部编版九年级上全册古文文言现象翻译阅读习题文档格式.docx
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⑯宠辱偕忘:
荣耀;
恩宠。
⑰沙鸥翔集:
群鸟停息在树上;
集体,集中。
⑱春和景明:
日光。
⑲进亦忧,退亦忧:
在朝廷上做官。
⑳先天下之忧而忧:
词类活用,名词作状语,在……之前。
㉑后天下之乐而乐:
词类活用,名词作状语,在……之后。
㉒忧谗畏讥:
词类活用,名词作动词,别人说坏话。
㉓刻唐贤今人诗赋于其上:
词类活用,形容词作名词,贤明之人。
㉔而或长烟一空:
词类活用,形容词作动词,消散。
㉕或异二者之为:
词类活用,动词活用作名词,这里指心理活动。
㉖滕子京谪守巴陵郡:
词类活用,名词用作动词,“守”,做州郡的太守。
㉗北通巫峡,南极潇湘:
词类活用,方位名词作状语,“北”“南”,向北、向南。
㉘百废具兴:
词类活用,形容词用作名词,“废”,荒废了的事业。
2、一词多义:
以:
连词,来。
②不以物喜:
介词,因为。
或:
①或异二者之为:
副词,或许、也许。
②而或长烟一空:
副词,有时。
极:
①北通巫峡,南极潇湘:
动词,至、到达。
②饮渔歌互答,此乐何极:
名词,尽头。
观:
①予观夫巴陵胜状:
动词,看。
②此则岳阳楼之大观也:
名词,景象。
明:
①越明年:
到了第二年,就是庆历五年
②至若春和景明:
明媚
夫:
那
②嗟夫:
表句尾感叹
看
景象
直到
②此乐何极:
穷尽,尽头
③感极而悲者矣:
表示程度深
空:
①浊浪排空:
天空
②长烟一空:
消散
通:
①政通人和:
顺利
②北通巫峡:
通向
和:
和乐
②春和景明:
和煦
一:
①一碧万顷:
一片
全
③在洞庭一湖:
全部
则:
①然则何时而乐耶:
那么
就是
③居庙堂之高则忧其民:
就
归:
①微斯人,吾谁与归:
归依
②云归而岩穴暝:
聚拢
3、判断下列句子的文言句式:
①属子作文以记之:
省略句,省略主语“滕子京”。
判断句,“……也”表判断语气。
③吾谁与归:
倒装句,宾语前置,应为“吾与谁归”。
④刻唐贤今人诗赋于其上:
倒装句,状语后置。
⑤迁客骚人,多会于此:
⑥居庙堂之高……处江湖之远……:
倒装句,定语后置。
二、重点句子翻译:
1、越明年,政通人和,百废具兴。
翻译:
到了第二年,政事顺利,百姓和乐,很多长年荒废的事业又重新兴办起来了。
2、乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
还重新修建了岳阳楼,扩大它旧有的规模,还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋。
3、属予作文以记之。
(滕子京)并嘱咐(我)写一篇文章用来记述这件事。
4、予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
我看那巴陵郡的美丽的景色,全在洞庭湖上。
5、衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;
朝晖夕阴,气象万千。
洞庭湖连接着远处的群山,吞吐长江的江水,水波浩荡,宽阔无边。
或早或晚(一天里)时阴时晴,景象千变万化。
6、然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
虽然如此,那么这里往北面通向巫峡,南面直到潇水、湘水,被降职远调的官吏和南来北往的诗人,大多在这里聚会。
(他们)看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?
7、若夫淫雨霏霏,连月不开;
阴风怒号,浊浪排空;
日星隐曜,山岳潜形;
如果遇上阴雨连绵繁密,有时连着整个月没有晴天,寒风怒吼,浊浪冲天,太阳和星星隐藏了光辉,山岳隐没了形体;
8、商旅不行,樯倾楫摧;
薄暮冥冥,虎啸猿啼。
商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断;
傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在哀啼。
9、登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
(此时)登上岳阳楼,就会产生离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕批评指责的感觉,满眼是萧条的景象,感慨悲伤到极点啊。
10、至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;
沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。
至于春风和煦,阳光明媚的日子,湖面风平浪静,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;
沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿在湖中游来游去;
湖岸上的小草和沙洲上的兰花,香气浓郁,草木茂盛。
11、而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧;
渔歌互答,此乐何极!
