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D、《左传》
连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史,与断代体史正好相反。
司马迁的《史记》,就为通史。
因为他记载了上自传说中的黄帝,下至汉武帝时代,历时三千多年的史实。
09、根据中国传统建筑的特点,面对大院的门口,你的左手边是什么方向?
A、东
B、西
C、南
D、北
我国传统的院落建筑特点是坐北朝南,面对大院的门口,即是面朝北方,则背部朝向南方,左手位置为西方,右手位置为东方。
10、孔子弟子中擅长做生意的是谁?
A、子路
B、子张
C、子贡
D、颜回
端木赐,字子贡,善于经商之道,为孔子弟子中首富。
仲由,字子路,又字季路,为人伉直,好勇力。
颛孙师,字子张,为人勇武,清流不媚俗而被孔子评为“性情偏激”,但广交朋友。
颜回,尊称颜子,字子渊。
孔子对颜回称赞最多,赞其好学、仁人。
历代文人学士对颜回推尊有加,以颜回配享孔子、祀以太牢,历代帝王封赠有加。
11、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄,他被人们尊称为”成吉思汗”,”汗”的意思是大王,那么”成吉思汗”的意思是:
A、天空
B、大海
C、草原
D、高山
意为大海之王,即拥有四海的首领。
12、”塞翁失马”这一典故出自:
A、《淮南子》
B、《庄子》
出自《淮南鸿烈集解》,即《淮南子》,西汉淮南王刘安等人所著。
13、中国古代最大的一部百科全书是:
A、《永乐大典》
B、《四库全书》
《永乐大典》编撰于明朝永乐年间,内阁首辅解缙总编的一部中国古典集大成的旷世大典,初名《文献大成》,是中国百科全书式的文献集,全书22937卷(目录占60卷),11095册,约3.7亿字,汇集了古今图书七八千种,上至先秦,下达明初,在当时被称作“包括宇宙之广大,统会古今之异同”。
《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。
《四库全书》,全称《钦定四库全书》。
是在清朝乾隆皇帝的主持下,由纪昀等360多位高官、学者编撰,3800多人抄写,耗时十三年编成的丛书,分经、史、子、集四部,故名四库。
共有3500多种书,7.9万卷,3.6万册,约8亿字。
《四库全书》虽然比《永乐大典》还大,但注意题目说的是百科。
《四库全书》分为经、史、子、集四部:
经部主要是诗经、论语等儒家经典;
史部主要是历史书为主;
子部是一些儒家著作等;
集部就是诗词歌赋了。
“百科全书”则比较杂,真是上知天文,下知地理了。
14、太极拳讲究”以柔克刚,以静制动,以弱胜强”这和下面哪位思想家的观点不谋而合?
A、老子
B、孟子
C、荀子
D、孔子
不用解释了吧。
15、”洛阳纸贵”比喻作品风行一时,广为流传,这个成语与以下哪部著作有关?
A、左思的《三都赋》
B、司马相如的《长六赋》
C、班固的《两都赋》
D、张衡的《二京赋》
出自《晋书·
左思传》:
“于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。
”原指西晋都城洛阳之纸,因大家争相传抄左思的作品《三都赋》,以至一时供不应求,货缺而贵。
后喻作品为世所重,风行一时,流传甚广。
16、”红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人,请问她最早出现在哪部文学作品中?
A、元稹的《莺莺传》
B、王实甫的《西厢记》
最早出现在元稹的《莺莺传》中,但并不十分重要,是一个平凡的女婢。
及至元代王实甫的《西厢记》,因为充当了一个帮莺莺和张生牵线搭桥的角色,并由此家喻户晓。
17、《三国演义》中的”三英战吕布”的”三英”指的是:
A、赵云,张飞,关羽
B、刘备,关羽,张飞
18、我们常用”社稷”来指代国家,其中”社”字代表的是:
A、土地之神B、五谷之神
社稷,土神和谷神的总称。
分言之社为土神,稷为谷神。
土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。
19、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫,请问下面哪种是正确的研磨方法?
A、先快后慢
B、先慢后快
研墨时墨身要垂直,要重按轻转,先慢后快,不可急性。
研快了墨汁粗,而且浓淡不匀。
过去有一种说法叫磨墨如病,好象生病的样子,其实它不是生病,为什么呢?
