高三语文备考好题速递系列试题21Word下载.docx
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然而公不见信于人,私不见助于友,跋前疐后,动辄得咎。
暂为御史,遂窜南夷。
三年博士,冗不见治。
命与仇谋,取败几时。
冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。
头童齿豁,竟死何裨?
不知虑此,反教人为?
先生曰:
“吁!
子来前!
夫大木为
杗,细木为
桷,
欂櫨侏儒,
椳闑扂楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也。
玉札、丹砂,赤箭、青芝,牛溲、马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。
登明选公,杂进巧拙,纡馀为妍,卓荦为杰,校短量长,惟器是适者,宰相之方也。
昔者孟轲好辩,孔道以明,辙环天下,卒老于行;
荀卿守正,大论是弘,逃谗于楚,废死兰陵。
是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域,其遇于世何如也?
今先生学虽勤而不繇其统,言虽多而不要其中,文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众。
犹且月费俸钱,岁縻廪粟,子不知耕,妇不知织;
乘马从徒,安坐而食。
踵常途之促促,窥陈编以盗窃,然而圣主不加诛,宰臣不见斥,非其幸欤?
动而得谤,名亦随之。
投闲置散,乃分之宜。
若夫商财贿之有亡,计班资之崇庳,忘己量之所称,指前人之瑕疵。
是所谓诘匠氏之不以代为楹,而訾医师以昌阳引年,欲进其豨苓也。
注释:
杗(má
ng):
屋梁:
桷(jué
):
屋椽。
欂栌(bó
lú
斗栱,柱顶上承托栋梁的方木。
侏(zhū)儒:
梁上短柱。
椳(wēi):
门枢臼。
闑(niè
门中央所竖的短木,在两扇门相交处。
扂(dià
n):
门闩之类。
楔(xiē):
门两旁长木柱。
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()(3分)
A.名一艺者无不庸 名:
拥有、占有
B.贪多务得,细大不捐 捐:
花费、消耗
C.昔者孟轲好辩,孔道以明 明:
阐明、表明
D.忘己量之所称 称:
相当、相称
2.下列各组语句中,加点的词的意义的用法相同的一组是()(3分)
A.①占小善者率以录 ②王尝语庄子以好乐
B.①冬暖而儿号寒 ②有牵牛而过堂下者
C.①辙环天下,卒老于行 ②与其妾讪其良人,而相泣于中庭
D.①待用无遗者,医师之良也 ②惟弈秋之为听
3.下列各项对文章的阐述,不正确的一项是()(3分)
A.全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《进学解》;
实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
B.文中通过学生之口,形象地突出了自己学习、捍卫儒道以及从事文章写作的努力与成就,有力地衬托了遭遇的不平;
而针锋相对的解释,表面心平气和,字里行间却充满了郁勃的感情,也反映了对社会的批评。
C.文章指出先生“无幸”被重用,遭遇可悲。
公务上得不到别人的信任,私交上得不到朋友的帮助,仕途坎坷,进退无由,甚至落得对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。
作者认为这种局面是因为自己和许多无幸获选者学业不精、德行不成造成的。
D.第三段写国子先生针对学生驳诘的辨析,其中先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。
4.第二段中,“诸生”是从哪几方面对“国子先生”给予高度评价的?
这样写有什么作用?
(3分)
答:
5.翻译下面句子。
(9分)
译文:
纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。
校短量长,惟器是适者,宰相之方也。
三、阅读下面的文字,回答问题。
(17分)
路亭
柯灵
①行路难,昔人常指边鄙僻远之区,而不知现代的通都大邑,行路更难。
除非你是有车阶级,出门只靠步行,那么不但行人如鲫,会增加紧张和疲劳,如果走得乏力,双腿酸痛,寸步难移,你绝对找不到一个立锥之地,让你歇一歇腿,缓一口气。
大都市中公共交通之拥挤,令人望而却步。
满眼摩天大楼,马路宽广整洁,但你休想找个“民亦劳止,汔可小休”的机会。
你不惜破费悭囊,走进咖啡馆去,买个片刻安闲,那却又是另一回事了。
②在故乡,村庄市镇之间,只要相隔三五里,中途大概有一两个路亭,专供行人憩坐。
路亭建筑简陋,地位常据着往来的通路,大小才如斗室。
也许是四根石柱,四角顶,四面通风,犹如在中国画里常见的茅亭,雅有古意,不过顶上盖的是灰色的瓦片。
也许和农家近似,长方形,但三面砌墙,一面临空,当路的两壁开着无门的门框,设备却大体一样,靠壁架石作凳:
不嫌简慢,请君稍息。
③别看它破陋寒伧,貌不惊人,在长途跋涉的劳人心里,这却是沙漠中的一掬清泉,人生道上的一个站驿。
④赶市的村夫农妇,或者担着辛苦经营的菜豆瓜果、鱼米柴草到街上求售;
或者提篮挑筐,到街上去买办日用杂物、农事工具;
或者因为借贷无门,挟些不值钱的衣物破烂上当铺去质钱……每天清早,朝阳初窥田野,便沐晨风,带晓雾,从村里出发,哼哼唧唧,形成行列,快步赶上镇去,直要到事毕功成,事倍功半,或者事败功亏,才循原路赶回村里。
⑤奔波忙碌了半天,人是倦了;
而“不如意事常八九”,乘兴而去,常常败兴而归。
心情懊丧,双脚沉重,生理和心理的倦怠形成双倍的压力。
幸而半路有个路亭,排闼迎人,容他们且住为佳,使身心暂时有个着落。
吹一阵凉风,扯一阵闲话;
再闲闲地抽一筒旱烟,让生命获得片时的苏息,好再鼓起勇气,继续上路。
不巧遇上意外的天气变幻,更可以在路亭里求得荫庇,聊避风雨。
试想这对疲倦的旅人,是何等温煦的抚慰!
