二年级课外成语故事Word文件下载.docx
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”仙女回答:
“我是天上的织女,想到凡间游玩一下。
”
郭翰发现她的衣服非常漂亮,而且全身上下一条衣缝都没有。
他觉得很奇怪,于是又问:
“您的衣服怎么没有衣缝啊?
”织女笑着回答:
“这有甚么可奇怪的,我穿的不是凡间的衣服,而是天上的衣服,天衣本来就不是用针线做成的,怎么会有衣缝呢?
”后人就用天衣无缝来称赞那些完美无缺的事物。
天衣无缝:
原指神话中仙女穿的天衣,不用针线制作,没有缝儿。
现比喻事物非常完美自然,不露任何痕迹,没有一点儿破绽。
对牛弹琴
战国时代,有一个叫公明仪的音乐家很会弹琴。
很多人都喜欢听他弹琴,人们很敬重他。
一天,公明仪在郊外游玩时,看到了一头牛。
他想:
大家都赞扬他的琴技,不如我给牛也弹一曲吧!
给牛弹奏了一曲古雅的曲子,牛埋头吃草不理他。
他又弹奏了一曲欢快的曲子,牛依然埋头吃草不理他。
公明仪拿出自己的全部本领,结果牛还是不理会他。
公明仪非常失望,开始怀疑自己的琴技。
路人说:
“不是你弹的琴不好,而是牛根本听不懂啊!
”
对牛弹琴:
比喻对蠢人谈论高深的道理,也用以讥笑说话的人不看对象。
世外桃源
晋朝的大文学家陶渊明,曾经写过一篇有名的《桃花源记》,内容是描写晋朝湖南武陵有一个捕鱼人所遇到的奇事:
有一天,这个渔夫驾着小船,溯河而上。
他不知划了多远,忽然发现在河岸青翠的草地旁,有一片开满了艳丽花朵的桃花林。
由于他从未看到过这么美的景色,不由看得呆了。
接着,他又继续向前划,不久看到前面有一座小山,在山腰处有一个小洞口,渔夫好奇地下了船,从那洞口爬进去,想看个究竟。
他刚进入洞口时,里面又狭又窄,十分阴暗,可是大约走了十几步后,道路忽然宽阔起来,并且在山洞的尽头,有一片平坦的土地。
他来到里面,只见一排排房屋十分整齐,房前屋后,有很多桑树和竹子;
肥沃的田野里,种有各种各样的植物。
而田中的道路,东西南北交错着,四通八达。
田野里有不少耕作的人,老人和孩子们各得其乐。
当那些人见到渔夫时,起初都感到很惊奇,但不一会儿就很热情地和他闲谈。
这些人告诉渔夫说,他们的祖先原是为了逃避秦朝的战乱,才率领村人隐居到这里来的。
渔夫把朝代的变更告诉他们,他们听了都十分惊异。
几天后,渔夫在接受村人的热情招待以后,依依不舍地跟大伙告辞,临走前,村里人对他:
“不要向外面的人说起我们这里。
”渔夫同意了。
可是他回去以后,仍把这件奇遇报告了太守,太守派人和他一起沿着原路去找,但却怎么也找不着了。
从此以后,便再也没有人见过这处桃花源了。
:
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。
后也指环境幽静生活安逸的地方。
借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
水中捞月
孙悟空想超脱生死轮回,便穿大洲、过大洋到处去寻找。
最后拜在菩提祖师门下,每日和师兄弟们学经论道,扫地锄园,不觉过了六、七年。
一日,祖师问悟空:
"
你想学什么?
”悟空说:
“但凭尊祖教诲。
祖师问:
“教你请仙扶鸾、趋吉避凶,如何?
”悟空问:
“可得长生么?
”祖师说:
“不能!
“不学!
不学!
“教你看经念佛、朝真降圣,如何?
“可得长生吗?
“教你守谷无为、打坐持斋,如何?
“教你采阴补阳、打鼎炼丹,如何?
“也得长生么?
“如想长生,却如同‘水中捞月’。
“怎么叫做‘水中捞月’?
“月亮在天空中,水中只有月亮的影子,虽然看得见,只是无法去捞,到底只能是空想罢了。
“也不学!
