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苏联的养老院,收养没有法定赡养人或因其他原因而不能在家生活的老年人。
养老院的全部费用由国家负担,个人还可以按规定领取原来享受的养老金或抚恤金的一部分。
中国的敬老院是在农村“五保户”的基础上发展起来的。
1956年农业合
作化时期,农业生产合作社对缺乏劳动能力、生活没有依靠的鳏、寡、孤、独者,实行保吃、保穿、保烧、保医、保葬(儿童则为保教),简称“五保”。
1958年人民公社化时期,对五保户实行集中供养,在全国各地兴办了一批敬老院。
1978年以来,随着农村实行联产承包责任制和集体经济的发展,敬老院得到进一步的巩固和发展。
1988年,全国农村已有敬老院36665所,有756个县(县级市)在乡镇普遍办了敬老院。
城市街道也办起了敬老院。
敬老院的收养对象主要是五保老人。
有条件的敬老院,还接收享受退休金的自费老人,坚持入院自愿、出院自由的原则。
许多地区还为优抚对象的孤老兴办光荣院,吸收符合条件的对象入院。
敬老院贯彻集体事业集体办的原则,入院老人的生活费、医疗费、丧葬费等的供给,均由集体承担,统筹解决。
贫困地区的敬老院,集体组织供给有困难的,由国家给予补助。
敬老院的宗旨是敬老养老,把安排好老人的物质生活和文化生活放在首位。
敬老院经常组织一些老人参加力所能及的生产劳动和适合老人特点的文娱体育活动。
有的乡镇把敬老院办成老年人的活动中心,为乡、镇社区的老人提供福利服务。
2.奇家岭敬老院简介
奇家岭居委会原名为北港敬老院,始建于1979年,原址位于岳阳经济技术开发区北港乡,后搬迁至湖畔湾社区居委会。
2005年为支持为了支持省重点工程湖南理工学院二期扩建,北港街道工委、办事处决定对敬老院进行整体搬迁扩建,经多次谋划,新址选定在交通方便、环境优雅的奇家居委会原办公所在地。
在省、市、区领导的大力支持和指导下,该项工程被省政府列入“八件实事”之一,按岳阳市一类的敬老院标准建设。
新院于2005年6月正式破土动工,占地面积15亩,建筑面积3000多平方米,历时半年,建有四室一厅,三室一厅,二室一厅,一室一卫一厨房,总床位54张,居室内配有闭路电视、电话、烤炉等日常生活用品。
院内设有公共食堂、医务室、会议室、娱乐室、钓鱼中心,户外活动有门球场、休闲走廊等。
新院还配套建设生产基地一个,占地30亩,基地内有果林10亩,耕地5亩,精养鱼池15亩。
奇家岭敬老院属公立敬老院,共有四十几位老人,其中最老的老人从79年建院开始入住,当时名为北港乡敬老院。
他们吃饭与在学校吃饭一样,在食堂自己打饭,不同的事,如果还有自理能力的老人会到食堂负责摘菜洗菜等活动。
他们的衣物一般是自带的,院里每过一段时间都会分发衣物。
出门需请假与登记,有时是个人出游有时是结伴出游。
老人大部分没有子女,是居委会负责出钱入住敬老院。
没有子女,因为没有子女的缘故,老人们常常感到孤独,唯一能感到欣慰的时候是每年三月“学雷锋”会有很多学校和单位会组织员工或学生来到敬老院陪伴老人,为老人们表演节目,帮老人们打扫卫生,这个月,敬老院总是充满
欢声笑语,老人们暂时会觉得社会充满了温暖。
可是谁又知道,那些泛滥而至的爱心让老人们感到的是惶恐不安,因为他们知道,这个月过后他们的周围再难有志愿者的笑脸,有的只是冰冷的安静。
三.调研对象与方法
1.对象
奇家岭敬老院的老人与副院长
2.方法
暑假期间,笔者曾和自己的高中同学多次拜访敬老院,每次拜访都给老人们带去一些吃的或者小礼物。
