中医论痰Word文档格式.docx
- 文档编号:18940712
- 上传时间:2023-01-02
- 格式:DOCX
- 页数:9
- 大小:29.68KB
中医论痰Word文档格式.docx
《中医论痰Word文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中医论痰Word文档格式.docx(9页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
肺经从体内行至肩膀头出,起于中府和云门两穴。
若点揉二穴很疼,必有邪客,可用大真空罐在此拔罐,一罐两穴,引出入侵之外邪。
罐斑通红为热;
罐斑黑紫为寒;
皮肤出泡为湿。
咳嗽初期,刺激点揉中府、肺俞(或拔真空罐5分钟),立马止咳。
2、常搓手腕,清涕自消。
肺喜温,怕寒凉。
手腕处皮薄,如果这里长期沾凉受冻,老来必定肺气伤损。
尤其是中医寸口把脉处为要害之口。
当身体突然感到寒凉时,清涕流下,可以搓手腕寸口至发热,就会感觉后脖子发热,清涕即止,可避免一次感冒。
3、着急上火引起的咳嗽。
用右手大拇指的指甲在左手的少商穴上狠劲点,坚持1分钟。
肺经手指尖上的少商穴,特别适合放血,可泄肺热。
肺反应在脸上的部位为双眉之间。
这块区域要是发红、发青、有斑、长痘,祸首均为肺内藏邪。
如鼓痘、发红(伴燥咳)提示肺经有热。
发暗、发青,提示肺经受寒。
肺还主声(但根在肾)。
声音低微为肺气虚;
声音嘶哑为风寒束肺。
肾为生痰之本。
因为脾阳根于肾阳,肾阳充足是脾阳健旺的根本。
而脾阳健旺是正气内存的根本,正气内存则是邪不可干的保证。
所以,在健旺脾阳的同时,要考虑是否存在肾阳不足之象,适当配入温补肾阳之品,如附子、肉桂、细辛、淫羊藿、吴茱萸等。
肾阴虚,导致肾不能纳火,肝火就旺。
要肝肾同养,补肾阴的药六味地黄丸。
中医将痰分成三类:
气郁之痰、脾虚之痰和血痰。
气郁之痰是平时理解的脂肪瘤,主要由于憋气胸闷而成。
咳嗽出的痰有时是脾虚生痰,如此则应健脾祛湿。
血痰是高血脂形成的,由于血脂堆积而生成的痰。
这三种痰可以互转,事先确定病因,以免张冠李戴。
体内多痰,也会失眠。
由痰导致的失眠,通常患者脸上或身上的皮肤会明显泛黄。
中医学中“痰”的范围包括“有形之痰”和“无形之痰”。
有形之痰指咳吐而出的痰液。
有些疾病如头目眩晕、恶心呕吐、心悸气短、神昏或癫狂等也可能由痰引起。
这种看不见的痰就是无形之痰。
“有形之痰”主要有寒痰、热痰、湿痰及燥痰等。
寒痰:
痰呈白色,病人怕冷,喜欢喝热的,舌苔薄白。
这种情况多由受寒邪引起。
可以用陈皮、桔梗等化痰的药物泡水,同时治疗风寒感冒。
热痰:
痰黄黏稠,由热邪侵肺或先受风寒发高热数天后转化而来,病人怕热喜欢喝凉的,舌红苔黄。
此时就要清热化痰了。
饮食要清淡,不要吃容易上火的煎炒食物,可以喝一些鲜竹沥水或者梨汁。
(淡竹和青杆竹的新鲜茎,经火烤所沥出的淡黄色澄清汁液即为竹沥。
其性寒味甘,一般作为清热化痰之用。
)湿痰:
痰为白色稀水样,病人有身体沉重、容易累或大便稀等症,舌苔薄白或白腻。
这是由于湿邪侵入人体(如居潮湿环境),使肺、脾功能失调,或者饮食过于油腻,缺乏运动等导致脾的运化功能失调。