因为太快了打滑,磨不下来。
古人说,磨墨叫闺秀少女来磨最为合适就是这个道理。
20、唐代边塞诗人王昌龄的”但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”中的”飞将”指的是谁?
(D)
A、张飞
B、关羽
C、卫青
D、李广
龙城,匈奴的著名城堡。
按历史记载,是卫青第一次打到这里,并取得胜利。
但诗中指的却是李广,因为李广也称为飞将军。
实际上,在隋唐之前,由于李广的孙子李陵投降匈奴的原因,李家的名望并不好。
但到了隋唐,李陵后裔出了大力,成为重要大臣,尤其和李渊李世民家族同姓,开始为李陵“洗白”,赞扬李广、李陵的文章多起来。
而卫青因为是外戚,汉武帝的小舅子,故历来不受文人所待见。
21、下列民间爱情故事起源年代最早的是:
A、《白蛇传》
B、《梁山仙与祝英台》
C、《孟姜女》
D:
《牛郎织女》
《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》是中国四大民间爱情传说。
《牛郎织女》基本就是神仙与凡人的故事,属于上古爱情故事;
《孟姜女哭长城》大家耳熟能详,是秦始皇时代的故事;
《梁山伯与祝英台》说的则是东晋时代的故事,发生在浙江上虞;
《白蛇传》虽然也是神话传说,但把故事背景放在了宋朝,说的是有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞,与青蛇精小青,在杭州西湖遇书生许仙,白蛇逐生欲念,欲与书生缠绵,乃嫁与他。
22、度量衡是我国古代使用的计量单位,其中”衡”是指的哪个方面的标准?
A、长度
B、面积
C、体积
D、重量
度量衡是指在日常生活中用于计量物体长短、容积、轻重的物体的统称。
计量长短的用的器具称为度;
测定计算容积的器皿称为量;
测量物体轻重的工具称为衡。
23、木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇?
A、汉口镇
B、景德镇
C、朱仙镇
D、佛山镇
朱仙镇位于河南省开封市南20公里处,与广东省的佛山镇(手工业丝织)、江西省的景德镇(瓷器)、湖北省的汉口镇(水运和铁运)同为我国的四大商埠重镇。
千百年来,素以商埠地和“版画之乡”著称于世。
相传,战国时期,该地为朱亥故里。
亥居仙人庄,故名朱仙镇。
24、下列哪部著作的成书时间最长?
A、《徐霞客游记》
B、《说文解字》
C、《天工开物》
D、《梦溪笔谈》
《徐霞客游记》,明末地理学家徐霞客经过34年旅行写作而成。
25、”疱丁解牛”形容做事得心应手,”疱丁”指的是什么?
A、一个年轻力壮的厨师
B、一个名叫”丁”的厨师
庖丁,庖丁解牛,出自《庄子》。
意为叫“丁”的厨工把整个牛体开剥分剖。
26、”少壮不努力,老大徒伤悲”出自:
A、《长歌行》
B、《短歌行》
长歌行
汉乐府
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲!
27、下列哪个成语和”道听途说”词意更接近?
A、空穴来风
B、三人成虎
道听途说,出自《论语·
阳货》:
“道听而途说,德之弃也。
”狭义为路上听来的、路上传播的话。
泛指没有根据的传闻。
空穴来风,语出宋玉《风赋》,原义为有了洞穴才有风进来,现多用来指消息和传说毫无根据。
三人成虎,出自《战国策·
魏策二》,说的是三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。
比喻说的人多了,就能使人们把谣言当作事实。
28、《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家,”雪芹”是他的:
A、名
B、字
C、号
曹雪芹,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。
29、下面哪句话是孔子说的?
A、有朋自远方来,不亦乐乎!
B、天下兴亡,匹夫有责
“天下兴亡,匹夫有责”是顾炎武说的。
30、在古代,人们将乐器分为”丝”、”竹”,分别指弹弦乐器和吹奏乐器,其中哪个是指吹奏乐器?
A、丝
B、竹
丝:
指弦乐器,如琵琶、二胡;
竹:
指管乐器,如笙、箫。
31、”在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”这句诗描写的是谁的爱情故事?
