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完整复杂的情节叙述;
具体充分的环境描写。
3、剧本
是一种侧重以人物台词为手段、集中反映矛盾冲突的文学体裁。
可分为悲剧、喜剧、正剧,还可分为独幕剧和多幕剧。
浓缩地反映现实生活;
集中地表现矛盾冲突;
以人物台词推进戏剧动作。
4、散文与报告文学
广义的散文是包括诗歌以外的一切文学作品。
文学意义上的散文是与诗歌、小说、剧本等并列的一种文学样式,包括抒情散文、叙事散文、杂文、游记等。
文学散文是一种题材广泛、结构灵活、注重抒写真实感受、境遇的文学体裁。
主要特征是:
题材广泛多样;
结构自由灵活;
抒写真实感受。
报告文学是一种在真人真事基础上塑造艺术形象,及时反映现实生活的文学体裁。
及时性;
纪实性;
文学性
第十章文学作品的文本层次和文学形象的理想形态
第一节文学作品的文本层次
文本"
(text):
由作者写成而有待于阅读的单个文学作品本身。
1、中外有关文本具有由表及里的多层次审美结构的传统:
《周易·
系辞》"
书不尽言,言不尽意"
"
圣人立象以尽意"
王弼:
《周易略例》"
夫象者,出意者也。
言者,明象者也。
尽意莫若象,尽象莫若言。
言生于象,故可寻言以观象;
象生于意,故可寻象以观意。
意以象尽,象以言著。
黑格尔:
分为"
外在形状"
和"
一种内在的生气、情感、灵魂、风骨和精神。
英加登:
声音层面,意义单元的组合层面,小说家的"
世界"
观点"
层面,"
形而上性质"
的层面。
2、文学作品的文本层次:
①文学言语层面
内指性,即指向文本中的艺术世界;
心理蕴含性;
阻拒性,阻拒性话语可能不符合语法,打破了某些语言的常规,甚至还不易被人所理解,但却能引起人们的注意和兴趣,从而获得较强的审美效果。
②文学形象层面
即读者经过想像和联想而在头脑中唤起的具体可感的动人的生活图景。
文学形象是主观与客观的统一;
假定与真实的统一;
个别与一般的统一;
确定性与不确定性的统一。
③文学意蕴层面
历史内容层;
哲学意味层;
审美意蕴层;
第二节文学典型
1、典型(Tupos/type),西方文论创立的一个概念,发展经历了三个阶段:
17世纪以前:
类型说
18世纪以后:
个性典型观
19世纪80年代末:
马克思主义典型观
典型"
的定义:
作为文学形象的高级形态之一,典型是文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格。
它在叙事性作品中,又称典型人物或典型性格。
2、文学典型的美学特征:
①文学典型的特征性:
特征"
的概念是由德国艺术史家希尔特提出来的,黑格尔认为所谓特征就是"
组成本质的的那些个别标志"
特征的内涵:
一是它的外在形象极其具体生动独特,二是它通过外在形象所表现的内在本质又是极其深刻和丰富的。
总之,我们把作家抓住生活中最富有特征性的东西,加已艺术强化、生发的过程,叫做"
特征化。
A、文学典型必须具有贯串其全部活动的,统摄其整个生命的"
总特征"
B、文学典型还必须通过局部"
反映和形成总特征。
②文学典型的艺术魅力
艺术魅力一般表现为吸引力、感染力、和震撼力;
而它实质上是由文学典型的真实性、新颖性、诚挚性、和蕴藉性造成的。
3、典型环境中的典型人物
典型环境:
是充分地体现了现实关系真实风貌的人物的生活环境,它包括以具体独特的个别性反映出特定历史时期社会现实关系总情势的大环境,又包括由这种历史环境形成的个人生活的具体环境。
典型环境和典型人物的关系:
一方面典型性格是在典型环境中形成的,而且制约着人物性格的发展;
另一方面,典型人物也并非永远在环境面前无能为力,在一定条件下,它们还起反作用。
第三节意境
是我国古典文论独创的一个概念。
它是我国诗学、画论、书论的中心范畴,是华夏抒情文学审美理想的集中体现。
一、意境的形成和界定
1、形成:
早在刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》中已出现,王昌龄的《诗格》中直接使用了"
意境"
这一词。
诗有三境。
一曰物境:
欲为山水诗,则张泉石云峰之境,极丽绝秀者,神之于心,处身于境,视境于心,莹然掌中,然后用思,了然境象,故得形似。
二曰情境:
娱乐愁怨,皆张于意而处于身,然后驰思,深得其情。
三曰意境:
亦张之于意而思之于心,则得其真矣。
皎然提出了"
文外之旨"
、"
取境"
之说,全面发展了意境说。
中唐刘禹锡"
境生于象外"
的观点,晚唐司空图提出"
象外之象,景外之景"
等观点,进一步扩大了意境研究的领域。
2、界定(两大因素、一个空间)
一个空间,即"
境"
分为实境与虚境。
意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其诱发和开拓的审美想像空间。
二、文学意境的特征
1、情景交融(表现特征)
文学中有二元质焉:
曰景,曰情。
--王国维
情景相融而莫分也。
--范晞文
分为:
景中藏情情中见景情景并茂
2、虚实相生(结构特征)
梅尧臣"
必能状难写之景,如在目前,含不尽之意,见于言外,然后为至矣。
实境"
:
指逼真描写的景、形、境。
虚境"
:
由实境诱发和开拓出来的审美想象的空间。
(三)韵味无穷(审美特征)
刘义庆、谢赫:
气韵
刘勰、钟嵘:
滋味
司空图:
韵味
由物色、意味、情感、事件、风格、语言、体势等因素共同构成的美感效果
意境的分类:
①刘熙载"
花鸟缠绵,云雷奋发,弦泉幽咽,雪月空明"
②王国维:
有有我之境,有无我之境。
……有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。
无我之境,
以物观物,故不知何者为我,何者为物。
第四节文学意象
一、观念意象以及高级形态审美意象
意象"
是中国首创的一个审美范畴。
它的最早源头可归朔到《周易·
子曰:
书不尽言,言不尽意。
然则圣人之意,其不可见乎子曰:
圣人立象以尽意。
意象的古义是用来表达某种抽象的观念和哲理的艺术形象。
意象作为一个概念,最早出现在汉代王充的《论衡·
乱龙》里面。
另外,古代象征艺术也可见观念意象的应用。
清代叶燮提出:
至理"
至事"
的概念。
朱光潜根据康德的观念,翻译出"
审美意象"
这一词,并界定为"
一种理性观念的最完满的感性形象显现"
一种暗示超感性境界的示意图。
二、审美意象的基本特征
1、本质特征是哲理性
2、表现特征是象征性
3、形象特征是荒诞性
章学诚:
《文史通义》"
《庄》、《列》之寓言也,则触蛮可以立国,蕉鹿可以听讼;
《离骚》之抒愤也,则帝阙可上九天,鬼情可察九地……愈出愈奇,不可思议。
4、思维特征是抽象思维的直接参与
意象本质上是以表达哲理为目的的"
表意之象"
所以它的创作思维过程是从抽象到具象的,从"
客观对应物"
到"
人心营构之象"
5、求解性与多义性
三、审美意象的分类
寓言式意象:
通过一则故事直示一种哲理或观念,而这正是这则故事的主旨。
符号式意象:
不具有情节性的整体意象和单个意象。
四、审美意象的定义
是指以表达哲理观念为目的,以象征性、或荒诞性为其基本特征的达到人来审美理想境界的表意之象。
