高二历史第一次月考Word下载.docx
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C.受西方启蒙思想的启发D.对现实政治与社会的叛逆
9.“君子之为学也,以明道也,以救世也。
”这一言论体现的观念是()
A.格物致知B.尊崇道统
C.心外无理D.经世致用
10.明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书()A.将人性与天理对立起来B.质疑孔子的权威性C.主张儒、佛、道三教合一D.抨击君主专制制度
11.《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。
这里的“某人”是指()
A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之
12.黄宗羲在《明夷待访录》中说:
“使朝廷之上,闾阎之细,渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。
”与这一论述的精神实质最为接近的是()
A.天下兴亡,匹夫有责B.民为邦本
C.天下为公D.民贵君轻
13.文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。
这一现象表明()A.兴建文庙是加强专制统治的手段
B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生
D.文庙的修建是城市经济发展的需要
14、奸巧语,秽污词,市井气,切戒之;
见未真,勿轻言,知未的,勿轻传;
事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。
——(清)李毓秀《弟子规》。
以上文字强调的是伦理道德中的
()
A.孝B.节C.悌D.信
15、曾被康熙帝称为”集大成而绪十百年绝侍之学,开愚蒙而立亿万世一定之规”,其著作成为后世科举考试依据的儒学思想家是()
16.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:
对己学道家,意思是清静寡欲;
做事学法家,意思是按原则办事;
待人学儒家,即()
A.爱无差等B.己所不欲,勿施于人
C.君君、臣臣、父父、子子D.存天理,灭人欲
17.据《与公肃甥书》记载:
“忆昔时邸报,至(明)崇祯十一年方有活板(版),自此以前,并是写本。
”对“活版”理解正确的是()
A.活版技术从明代开始使用B.活版之前信息传递均用手抄
C.活版最早使用的是木活字D.活版在四大发明中出现最晚
18、请阅读下面精美的文字,根据所学知识判断其出现的先后顺序是()
①长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!
……亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!
②千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十四,多少楼台烟雨中。
③桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家
④寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候,最难将息。
三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!
雁过也,正伤心,却是旧时相识。
A.①②④③ B.①②③④ C.②③①④ D.③①②④
19、孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道:
“是可忍,孰不可忍!
”这则材料反映出孔子的思想之一是()
A.仁B.德C.礼D.中庸
20、在历史课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。
甲说:
穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;
乙说:
穿衣服要看你的身份地位,什么身份何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;
丙说:
讲究衣服的穿着是一种浪费,穿着简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;
丁说:
何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了嘛。
甲乙丙丁的描述所对应的思想是()
A.儒墨法道B.道儒墨法C.儒法墨道D.道墨法儒
21、在2008年首届世界儒学大会上,来自海内外的专家学者、各界人士纵论儒学发展。
与会学者一致认为,孔子诞于中国,儒学属于世界。
下列说法不能印证此观点的是()
A.儒学对促进世界多元文化发展和繁荣具有重要作用
B.儒家的“贵贱有序”等主张是当今社会的济世良药
C.儒家思想可以为化解当今社会出现的一些问题提供借鉴
D.儒学具有跨越时空的恒久意义
22、儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于()
①其思想体系根据时代需要不断丰富张完善;
②封建统治者的大力提倡;
③儒家思想没有受到外来思想的影响;
④封建官办教育对儒家思想的大力传播
A.①②③④B.①②④C.①②③D.②③④
23、董仲舒对儒学进行改造和发挥,据此西汉的儒学与孔孟儒学的主要区别是()
A.神化封建统治B.宣扬“仁政”C.为统治者服务D.反对苛政刑杀
24、孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”、“非攻”,孟子主张“政在得民”。
这些主张表明其产生的共同社会背景是()
A.封建经济逐步兴起B.百家争鸣趋于合流
C.奴隶制度全面崩溃D.社会长期动荡不安
25、史书载“汉初萧(何)曹(参)为相,镇以无为,从民之欲而不扰乱。
”它反映汉初的统治思想是()
A、儒家思想 B、墨家思想C、道家思想 D、法家思想
26、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了()
①中央集权的强化②思想控制的加强
③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡
A①②③④B①②③C①②④D②③④
27、蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。
这位思想家是()
A.孙子B.孟子C.董仲舒D.朱熹
28、下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字,这些题字反映了()
①儒家思想是人身修养的重要内容;
②书院注重对学子个人品德的养成
③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具;
④理学的伪善和欺骗性
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
29、有一说法是:
“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。
”董仲舒下列言论中,哪一说法比较完整地表达了这一观点()
A.“罢黜百家,独尊儒术”
B.“屈民而伸君,屈君而伸天”
C.“薄赋敛,省徭役,以宽民力”
D.“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”
30、“Therivecancarryaboat,yet,itcanturntheboatoveraswell.”把君主和百姓的关系比做舟和水,这句话常被中国历史上一位有作为的皇帝唐太宗所引用,而这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作()
A.LiErB.ZhuangZhouC.MengKeD.XunKuang
31、说到人生追求,我们也许会吟诵“蜀道之难,难于上青天”、“独上高楼,望尽天涯路”、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
上述语句依次运用的文学形式分别是:
A、楚辞、汉赋、唐诗B、楚辞、唐诗、宋词
C、唐诗、宋词、楚辞D、唐诗、宋词、元曲
32、南宋吴自牧的《梦梁录》记载“风雨其晦时,惟凭针盘而行,乃火长掌之,毫厘不敢差误,盖一舟人命所系也。
”“一舟人命所系也”的物件使欧洲()
A.告别了骑士时代B.加速了文化进程
C.诞生了地理大发现D.引发了社会转型
33、余秋雨说:
“汉字是第一项中华文明长寿的秘密,……它是活着的图腾,永恒的星辰”,下列关于汉字的发展顺序的排列正确的是()
A.甲骨文、金文、隶书、篆书,楷书
B.甲骨文、金文、篆书、隶书,楷书
C.金文、甲骨文、篆书、楷书,楷书
D.金文、甲骨文、篆书、隶书,楷书
34、下图是我国京剧海报中的角色,分别属于京剧四大行当中的哪一行当?
