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“明礼”就是讲文明,特别是注重公共场合中言谈举止的文明,如爱护公共财物、维护公共秩序、遵守交通规则、不随地吐痰,不乱扔垃圾,不大声喧哗等等。
“诚信”是道德赖以维系的前提,它既是市场经济领域中基础性的行为规范,也是个人与社会、个人与个人之间的相互关系的基础道德规范。
“诚信”的基本内容是诚实、诚恳、信用,也就是忠诚老实,诚恳待人,以信用取信于人,对他人给予信任。
(三)“团结友善”是公民与公民之前应当如何相处的基本规范。
公民之间应该彼此团结,相互友爱,建立起一种和睦友善的关系。
“团结”的基本内容是指在追求共同理想目标上,人民通过弘扬集体主义精神和团队精神,形成各行各业、各个部门、各个人群的凝聚力,最终汇集为全民族、全社会的凝聚力。
“友善”是指友好,友谊,善良,善意,与人为善等,体现人们相互之间的亲和力和亲善关系。
公民道德建设的一个重要目的,就是要在全社会形成一种良好的人际关系。
这种关系包括团结互助,平等友善等。
使人类最终实现“以人为本”、“人伦和谐”。
(四)“勤俭自强”是公民对待生活、对待自身的道德规范。
勤俭自强作为我国公民基本道德规范是对公民个人道德素质提出的要求。
公民有劳动的权力和劳动的义务,应当推崇勤劳,反对懒惰和游手好闲。
公民还应该厉行节约,反对奢侈浪费和享乐主义。
勤俭是中华民族的传统美德,勤俭可以积沙成塔,集液成裘。
勤劳、勤奋、勤快反映的是个体对待劳动、学习、工作的态度与品质。
“勤俭”的基本内容是勤劳、勤奋、勤快、俭朴、节俭等。
自强不息表现个体的顽强毅力和不屈不挠的精神风貌。
人生道路不可能一帆风顺,在困难面前,在逆境之中,受挫折以后,自强自立者勇往直前,懦弱自卑者节节败退。
“自强”的基本内容是自尊、自励、自立、生命不息、坚韧不拔、勇于拼搏。
(五)“敬业奉献”是公民对待职业活动道德规范。
对待职业或事业要严肃认真,一丝不苟,精益求精,为国家、为社会、为他人做出有益的贡献。
“敬业”基本内容是忠于职守、精益求精、德艺双馨、遵守职业道。
敬业是社会主义职业道德最基本、最起码的要求,一个人的价值大小就在于他在平凡的工作岗位上,爱岗敬业,为社会、为祖国作贡献。
奉献就是积极自觉地为社会做贡献。
它是社会主义职业道德的本质特征。
社会主义职业道德必须把奉献社会作为自己重要的道德规范,作为自己根本的职业目的。
“奉献”的基本内容是克已奉公、服务社会,助人为乐、造福于人类。
奉献社会是社会主义职业道德的最高境界,也是做人的最高境界。
四、社会公德主要规范
(一)文明礼貌,提倡人们互相尊重。
作为社会公德的基本要求——人们的行为文明状况,它集中反映的是社会成员的文明教养程度,而礼貌则是这种文明程度在人际交往中的外在表现形式。
作为社会公德的一个基本规范,文明礼貌是在人际交往中的一种道德信息,它说明了一个人对别人的尊严和人格的尊重。
在人际交往中注意自己的个人形象,比如要做到衣冠整洁,举止文雅,这是对别人的一种尊重。
在与人交往的过程中,处处注意讲究礼节,在公共场合和集体性活动中,应当自觉地遵守秩序或规定,相互礼让,这也是一个人文明程度的反映。
(二)助人为乐,发扬社会主义人道主义精神。
反映社会主义社会关系的本质特征,作为社会公德的社会主义人道主义道德要求,其基本内容可以概括为:
尊重人、关心人、爱护人,特别注意的是要求尽一切努力保护儿童,尊重妇女,尊敬和关怀老年人,尊重和爱护人才,关心帮助鳏寡孤独和残疾人,设身处地,多为他人着想,热心社会公益事业,大力帮助那些陷入困难之中的人们,在全社会以至全世界的范围里,积极维护正义的事业。
(三)爱护公物,增强社会主义社会主人翁的责任感。
在社会主义社会中,国家和社会的公共财物、集体的财产,是全体社会成员进行社会性活动、实现共同利益的物质保证,也是满足劳动者个人利益和人们的当前利益的共同物质条件。
所以,以社会主人翁的责任感,维护和珍惜国家、集体的财产,爱护公物,是社会公德的基本要求。