在访问期间,我们先拜访了副院长晏燕荣女士,了解到奇家岭敬老院的基本情况,然后在副院长的带领之下分别拜访了各位老人。
向老人询问基本的生活状况以及内心想法。
回家整理资料并且上网了解更加具体的敬老院以及老人的信息。
四.调研结果与分析
1.老人孤独感的产生
(1)老年期病理或生理的变化,如脑动脉硬化,体内某些激素平衡失调等,这些生理变化引起了老人的心理变化.使有些老年人的性格变得孤独、怪癖。
(2)社会地位的变化。
老年人退休后,脱离了原来的集体.生活节奏减慢,活动天地狭小.与人的交往也相对减少。
对于这一变化,许多老年人不能立即适应.在一些老年人的心理上,会产生被社会抛弃、冷落的感觉。
同时,子女、周围邻居忙忙碌碌,而自己却无所事事,使他们感到生活上无所适从。
精神上无比空虚。
在这一点上,男性老人比女性老人更为严重。
(3)家庭地位的变化。
在我国传统大家庭中,老人是一家之主,在家庭中负担重要角色.作为父母、长辈,他们受到小辈的尊重,很有权威。
但是,现在这种传统的家庭结构发生了变化,儿女结婚后组成小家庭,即使与儿女在一起,也常常由于两代人的代沟,使他们之间在兴趣、爱好方面大不相同.相互问共同语言也很少;
此外,老年丧偶,无子女等都会造成老年心理上的孤独感。
(4)敬老院老人无子女。
从古至今,中国人有着“养儿防老”的观念,对于没有儿女的老人来说,就只能在敬老院安度晚年,尽管敬老院不愁吃穿,但是没有子女的陪伴,没有孙子孙女在膝下嘻耍,老人们只能聚在一起聊天,没有其他的活动,敬老院缺少了活泼的气氛,老人难免会感到孤独。
(5)敬老院的老人极少外出,很少与社会接触,没有新鲜的事物刺激神经大脑,一般情况下,某些敬老院的伙食不太好,并且只有三月才会有很多社会各界人想起老人这个弱势群体,所以说,老人们常常会感到被社会遗忘,自己一个人孤独地在敬老院等着死亡的到来。
2.老人入住敬老院的原因
一种是孤身老人,无儿无女;
一种是有儿有女,但他们是没有时间和精力照顾老人的;
一种是有儿有女,他们都有各自的理由,不愿照顾老人的;
一种是有儿有女,儿女们远离父母,照顾不到老人的;
还有一种是老人们自愿呆在养老院的,这种情形很少。
五.思考建议及案例
(一)思考建议
入住敬老院的老人一般属于孤寡老人,他们生活单一,缺少活力,大、中、小学生经常敬老院的陪伴能让他们感觉到生活中充满阳光与温暖。
陪伴老人时,我们应当注意以下几点:
1.与老人交谈
(1)态度:
要和蔼可亲,平易近人,脸上常带微笑,让老人能感受到的亲切感;
(3)用心交流:
交谈时眼睛要注视对方眼睛,视线不要游走不定,让老人觉得不关注他,同性间可以摸着对方的手交谈;
(4)语言:
说话的速度要相对慢些,语调要适中,有些老人撞聋(弱听),则须大声点,但还要看对方表情和反应,去判断对方需要;
(5)了解情况:
要了解老人的脾气、喜好,可以事先打听或在日后的相互接触中进一步慢慢了解;
(6)话题选择:
要选择老人喜爱的话题,如家乡、亲人、年青时的事、电视节目等,避免提及老人不喜欢的话题,也可以先多说一下自己,让老人信任后再展开别的话题;
(7)真诚的赞赏:
人都渴望自己被肯定,老人家就象小朋友一样,喜欢表扬、夸奖,所以,要真诚、慷慨地多赞美他,他就高兴,那谈话的气氛就会活跃很多;
(8)应变能力:
万一有事谈得不如意或老人情绪有变时,尽量不要劝说,先用手轻拍对方的手或肩膀作安慰,稳定情绪,然后尽快扯开话题;
(9)有耐心:
老人家一般都比较唠叨,一点点事可以说很久,不要表现出任何的不耐烦,要耐心地去倾听老人的话?
?
2.与老人接触时的注意
(1)安全:
永远要摆在第一位!