祖师看悟空意志坚定,就把长生不老的方法传给了悟空。
水中捞月:
到水中去捞月亮。
比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。
画蛇添足
古代楚国有个贵族,祭过祖宗以后,把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。
门客们互相商量说:
“这壶酒大家都来喝则不够,一个人喝则有余。
让咱们各自在地上比赛画蛇,谁先画好,谁就喝这壶酒。
”有一个人最先把蛇画好了。
他端起酒壶正要喝,却得意洋洋地左手拿着酒壶,右手继续画蛇,说:
“我能够再给它添上几只脚呢!
”可是没等他把脚画完,另一个人已把蛇画成了。
那人把壶抢过去,说:
“蛇本来是没有脚的,你怎么能给它添脚呢!
”说罢,便把壶中的酒喝了下去。
画蛇添足:
画蛇时给蛇添上脚。
比喻做了多余的事,非但无益,反倒不合适。
也比喻虚构事实,无中生有。
螳臂挡车
春秋时,齐国的国君齐庄公,有一次坐着车子出去打猎,忽见路旁有一只小小的虫子,伸出两条臂膀似的前腿,要想来阻挡前进中的车轮。
庄公问驾车的人:
“这是一只什么虫子?
”驾车的人答道:
“这是一只螳螂,它见车子来了,不知赶快退避,却还要来阻挡,真是不自量力!
”庄公笑道:
“好一个出色的勇士,我们别伤害它吧!
”说着,就叫驾车的人车子靠边,让开它,从路旁走过去。
这件事情,很快就传开了。
人们都说庄公敬爱勇士。
便有好多勇敢的武士,纷纷来投奔他。
螳螂举起前腿想挡住前进的车子。
比喻不自量力或抗拒不可抗拒的强大力量必然导致失败。
百步穿杨
春秋战国,楚国有个著名的射箭手,名叫养由基。
此人年轻时就勇力过人,练成了一手好箭法。
当时还有一个名叫潘虎的勇士,也擅长射箭。
一天,两人在场地上比试射箭,许多人都围着观看。
靶子设在五十步外,那里撑起一块板,板上有一个红心。
潘虎拉开强弓,一连三箭都正中红心,博得围观的人一片喝彩声。
潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手,表示请他指教。
养由基环视一下四周,说:
“射五十步外的红心,目标大近、太大了,还是射百步外的柳叶吧!
”说罢,他指着百步外的一棵杨柳树,叫人在树上选一片叶子,涂上红色作为靶子。
接着,他拉开弓,“嗖”的一声射去,结果箭链正好贯穿在这片杨柳叶的中心。
在场的人都惊呆了,潘虎自知没有这样高明的本领,但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶,便走到那棵杨柳树下;
选择了三片杨柳叶,在上面用颜色编上号,请养由基按编号次序再射。
养由基走前几步,看清了编号,然后退到百步之外,拉开弓,“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭,分别射中三片编上号的杨柳叶。
这一来,喝彩声雷动,潘虎也口服心服。
就在一片喝彩声中,有个人在养由基身旁冷冷地说:
“喂,有了百步穿扬的本领,才可以教他射箭了!
”养由基听此人口气这么大,不禁生气地转过身去问道:
“你准备怎样教我射箭?
”那人平静地说:
“我并不是来教你怎样弯弓射箭,而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。
你是否想过,一旦你力气用尽,只要一箭不中,你那百发百中的名声就会受到影响。
一个真正善于射箭的人,应当注意保持名声!
”养由基听了这番话,觉得很有道理,再三向他道谢。
百步穿杨:
在一百步远以外射中杨柳的叶子。
形容箭法或枪法十分高明。
东施效颦
春秋时代,越国有一位美女名叫西施,无论举手投足,还是言谈微笑,样样都惹人喜爱。
西施稍用淡妆,身着衣服朴素,但是不管走到哪里,都有很多人向她行“注目礼”,她实在太美了,没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。
有一天,她的病又犯了,只见她手捂胸口,双眉皱起,流露出一种娇媚柔弱的女性美。
当她从乡间走过的时候,乡里人无不睁大眼睛注视着她。
乡下有一个丑女人,动作粗俗、说话大声大气,却一天到晚做着当美女的梦。
今天穿这样的衣服,明天梳那样的发式,却没有一个人说她漂亮。
这一天,她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐,因此回去以后,她也学着西施的样子,手捂胸口的矫揉造作使她样子更难看了,可用扭捏作态一词形容。
结果,富人看见丑女的怪模样,马上把门紧紧关上;
穷人看见丑女走过来,马上拉着妻、和孩子远远地躲开。
人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼,在村里走来走去的丑女人,简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美,却不知道她为什么很美,而去简单模仿她的样子,结果反被人讥笑。
东施效颦:
比喻胡乱模仿,效果极坏比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑。
有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家.比喻盲目模仿,效果很坏。
朝三暮四
战国时代,宋国有一个养猴子的老人叫狙公,他在家中的院子里养了许多猴子。
日子一久,这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。
这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。
几年之后,老人的经济越来越不充裕了,而猴子的数目却越来越多,所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗,于是他就和猴子们商量说:
“从今天开始,我每天早上给你们三颗粟子,晚上还是照常给你们四颗栗子,不知道你们同不同意?
