中国修身名言经典句型Word下载.docx
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自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;
谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
13.人不知而不愠,不亦君子乎?
如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗?
14.言必信,行必果。
说了的话,一定要守信用;
确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
15.毋意,毋必,毋固,毋我。
讲事实,不凭空猜测;
遇事不专断,不任性,可行则行;
行事要灵活,不死板;
凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
——《论语》
三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
17.君子求诸己,小人求诸人。
君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。
小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。
君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
19.不怨天,不尤人。
遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
20.不迁怒,不贰过。
犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
)
21.小不忍,则乱大谋。
不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。
对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
22.小人之过也必文。
小人对自己的过错必定加以掩饰。
23.过而不改,是谓过矣。
有了过错而不改正,这就是真的过错了。
24.君子务本,本立而道生。
君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
25.君子耻其言而过其行。
君子认为说得多做得少是可耻的。
26.三思而后行。
每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27.多行不义必自毙。
——《左传》
坏事做得太多,终将自取灭亡。
28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。
人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
29.不以一眚掩大德。
评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30.人一能之,己百之;
人十能之,己千之。
——《中庸》(译:
人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。
人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
31.知耻近乎勇。
——《中庸》
知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
32.以五十步笑百步。
——《孟子》
以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
33.君子莫大乎与人为善。
君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34.人皆可以为尧舜。
只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;
百尺之室,以突隙之烟焚。
——《韩非子》
千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;
百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36.言之者无罪,闻之者足以戒。
——《诗序》
提出批评意见的人,是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》
好的药物味苦但对治病有利;
忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
——明代谚语
一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;
相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
39.千经万典,孝悌为先。
——《增广贤文》
千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
40.善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》
好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
)41.学而不思罔,思而不学则殆。
只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42.知之为知之,不知为不知,是知也。
知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
43.业精于勤,荒于嬉;
行成于思,毁于随。
——韩愈
事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。
太贪玩,放松要求便会一事无成;
做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。
任性、马虎、随便只会导致失败。
44.读书有三到:
谓心到,眼到,口到。
——朱熹
用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
45.学而不厌,诲人不倦。
努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
——《荀子》
不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
47.欲穷千里目,更上一层楼。
——王之涣
想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。
——《警世通言》
尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。
49.玉不琢,不成器;
人不学,不知道。
——《礼记?
学记》
玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;
人不经过学习,就不懂得事理。
50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
——《劝学》
年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
51.知不足者好学,耻下问者自满。
——林逋《省心录》
知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
52.学不可以已。
学习是不可以停止的。
53.学而时习之,不亦悦乎?
学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?
54.温故而知新,可以为师矣。
学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。
55.读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫
读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。
56.少壮不努力,老大徒伤悲。
——《汉乐府.长歌行》
年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。
57.读书百遍而义自见。
读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。
58.学而不化,非学也。
——杨万里
学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。
59.好学而不贰。
爱好学习但不三心二意。
60.学如不及,犹恐失之。
学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。
)81.小来思报国,不是爱封侯。
——唐.岑参《关人赴安西》
从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。
82.有益国家之事虽死弗避。
——明.吕坤《呻吟语?
卷上》
对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。
83.一寸山河一寸金。
——金.左企弓语
祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。
84.欲安其家,必先安于国。
——武则天
如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。
85.捐躯赴国难,视死忽如归。
——三国.曹植《白马篇》
在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。
86.风声、雨声、读书声,声声入耳;
家事、国事、天下事,事事关心。
——明.顾宪成
风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。
87.生当作人杰,死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》
活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。
88.利于国者爱之,害于国者恶之。
——《晏子春秋》
对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。
89.读书本意在元元。
——宋.陆游)
读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。
90.时穷节乃现,一一垂丹青。
——宋.文天祥
历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。
91.哀哀父母,生我劬劳。
——《诗经》
想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!
他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!
92.报国之心,死而后已。
——宋.苏轼
报效祖国的志向到死都不会变。
93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。
——三国.曹植《求自诚表》
忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。
94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?
——汉.陈蕃语
有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
——《庄子》
君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;
往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。
96.老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼。
尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;
爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。
97.见侮而不斗,辱也。
——《公孙龙子》
当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。
——《后汉书》
人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。
99.人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。
——汉.司马迁
人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。
地势坤,君子以厚德载物。
2.子贡曰:
孔文子何以谓之文也?