要小心地滑,扶好老人,掌握正确扶法;
轮
椅,老人坐上去时,一定不要让轮椅动而导致坐空,推轮椅动作要缓慢,老人的叫要放好,双手一定要放在大腿上,不要离开扶手的范围!
(2)老人记性行多数不好,避免问:
“还记得吗?
”,老人家不愿别人说他记性差,改说:
“又来看啦!
”,老人家觉得被重视了,会高兴很多。
(3)尊重老人的习惯:
不要动老人房里的摆设和其它物品,如老人院扶婆婆就爱把剪刀、药油摆在床上,提醒她注意安全就行啦,有一个婆婆爱把钱夹在报纸里等等。
(4)不要随便给老人吃带去的东西:
如糖尿病人要低糖,肾病和高学压患者要控制盐等。
(5)在老人院搞活动的离房前前准备:
让老人上厕所;
给老人多准备几张纸巾;
在空调环境下和冬天,要给老人多带一件外套,坐轮椅的带条小毛巾被。
(6)时刻留意老人变化,如冷、热、咳、渴、方便等,以便能及时作出理。
(7)不要嫌弃老人,要把老人看成是自己的亲人一样对待,关怀备至。
3.对老人的人文关怀
对老人的人文关怀,是心与心的对话,是情与情的交流,是爱与爱的互动。
(1)服务人员与老人之间的亲情互动,这是心与心的对话
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
”这是孟子所描述的理想社会。
它与孔子对大同之世的理解“故人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养”是一脉相承的。
这是我们中华民族传统的博爱思想。
“人皆可以为尧舜。
”只要我们用心去做了,就会成为象尧舜那样的圣人!
我们可以准备《老人谈话记录本》,10分钟、20分钟甚至一两个小时,就是这样的聊天,才可以及时化解老人的心结。
我们要特别注意对老人的心理护理:
要尊重老人,对老人态度要热情、诚恳;
要鼓励老人,了解老人的兴趣爱好;
要掌握老人情绪状态,巧妙引导宣泄转移不良情绪。
老年人容易多疑、多忧、多虑、爱唠叨。
他们喜欢别人征求他的意见,愿出谋献计。
我们对老年人这些心理特点,要以诚相待,说话切忌转弯抹角。
俗话说“老小老小,三岁看老,八十看小”,其实说的就是老人跟小孩一样,要人呵护要人关爱。
爱不是一种策略,而是一颗热情相待的心。
在敬老院陪老人聊天的情感陪护,是对爱的最好诠释。
爱一个人,原来就是永远把他当做一个孩子。
(2)老人与老人之间的真情互动,这是情与情的交流
人是群居动物,喜欢群体生活是人的天性。
远离了群体,就远离了社会。
但他们渴望交流。
我们可以组织文体活动,让它成为展示老人情趣的平台。
文体活
【篇二:
关于去敬老院实践的社会实践报告】
关于去敬老院实践的社会实践报告
实践内容:
敬老院社会实践
实践地点:
咸阳北路敬老院
实践时间:
2012.11.25
实践成员:
黄楠楠廖倩倩安妮黄铃李凯丽栗杉张晓萌崔铮
实践背景:
尊老爱幼是中华民族的传统美德,为进一步加强和改进大学生的此种思想道德教育建设,弘扬中华民族尊老、敬老的传统美德,努力营造社会和谐的良好氛围,让大学生们以实际行动为老人家送温暖、献爱心,为创建全国文明城市贡献青春力量。
尊老敬老是中华名族几千年来的良好传统,作为炎黄子孙,我们更应该爱老,发扬老祖先的良好传统。
爱老敬老是中华名族的传统,让我们学会爱老敬老。
去敬老院慰问主要原因是关心老人还是应该从身边做起,我们身边就有老人,在许多人眼里,敬老院是孤寡老人的栖息之所。
而现在,许多子女成群的老人主动走进了敬老院。
他们有的以前是教师、工程师、干部,也有艺术工作者。
选择敬老院,因为子女工作忙、家里楼层高、没人陪自己聊天;
更因为在这里与同龄人朝夕相伴,共同的兴趣爱好,相近的人生观念,让他们更能感到夕阳无限好。
实践目的:
通过到敬老院开展社会实践活动,了解农村敬老院老人的生活状况,了解老人的生活态度,给老人带去关爱,带去温暖和祝福,是老人安享晚年