猴子们听了,都认为早上怎么少了一个?
于是一个个就开始吱吱大叫,而且还到处跳来跳去,好像非常不愿意似的。
老人一看到这个情形,连忙改口说:
“那么我早上给你们四颗,晚上再给你们三颗,这样该可以了吧?
猴子们听了,以为早上的栗子已经由三个变成四个,跟以前一样,就高兴得在地上翻滚起来。
朝三暮四:
用来指玩弄诈术欺骗人,现在多用来比喻反复无常。
一箭双雕
南北朝时,北周有一个智勇双全的人叫长孙晟,具有百发百中的射箭技艺,无人敢与他相比。
北周的国王为了安定北方的少数民族突厥人,决定把一位公主嫁给突厥可汗摄图。
为了安全起见,派长孙晟率领一批将士护送公主前往突厥。
历经千辛万苦,终于到了突厥。
摄图大摆酒宴,宴请长孙晟。
酒过三巡,按照突厥人的习惯要比武助兴。
突厥王命人拿来一张硬弓,要长孙晟射百步以外的铜钱。
只听得“格勒勒”—声,硬弓被拉成弯月,一枝利箭“嗖”地一声射进了铜钱的小方孔。
“好!
”大家齐声喝彩。
从此摄图对长孙晟非常敬重,留他在突厥住了一年,并经常让他陪着自己一块儿去打猎。
有一次,他俩正在打猎,摄图猛抬起头,看见天空中有两只大雕在争夺一块肉。
他忙送给长孙晟两枝箭说:
“能把这两只射下来吗?
”“一枝箭就够了!
”长孙晟边说边接过箭,策马驰去。
他搭上箭,拉开弓,对准两只打得难分难解的大雕。
“嗖”的一声,两只大雕便串在一起掉落下了。
一箭双雕:
雕,一种凶猛的大鸟。
发一枝箭就射中两只大鸟,原形容箭术高超。
现在比喻做一件事达到两个目的。
老马识途
公元前663年,齐桓公应燕国的要求,出兵攻打入侵燕国的山戎,相国管仲和大夫隰(xí
)朋随同前往。
齐军是春天出征的,到凯旋而归时已是冬天,草木变了样。
大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去,最后迷了路,再也找不到归路;
虽然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。
时间一长,军队的给养发生困难。
情况非常危急,再不找到出路,大军就会困死在这里。
管仲思索了好久,有了一个设想:
既然狗离家很远也能寻回家去,那么军中的马尤其是老马,也会有认识路途的本领。
于是他对齐桓公说:
“大王,我认为老马有认路的本领,可以利用它在前面领路,带引大军出山谷。
”齐桓公同意试试看。
管仲立即挑出几匹老马,解开缰绳,让它们在大军的最前面自由行走。
也真奇怪,这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。
大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷,找到了回齐国的大路。
老马识途:
途,路。
老马认识道路。
比喻有经验的人熟悉情况,能在某个方面起指引的作用。
杀鸡儆(jǐng)猴
从前,一个耍猴人买了一只不听话的猴子。
耍猴人十分生气,就到市场买来一只公鸡,对它不断敲锣(luó
)打鼓。
公鸡吓呆了,耍猴人乘机拿刀杀了公鸡,坐在一旁的猴子也吓坏了。
从此,只要艺人说什么或敲锣打鼓,猴子就会毫不含糊地执行耍猴人的指令。
杀鸡儆猴:
杀鸡给猴子看。
比喻用惩(ché
ng)罚(fǎ)一个人的办法来警告别的人。
自相矛盾
古时候,矛和盾都是作战用的武器。
矛用来刺杀敌人,盾则用来保护身体,以免被对方的矛刺中。
传说很久以前,楚国有个卖兵器的人,在市场上卖矛和盾。
为了让人家愿意买他的货,他先举起盾向人们夸口道:
“你们看,我的盾是世上最坚固的盾,任何锋利的东西都不能刺穿它。
”接着又举起他的矛,向人吹嘘说:
“你们再看看我的矛,它锋利无比,无坚不摧,无论多么坚硬的盾,都挡不住它,一刺就穿!