A、牛郎和织女
B、唐明皇和杨贵妃
不解释,原诗见白居易《长恨歌》
32、”信言不美,美言不信”体现出:
A、怀疑精神
B、辩证法思想
信言不美,美言不信,意指真实的话未经加工,所以不美妙动听。
辞藻华美的言辞、文章,内容往往不真实。
原文见《道德经》第八十一章:
信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
天之道,利而不害;
圣人之道,为而不争。
33、中国人常说”五福临门”,下面哪一项是属于”五福”的?
A、品德高尚
B、子孙成群
第一福是“长寿”,第二福是“富贵”,第三福是“康宁”,第四福是“好德”,第五福是“善终”。
品德高尚即好德。
34、”文章千古事,得失寸心知”是谁的名句?
A、李白
B、杜甫
详见杜甫《偶题》
35、”生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
”是谁咏赞项羽的名句?
A、辛弃疾
B、李清照
李清照《夏日绝句》
36、为了孩子的学习环境而三迁居的是哪个历史故事?
A、孟母教子
B、举案齐眉
C、岳母刺字
孟母三迁的故事,不用多说了吧。
37、陛下是古时对君王的尊称,其中”陛”的意思是:
A、宫殿的台阶
B、天的别称三玉玺
陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。
“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。
臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。
后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。
38、下面哪个剧种被称为”中国百戏之师”?
A、京剧
B、黄梅戏
C、昆曲
D、越剧
昆曲是百戏之祖,源于元末江苏的昆山。
昆曲是中国乃至世界现存最古老的剧种,与历史上古希腊戏剧和印度梵剧并称为世界三大古老戏剧,但希腊和印度的戏剧都早已绝迹,只有昆剧至今仍活跃在我国乃至世界的舞台上。
昆曲的唱腔清柔婉转,优美动听,表演载歌载舞,高雅精湛,剧本有较高的文学价值。
我国几乎所有剧种都不同程度地受到昆剧的滋养,所以昆曲被誉为“百戏之祖”。
39、我国现在存最早的兵书是:
A、《孙子兵法》
B、《孙膑兵法》
不用解释了吧,《孙子兵法》是春秋时期的孙武所写;
孙膑则是战国时期的人。
40、唐诗”东边日出西边雨”的下一句是:
A、道是无晴却有晴
B、也无风雨也无晴
竹枝词
刘禹锡
杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
41、”苦心人,无不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”描写的是谁?
A、伍子胥
B、勾践
勾践卧薪尝胆的故事大家都知道的。
42、下面哪句诗的作者离开家的时间更长?
A、人归落雁后,思发在花前
B、儿童相见不相识,笑问客从何处来
人日思归
薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
回家的日子要等到春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
回乡偶书二首·
其一
贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
小时候离家到老了才回来,离开家的时间太长了,村子里的小孩都不认识自己了。
43、《在水一方》的歌词来源于:
A、《诗经》
B、《陌上桑》
C、《楚辞》
D、《孔雀东南飞》
出自《诗经·
秦风》之《蒹葭》
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长;
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻;
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已,
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右;
溯游从之,宛在水中沚。
44、我们现在所能看到的《兰亭序》是王羲之的真迹吗?