前期准备:
同院青协一起与敬老院院长取得联系,在得到院长和倾斜负责人的答应后,我们开始预备关爱活动的细节。
在活动前一天晚,我们小组讨论集合时间并说明往敬老院的留意事项。
实践内容及感受:
我们八人组每个人都有自己的任务所以每个人也都有不一样的经历与感受。
八人组之安妮:
2012年11月25日,早上天气不错,我们八人组一同前往咸阳北路敬老院,我们怀着很兴奋的心情一路直奔目的地。
令我们很意外的是几个老人知道有几个大学生要来看望他们,而且特别开心的招待我们,这样的事情令我们受宠若惊。
后来,我们又和老人们聊天,从这些聊天中,我有很多感触。
通过聊天,我们了解了老人们日常的生活。
老人们有些是在家呆不住,子女工作繁忙,有些是被子女送过来的。
虽然有的刚刚不太习惯,不过时间长了逐渐习惯起来。
老人家在这里都过得很开心,他们有时间的时候会在楼下的树阴或者是楼上先房字里看一下电视或玩一下麻将,也有是到楼下做一些简单的锻炼的。
因此,老人在这里也可算是可以晚年安康。
老人们也分享了他们生活中的一些趣事以及他们美好的往事,我们有说有笑,个个都很开心,每个人脸上都挂满笑容,这个场景很美好,值得我一生去回忆。
老人们都出来散步和锻炼身体,.敬老院有个很大的院子,里面有很多锻炼身体用的运动器械.有相当多的老人们在散步和锻炼身体,看见我们来了,就和我们一起玩些小游戏,虽然他们年纪比较大,但是他们还是有一颗童心,每个老人都玩的非常开心,看到他们的笑容,我们感觉更开心。
老人们平日里很孤独,儿女大多不在身边,有的甚至没有儿女,他们要的也许不再是简单的金钱所能代替的,在生活的温饱要求之上,有人在身边那是最最开心的了.常回家看看里歌词写得好,老人要的是有人陪他们聊聊天交流一下心声。
我们现在自己的爷爷奶奶,外公外婆很多都已经不在了,所以看到老年人,我们可能会特别的想念自己已故的亲人,不自觉得就想和老年人们亲近亲近,就像对自己的爷爷奶奶,外公外婆一样,想要关心他们,照顾他们,而他们也会把我们当成孙女,孙子一样,拉着你的手,把他们的那份慈祥加注在你身上,而我们也欣然地接受了。
我们每个人都会经历从孩童到青年,从青年到老年的过程,经历生与死。
我们现在还是青年阶段,未来亦还有相当长的一段要走,如何走下去,我想,每个人都应该心中有数。
也许当我们走完我们的人生旅程,该休息时,是否也会象敬老院的老人那样快乐开心地度过自己的晚年呢?
我在某个敬老院的墙壁上有这样一段话:
孩子!
当你还很小的时候,我花了很多时间,教你慢慢用汤匙、用筷子吃东西。
教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳头发、拧鼻涕。
这些和你在一起的点点滴滴,是多么的令我怀念不已。
所以,当我想不起来,接不上话时,请给我一点时间,等我一下,让我再想一想……极可能最后连要说什么,我也一并忘记。
你忘记我们练习了好几百回,才学会的第一首娃娃歌吗?
是否还记得每天总要我绞尽
脑汁,去回答不知道你从哪里冒出来的吗?
所以,当我重复又重复说着老掉牙的故事,哼着我孩提时代的儿歌时,体谅我。
让我继续沉醉在这些回忆中吧!
切望你,也能陪着我闲话家常吧!
孩子,现在我常忘了扣扣子、系鞋带。
吃饭时,会弄脏衣服,梳头发时手还会不停的抖,不要催促我,要对我多一点耐心和温柔,只要有你在一起,就会有很多的温暖涌上心头。
如今,我的脚站也站不稳,走也走不动。
所以,请你紧紧的握着我的手,陪着我,慢慢的。
就像当年一样,我带着你一步一步地走。
若为人子女也不懂得如何体谅他们,那他们便只能于痛苦中渡过余生,黑暗中逝去……我想,只要我们在自己的人生中付出过,努力过,无论成败,我们都已拥有了自己一段美好的回忆。
我们没有好遗憾的了。
现在我可以想象,那时候的我们是否也会像今天老人院中的老人那样知天达命呢?