第十一章叙事性作品
第一节、叙事界定
一、叙事理论和叙事学
1、中外传统叙事理论
传统:
亚里士多德《诗学》;
贺拉斯《诗艺》;
金圣叹的小说、剧本评点。
形成了以人物、情节、环境三要素为中心的叙事理论。
当代叙事学:
研究对象不再局限于内容要素,而把故事的叙述方式、叙述者的声音特点、叙述者与叙述的接受者之间的关系等等作为新的研究重点。
普洛普概括出俄国民间故事的31个恒定"
功能"
;
列维-斯特劳斯开启法国叙事学研究;
意识形态叙事研究:
二、叙事的涵义与特征
文学的叙事(narration)是用话语虚构社会事件的过程
文学叙事的基本特征:
第一,叙事的内容是社会生活事件过程。
与抒情性作品不同,叙事文学讲故事,描述人的行为及其造成的后果,其认识价值就在于显示了社会生活的发展变化过程及其意义。
第二,叙事是话语的虚构。
文学叙事不同于日常叙述语言,在于它具有内指性。
叙事作为话语的虚构而同客观的现实之间产生距离。
三、叙事与审美意识形态本质
叙事的内容来看,任何叙事都是对现实世界的某种解释,必然带有时代、民族等意识形态的印记。
譬如《旧约》是希伯莱民族意识形态的体现。
从叙事方式来看,一定的叙事写作方式形成一定的写作风格,而种种风格背后的制约要素之一就是审美意识形态。
譬如自然主义是19世纪实证主义意识形态的体现。
四、叙事的构成
叙述内容:
被讲述的故事
叙述话语:
讲述故事的语句
叙述动作:
叙述"
活动本身
叙述内容是穷酸文人孔乙己一生的悲惨命运。
叙述动作是作为咸亨酒店小伙计的"
我"
讲述他所旁观到的孔乙己的故事。
小伙计的身份和态度,使叙述话语相当简洁而冷漠,与孔乙己的悲惨命运形成强烈对比。
小说的艺术张力正在于此。
第二节、叙述内容
1、叙述的基本成分:
故事
(1)事件
事件由所叙述的人物行为及其后果构成,作品中的事件可分为若干层次。
任何事件在作品中都承担着一定的作用:
推动情节的事件;
塑造形象的事件
(2)情节
情节是按照因果逻辑组织起来的一系列事件。
而且要求在事件的发展中表现出人物行为的矛盾冲突,由此揭示人物命运的变化过程。
(3)人物
一、性格与情节的主次地位之争
一、人物的二重性特点:
行动元与角色
行动元是情节的动因,决定人物"
做什么"
如《西厢记》为代表的才子佳人小说中都是有追求者、被追求者、促进者、反对者、竞争与破坏者这几种类型的行动元。
角色是形象的基础,表现出人物"
怎样做"
人格特征构成的人物自身的同一性和独立性我们称之为"
角色"
(4)场景
叙述内容中具体描写的人物行为与环境组合成为场景。
2、结构
结构是叙述内容的存在形态。
叙事作品的结构是指作品各个成分或单元之间关系的整体形态。
(1)表层结构
历时性向度:
根据叙述的前后顺序研究句子与句子、事件与事件之间的关系。
以句法关系表示故事结构关系,将叙述内容简化为叙述句。
人物-主语行为-谓语状态-表语
(2)深层结构
共时性向度:
研究内容各个要素与故事之外的文化背景之间的关系。
深层结构存在的根据是相信具体的叙述话语同产生这些话语的整个文化背景之间存在着超出话语字面的内在意义关系。
法国人类学家和结构主义理论家列维-斯特劳斯的,结构主义神话学,把研究的神话打乱叙述顺序,而将各个神话要素按照某种相似特征重新组合的方式进行译解,从中找出支配具体话语的恒定关系。
3、行动
行动是事件发生的直接原因,因而是叙述内容实现的根本途径。
行动的内在逻辑:
支配故事中行动的内在规律。
一般行动逻辑:
三段式序列:
可能性-变为现实-取得结果
行动序列的典型复合形式:
首尾接续式;
中间包含式;
左右并连式
第三节、叙述话语
叙事文学作为话语,它的基本结构是线形历时结构,在这样的话语中,时间是一个基本要素。
叙事作品中时间的特征是它的二元性:
本文时间和故事时间。
一、文本时间与故事时间
故事时间,指故事发生的自然时间状态
文本时间(叙事时间),指故事内容在叙事文本中具体呈现出来的时间状态
时序:
顺叙o倒叙o插叙
本文时长和故事时长关系的变化对叙事速度的影响可概括为四个形式:
省略、概括、场景、休止。
时距:
叙述的步速:
匀速o变快o变慢
频率:
本文话语与故事内容的重复。
二、视角
视角也称为聚焦,即作品中对故事内容进行观察和讲述的角度。
1、第三人称叙述:
传统的全知叙述,特点是无视角限制:
《三国演义》
现代的限制叙述:
沃尔夫《达罗卫夫人》
2、第一人称叙述:
内在式焦点叙述。
叙述者为主人公:
余华《活着》
叙述者为旁观者:
鲁迅《孤独者》
3、第二人称叙述
4、叙述视角和人称的变换。
第四节、叙述动作
一、叙述者与作者
叙述者不是作者,而是作者创作出来的第一个形象,故事总是被叙述者叙述出来的。
如:
《孔乙己》中的小伙计,《呼兰河传》的儿童视角"
二、叙述者与声音
叙述者的声音本身成为被关注的对象,
传统话本小说:
说书人常常撇开故事内容,直接对听众进行道德训教。
现代小说:
叙述者直接露面,强调"
讲"
的动作,解构经典叙事制造的客观、逼真幻觉。
在米兰·
昆德拉的一些小说中,叙述者时常跳出来,与读者商量这个故事怎样讲下去好,譬如《玩笑》、《生活在别处》、《不朽》等。
而纪德正是他所喜爱的一位小说家。
独白"
式叙述
复调"
巴赫金分析陀思妥耶夫斯基的作品为"
式小说,小说中叙述者的声音、不同人物的声音,形成"
众声喧哗"
的世界。
三、叙述者与接受者
作者在作为叙述者讲述故事时,心目中必然要有一个潜在的叙述接受者。
话本小说;
《少年维特之烦恼》;
《红楼梦》:
满纸荒唐言,一把辛酸泪。
都云作者痴,谁解其中味
第十二章抒情性作品
是一种以形式化的话语组织来主要表现作家内心情感活动的文学作品类型。
第一节、抒情界定
一、抒情与抒情性作品
1、抒情(lyric)由古希腊文中的七弦琴(lyre)一词演变而来。
2、抒情写意是中国传统文学的最突出的特征之一。
陆机:
诗缘情
3、抒情性作品是指以表现作者个人主观情感为主、偏重审美价值的一类文学作品,与叙事性作品相对。
4、抒情性作品的主要体裁是抒情诗。
二、抒情与现实
抒情作为一种主观表现,并不脱离现实,而是对现实生活的反映与评价。
抒情也是对现实的一种意识中的改造:
化景物为情思"
三、抒情中的自我与社会
抒情自我与社会的联系最突出地体现为与一定社会意识形态的联系。
四、抒情与宣泄
文学抒情是一种审美表现,需要适度的意识控制与思维参与,需要创造有序的话语组织形式,与普通情感宣泄不同
抒情主体把自己的内心体验作为对象来表现,既是情感的释放,又是情感的构造
创造具有审美价值的文学作品,构造适合情感表现的感性形式
第二节、抒情性作品的构成
一、抒情内容与抒情话语
1、抒情内容与抒情话语的直接融合
抒情内容是指文本所表现出来的某种特定的情感过程和意义。
抒情话语是一种表现性话语,它具有象征性地表现情感的功能,通过类似音乐的声音组织和富有意蕴的画面组织来体现难以言传的主观感受过程。
抒情话语和抒情内容是一种直接融合的关系,抒情内容直接投射和转化在抒情话语的声音与画面形象的组织形式之中,不可分离
抒情诗成为"
最典型的语言创作"
2、普通话语和抒情话语
抒情话语与普通话语不同,突出声音层和画面层的象征功能