对社会共同劳动成果的珍惜和爱护,是每个公民应该承担的社会责任和义务,它明显地体现了社会主义集体主义精神,既显示出个人的道德修养水平,也是整个社会文明水平的重要标志。
(四)保护环境,强化生态伦理观念。
人们遵循环境道德规范的实质,要求我们在正确处理人类自身的发展与自然环境的发展之间关系问题上要有科学的态度。
这方面的一个首要问题,是应当确立起对自然环境的正确价值观念。
这里所说的价值观念,不仅仅是指物质方面的,尤其是指精神方面的价值。
人类社会的生活经验已经告诉我们,良好的自然生态环境,对于使人们的精神生活日益丰富、健康,培养人们高尚的道德情操,有着十分重要的价值。
正是基于对自然生态环境的特殊精神价值的认识,爱护自然生态环境,把维护自然生态平衡作为自己的道德责任,已成为现代社会环境道德的一个基本要求。
生态文明的一个重要类容,就是人们应当热爱大自然。
热爱大自然,实质上也是对人类本身的热爱,是对生活的热爱。
(五)遵纪守法,自觉维护公共秩序。
现代社会是法治社会,每个公民都必须具有很强的法制意识,有必备的法律知识,自觉维护法律的权威,认真执行各项法令、法规和各项规章制度。
事实证明,在正常的情况下,自觉遵守和服从法律,有明确的法制观念,这是现代社会文明教养即社会公德的基本要求,换句话说,在现代文明社会中,每个社会成员,如果没有基本的法律知识,不遵守法律,不懂得维护宪法的尊严,那就不能说是一个文明的人,一个有道德的人。
自觉地遵守法律法规,维护社会秩序,对于每个公民来说,还有一个特别要求,即在社会公共秩序受到破坏、国家安全受到威胁的时候,应该见义勇为,挺身而出,坚决地与之进行斗争。
五、职业道德主要规范
(一)爱岗敬业。
爱岗就是热爱自己的工作岗位,热爱本职工作。
爱岗是对人们工作态度的一种普遍要求。
热爱本职,就是职业工作者以正确的态度对待各种职业劳动,努力培养热爱自己所从事的工作的幸福感、荣誉感。
敬业就是用一种严肃的态度对待自己的工作,勤勤恳恳,兢兢业业,忠于职守,尽职尽责。
爱岗与敬业精神是相通的,是相互联系在一起的。
爱岗是敬业的基础,敬业是爱岗的具体表现,不爱岗就很难做到敬业,不敬业也很难说是真正的爱岗。
爱岗敬业是为人民服务和集体主义精神的具体体现,是社会主义职业道德一切基本规范的基础。
(二)诚实守信。
诚实,就是忠诚老实,不讲假话。
诚实的人能忠实于事物的本来面目,不歪曲、不篡改事实,同时也不隐瞒自己的真实思想,光明磊落,言语真切,处事实在。
诚实的人反对投机取巧,趋炎附势,吹拍奉迎,见风使舵,争功诿过,弄虚作假,口是心非。
守信,就是信守诺言,说话算数,讲信誉,重信用,履行自己应承担的义务。
诚实和守信两者意思是相通的,是互相联系在一起的。
诚实是守信的基础,守信是诚实的具体表现,不诚实很难做到守信,不守信也很难说是真正的诚实。
“诚实”是真实不欺,“守信”也是真实不欺。
诚实侧重于对客观事实的反映是真实的,对自己内心的思想、情感的表达是真实的。
守信侧重于对自己应承担、履行的责任和义务的忠实,毫无保留地实践自己的诺言。
诚实守信是忠诚老实,信守诺言,是为人处事的一种美德。
(三)办事公道。
办事公道是指从业人员在办理事情处理问题时,要站在公正的立场上,按照同一标准和同一原则办事的职业道德规范。
办事公道是一种态度,是千百年来人民所称道的职业道德。
它要求人们待人处世要公正、公平。
公正、公平要以公心为基础。
公正、公平也包括平等的内涵。
人们生活在世界上,就要与人打交道,就要处理各种关系,这就存在办事是否公道的问题,每个从业人员都有一个办事公道问题。
如接待顾客时不以貌取人,对不同国籍、不同肤色、不同民族的宾客能一视同仁,同样热情服务,这就是办事公道。
一个售货员对于购买其商品的消费者,无论其购买商品的贵贱,同样周到接待,这就是办事公道。
(四)服务群众。
服务群众就是为人民群众服务,时时刻刻为群众着想,急群众所急,忧群众所忧,乐群众所乐。
服务群众是对各级领导及各级领导机关、各级国家公职人员的一种要求。
领导干部、各级国家公职人员一定要真心诚意服务于群众,绝不能践踏人民的利益,不能利用人民赋予的权力随心所欲,谋取私利。