这时要多吃些健脾的薏米、山药等食物。
同时加强锻炼,控制体重。
燥痰:
痰黏稠不易咳出,病人感觉口鼻咽燥,舌苔薄黄。
这时要多喝水,可适当用沙参、麦冬等养阴的药物代茶饮,同时保持呼吸道湿润,室内可用加湿器。
刺激穴位祛痰:
痰的产生和增多会引发人体疾病,祛痰,也必须找到病根。
古人说“痰多宜向丰隆寻”、“丰隆、肺俞,痰嗽称奇”。
所以,凡与痰有关的病症应该通过丰隆穴来治疗。
按摩这个穴位可以同时治疗脾胃二经上的疾患,能健脾和胃,使湿痰自化。
1、按揉丰隆穴。
丰隆穴走于足太阴脾经,位于小腿前外侧。
从腿的胫骨前缘外侧1.5寸,大约是两指的宽度,和中点平齐,在附近压按,最感酸麻沉重或者痛感明显的地方就是丰隆穴。
如果嗓子哑了,好像是有东西糊在里边,吐也吐不出来,这可能是有痰结在喉咙了,点按丰隆穴一分钟。
如果有人觉得有痰咳不出来,揉丰隆穴后很容易把痰吐出去。
高血脂、体内痰湿重的人,先用手按揉或用小保健锤敲击丰隆穴5分钟,然后把从药店买回的甘草锤烂,外敷在此穴上,用医用纱布和胶布固定。
每次贴12个小时,取下隔12个小时再贴。
(甘草味甜,色黄,是补脾益气、祛痰止咳的上选)2、按揉支正穴。
支正是小肠经与心脏之间的一个络穴,位于腕横纹上五寸。
支正穴可以治疗人体的赘生物,中医叫痰结,就是湿气结在一起了,叫痰湿所结。
或有气郁之症,就是生了一些气,体内的痰湿凝结成赘生物。
脂肪瘤也是人体的痰结。
通过按摩支正穴,可以化解这些赘生物。
因为支正穴可以从心脏吸取一些血液和能量,然后冲击小肠经,小肠的功能增强了,痰湿能够被及时的化解掉,就不会产生这些赘生物。
3、多吃芝麻少吃肉。
古话说“鱼生火,肉生痰”,尤其是猪肉吃多了很容易生痰。
可以把芝麻炒熟后磨成粉,每天吃点儿。
纯正的芝麻油更好,当做食用油,能痰消病灭。
痰饮内伏背冷作胀背冷或背部作胀,主要是指患者自觉背部凉冷或作胀而言。
背部凉冷如冰,却检查不出相应的病理变化,西医一般是不作病态的,但患者却很痛苦。
本症临床并不少见,古医籍中亦早有记载,《伤寒论》称“背恶寒”,《金匮要略》称“背寒冷”,刘完素《河间六书》则称“背怯冷”。
本症无外感兼症,故不属于外感症(当然也有由外感风寒或恣食生冷而诱发或加重者)。
无阳虚全身畏冷等症状,故不属于阳虚之症。
本症主要讨论痰饮内伏、阳气被阻遏不能伸展之背冷作胀实证。
主症:
背部凉冷或发胀,其冷、胀部位及其特征,常表现为背心有手掌大小一片寒冷或作胀。
少数患者冷胀感呈直线沿背正中沟向下延伸。
经年累月,时轻时重,每遇寒凉之季,阴雨之天,或案牍过劳,多卧少动,饱食、恣食水浆则病显而症重;
反之气候燠暖,明静晴朗,体力劳动,体育运动,背部捶打,热敷,则症情缓解,甚至可暂时消失。
有的病人并兼有前额凉冷、胸膺满闷、胃脘痞结、纳谷不馨、运化迟滞、咽喉有曀塞感,但不防碍食纳,时或咳唾清稀痰涎。
舌淡,苔微腻或少苔。
按:
中医将背部凉冷之症,称之为痰饮已有近二千年的历史了,按温化痰饮为治,累试不爽。
背部凉冷一症,临床上有两种情况:
一是痰湿内伏,遏阻阳气不能展布,以致背部凉冷或作胀;
一是寒邪客于经脉,阳气被郁而凉冷。
然本症特点是背部凉冷仅如掌大,症近乎怪,故不属于后者,而是痰湿内伏之候。
类似本症的论述,在《金匮要略?