改造普通话语:
诗家语和陌生化
二、抒情性作品的结构
抒情性作品可分为三个主要的结构要素:
声音、画面和情感经验
1、声与情
诗与乐同源;
声调与情调;
平仄关系、押韵、格律;
节奏与情感运动形式
2、景与情
(1)诗与画相通
诗是有声画,画是无声诗"
诗中有画,画中有诗。
莱辛:
诗是时间性的语言艺术,画是空间性的造型艺术。
(莱辛:
诗画之分是欧洲美学史上一个重要问题,莱辛在1766年写作《拉奥孔》或称《论诗与画的界限》一书,主要针对温克尔曼的观点,雕塑中拉奥孔没有像诗中那样怒吼,是出于造型艺术对于美的要求)
中国画"
散点透视"
与抒情诗相近
(2)情景关系
情与景是中国传统诗学中的一对重要概念。
王夫之:
情景名为二,而实不可离。
神于诗者,妙合无垠。
情景相生、情景交融谓有意境,是中国古典抒情诗所追求的最高境界。
(3)真与幻
诗的真实,在于主观感受的真实,情感逻辑的真实。
第三节、抒情方式
一、抒情话语的修辞方式
比喻与象征;
倒装与歧义;
夸张与对比;
借代与用典
二、抒情角色
第一人称的抒情方式;
代言的抒情方式;
第十三章文学风格
第一节风格的诸种观念和理论
1、一种是偏于形式方面的理解。
风格"
一词最初属于修辞学的概念,强调作品中语言的修辞特色.亚里士多德认为,修辞的高明就是风格。
2、文如其人,风格即人的说法:
风格是作家的创作个性在作品中的自然流露。
扬雄《法言》"
心画心声"
曹丕"
文以气为主"
《文心雕龙·
体性》:
气以实志,志以定言,吐纳英华,莫非情性。
正确理解"
文如其人"
这里的文是指作品的格调。
法国博物学家,文学家布封提出了"
风格即人"
的观点,他认为,风格"
仅仅是作者放在他的思想里的层次和调度"
换句话说就是"
风格是当我们从作家身上剥去那些不属于他本人的东西,所有那些为他和别人所共有的东西之后所获得的剩余或内核。
3、风格是主体与对象、内容与形式相契合时呈现的特色
刘勰"
因情立体,即体成势"
说
夫情动而言形,理发而文见,盖沿隐以至显,因内而符外者也。
黑格尔:
真正的风格应该是适应"
主题本身及其理想的表现所要求的"
4、风格是读者辨认出的一个格调
谢榛:
《四溟诗话》"
作诗譬如江南诸郡造酒,皆以曲米为料,酿成则醇味如一。
善饮者历历尝之曰:
'
此南京酒也,此苏州酒也,此镇江酒也,此金华酒也。
其美虽同,尝之各有甄别,何哉做手不同故尔。
第二节风格的定义和内涵
文学风格是指作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言语结构所显示出来的、能引起读者持久审美享受的艺术独创性
内在根据--创作个性
基本条件--主体与对象、内容与形式的统一
外部特征--文体和语言组织
一、创作个性是文学风格形成的内在根据
创作个性不能单方面决定和构成风格,风格的形成受到题材主题、体裁的影响
日常个性是作家在世俗生活中表现出来的习性,常为俗世功利困扰,而创作个性是作家在精神活动中体现出来的习性,具有审美的超功利性。
二、主体与对象的和谐统一是风格存在的基本条件
布封提出"
风格是当我们从作家身上剥去那些不属于他本人的东西,所有那些为他和别人所共有的东西之后所获得的剩余和内核。
马克思:
真理是普遍的,它不属于我一个人,而为大家所有,真理占有我,而不是我占有真理。
我只有构成我的精神个体性的形式。
风格就是人本身'
三、文体特色和言语组织是风格呈现的外部特征
创作个性作为作家潜在的心理构成,有待于外化、形式化到具体的作品中,才能形成风格。
文体和言语组织是风格的载体。