A、是
B、不是
唐太宗对王羲之《兰亭序》推崇备至,将临摹本分赐贵威近臣,并以真迹殉葬。
45、我国古代对于年龄有很多独特的称呼,其中满一百岁被称为:
A、期颐
B、耄耋
襁褓:
不满周岁
孩提:
两至三岁
始龀、韶年:
男孩八岁
总角:
幼年泛称
垂髻之年:
指儿童
黄口:
十岁以下
幼学:
十岁
舞勺之年:
十三至十五岁
志学:
十五岁
舞象之年:
十五至二十岁
弱冠:
二十岁
而立之年:
三十岁
不惑之年:
四十岁
知天命、知非之年:
五十岁
耳顺、花甲之年:
六十岁
古稀之年:
七十岁
杖朝之年:
八十岁
耄耋:
八十、九十岁
期颐:
百岁
46、舞狮是我国优秀的民间艺术,有南狮和北狮之分,其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是:
A、南狮
B、北狮
北狮的造型酷似真狮,狮头较为简单,全身披金黄色毛。
舞狮者(一般二人舞一头)的裤子,鞋都会披上毛,未舞看起来已经是维肖维妙的狮子。
狮头上有红结者为雄狮,有绿结者为雌性。
北狮表现灵活的动作,与南狮着重威猛不同。
舞动则是以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主。
南狮又称醒狮,造型较为威猛,舞动时注重马步。
狮头以戏曲面谱作鉴,色彩艳丽,制造考究;
眼帘,嘴都可动。
严格来说,南狮的狮头不太像是狮子头,有人甚至认为南狮较为接近年兽。
南狮的狮头还有一只角,传闻以前会用铁做,以应付舞狮时经常出现的武斗。
传统上,南狮狮头有「刘备」「关羽」「张飞」之分。
三种狮头,不单颜色,装饰不同,舞法亦跟据三个古人的性格而异。
47、文人对各种植物有自己的偏爱,陶渊明喜爱菊花,北宋文豪苏东坡则说过:
宁可食无肉,不可:
A、居无松
B、居无竹
C、居无梅
D、居无菊
苏轼《于潜僧绿筠轩》:
宁可食无肉,不可居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
人瘦尚可肥,士俗不可医。
48、唐朝文宗御封的”三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和:
A、裴旻的剑舞
B、公孙大娘的舞蹈
D、吴道子的画
唐代三绝,即:
“裴旻剑舞”、“李白的诗歌”、“张旭草书”,由唐朝皇帝唐文宗向全国诏书御封的。
49、天干地支纪年始于汉代,请问这种纪年是以哪一天为起点的?
A、除夕
B、正月初一
C、立春
D、春分
干支纪年是以立春作为一年的开始。
农历最根本包含两部分,即农历历月和节气,其它的部分是由这两部分派生出来的,是为农业服务的。
50、王实甫在《西厢记》中写道:
”淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,其中”司马青衫”指的是:
A、司马相如
B、崔莺莺
C、白居易
D、杜甫
司马,古代官名,唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。
司马的衣衫为泪水所湿。
形容极度悲伤。
白居易《琵琶行》诗:
“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。
51、”金戈铁马,气吞万里如虎”是谁的词句?
A、岳飞
B、辛弃疾
《永遇乐·
京口北固亭怀古》
辛弃疾
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
52、”会当凌绝顶,一览众山小”是杜甫的名句,诗人登上了哪座山发出了这样的感慨?
A、黄山
B、泰山
《望岳》
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
53、《齐民要术》是关于:
A、君主如何统治国家的著作
B、农业生产和农事活动的著作
《齐民要术》大约成书于北魏末年(公元533年-544年),是北朝北魏时期,南朝宋至梁时期,中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作,也是世界农学史上最早的专著之一,是中国现存最早的一部完整的农书。
54、孔子为什么”三月不知肉滋味”?
A、读到一本好书
B、听到一段好乐曲
语出《论语·
述而》:
“子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:
‘不图为乐之至于斯也。
’”
孔子出于儒家礼仪教化的信念,对韶乐情有独钟,终日弹琴演唱,如痴如醉,常常忘形地手舞足蹈。
一连三个月,睡梦中也反复吟唱;
吃饭时也在揣摩韶乐的音韵,以至于连他一贯喜欢的红烧肉的味道也品尝不出来了。
55、”桃李满天下”的”桃李”指什么?
A、朋友
B、学生
比喻学生很多,各地都有。
武则天时期。
狄仁杰门生众多,累向武则天推荐将相多人,或谓仁杰曰:
“天下桃李,悉在公门矣。
”(《资治通鉴·
唐纪·
武后久视元年》)
56、《康熙字典》成书于哪个朝代?
A、秦朝B、清朝
康熙是清朝皇帝,不用解释了吧。
57、风筝最初是用来做什么的?
