的(托尔斯泰)
●当众窃窃私语是没有教养的表现(秘鲁)
●教养是有教养的人的第二个太阳(赫拉克利特)在缺乏教养的人身上,勇敢就会成为粗暴,学识就会成为迂腐,机智就会成为逗趣,质朴就会成为粗鲁,温厚就会成为谄媚。
(英国洛克)
劳动教养了身体,学习教养了心灵。
(英国地质学家史密斯)
凡是有良好教养的人有一禁诫:
勿发脾气。
(美国作家爱默生)
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
(俄国政治家普列汉诺夫)
有教养的人在没有教养的人群里不会得到尊重。
(台湾女作家,三毛)
有教养的人的遗产,比那些无知的人的财富更有价值。
(古希腊哲学家德谟克利特)我不知道有什么比教养一个孩子成人更神圣的职责了。
(德国作曲家贝多芬)
用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。
(前苏联教育家,作家马卡连柯)不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。
(俄国作家、革命家赫尔岑)伟大人物的天才是和有教养的群众的智力不足相辅相成的。
(德国哲学家恩格斯)
礼貌是一种语言。
它的规则与实行,主要要从观察,从那些有教养的人们举止上去学习。
(英国哲学家洛克)
拥有书籍就是教养的证据吗?
果然如此,谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。
(路基亚诺斯)
对别人述说自己,这是一种天性;
因此,认真对待别人向你述说他自己的事,这是一种教养。
(德国剧作家、诗人、思想家歌德)
有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。
这是因为这些美好的事物里蕴藏着希
望。
(英国作家王尔德)
智力享受的方法很多,而且各种各样,我是指明智而有教养的人,对这样的人来说生活就是思考。
(古罗马政治家西塞罗)
任何人,不论多么博学,只要他的学问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离,就都称不上是有教养的人。
(德国艺术家波伊斯)
为了成功地生活,少年人必须学习自立,铲除埋伏各处的障碍,在家庭要教养他,使他具有为人所认可的独立人格。
天赋仅给予一些种子,而不是既成的知识和德行。
这些种子需要发展,而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。
(前苏联教育家凯洛夫)
如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来,就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。
没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
在缺乏教养的人身上,勇敢就会成为粗暴,学识就会成为迂腐,机智就会成为逗趣,质朴就会成为粗鲁,温厚就会成为谄媚。
没有教养,没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地,这块田地即使天生肥沃,但倘若不经耕耘和播种,也是结不出果实来的。
(德国作家格里美尔斯豪森《痴儿西木传》)
在男人身上,智慧和教养最要紧,漂亮不漂亮,对他来说倒算不了什么!
要是你头脑里没有教养和智慧,那你哪怕是美男子,也还是一钱不值。
(俄国小说家,戏剧家契诃夫)
所谓良好教养?
?
它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里,都不尽相同;
每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养,并与之看齐。
(英国政治家和文学家切斯特菲尔德)
教师真正的教养性表现为:
学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。
(前苏联教育家苏霍姆林斯基)有教养的人不装模作样,他们不做无谓的奔忙。
他们对诸如结交名人这类虚假的‘钻石’不感兴趣?
他们嘲笑‘我是出版界的代表!
’这种说法?
。
(俄国小说家,戏剧家契诃夫)无知的人总以为他所知道的事情很重要,应该见人就讲。
但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的,他可以讲很多东西,但他认为还有许多东西是他讲不好的。
(法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家卢梭)
要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:
渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。
知识不多,就是愚昧;
不习惯思维,就是粗鲁和蠢笨;
没有高尚的情操,就是卑俗。
(俄国作
家车尔尼雪夫斯基)
礼仪又称教养,其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已,谁能理解并接受了这点,又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们,他一定会成为一个有教养的绅士。
一句话,教养又可称为“圆满的人格”。
这就是说,从任何角度去观察,都可看到某种令人心旷神怡的东西,可以感动周围的人,还能有效地改善人之间的关系。
我想,这就是教养的整体形象吧。
(日本社会活动家和宗教思想家池田大作)
人无论走到何处都是一样的,应当忍受,不该一味固执,跟社会作无谓的斗争。
只要心安理得,我行我素就行了。
要使人真正成为有教养的人,必须具备三个品质;
渊博的知识,思维的习惯和高尚的情操。
(俄国作家车尔尼雪夫斯基)
谦逊和服从使他们更适于受教导;
所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。
最该花时间,下功夫和努力的,是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。
这才是他们应该事先多加准备的事,免得后来容易失掉。
因为气候、智力、精力、趣味和观察力的差别,人和人之间是永远谈不到有什么平等的。
因为不平等才应该把自然法则当作确定不变的规律。
但我们能使不平等变得不易觉察,正像我们把不平等视为雨或狗熊等寻常之物一样。
这里,文化教养是起主要作用的。
寓言也是对生活的一种诠释,它告诉我们,生活中真正的快乐是心灵的快乐,它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。
孔子生活的时代,是一个物质极其贫匮的时代,在那个时代真正快乐的力量,也就来自心灵的富足,来自一种教养,来自对理想的憧憬,也来自同良朋益友间的切磋交流。
(北京师范大学教授,文化学者于丹)
文化是基础国民教育,它奠定国民的品位教养。
文化是生活,它决定我们眼睛所见、耳朵所听、手所触摸、心所思虑的整体环境的美丑。
文化是经济,它的产业所值——媒体、设计、建筑、音乐、电影、电子、广告、文学、体育、观光旅游?