痰饮咳嗽病脉证并治》已有记载:
“夫心下有留饮,其人背寒冷如掌大。
”王隐君《泰定养生主论》言顽痰怪证时说:
“痰证古今未祥,或脊上一条如线之寒起者。
”明代戴思恭说:
“其人素有痰饮,常流注肩背作痛。
”(引自《证治要诀》)。
提倡“百病多有兼痰者”的治痰大家朱丹溪,他在论述“善治痰者,不治痰而先治气”之后说:
“背心一片常如冰冷,皆痰饮所致。
”(《丹溪心法?
痰》)可见古代医家对由内痰而引起的肩背疼痛、凉冷诸症是很注意观察的,究其病理,乃因寒痰冷饮积留胃中,上凌胸膈,阻遏胸中阳气不得流行展布使然。
脾胃为仓禀之官,职司水谷纳运,脾胃失和纳运失常,水谷津液化失其正,积成痰饮,留着心下胃脘。
故本病多有纳谷不香,运化迟滞,胃脘痞结等症。
病症初起,人多不以为然,渐至痰饮潜滋暗长,遏积而上渍胸膈。
胸膈内居心肺,宗气汇聚其间以为一身之气的流行出入。
《灵枢?
邪客篇》说:
“宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行吸吸。
”《灵枢?
刺节真邪篇》又云:
“宗气留于海,其下者注于气街,其上者走于息道。
”一合经文之义即知胸膈宗气,一合肺气走息道以司呼吸,一合心阳贯注脉中以运血行,周流展布,运化舒展,有如离照当空,旷然晴朗,而痰饮上犯,则宛如地气阴浊升于天际,阴霾重合,失去明朗之性。
宗气流行碍滞,于是胸部郁闷,息道喉咙受阻则感曀塞。
《脉要精微论》说:
“背者,胸中之府”,背属阳,心之脉转行于背,痰饮阻膈,宗气不能贯心脉,合心阳转于背,背失温煦,故背部凉冷、发胀。
阻滞严重者症情则重,故可一直延伸至尾骶。
本症虽以背冷发胀为主症,但病情初起,背部寒冷发胀,时有时无,时轻时重,经捶打、热敷、阳气暂得流行而症状消失。
故患者于此多不经意,或仅以为气血运行不畅,抑或背部偶受风寒而然。
就诊时往往忽于主诉,反以纳谷不馨,运化迟滞,胸胃痞闷,喉咽曀塞求诊。
医者不悉心诊察,则多误为食积、气滞、梅核气等症。
采用木香槟榔丸、枳实导滞丸、半夏厚朴汤等理气消导之法为治,投以上述药物,积饮少去,也可得三五日轻松。
但毕竟未中綮要,甚至中气益伤,痰饮旋复凝聚,病情则又依然。
患者不明病情真相,求诊不愈则情怀苑结,以致气机愈郁滞而痰饮愈聚而不化,彼此相因为患,因而本病经年不愈者屡见不鲜,尤以女性为多。
治则:
温阳和胃行气化痰
方药:
薤白桂枝杏仁橘红郁金浙贝母半夏莱菔子旋覆花威灵仙炙甘草
方中薤白性温味辛苦,辛通滑利。
自仲景《金匮要略》瓜蒌薤白白酒汤、瓜蒌薤白半夏汤、枳实薤白桂枝汤三方明其用以来,古今皆奉为开胸痹、祛膈间阴邪痰浊之要剂。
桂枝辛温而甘,合甘草辛甘化阳,益心阳而助宗气。
威灵仙除痰湿,通经络,性急善走,每剂中不得少于50g,合桂枝辛通,促使胸背阳气展布流行,松弛背部肌肉。
上述四药专从温阳行气着眼,即如喻嘉言所谓“补天浴日”,一旦离照当空,何患胸际阴霾不开。