一定会的。
通过这次跟老人们的聊天,使我们明白了很多,明白到他们过去的经历,明白他们的辛劳,明白他们对他们儿女的记盼,更明白他们对我们的希望,也知道了他们内心的一些感受。
通过今天的实践,我懂得了很多,我希望以后有更多这样的机会,这也让我想到了我的家人,以前的我有很多不懂事的地方,在家里,爸爸妈妈把我当宝一样宠着,什么事也不让我做,深不知他们累了一天回家来还要奉承我们,只考虑到自己的快乐,自己一时的舒服,却从来就没想过他们的辛苦,想到以前真的觉得自己很对不起他们,自己也已经不小了,也应该懂得如何去承担,如何去分担他们的忧愁了,我们应该让父母感到我们长大了,让他们对我们放心,让他们为我们自豪。
总之,这次感触很多。
这次社会实践给了我一次很好的社会生活体验机会,让我看到了孤寡老人的孤独和社会对他们照顾的不够。
增强了我的社会责任感,身为一个大学生不仅要有努力学习,好好工作的决心,更要有为社会,为祖国分担压力的行为。
同时这次社会实践也让我品尝到了帮助别人所获得的乐趣。
短期的社会实践,一晃而过,却让我从中领悟到了很多的东西,而这些东西将让我终生受用。
社会实践加深了我与社会各阶层人的感情,拉近了我与社会的距离,也让自己在社会实践中开拓了视野,增长了才干。
社会才是学习和受教育的大课堂,在那片广阔的天地里,我们的人生价值得到了体现,为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。
希望以后还有这样的机会,让我从实践中得到锻炼。
【篇三:
大学生寒假敬老院社会实践报告】
寒假社会实践报告
系别:
班级:
姓名:
学号:
敬老院社会实践报告
一、实践目的:
通过对敬老院的访问,了解目前中国老年人疗养情况,以及老年人社会工作的发展状况。
实践单位为乐颐敬老院,选择的原因为:
该敬老院的规模和服务质量属于中等水平,能较好的反映当代社会敬老院的发展状况。
二、实践内容
1.实践方案:
本次实践以小组为单位,四到五个人为一个小组,负责两个老人。
主要以谈话和表演节目、做游戏的方式进行,另外一些小组还主动帮助老人料理一些生活,比如洗头、喂饭等。
通过与老人建立良好,和谐的关系,了解他们日常生活以及内心的想法。
另外,还通过实地观察,以及与该单位工作人员的交流,调查敬老院实际工作状况、工作中的困难和老年人社会工作整体发展。
2.具体过程:
我们一大早就来到乐颐敬老院,该敬老院的地理位置不是很好,位于几栋高大建筑之间,很难接受到充足的阳关,这对老人的身体是很不利的,特别是现在冬天,一些身体不好的老人很容易生病。
敬老院的规模不是很大,一座简单构造的两层小楼房,房前一个狭窄的小院子,院内是些简单的花花草草和健身器材。
里面的老人并不是特别多,我们去的时候他们可能刚刚起来,都在院子里活动。
整个敬老院给我的感觉并不是很好。
首先对于我们的到来老人似乎并没有表现出很大的热情;
其次。
工作人员的态度也并不是很好,对老人的照顾也不是很尽心。
虽然给我这样一些负面的印象,但是我们仍然抱着很大的积极性去开展活动。
在与老人的互动中,大部分老人还是比较配合的在表演节目和做游戏的环节,气氛也十分融洽,但是一些老人由于身体原因,听的不是很清楚或者说话不清楚也给我们的工作带来了不便。
我们为了这次实践活动准备了几个节目,包括两首合唱的歌曲和两段舞蹈,还排了一个小型的话剧,老人们在观看的过程中都很认真。
在做游戏环节,一些会手工的同学还提前准备了一些作品作为游戏的奖品,这也提高了老人们的参与热情。
在与老人的交谈中,我们尽量做到不触及老人的隐私和一些伤心事,因为大部分来到这里的老人都是由于儿女不愿意照顾他们或是不想照顾他们,他们渴望家的温暖,亲人的陪伴。