风格是文体的最高范畴和体现
1.体裁
2.语体
规范语体:
抒情语体、叙述语体、对话语体
自由语体:
使作家的个性得到充分外化,是创作个性发展为风格的惟一途径,其本身就是风格的有机组成部分
3.风格
四、风格的特性
独创性;
稳定性;
多样性;
第三节文学风格的类型与价值
一、风格类型的划分
我国古代风格分类理论十分丰富,独具特色。
简分法:
刚柔二分
姚鼐:
《复鲁絜非书》其得于阳与刚之美者,则其文如霆,如电,如长风之出谷,如崇山峻崖,如决大川,如奔骐骥;
其光也,如杲日,如火,如金镠铁;
其于人也,如冯高视远,如君而朝万众,如鼓万勇士而战之。
其得于阴与柔之美者,则其文如升初日,如清风,如云,如霞,如烟,如幽林曲涧,如沦,如漾,如珠玉之辉,如鸿鹄之鸣而入廖廓;
其于人也,漻乎其如叹,邈乎其如有思,暖乎其如喜,愀乎其如悲。
观其文,讽其音,则为文者之性情形状举以殊焉。
繁分法:
刘勰《文心雕龙·
体性》若总其归途,则数穷八体:
一曰典雅,二曰远奥,三曰精约,四曰显附,五曰繁缛,六曰壮丽,七曰新奇,八曰轻靡。
司空图《二十四诗品》:
雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委屈、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动
现代著名学者陈望道在《修辞学发凡》中提出四队八体:
简约、繁丰;
刚健、柔婉;
平淡,绚烂;
谨严、疏放。
二、文学风格的审美价值
不同的文学风格有不同的审美价值
风格的审美价值可以超越时代,但它在多大程度上得到实现,却往往又受到时代的价值取向的影响和制约
第四节文学风格与文化
一、文学风格与时代文化;
文学风格与民族文化;
文学风格与地域文化;
文学风格与流派文化
宗白华:
《论<
世说新语>
和晋人的美》汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而确实精神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代。
因此也就是最富有艺术精神的一个时代。
鲁迅:
《魏晋风度及文章与药及酒之关系》"
文学的自觉时代"
建安七子与竹林七贤目送归鸿,手挥五弦。
俯仰自得,游心太玄。
伏尔泰:
《论史诗》意大利语的柔和和甜蜜在不知不觉中渗入到意大利作家的资质中去。
在我看来,词藻的华丽、隐喻的运用、风格的庄严,通常标志着西班牙作家的特点。
对于英国人来说,他们更讲究作品的力量、活力和雄浑,他们爱讽喻和明喻甚于一切。
法国人则具有明彻、严密和优雅的风格。
刘师培:
《南北文学不同论》荆楚之地,僻处南方,故老子之书,其说杳冥而深远。
及庄、列之徒承之,其旨远,其义隐,其为文也,纵而后反,寓实于虚,肆以荒唐谲怪之词,渊乎其有思,茫乎其不可测矣。
屈乎之文,音涉哀思,矢耿介,慕灵修,芳草美人,托词喻物,志行芳洁,符于二《南》之比兴。
而叙事记游,遗尘超物,荒唐谲怪,复与庄、列相同。
第五编文学消费和接受
第十四章文学消费与接受的性质
文学消费:
广义的文学消费是指人们用文学作品来满足自己的精神需求的过程,也即文学阅读或文学欣赏。
狭义的文学消费是指在商品经济充分发展、印刷出版等传播媒介得到广泛运用的条件下,在文学成为一种特殊的商品以来,人们对它的消费、欣赏和阅读。
高雅文学(纯文学):
是一种典雅、正统、精制、纯粹的具有较高思想艺
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