天气之窒塞因于地气之上升,故还当用化橘红、半夏和胃化痰,以靖痰饮之源。
旋覆花、浙贝母、郁金化痰散结行气,与橘、夏配伍,化痰之力益增。
莱菔子化痰积而兼消导,以灭减痰饮再生之势。
本症虽以寒痰冷饮遏阻阳气为多见,但偶也见到因痰饮久郁,气机郁滞渐变化热,症成寒热夹杂,背部作胀时,伴有口苦、尿黄赤。
凡此,则可于上述药物中稍事变通,适当加入瓜蒌甘凉清润,连翘清热散结,枇杷叶化痰泄热,亦不难治愈。
痰血同源,痰疾旷日持久不解,势必兼夹瘀血,症见凉冷而胀痛甚,用肉桂、水蛭、橘红、威灵仙等制成蜜丸与服。
如病致阳气虚馁者,又当适当选用补脾乃至补肾阳之剂,如补骨脂、蜈蚣、鹿角片等等。
1967年冬,笔者在湖北省神农架“开门办学”,一日见一年轻司机(解放军战士)开车时,将背部紧靠司机台椅背,频频挨动,并时而以手猛捶打背部。
其痛苦之情,益于颜表。
约莫十日后,又见此司机在开车时复如前。
我问:
解放军同志,何故如此?
答曰:
在一次野营“拉练”之后,部队加餐改善生活,食肥肉油腻过多,不久即出现背部胀满凉冷,故时时以背部紧挨椅背或使劲捶打以解其急。
说话间,取出旧棉衣两件,棉衣背部均已磨烂,棉衣中的棉絮一片无存,而卫生队又说没有病。
因其部队战士煎药不便,即以外敷药为治(即本症附方),制送威灵仙、蜈蚣、橘红等化痰丸一料。
约半年后,该同志荣升某车队队长,一日他送我一挂包“红宝书”(《毛泽东语录》),这在当时的确是一件很珍贵的礼物。
往事重提,意在说明许多疑难杂症,从痰论治,是一条有效的思路。
禁忌:
笔者治病,除癌症、癫痫等特殊病症之外,极少讲禁忌,本“天人合一”之理,以患者自感适宜之衣食住行为准。
比如:
讲茶叶、萝卜、绿豆等等解药,我历来是不苟同的,但痰饮留伏背部寒冷作胀之症,即要在某些方面作些适当禁忌:
即治疗期间、或病情初愈之后,必须少食腥荤油腻,少食冷饮冷盘,少饮酒,甚至多带汤水的菜肴也应少吃(我在深圳遇到十多位先生、女士喝早茶稍一过量,即感背部不适,并作呕恶!
他们常开玩笑说,有了金钱,没有口福!
其实这是痰饮作祟。
本院87级有几位同学,早餐只吃馒头或油条等干焦食物,不能喝清稀之稀饭,稍进稀食,即感背部作胀,胃中有水气荡漾然),多吃些干、焦、烧、枯、香食物,待痰饮化净,脾胃气复如强壮者流,肝气疏泄而不郁滞时,方可“解禁”。
这样作,对杜绝痰饮病复发大有俾益(由于不注意饮食禁忌,或房事过度,愈而复发者不少)。
《儒门事亲》有言:
“因隆暑津液焦涸,喜饮寒水,本欲止渴,乘快过多,逸而不动,亦为留饮。
”《素问?
至真要大论》讲的“湿淫所盛,民病积饮。
”等等,是泛指痰饮形成之病因病机以及地区方域、大气运行致痰致饮之言,张子和等人是单言饮水过多而为痰饮留伏之说,至今仍有临床价值。
改革开放的政策好,食客、请吃、白吃之辈多,恣食豪饮、冷盘冷饮者众,痰饮病愈而复发者屡见不鲜,可不慎乎?