服务群众是党的群众路线在社会主义职业道德的具体表现,这也是社会主义职业道德与以往私有制社会职业道德的根本分水岭。
服务群众是对所有从业人员的要求。
每个从业人员都是群众中的一员,既是为别人服务的主体,又是别人服务的对象。
每个人都有权享受他人职业服务,同时又承担着为他人做出职业服务的义务。
因此,服务群众作为职业道德,不仅仅是对领导及国家公职人员的要求,而且是对所有从业者的要求。
(五)奉献社会。
奉献社会,就是全心全意为社会做贡献。
奉献就是不计较个人得失,兢兢业业,任劳任怨。
一个人不论从事什么行业的工作,不论在什么岗位,都可以做到奉献社会。
奉献社会是一种人生境界,是一种融在一生事业中的高尚人格。
奉献社会与爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众这四项规范相比较,是职业道德中的最高境界,同时也是做人的最高境界。
爱岗敬业、诚实守信是对从业人员的职业行为的基础要求,是首先应当做到的。
做不到这两项要求,就很难做好工作。
办事公道、服务群众比前两项要求高了一些,需要有一定的道德修养做基础。
奉献社会,则是这五项要求中最高的境界。
六、家庭美德主要规范
(一)尊老爱幼。
尊敬老人,孝敬父母,爱护幼年子女和全社会的少年儿童,关心下一代,这是我国自古以来就十分推崇的一项家庭美德,也是社会主义家庭美德的重要规范。
我国自古以来就倡导“老有所终,幼有所养”,形成了尊老爱幼的良好家庭美德传统。
谁不孝敬父母、不善待子女,谁就会被世人唾骂为“缺德”,情节严重的还会受到法律的制裁。
因此,尊老爱幼,不仅是每个公民必须遵守的道德准则,也是每个公民应尽的社会责任和法律义务。
爱幼要讲究艺术,对子女应当做到爱和严相结合。
(二)男女平等。
男女平等,指男女在政治、经济、文化和社会生活以及家庭生活等方面享有同等的权利、履行同等的义务。
在我国,这不仅是一项家庭美德,还是一项基本国策,充分体现了社会主义制度的优越性。
要摒弃“重男轻女”的传统思想,使家庭中的男女享有教育、就业及财产等方面的同等权利。
要实现男女平等,当然需要男性的理解、支持和尊重,妇女自己也应当努力做到“自尊、自爱、自信、自立、自强”。
要摆脱传统女性角色的束缚,自我确立生活目标,自我选择生活道路,自我主宰个人命运,去学习、去拼搏、去创造,实现自我。
(三)夫妻和睦。
夫妻是家庭的重要成员,是家庭关系的核心,夫妻和睦,志同道合,共同进步,是维护整个家庭和谐、融洽、幸福的关键,也是家庭生活中应该遵守的重要的行为准则。
夫妻关系应以平等互爱为基础。
夫妻之间不存在谁侍候谁、谁主宰谁的问题,“大男子主义”、“妻管严”等倾向,都是要不得的。
作为夫妻,应该努力做到互敬、互爱、互信、互帮、互谅、互让、互慰、互勉。
(四)勤俭持家。
勤俭持家是文明健康家庭的重要标志。
勤俭即勤劳节俭。
勤劳是指不要懒惰,要努力劳作,不怕辛苦,尽力多做事。
只有凭自己的双手和智慧,通过辛勤劳动,才会获得经济收入的增加和生活条件的改善。
节俭是对消费要加以合理节制,不要浪费,不要奢侈。
勤俭持家、勤劳致富,是中华民族的传统美德,是家庭兴旺的保证。
勤俭持家就是要精打细算,科学合理地安排家庭生活,我们所说的勤俭持家是以“量力而行、量入为出、勤俭节约、适度消费”为原则的。
勤俭持家就是避免浪费。
勤俭持家就是要树立具有现代文明的消费观。
第一,不盲目攀比,不追求高消费。
第二,适当增加精神消费的比重。
(五)邻里和睦。
邻里团结不仅有利于全社会的精神文明建设,也有利于每个家庭的安定幸福。
加强邻里团结,建立良好的邻里关系,着重要做到“四互”:
互尊,就是要尊重邻居的人格,尊重邻居的生活方式和生活习惯,切忌搬弄是非;
互助,要将视邻里的事情如自己的事情,视邻里的困难为自己的困难,积极主动地为邻居做好事;
互让,邻里之间发生矛盾,双方都不必斤斤计较,要讲风格、讲谦让,退一步“海阔天空”;
互谅,要了解邻居的生活习惯,理解邻居的职业,谅解邻居的苦衷。
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