”围观的人听了他的话都觉得很好笑,人群中有人问道:
“依你的说法,你的矛无论怎样坚硬的盾都能刺穿,而你的盾又是无论多么锋利的矛也不能把它刺穿。
那就拿你的矛来刺你的盾吧,看看结果怎么样?
卖兵器的人听了张口结舌,无从回答,只好拿着矛和盾走了。
自相矛盾:
现在人们用它来比喻做事、说话前后自相抵触。
此地无银三百两
从前有个人叫张三,喜欢自作聪明。
他积攒(zǎn)了三百两银子,心里很高兴,但是他也很苦恼(nǎo),怕这么多钱被别人偷走,不知道存(cú
n)放在哪里才安全。
带在身上吧,很不方便,容易让小偷察觉;
放在抽屉里吧,觉得不妥(tuǒ)当,也容易被小偷偷去,反正放在哪里都不方便。
他捧着银子,冥(mí
ng)思苦想了半天,想来想去,最后终于想出了自认为最好的方法。
张三趁黑夜,在自家房后的墙角下挖了一个坑,悄悄把银子埋在里面。
埋好后,他还是不放心,害怕别人怀疑这里埋了银子。
他又想了想,终于又想出了一个办法。
他回到屋里,在一张白纸上写上“此地无银三百两”七个大字。
然后,他出去把纸贴在坑边的墙上。
他感到这样是很安全的了,便回屋睡觉了。
张三一整天心神不定的样子,早已经被邻居王二注意到了,晚上又听到屋外有挖坑的声音,感到十分奇怪。
就在张三回屋睡觉时,王二去了屋后,借着月光,看到墙角上贴着纸条,写着“此地无银三百两”七个大字。
王二一切都明白了。
他轻手轻脚地把银子挖出来后,再把坑填好。
王二回到自己的家里,见到眼前的白花花的银子,高兴极了,但又害怕了起来。
如果明天张三发现银子丢了,怀疑是我怎么办?
于是,他也灵机一动,自作聪明,拿起笔,在纸上写了“隔壁王二不曾偷”七个大字,也贴在坑边的墙角上。
张三第二天早上起来,到屋后去看银子,银子不见了,一见纸条,才恍然大悟。
此地无银三百两:
本来的意思是这个地方没有三百两银子。
后来人们用这个成语比喻由于做事愚蠢,想隐瞒的事情反而被彻(chè
)底暴露。
骑驴找驴
从前有个叫王三的人,想做生意挣大钱。
他拿了一笔钱,高高兴兴地来到了集市上。
王三心想:
这些小毛驴看上去不错。
不如买几头回去。
他就问老板:
“老板,我想买几头驴回家去卖,能不能赚钱啊?
”老板回答:
“当然能赚钱啦!
赚不到钱,你再回来找我!
王三听老板这么一说,就痛痛快快地买下了五头小毛驴。
王三骑上小毛驴,乐颠颠地往家走。
他一边走一边想:
我回家把驴卖了,赚到了钱,家里人都得佩服我。
他一边走一边寻思着:
这五头驴能赚……啊?
一、二、三、四。
怎么只剩下四头驴了?
!
他连忙又数了一遍:
“一、二、三、四、五。
哎?
奇怪了!
没少啊!
是五头驴。
刚才我眼花了明明是一、二、三、四……啊?
怎么又少了一头驴?
他急忙又数了一遍:
奇怪,是五头啊!
哦……只要我骑上驴就会少一头!
最后,他想了一下说:
“嗯,算了,我不骑驴了。
这样就不会少了!