我觉得这是无论再好的生活条件都不能替代的。
实践中我们发现很多这里的工作人员都不是很尽心地在照顾老人,老人的穿着都不是很好,住宿条件都很差,生活用品都很久,而一些工作人员还在一边很悠闲地看电视,也不经常和老人进行交流,所以很多老人都感觉很孤独、寂寞,都不喜欢这里,更别说把这里当成是家了。
他们感觉自己被抛弃、遗忘,只有等待死亡,这些都令我们同学感到很难过,却又无能为力。
三、实践结果以及分析
结束了当天的实践后,我感到很不轻松,从这些老人的眼中,我读到一种深深的绝望,孤独,我想这除了是因为他们的儿女不孝顺造成的外,还有一部分原因在于社会。
这里的老人大多身体不是很好,甚至有些都不能自理,他们觉得自己不再被儿女需要,不再被社会需要,只是一个累赘,等待死亡,所以他们不把敬老院看作是自己的一个家,这对他们来说只是一个收容所,一个社会唯一能容纳他们的地方而已。
这令我反思,究竟怎样为老人提供良好的养老环境?
仅仅只是提高老人的生活条件吗?
我并不这样认为。
人活着的意义不仅在于吃饱穿暖,还要有精神上的满足,就像马斯洛需求层次理论中介绍的一样,人首先需要生理上的保障,这是人类维持自身生存的最基本要求。
然后是安全上的需要,包括:
人身安全、健康保障、资源所有性、财产所有性、道德保障、工作职位保障、家庭安全。
其次是情感和归属的需要,这就包括了亲情。
接着是尊重的需要,包括:
自我尊重、信心、成就、对他人尊重、被他人尊重。
最后是自我实现的需要,这是最高层次的需要,它是指实现个人理想、抱负,发挥个人的能力到最大程度,达到自我实现境界的人,接受自己也接受他人,解决问题能力增强,自觉性提高,善于独立处事,要求不受打扰地独处,完成与自己的能力相称的一切事情的需要。
只有在低层次的需求满足后,才回有高层次的需求。
我们国内的很多养老机构大多只重视老人的最基本的需求,及生理需求,而忽略了其他的需求,或者根本就认为老人没有更高层次的需求,这些都是我们老年人社会工作中的思想误区。
在这点上,国外的养老机构的做法很值得借鉴。
有报道新闻说国外有家养老院,为老人们制定了一整套“延缓衰老”、“保持年轻”的课程,每天都给老人们布置作业,鼓励他们开动脑筋。
这就是为了满足老人自我实现的需要。
反观我们的养老院,最常见的情景是老人们在一块儿闲聊,除了偶尔打牌下棋,就是毫无兴致地翻翻报纸杂志,或独自散步,或呆坐着晒太阳。
院方开展的集体活动很少。
不动脑筋,精神空虚,会加速人的衰老,可我们的很多养老院显然没意识到这一点,把对老人的关心、体贴单一地表现在物质条件改善、生活待遇提高上,精神方面却很少顾及,老人在养老院只能消磨时光,闲度余生。
有些老年人刚进养老院时还挺有精神,几个月呆下来,便苍老了许多,衰老的速度很让家人担心。
只有当一些学校组织的志愿者来到养老院时,和老人们做游戏、聊聊天,他们才会很开心地笑。
其实国外养老院的“不老经”早已告诉我们,让老人们快乐、充实一点,有时并不需要多大的成本。
(一)对我国未来养老模式的思考与建议
由于我国老年人口基数过大,同时由于计划生育政策的执行,养老问题更加突出。
目前我国的养老模式仍以传统的家庭养老为主,但在社会服务系统完善以前,这种养老方式已越来越难以适应未来社会发展的需要。
而“社会养老”又存在明显的不足,同时很难设想政府能够拿出一笔巨大的资金建立众多的养老机构。
因此我们的当务之急,一是要发挥社会各界力量,调动社会各界的积极性,通过各种方式建立完善的服务系统,通过良好的社会服务帮
助老年人在原有住所内安度晚年;
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