早就是先进国家的经济项目大宗。
文化是外交、当政治协商触礁、军事行动不可的时候,文化是消弭敌意惟一的方法。
尤其对于弱势国家,文化可以是以柔克刚的军队、温柔渗透的武器。
文化更是一个国家的心灵和大脑,它的思想有多么深厚、它的想像力有多么活泼、创意有多么灿烂奔放、它自我挑战、自我超越的企图心有多么旺盛,彻底决定一个国家的真实国力和它的未来。
台湾女作家龙应台名人背后的教养故事
人的天赋在母胎中初具雏形。
天赋是构筑天才人物的首要素质,人的天赋不可造就,却能发掘。
看看这四位名人接受的家教史,就会明白这看似平常的四种教育其实具有不可比拟的威力。
一博览群书
然后,在他督导下,卢梭在七岁前已经啃完了勒苏厄尔的《教会与帝国历史》、丰得奈尔的《世界通史讲话》和《宇宙万象讲解》以及莫里哀的戏剧。
博览群书便卢梭获得了阅读能力和理解能力,发展了才慧、想象力和悟性,激发了使命感、荣誉感和责任感,最终使他成为一位伟大的启蒙思想家、文学家。
二发掘天赋
三荣誉感
孩子的荣誉感往往在父母的激发下才渐渐奠定。
欧美的家长在一起聊天时会说:
“我的女儿伊丽莎白就是拿奥斯卡奖的料子。
”“嗨!
小威廉绝顶聪明,五十岁能得诺贝尔奖。
”
而弗洛伊德的荣誉感却来自犹太式的家教。
他才6岁,父亲就箴告他:
一千多年以来,我们犹太人一直处于被驱赶、压迫、剥削、耻辱和大屠杀的悲惨境遇下,但犹太人为何还能长期生存下来?
犹太人为何操纵着社区的、国家的、还有全世界的银行、货币供应、经济和商业?
因为,犹太人百倍的勤勉、拼搏、明智和节制。
正是这种卧薪尝胆发愤图强的犹太式荣誉感的激励下,弗洛伊德最终为人类创立了“精神分析学”和“性心理学”。
四独立人格
在1979年5月,撒切尔夫人作为英国女首相搬进举世瞩目的唐宁街10号时说:
“我的一切成就都归功干我父亲罗伯茨先生对我的教育培养。
”当撒切尔夫人才5岁时,他就教导女儿:
凡事要有自己的主见,用自己的大脑来判断事物的是非,千万不要人云亦云。
在日常生活中,罗伯茨着重培养女儿“严谨、准确、注重细节,对正确与错误严格区分”的独立人格。
正是罗伯茨对女儿独立人格的培养,才使撒切尔夫人从一个普通的女孩,最终成为一位连任三届的英国首相,执政十二年,在世界政治舞台上叱咤风云的政治家。
孩子当自强康熙年间,贵州巡抚刘荫枢告老回乡后,想用一生的积蓄为家乡建一座桥。
但是子女却反对他:
“您当了一辈子高官,我们却没沾到一点光,好容易盼到您回家,你却如此不顾我们。
”刘荫枢很伤心,他觉得自己虽然一身清白,但忽视了对子女的教育。
于是,他用尽积蓄,历时五年,修成大桥,取名“毓秀桥”。
桥修好后,他对子女说:
“我之所以用全部积蓄修桥,就想用事实告诉你们,自己的路自己走,自己的生活自己创,靠天、靠地、不如靠自己。
”为了彻底消除孩子们依赖父母的心理,他以十五两白银的价钱把桥卖
给了官府。
刘荫枢的所作所为深深地打动了他的子女。
他的孩子日后都成了国家的栋梁之材。
应该说,刘荫枢注重孩子自强精神的培养是具有远见卓识的,而他用毕生的积蓄来教育孩子,可谓用心良苦。
古人尚且如此,今日的父母应该怎样看待孩子的自强精神的培养,父母应该从中扮演怎样的角色呢?
还是先让我们来看两个故事吧。
事一:
美国富豪洛克菲勒子女的零用钱少得可怜
富豪洛克菲勒家账本扉页上印着孩子零用钱的规定:
7—8岁每周30美分;
11—12周岁每周1美元;
12岁以上每周3美元。
零用钱每周发放一次,要求子女记清每笔支出的用途,待下次领钱时交父亲检查。
洛克菲勒认为“过多的财富会给子女带来灾难”。
故事二:
刘少奇主张让孩子放手做事
1964年夏,刘主席的夫人王光美同志在河北省新城县蹲点。
刘少奇同志当时正在北京,她写了一封信让15岁的女儿平平送去,并嘱咐秘书不要为女儿买票,不要送他到火车站,也不要王光美同志接她,一切由孩子自理。
正是罗伯茨对女儿独立人格的培养,才使撒切尔夫人从一个普通的女孩,最终成为一位连任三届的英国首相,执政十二年,在世界政治舞台上
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