子曰:
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
3.见贤思齐,见不贤而内自省。
4.君子达,则兼济天下;
穷,则独善其身。
5.吾尝终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学也。
6.己所不欲,勿施于人。
7.读未见书,如得良友;
见已读书,如逢故人。
8.不因果报方修德,岂为功名始读书。
9.鱼离水则鳞枯,心离书则神索。
10.读书贵能疑,疑乃可以启信;
读书在有渐,渐乃克底有成。
11.立足定须成白璧,读书何止到青山。
12.有真才者,必不矜才;
有实学者,必不夸学。
13.读书有四个字最要紧,曰阙疑好问;
做人有四个字最要紧,曰务实耐久。
14.尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。
15.处草野之日,不可将此身看得小,居廊庙之日,不可将此身
看得大。
16.心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
17.自责之外,无胜人之术;
自强之外,无上人之术。
18.语言间尽可积德,妻子间亦是修身。
19.勿施小惠伤大体,毋借公道遂私情。
以情恕人,以理律己。
20.品诣常看胜如我者,则愧耻自增;
享用常看不如我者,则怨尤自泯。
21.上士忘名,中士立名,下士窃名。
22.居安虑危,处治思乱。
23.怒宜实力消融,过要细心检点。
24.俭则约,约则百善俱兴;
侈则肆,肆则百恶俱纵。
25.直不犯祸,和不害义。
26.道生于安静,德生于卑退,福生于清俭,命生于和畅。
27.必有容,德乃大;
必有忍,事乃济。
28.处人不可任己意,要悉人之情;
处理不可任己见,要悉事之
理。
29.公生明,诚生明,从容生明。
30.何以息谤?
曰无辩。
何以止怨?
曰不争。
31.能容小人,是大人;
能培薄德,是厚德。
32.宽厚者,毋使人有所恃;
精明者,不使人无所容。
33.修己以清心为要,涉世以慎言为先。
34.学而时习之,不亦说乎!
有朋自远方来,不亦乐乎!
人不知而
不愠,不亦君子乎!
35.君子务本,本立而道生。
36.吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习
乎?
37.事父母,能竭其力;
与朋友交,言而有信。
38.食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
39.温故而知新,可以为师矣。
40.先行其言而后从之。
41.君子周而不比,小人比而不周。
42.学而不思则罔,思而不学则殆。
43.知之为知之,不知为不知,是知也。
44.多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;
多见阙殆,慎行其余,则寡
悔。
45.乐而不淫,衰而不伤。
46.仁者安仁,智者利仁。
47.君子怀德,小人怀土,君子怀刑,小人怀惠。
48.不患无位,患所以立。
不患莫己知,求为可知也。
49.君子喻于义,小人喻于利。
50.事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
51.君子欲讷于言而敏于行。
52.德不孤,必有邻。
53.见其过而内自讼。
54.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
55.仁者先难而后获。
56.博学于文,约之以礼。
57.不义而富且贵,于我如浮云。
58.三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
59.君子坦荡荡,小人长戚戚。
60.智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
61.先进于礼乐,野人也;
后进于礼乐,君子也。
62.克己复礼以为仁。
63.非礼忽视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
64.君子敬而无失,与人恭而有礼。
65.居之无倦,行之以忠。
66.君子成人之美,不成人之恶。
67.质直而好义,察言而观色,虑以下人。
68.君子以文会友,以反辅仁。
69.居外恭,执事敬,与人忠。
70.君子和而不同,小人同而不和。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
71.有德者必有言,有言者不必有德。
仁者必有勇,勇者不必有
仁。
72.贫而无怨难,富而无骄易。
73.不以物喜,不以己悲。
74.君子通达于仁义,小人通达于财利。
75.君子耻其言而过其行。
76.强不知以为知,此乃大愚;
本无事而生事,是谓薄福。
77.日日行,不怕千万里;
常常做,不怕千万事。
78.缓事宜急干,敏则有功;
急事宜缓办,忙则多错。
79.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
80.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
81.无心者公,无我者明。
82.见事贵乎明理,处事贵乎心公。
83.人之谤我也,与其能辩,不如能容;
人之侮我也,与其能防,不如能化。
84.聪明者戒太察,刚强者戒太暴,温良者戒无断。
85.心慎杂欲,则有余灵;
目慎杂观,则有余明。
86.志之所趋,无远勿届,穷山距海,不能限也。
87.寡欲故静,有主则虚。
88.敬守此心,则心定;
欲抑其气,则气平。
89.处逆境心,须用开拓法;
处顺境心,要用收敛法。
90.名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。
91.意粗性躁,一事无成。
心平气和,千祥骈集。
92.毋毁众人之名,以成一己之善;
毋设天下之理,以护一己之
过。
93.海阔凭鱼跃,天空任鸟飞。
94.困辱非忧,取因辱为忧;
荣利非乐,忘荣利为乐。
95.见人不是,诸恶之根。
见己不是,万善之门。
96.以耐事了天下之多事;
以无心息天下之争心。
97.大学者,非大楼之谓,大师之谓也。
98.质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
99.请留心你的行动,因为行动能变成习惯。
请留心你的习惯,因为习惯能成为性格。
请留心你的性格,因为性格能决定你的命运
100.夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静
无以致远。
夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非静无以
成学。
蹈慢则不能研精,险躁则不能理性。
年与时驰,意与日
去,遂成拈落,多不接世。
悲守穷庐,将复何及?
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诸葛亮《诫子书》
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