而有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,(月光照耀下的)水波闪耀着金光;
无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽!
12、登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
(此时)登上岳阳楼,就会有心胸开阔,精神愉悦,忘却荣辱得失,举起酒杯面对和风,喜气洋洋的感觉!
13、不以物喜,不以己悲;
居庙堂之高则忧其民;
处江湖之远则忧其君。
不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲;
在朝廷作官的人为百姓担忧;
不在朝廷作官的人为君王担忧。
14、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后再快乐。
15、噫微斯人,吾谁与归?
没有这种人,我同谁一道呢?
三、课外文言文阅读:
邴原泣学
邴原少孤,数岁时,过书舍①而泣。
师曰:
“童子何泣?
”原曰:
“孤者易伤,贫者易感。
夫书者,凡得学者,有亲也。
一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。
”师恻然曰:
“欲书可耳!
“无钱资。
”师曰:
“童子苟有志吾徒相教不求资也。
”于是遂就书。
一冬之间,诵《孝经》《论语》。
(选自《初潭集》)
【注释】①书舍:
书塾。
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( D)
A.童子苟有志/苟全性命于乱世
B.凡得学者/所识穷乏者得我而为之
C.于是遂就书/自是指物作诗立就
D.过书舍而泣/及鲁肃过寻阳
【解析】A如果;
苟且。
B能够;
“得”通“德”,是“感激”的意思。
C从事;
完成。
D都是“经过”的意思。
2.对文中画线的句子“一则愿其不孤,二则羡其得学”翻译正确的一项是( D)
A.一个原则并希望他不孤独,另一个就是羡慕他能够学。
B.一个就希望他们不孤独,第二个就是羡慕他能学。
C.第一个愿望是不孤单,第二个是羡慕他们学得好。
D.我一来羡慕他们不孤单,二来羡慕他们能够上学。
【解析】D我一来羡慕他们不孤单,二来羡慕他们能够上学。
3.书塾中的老师值得我们敬佩的是什么?
答:
为下一代无私奉献的精神。
4.我们从邴原身上学习到什么精神?
学习他贫不丧志、立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。
5.文中画线的句子没有标点符号,请在需要加标点的地方用“/”标出来。
童子苟有志/吾徒相教/不求资也。
一、文言现象积累:
①醉翁之意不在酒。
:
古今异义;
古义:
意趣,情趣。
愿望,心愿。
②野芳发而幽香。
香花。
散发。
③佳木秀而繁阴。
茂盛。
④山间之四时也。
季节。
⑤射者中,弈者胜。
文中指投壶,宴饮时的一种游戏。
⑥非丝非竹。
弦乐器。
⑦四时之景不同:
季节;
时间。
⑧颓然乎其间者:
醉醺醺的样子;
颓废的样子。
⑨山行六七里。
词类活用,名词作状语。
解释:
沿着山路。
⑩杂然而前陈者。
在面前。
⑪名之者谁。
词类活用,名词用作动词。
取名、命名。
⑫太守宴也。
设宴。
⑬有亭翼然临于泉上者。
像鸟张开翅膀一样。
⑭而不知太守之乐其乐也。
词类活用,形容词意动用法。
以…为快乐。
⑮至于负者歌于途:
词类活用,名词用作动词,唱歌。
而:
①饮少辄醉,而年又最高。
表递进。
②临溪而渔:
【有争议】当“临”为动词时,表顺承;
当“临”为介词时,表修饰。
③四时之景不同,而乐亦无穷也。
表顺承。
④而耐游人去而禽鸟乐也。
⑤朝而往,暮而归。
表修饰,连接状语和中心语。
⑥而不知人之乐。
表转折,却,可是。
⑦蔚然而深秀者:
表并列
⑧渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间:
表顺承
⑨得之心而寓之酒也:
表递进
⑩若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑:
⑪野芳发而幽香,佳木秀而繁阴:
⑫水落而石出者:
⑬往来而不绝者:
表修饰
⑭溪深而鱼肥:
⑮泉香而酒洌:
⑯杂然而前陈者:
⑰起坐而喧哗者:
⑱太守归而宾客从也:
之:
①望之蔚然而深秀者:
主谓之间,取消句子独立性,不译
②泻出于两峰之间者:
助词,的
③名之者谁:
代词,指醉翁亭
④醉翁之意不在酒:
⑤山水之乐:
⑥得之心而寓之酒也:
代词,指代“山水之乐”
⑦山间之朝暮也:
⑧宴酣之乐:
⑨而不知太守之乐其乐也:
①太守归而宾客从:
回去
③暮而归:
回来
临:
①有亭翼然临于泉上者:
居高面下
靠近
秀:
秀丽
②佳木秀而繁阴:
草木茂盛的样子
乐:
①山水之乐:
乐趣
②人知从太守游而乐:
欢乐
③而不知太守之乐其乐也:
对...感到快乐【第一个“乐”】
3、判断文言句式:
①望之蔚然而深秀者,琅琊也。
判断句,“……者,……也”表判断。
②环滁皆山也。
判断句,“也”表示判断语气。
③有亭翼然临于泉上,醉翁亭也。
④晦明变化者,山间之朝暮也。
判断句,“…者,…也”,判断句式的标志。
⑤水落石出者,山间之四时也。
判断句,“…者,…也”。
⑥往来而不绝者,滁人游也。
⑦杂然而前陈者,太守宴也。
⑧起坐而喧哗者,众宾欢也。
⑨颓然乎其间者,太守醉也。
⑩醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
⑪庐陵欧阳修也。
⑫醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
倒装句,状语后置,“述以文”,即“以文述”。
⑬至于负者歌于途,行者休于树。
倒装句,状语后置,正常语序应为“至于负者于途歌,行者于树休”。
⑭得之心而寓之酒也。
省略句,省略介词“于”,应为“得之(于)心而寓之(于)酒也”。
1、其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。
一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。
2、山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。
3、峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。
4、名之者谁?
太守自谓也。
给它取名的又是谁呢?
太守用自己的别号(醉翁)来命名。
5、太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;
而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。
6、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。
欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。
7、若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
至于太阳的升起,山林里的雾气散了;
烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;
朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。
8、朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。
9、至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;
老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。
来来往往不断的行人,是滁州的游客。
10、宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;
投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;
时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。
11、已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
12、人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
13、醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。
观 月
张孝祥
月极明于中秋,观中秋之月,临水胜;
临水之观,宜独往;
独往之地,去人远者又胜也。
……今余之游金沙堆①,其具是四美者与?
盖余以八月之望过洞庭,天无纤云,月白如昼。
沙当洞庭青草之中,其高十仞,四环之水,近者犹数百里。
余系船其下,尽却②童隶③而登焉。
沙之色正黄④,与月相夺;
水如玉盘,沙如金积;
光采激射,体寒目眩。
阆风、瑶台、广寒之宫,虽未尝身至其地,当亦如是而止耳。
盖中秋之月临水之观独往而远人于是为备。
书以为金沙堆观月记。
(有删改)
【注释】①金沙堆:
在洞庭湖与青草湖之间,是由湖沙堆积而成的小岛。
②尽却:
全部退去。
③童隶:
书童仆役。
④正黄:
纯黄。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)临水之观,宜独往 宜:
适合。
(2)其具是四美者与 是:
这。
2.对文中画线的句子“天无纤云,月白如昼”翻译正确的一项是( B)
A.天色没有小云,月亮如同白昼。
B.天上没有一点云彩,月光明亮如同白昼。
C.天上没有云彩,月亮是白昼。
D.天上没有细云,月光白白的。
3.第2段中的哪句话是具体描写中秋金沙堆的景色的?