附:
外敷经验方一则
威灵仙辣椒粉肉桂小茴香苏叶麻黄白芥子樟脑
上药共研极细末,装于布袋内,拍整平,用线含缝,不使药粉聚落在一起,干敷于背部凉冷胀满处。
布袋另套一布袋,一则脏了可换,二则使药力缓慢释放,延长其药效。
布袋周围各系一条布,以便随挂随取。
此药袋最好是热敷,即:
先将布袋挟在两个暖水袋中间约十分钟,再从速挂于背上,或以火烤热后挂于背部。
越热越效,越热见效越快。
有不少这样的实例,热药袋挂上,不到三分钟时间,患者即感到背部及浑身轻松,或几声快意的呃逆之后,宛如平人。
“离照当空,阴霾自散”,此之谓也。
脾为生痰之源肺为贮痰之器肾为生痰之本说到“痰”,不是学中医的人往往会想到从口中吐出的“痰”。
实际上,中医学中“痰”的范围非常广泛,包括“有形之痰”和“无形之痰”。
此外,有些疾病如头目眩晕、恶心呕吐、心悸气短、神昏或癫狂等也可能由痰引起。
这种看不见的痰,就是无形之痰。
“脾为生痰之源,肺为储痰之器”,痰的产生主要与肺、脾两脏有关。
对于“有形之痰”大家可以自己分辨的主要有寒痰、热痰、湿痰及燥痰等。
这种情况多由感受寒邪引起。
患者可以多用些陈皮、桔梗等化痰的药物泡水,同时治疗风寒感冒。
热痰:
痰黄黏稠,由热邪侵肺或先受风寒发高热数天后,转化而来,病人怕热喜欢喝凉的,舌红苔黄。
饮食要清淡,不要吃些容易上火的煎炒食物,可以喝一些鲜竹沥水或者梨汁。
湿痰:
燥痰:
因痰从肺出,所以人们多认为肺生痰。
但中医认为,咳痰,非肺之象,而是水行不利之象。
那么咳嗽即为风不调之象,咳痰即为水不调之象。
均非肺之独病,而是与其他脏腑均密切相关的。
水代谢,中医认为由肺、脾、肾三脏所主。
水谷入胃后,对人体有生理作用的津液浮游涌溢,输注于脾,通过脾的运化作用,布散津液到全身。
同时又通过肺气的宣发作用,以三焦为通道将津液布散于周身。
下输至膀胱中的水液,再在肾的气化作用下,一部分(浊中之清的部分)上注于肺,润养肺金,一部分(浊中之浊的部分)化为尿液,排出体外。
在临床上,脾脏最怕受困,一是气困(生气不布),二是湿困。
如果思虑耗神,元气受伤,生气不布,困厄脾阳,或久居湿地,淋雨涉水,外湿内侵,困厄脾阳,则津液转输不利,化成痰湿,上输于肺;
故有脾为生痰之源,肺为贮痰之器之说。
如气困重于湿困,应首选补中益气汤,健旺脾气(人参、白术、炙甘草),升补元气(黄芪、当归、升麻、柴胡),燥化湿邪(陈皮)。
如湿困重于气困,应首选二陈汤,燥湿化痰(陈半夏、陈皮),理气和中(茯苓,甘草,乌梅,生姜)。
汤头歌诀:
补中益气芪术陈,升柴参草当归身,劳倦内伤功独擅,气虚下陷亦堪珍。
二陈汤用半夏陈,苓草梅姜一并存,燥湿化痰兼理气,湿痰阴滞此方珍。
肾为生痰之本之说,又如何理解呢?
所以,在临床上,健旺脾阳的同时,常要考虑是否存在肾阳不足之象,而适当配入温补肾阳之品,如附子、肉桂、细辛、淫羊藿、吴茱萸等。
那么,如何来辨脾生之痰呢?