()
A.旦生丑B.旦净丑C.生净丑D.丑旦生
35、鲁迅说:
“外国用罗盘针航海,中国用它看风水。
”这句话说明的实质问题是:
A、中国迷信思想盛行B、外国资本主义迅速发展
C、中国自然经济发展不需要科技D、社会环境决定科技作用的发挥
36、我国的四大发明对人类文明作出了重大贡献。
在中国古代四大发明中,技术雏形出现最早的应是()
A.造纸术 B.指南针 C.火药 D.印刷术
37.宋人称“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍,歌杨柳岸晓风残月;
学士词须关西大汉执铁绰板,唱大江东去。
”与“学士词”词风一致的代表人物是()
A.李煜B.李清照C.陆游D.辛弃疾
38.公元751年,唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队,被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠,这次战役客观上促成了中阿之间一次技术转移.这时中国传人阿拉伯的技术应该是()
A.造纸术B.活字印刷术C.指南针D.火药
39.中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。
这反映了()
A.自然经济缓慢解体B.城市经济逐渐繁荣
C.中央集权不断加强D.儒家地位逐步提高
40.明末文人袁宏道说,江南地区出版业繁荣,不少书籍“原板未行,翻刻踵布”。
与这一现象直接相关的因素是当时()
①商品经济繁荣②市民文学兴盛③印刷工艺提高④专制政治强化
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
41.平灭六国后,秦始皇“一法度、衡石、丈尺。
车同轨,书同文字”。
其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体?
()
42.表2中的日文写法主要仿自中国某种书法字体,唐代擅长这一书体的书法家是()
A.王羲之B.颜真卿C.柳公权D.怀素
43.某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。
同学们就栏目标题提出四组方案,其中准确的是()
A.乾嘉落户同光扬名民族瑰宝B.戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩C.元末初创京城献戏声名鹊起D.四大徽班顺康京化独领风骚
44.在某次书博会开幕式的背景墙上有孔子、泰山等形象,若为背景墙选配孔子的两句名言,下列最合适的是()
①人无远虑,必有近忧②学而时习之,不亦说乎
③己所不欲,勿施于人④有朋自远方来,不亦乐乎
A.①②B.①④C.②③D.②④
45.下图反映西汉时期的儒学发展情况的一组文物,我们可以从中得到哪些信息()
①儒学在汉代已经成为中国文化唯一的思想②汉代重视儒家经典的整理和研究
③各级教育系统十分健全,主要是传授儒家思想④儒学的思想价值实现了为政治服务的功能,促进了儒学成为主流思想
A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②④
46、近代大学者王国维说过:
“凡一代有一代之文学:
楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。
独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与《四库》集部,均不著于录;
后世儒硕,皆鄙弃不复道。
”对这段话理解正确的有()
①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛,后来就都消亡了②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学,开始时文学地位比较低下③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视④王国维认为,元曲和唐诗、宋词一样,都是一个时代文学成就的代表,赋予了元曲很高的文学地位
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
47、中国书画在世界艺术领域中享有盛誉,其基本特征包括①汉字书法是线条的艺术,表现和表达出各种形体、感性和气势②书法是以点画和结构反映文字的形体美、意境美③中国画不求形似,注重个人主观性情的表现,表现手法灵活、自由④满足人们不同层次的审美需要和精神追求,反对传统和理性()
A.①②⑨④B.①②③C.②③④D.①③④
48、活字印刷术的发明大大促进了书籍的发展,下列左侧是繁体“书”字,其活字应该是()
二、非选择题:
(共52分)
49.(11分)阅读下列材料:
材料一韩非子在《有度》中说:
“威不两错,制不二门。
”这是韩非子借用《管子》中的话,即“威势独在于主,则群臣畏惧;
威势分于臣,则令不行。
故明主之治天下一步也,威势独在于主,而不与群臣共”。
故曰“威不两错”。
又曰“法政独出于主,则天下服德;
法政出于臣,则民不听。
故明主之治天下也,法政独出于主,而不从臣出”。
故曰“制不二门”。
材料二黄宗羲说:
“凡天下无地而得安宁者,为君也。
……荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:
我固为子孙创业也。
其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:
此我产业之花息也。
然则,为天下之大害者,君而已矣。
材料三顾炎武说:
“人君之于天下,不能以独治也,独治之而刑繁矣;
众治之,而刑措矣。
”他认为只有皇帝同各级官吏共同掌握政权,才能达到“天下治矣”的目的,他还提倡“以天下之权,寄之天下之人”。
材料四唐甄说:
“自秦以来,凡为帝王者皆贼也。
杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼;
杀天下之人而尽其布粟之富,而反不谓之贼乎?