A、通报消息B、娱乐健身
风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期,至今已2000多年。
相传墨翟以木头制成木鸟,研制三年而成,是人类最早的风筝起源。
后来鲁班用竹子,改进墨翟的风筝材质。
直至东汉期间,蔡伦改进造纸术后,坊间才开始以纸做风筝,称为”纸鸢“。
到南北朝时,风筝开始成为传递信息的工具;
从隋唐开始,由于造纸业的发达,民间开始用纸来裱糊风筝;
到了宋代,放风筝成为人们喜爱的户外活动。
58、”鼎”的最初用途是:
A、祭祀用礼器B、地位象征物C、烹煮器具
鼎最初是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。
有三足圆鼎,也有四足方鼎。
最早的鼎是黏土烧制的陶鼎,后来又有了用青铜铸造的铜鼎。
传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州,并在上面镌刻魑魅魍魉的图形,让人们警惕,防止被其伤害。
自从有了禹铸九鼎的传说,鼎就从一般的炊具而发展为传国重器。
国灭则鼎迁,夏朝灭,商朝兴,九鼎迁于商都亳京;
商朝灭,周朝兴,九鼎又迁于周都镐京。
历商至周,都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
此外,由于青铜鼎的铸造成本高,它又多了一项功能,成为祭祀神灵的一种重要礼器,也是贵族地位和阶级的象征。
你是什么身份就看你家有几口鼎,“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”,这是周朝定的礼仪制度。
59、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书,在下列书籍中应优先选择哪一本?
A、《史记》B、《论语》C、《庄子》
《庄子》中多用寓言故事讲道理,如坐井观天、邯郸学步、管中窥天都出自《庄子》
60、”三更半夜”中的”三更”指的是几点?
A、21点至23点
B、23点至凌晨1点
C、凌晨1点至3点
中国古代一昼夜分十二个时辰,亦即两个小时一个时辰。
白天人们可看太阳、日晷或计时的“铜壶滴漏”之类东西判断时间,夜晚则不知时间了,于是由专人看着“铜壶滴漏”,按照时辰打鼓告诉民众。
古人规定,逢戌时(约合现在晚上七点至九点钟)开始,叫做“起更”,也就是“一更”;
二更是亥时,即合现在夜晚九点至十一点钟;
三更是子时,即夜间十一点至凌晨一点……五更是最后一更,已到寅时,即黎明前的三点至五点钟了。
61、明朝永乐年间,从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽”麒麟”,就是现在我们所知的:
A、狮子
B、金钱豹
C、河马
D、长颈鹿
自行看图:
62、下列古代名曲哪一首是琵琶曲?
A、十面埋伏
B、高山流水
十面埋伏
方锦龙-十面埋伏
十面埋伏是一首中国琵琶大曲,同时也是中国十大古曲之一,其演奏为独奏,乐曲激烈,震撼人心,清楚地表现出了当时项羽被大军包围时走投无路的场景。
为上乘的艺术佳作
高山流水是琴曲,比喻知音难遇或乐曲高妙。
《列子·
汤问》:
“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:
‘善哉,峨峨兮若泰山。
’志在流水,曰:
‘善哉,洋洋兮若江河。
高山流水
63、”老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德,这句话是谁最早提出的?
出自《孟子·
梁惠王上》
64、成语”咫尺天涯”中”咫”、”尺”都是古代计量单位,其中”咫”和”尺”哪个更长?
A、咫
B、尺
咫尺:
周制八寸为咫,十寸为尺。
谓接近或刚满一尺。
形容距离近。
也指微小,仿佛对方就在眼前。
65、草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源?
A、草书
B、行书
C、楷书
D、隶书
汉字是我们上古时代的华夏族人所发明创制并作改进,目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。
再到秦朝的小篆,发展至汉朝隶书,随后又派生出草书、楷书、行书等。
今日所用的手写字体标准则是:
正楷。
66、吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关?
B、范蠡
C、屈原
年糕是从苏州传开的。
有这样一个典故:
春秋时期,吴王阖闾命伍子胥筑“阖闾大城”,建成后,大宴众将群臣庆功。
惟有伍子胥闷闷不乐,他料吴王骄奢不防备越王勾践和范蠡,国家迟早将亡。
回营后他密嘱身边随从说:
“我死后,如国家遭难,民饥无食,可往相门(苏州六个主要城门之一)城下掘地三尺得食。
”果如所料,伍子胥后来遭诬陷身亡,吴国被越军横扫而灭。
这时都城断粮,饿殍遍野。
随从们带领百姓前往相门拆城掘地,这才发现原来相门的城砖不是泥土做的,而是用糯米磨成粉做成的。
从此,人们为了纪念并铭记伍子胥的功绩与忠烈,就在春节这一天家家吃年糕。
67、”大材小用古所叹,管仲、萧何实流亚”是陆游的一句名诗,其中”大材小
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