此痰色白稠厚易出,仿佛有从咽喉滑入口中之感,不需用力咳出,故古人常称此为湿痰嗽,不称为咳痰。
如《万病回春》卷四言:
“湿痰嗽者,有痰,痰出嗽止是也。
”名词释意:
湿痰嗽,病证名。
痰嗽之一。
指痰湿壅肺所致之咳嗽,具有痰出嗽止之证候特色。
脾是如何主下肢的,其方式是如何完成的?
【中医理论牛角尖】:
中医认为,脾主四肢,问题:
这个问题,看似简单,内中却含至理,因为明白这个道理后,如何治疗下肢病变,心中就不乱了
中医认为,脾主四肢,但是,这种能量是怎样运动的呢?
因此,必须弄清楚人体的机能变化,这对如何运用中药也是很关键的,若上肢有病,应该怎样使脾能量上行呢?
下肢疼痛又是如何调整脾脏,使其能量运动到腿部呢?
这就牵扯到中焦的问题。
“胃气下行为顺”是中焦能量运动的规律。
胃与肾的能量相合,这种气机才能贯注于腰膝之下,这是为什么呢。
例如:
对脉管炎的治疗,脉管炎往往是脚趾先发病,要治疗脚趾上的病变,就需将胃、肾的能量合一,然后才能下达于脚趾。
若是直接在脚趾上用药,是解决不了根本问题的,所以,治疗疾病一定要寻根究底。
不了解这个道理的医生,通常是用怀牛膝做下行引经药物,上行部分则用白芍、桂枝。
但是,应用怀牛膝有很大的弊病,为什么呢?
怀牛膝可以引能量下行,可是,能量下去以后却不能回来,这就是弊病。
可见,不光在人体修炼上要懂得人体的机能变化,在处方用药上也必须懂得人体机能的变化,才能避免某一方面的弊病。
所谓“胃气下行为顺”是指胃、肾的能量应下行贯注于腰膝之下直到脚趾。
如果胃气只上不下,则会造成下肢冷,而且人体的场性运动不平衡。
高烧时为什么发冷啊?
小便失禁的时候为什么发冷?
腿为什么抽筋?
这都是由于胃气不下行的缘故所致。
故在治疗这些疾病的时候,仅用一些热药,否则,由此引起的后果是不堪设想的。
从用药上讲,应该用降胃气的药。
特别是用焦槟榔、川朴这类药,腿就热了。
槟榔虽是缓泻药剂,但它能使你的腿热。
在门诊临床上,患者往往服用两三服药就有效果。
但是,这与【本草】对照,老师的处方似乎不对症。
【本草】上讲,槟榔:
是调整消化系的,不治腿冷。
但槟榔可以使胃气下行,所以治疗腿冷能够奏效。
血管不通,胃气、中焦之气不下行是关键因素。
所以,使中焦之气以及上、下焦之气疏通,那么,胃气该下则下,该上则上,这样,人体内部的能量场的运行,才能正常。
明白了以上的问题,在配穴上就明白了为何中脘、足三里、复留相配伍,可以治疗下肢的疾病的原因了吧。
痰多不要怕,此处有真法痰多不要怕,此处有真法药物:
甘草穴位:
右侧丰隆穴方法:
先用手按揉或用小保健锤敲击右侧丰隆穴5分钟,然后把从药店买回的甘草锤扁、锤烂,外敷在此穴上,用医用纱布和医用胶布固定。
每次贴12个小时,取下休息12个小时再贴。
百病皆因痰作祟,祛痰就找丰隆穴痰本来是人体疾病的产物,它的产生和增多又会引发人更多的疾病,所以,祛痰,从古至今都是让医家和病人头疼的事情,需要仔细挖掘出病根才行。
我在临床上经常使用的祛痰方法是按揉或用小保健锤敲击右侧丰隆穴,然后把甘草捣烂,外敷在此穴上。
丰隆穴是足阳明胃经的络穴,位于小腿前外侧,自古便是各派医家祛痰的大宝穴。