沙之色正黄,与月相夺;
4.文中画线句子没有标点符号,请在需要加标点的地方用“/”标出来。
盖中秋之月/临水之观/独往而远人/于是为备。
1、分析下列加点字的用法,并解释:
①余住西湖。
代词,我。
剩下。
②是日更定矣。
判断词(与“非”相对)
③余强饮三大白而别:
名词,古代罚酒用的酒杯。
白色。
④大雪三日。
词类活用,名词用作动词,下大雪。
⑤是金陵人,客此。
词类活用,名词用作动词,客居。
⑥拥毳衣炉火:
词类活用,名词活用作动词,带着炉火。
⑦与余舟一芥:
词类活用,名词活用作状语,这里像小草一样的微小。
是:
①是日更定:
这,指第三天。
②是金陵人:
表判断。
一:
①一白:
全。
②长堤一痕:
数量词。
更:
①是日更定矣:
古代的计时单位,一夜分五更,每更约2小时。
②更有痴似相公者:
比,更加。
③湖中焉得更有此人:
还,音gè
ng。
白:
②强饮三大白而别:
这里指酒杯。
绝:
①湖中人鸟声俱绝:
消失。
②以为妙绝:
极点。
③来此绝境:
与世隔绝。
与:
①天与云与山与水:
和、跟。
②未复有能与其奇者:
欣赏。
焉:
①湖中焉得更有此人:
哪里。
②雕栏相望焉:
语气词,表陈述。
③三人行,必有我师焉:
在其中。
大:
①见余大喜:
非常。
②余强饮三大白而别:
大。
①更有痴似相公者:
倒装句,正常语序为:
更有似相公痴者。
②问其姓氏,是金陵人,客此:
省略句,前面省略了主语,“客”的后面省略介词。
③拉余同饮:
省略句,前面省略了主语。
④是金陵人:
判断句,“是”表判断。
1、大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。
2、是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭看雪。
3、雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。
4、湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。
5、湖中焉得更有此人?
拉余同饮。
想不到在湖中还会有您这样的人!
(他们)拉着我一同饮酒。
6、余强饮三大白而别。
我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。
7、莫说相公痴,更有痴似相公者!
不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!
赵人养猫
赵人患鼠,乞猫于中山。
中山人予之猫,善捕鼠及鸡。
月余,鼠尽而其鸡亦尽。
其子患之,告其父曰:
“盍去诸①?
”其父曰:
“是非若所知也。
吾之患在鼠,不在乎无鸡。
夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,毁伤吾器用,吾将饥寒焉,不病于无鸡乎?
无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何②去夫猫也?
”
(选自刘基《郁离子》)
【注释】①盍(hé
)去诸:
盍,何不。
诸,“之乎”的合音。
何不赶走它呢?
②若之何:
为什么,怎么能?
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( D )
A.去饥寒犹远/去国怀乡
B.是非若所知也/若夫阴雨霏霏
C.乞猫于中山/乞人不屑也
D.弗食鸡则已耳/食不饱力不足
【解析】A距离;
离开。
B你;
像。
C求;
乞讨。
D都是“吃”的意思。
2.对文中画线的句子“是非若所知也。
吾之患在鼠,不在乎无鸡”翻译正确的一项是( B )
A.是与非像这样。
我害怕老鼠,不在乎没鸡。
B.这不是你所知道的。
我的忧患在鼠上,而不在于无鸡上。
C.这不是你的东西。
我害怕老鼠,而不在鸡。
D.这不是你所知道的,我害怕老鼠,不在乎无鸡。
【解析】B这不是你所知道的。
3.赵人与其子在养猫问题上的看法是否一样?
各自的主张是什么?
不一样。
赵人赞成养猫,认为是“吾之患在鼠,不在乎无鸡”,赵人之子则反对养猫,主张“盍去诸”。
4.读了这则寓言故事,你从中悟出什么道理?
任何事物都有其两面性,凡事有利必有弊。
做事要从实际出发,抓住主要矛盾和问题的主流。
凡主流是好的,就应予以肯定。
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