骑驴找驴:
骑着驴去找别的驴。
原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。
现在多比喻东西就在自己这里,还到处去找。
空中楼阁
在很久以前,山村里有一位财主。
他非常富有,但生性愚钝,尽做傻事,所以常遭到村人的嘲笑。
有一天,傻财主到邻村的一位财主家作客。
他看到一幢三层楼高的新屋,宽敞明亮,高大壮丽,心里非常羡慕,心想:
我也有钱,而且并不比他的少。
他有这样一幢楼,而我没有,这像什么话呢?
一回到家,他马上派人把工匠找来,问道:
“邻村新造的那幢楼,你们知道是谁造的吗?
工匠们回答道:
“知道,那幢楼是我们几个造的。
傻财主一听,非常高兴,说:
“好极了,你们照样子再给我盖一次。
记住要三层楼的房子,要和那幢一模一样。
工匠们一边答应,心里一边嘀咕;
不知这次他又会做出什么傻事来。
可是不管怎样,还得照吩咐去做,大家便各自忙开了。
一天,财主来到工地,东瞅瞅,西瞧瞧,心里十分纳闷,便问正在打地基的工匠:
“你们这是在干什么?
“造一幢三层楼高的屋子呀,是照您吩咐干的。
“不对,不对。
我要你们造的是那第三层楼的屋子。
我只要最上面的那层,下面那二层我不要,快拆掉。
先造最上面的那层。
工匠们听后哈哈大笑,说:
“只要最上面那层,我们不会造,你自己造吧!
工匠们走了,傻财主望着房基发愣。
他不知道,只要最上面一层,不要下面两层,那是再高明的工匠也造不出来的。
空中楼阁:
指建造在半空中的楼阁。
个别时候比喻崇高的人格;
旷达的胸襟。
一般比喻虚构的事物。
现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
黔驴技穷
很久以前,在中国贵州没有驴子这种动物,大家都不知道驴子长什么样子。
有一天,有一个人从别的地方运了一头驴子到贵州,他把驴子放在山脚下。
山里的老虎远远看到驴子在叫,心想:
这是哪来的怪物呀!
看它的样子好像很厉害,我还是离他远一点比较安全!
过了一段时间,老虎看到驴子每天就是走来走去,偶尔叫几声!
老虎心里又想:
这个家伙个子是很大,不晓得会些什么,我来试试它!
老虎就偷偷地走到驴子身边,故意碰了驴子一下。
驴子被碰了以后非常生气:
“你干嘛碰我呀!
”说完就举起脚来踢老虎,一次、二次、三次,每次都没踢中。
老虎这才发现:
“这个驴子只会用脚踢人,根本没什么本事嘛!
”于是,老虎就张大嘴要把驴子吃掉,驴子吓得大叫:
“你不要靠过来喔!
我会踢人喔!
”老虎大笑说:
“你会的不过就是踢人,我还会吃人呢!
”老虎说完就把驴子给吃到肚子里去了!
后来,大家就把这只贵州的驴子被老虎吃掉的事变成“黔驴之技”这句成语。
另外,也有人把这句成语说成“黔驴技穷”。
黔驴技穷:
比喻人有限的一点本领已经用完。
返老还童
相传,刘安自年青时代起,就喜好求仙之道。
封淮南王以后,更是潜心钻研,四处派人打听却老之术,访寻长生不老之药。
有一天,忽然有八位白发银须的老汉求见,说是他们有却老之法术,并愿把长生不老之药献给淮南王。
刘安一听,知是仙人求见,真是大喜过望,急忙开门迎见,但一见那八个老翁,却不禁哑然失笑。
原来八个老汉一个个白发银须,虽然精神矍铄,但毕竟是老了呀!
哪会有什么防老之术呢?
“你们自己都那样老了,我又怎么可以相信,你们有防老之法术呢?
这分明是骗人!
”说完,叫守门人把他们撵走。
八个老汉互相望了一眼,哈哈笑道:
“淮南王嫌我们年老吗?
好吧!
那么,再让他仔细地看看我们吧!
说着,八个老翁一眨眼工夫,忽然全变成儿童了。
已经年老的人,一下子回复到了儿童时期,这是全然不可能的,所以这仅仅是传说故事而已。
返老还童:
原指老年人还复到了儿童时代,现在形容老年人恢复了青春与活力,精力异常旺盛。
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