甘草生长在沙土里,味甜,色黄,从《易经》的角度来解释,恰好就是补脾益气、祛痰止咳的上上之选。
(更多内容,请查阅脏腑机能调整网:
)
痰是人体水液代谢出现故障的产物,它的产生主要与肺、脾、肾三脏关系密切,而其中又与脾关系最密切,所以中医有“脾为生痰之源”“脾不留湿不生痰”之说。
而丰隆穴是足阳明胃经的络穴,别走于足太阴脾经,可以同时治疗脾胃二经上的疾患,所以,按摩这个穴位就能健脾和胃,使湿痰自化。
古人说,“痰多宜向丰隆寻”“丰隆、肺俞,痰嗽称奇”。
是的,丰隆历来就被医家奉为祛痰至宝,我们怎可因穴小而不为呢,所以,但凡与痰有关的病症都应该通过丰隆穴来治疗。
多吃芝麻少吃肉痰多的朋友,平时一定要注意自己的饮食。
古话说:
“鱼生火,肉生痰。
”肉吃多了,尤其是猪肉吃多了,是很容易生痰的,所以痰多的朋友应减少自己的食肉量,多吃些清淡的食品才行。
日常饮食之中,芝麻消痰的效果比较好。
您可以把芝麻炒熟了,磨成粉,每天吃点儿。
当然,如果能买到纯正的芝麻油,那就更好了。
把芝麻油当做日常饮食中的食用油,要不了多长时间就能痰消病灭。
体内多痰,也会失眠几年前,我治疗过一例顽固的失眠,当时,我仔细查看了病人的症状,发现她的病因主要是体内有痰湿淤结。
于是,我采用甘草敷右丰隆穴的外治方法,并嘱她回家后自己也照此法调治。
体内有痰引起的失眠除了可以用上面的外敷方法以外,还可以用温病名方——温胆汤来治疗。
由痰导致的失眠,通常患者脸上或身上的皮肤会明显泛黄,所以,如果您失眠并伴有皮肤泛黄的症状,最好试试由温胆汤制成的中成药温胆片。
人身难得今已得,佛法难闻今已闻。
让佛法住世,普利有情,是每一位佛弟子的责任。
希望大家发心,成为法的传递者和播种者。
将手中法宝,一化为十,十化为百,让千千万万众生,都能步上成佛觉悟之道。
中医讲“痰”,“痰”是什么!
古语有云“百病多由痰作祟,怪病从痰治”。
痰有形无质,随气升降,无处不到,阻碍气机,不通则痛。
本文详述痰阻气机所致疼痛的机理、病症和治则,论治详备,值得深读。
疼痛是临床常见症状,痰阻是其中常见的致痛原因,主要是痰阴气机,妨碍脏腑气化,阻碍血脉畅行;
但内阻之痰随体内阳气盛衰而有寒化、热化之别。
因痰致痛,病位广泛,见证多端。
因痰致痛以肿、胀、顽、着、硬、移、苔腻、脉滑为主要临床特征,祛痰则是治疗痛证的常用方法。
运用治痰方药可以治疗诸多痛证,对此历代医家多有记述,本文试就因痰致痛与祛痰蠲痛作一综合论述。
因痰致痛的机理1、痰阻致痛痰阻不通是导致疼痛的重要机制。
痰阻气机,脏腑失和,血行不畅,经脉瘀滞是因痰致痛的主要机理。
痰由津液停滞不化结聚而成。
致病之因,外则六淫邪气,内则七情饮食、劳倦之伤,而要在气机不利,气化失常,气不布津。
痰为有形之邪,既可随处而生,又能“随气升降,无处不至”。
最易阻滞气机,妨碍脏腑气化,甚则阻碍血脉畅行,以至气机不畅,脏腑失和,不通则痛。
痰阻致痛
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 中医
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)