请回答:
⑴根据材料一,概括韩非子的政治主张,它在当时起了什么作用?
(3分)
⑵材料二中黄宗羲得出“为天下之害者,君而已矣”的时代背景是什么?
(4分)
⑶材料二、三、四所反映出的共同的思想是什么?
列举这三段材料中能反映该思想的关键语句。
50、阅读下列材料,根据要求回答问题:
材料一:
子曰:
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
子为政,焉用杀?
”子曰:
“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(胆小怕事),勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
”
——《论语》
材料二:
子路问仁于孔子。
孔子曰:
“能行五者于天下,为仁矣。
”请问之,曰:
“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
(1)根据材料一概括孔子的政治主张。
(2分)孔子当时是怎样传播自己的思想主张的?
(2分)
(2)据材料二指出孔子思想体系的核心是什么?
目的何在?
材料三:
李斯上奏)“非秦纪皆烧之,……天下敢藏有《诗》、《书》、百家语者,悉诣守尉杂烧之;
有敢偶语诗书者弃市;
以今非古者族……”——司马迁《史记》
材料四:
(董仲舒建议)“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通宜也。
今师异道,人异论,百家殊方指意不同,是以上亡以持一统;
……臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进……”——董仲舒《对策》
材料五:
天子受命于天,天下受命于天子……王者承天意以行事,与天同者,大治;
与天异者,大乱。
——董仲舒《春秋繁露》
(3)材料三和材料四对待孔子学说(儒学)的态度各是什么?
(2分)当代史学家冯天瑜称董仲舒为当时的“群儒之首”,董仲舒对儒学的贡献主要体现在哪两个方面?
(4)材料五中董仲舒提出了什么观点?
目的是什么?
材料六:
汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长,以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。
孔子所提倡的自身之约束,待人之宽厚,人本主义之精神,家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。
孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。
——黄仁宇《中国大历史》
(5)根据材料六,指出儒家思想对中国封建统治的作用。
51、(11分)阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点:
材料1:
程颐:
“天下只是一个理”“万物皆是理”;
朱熹:
“存天理,去人欲”
材料2:
“一事不穷,则阙了一事道理;
一物不格,则阙了一物道理”。
材料3:
王守仁:
“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。
材料4:
“人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”;
材料5:
“饿死事小,失节事大”
(1)材料1中的“理”指什么?
(2分)他们认为“天理”与“人欲”是什么关系?
(1分)
(2)材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异?
(3)根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方?
(2分)我们今天对宋明理学应采取什么态度?
52、阅读下列材料:
(14分)
材料一据英国学者罗伯特·
坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计,现代世界赖以建立的基本的发明创造,几乎有一半以上源于中国,如下表:
年代
科技发明(件)
中国
世界其他国家
件
百分比
公元l-400年
45
28
62%
17
38%
公元40l-1000年
32
71%
13
29%
公元100l-1500年
67
38
57%
29
43%
公元150l-1840年
472
19
4%
453
96%
材料二英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道:
“在公元3世纪到13世纪之间,中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平,那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲,这一点可以毫不费力地加以证明。
……但16世纪以后,欧洲诞生了近代科学,中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。
”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。
材料三马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说:
“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。
火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的来说变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
(1)根据材料一、二说明中国古代科技在世界科技史上地位变化情况。
(2)依据材料三,分析三大发明对欧洲历史发展的贡献。
(3)你认为3至13世纪“中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲”的主要原因有哪些?
(4)明清时期中国为什么不能产生与欧洲相似的近代科学?
(5分)
历史答题卷
一,选择题(48分)
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
11
12
14
15
16
18
20
21
22
23
24
25
26
27
30
31
33
34
35
36
37
39
40
41
42
43
44
46
47
48
49、(11分)
50.(16分)
51.(11分)
52.(14分)
武胜中学2012年秋季高2014级第一次月考
历史试题答案
D
C
A
B
49,(11分)
⑴加强君主集权。
(1分)这适应了地主阶级反对奴隶主贵族特权的需要,成为秦国实现统一的理论基础。
⑵君主专制空前强化;
商品经济的发展,资本主义的萌芽;
推行文化专制政策。
中国封建社会走向衰落。
⑶批判君主专制。
(1分)材料二黄宗羲认为“君主是天下之大害”;
材料三顾炎武主张“以天下之权,寄之天下之人”;
材料四唐甄则认为“凡为帝王者皆贼也”。
50,(16分)
(1)实施德政;
礼治。
(2分)兴办私学
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