⑥路亭所处的位置,不但富于实用价值,又多似高明的画师布局,引人入胜。
有的点缀田畴广野中间,“前不把村,后不着店”,亭亭玉立,不但使无垠的平原减少单调之感,还便于旅途修长的过客及时小驻;
更可以接待天涯沦落的流浪人,无处投宿时借此歇夜;
对田头劳作的农民,这又是天然的耕余休息之地,日中时刻,可以静坐进餐,冬避朔风,夏避炎阳。
有的高踞岭背,峰回路转、两村交界之处,翼然一亭,挺秀如画。
山行较平地费力,行人跑到岭上,大都气息咻咻,汗流浃背,在路亭的石条凳上坐憩片刻,听山风苏苏,从树梢掠过,投下一身清凉。
有的筑在河滨,面临盈盈的流水,傍着霭霭的绿荫,便利行人随意歇脚,等待摆渡或过往的船只。
……
⑦离我老家不远,有两个路亭,是我幼年踪迹最频之处,年齿渐长,得闲还常去盘桓。
大江沿有个过渡亭,好像建筑得特别讲究,地位大,墙壁石凳,整齐可观,临河还有宽广的双面“埠道”;
一到夏季,晚霞掩映中,那时差不多成了公共浴场。
亭前石柱上,刻着两副对联,记得其中的一副是:
山色湖光,四时佳兴。
早南晚北,廿里官塘。
⑧对联虽然并不高明,但山色湖光,并非虚语,普通路亭,虽也有对联点缀,却无非是“稍安勿躁”“小坐何妨”之类。
这样“风雅”的对联是例外。
不过疲倦的行人,谁也不计较这些。
⑨“修桥铺路造凉亭”,在乡间是标准的善举。
出钱的也许未必全出于体贴行人的苦辛;
但对倦乏的旅人,这可真算得是一种值得感谢的功德。
物质文明突飞猛进,日新月异,路亭可能早晚要进历史博物馆,但我却深望世界建筑史上,将为它特辟一章,用最美的笔墨,描述它特殊的风貌和品质。
1.如何理解第③段中“(路亭)是沙漠中的一掬清泉,人生道上的一个站驿”一句的含义?
(4分)
2.文章第一段说“通都大邑,行路更难”,其原因是什么?
在文中起什么作用?
(6分)
3.请概括文章②—⑥段分别从哪些方面介绍了路亭?
(3分)
4.作者深望用最美的笔墨描述路亭,这表达了作者怎样的思想感情?
备用题(学生在考试时可以不做,老师在讲评时讲析)
1.联系全文,解释路亭有怎样的“风貌”和“品质”。
2.文章第④⑤段可否删去,为什么?
3.文章在详细写了路亭的特点和作用后,为什么还要写“离我老家不远”的两个路亭?
参考答案
注梁广,善画海棠的画家。
诗人从侧面烘托(或答,侧面描写,虚处见实,虚实相生,由对面写来的旁衬手法等)海棠花的美丽和风韵,(点明手法,1分)由美丽勤劳的莫愁女为欣赏海棠的娇艳懒于梳妆,善画海边棠的画家梁广面对海棠的娇美迟迟动笔,不肯轻易点染,海棠花的美丽和风韵可谓”不著一字,尽显风流”了。
(结合诗句具体分析,2分)如此写来,空灵传神,既歌颂了海棠的自然美,也表现出诗人对美好事物的热爱和追求。
(作用,2分)
诗歌鉴赏:
在大自然的百花园里,海棠花素以娇美著称。
春风仿佛着意吹来一种非凡鲜艳的颜色染红她,妆扮她。
难怪惹得诗人郑谷为之销魂,禁不住要携酒对赏,赋诗称赞了。
大地春回,诗人放眼望去,只见微风过处,洒下一阵阵雨点,海棠新沾上晶莹欲滴的水珠,尘垢洗尽,花色格外光洁鲜妍。
此时此刻,诗人惊奇地发觉,“新著雨”的海棠别具一番风韵,显得异常之美。
人们知道,海棠未放时呈深红色,开后现淡红色,它最美最动人之处就在于含苞待放之时。
海棠花蕾刚着雨珠而又在“欲开时”,色泽分外鲜红艳丽,看上去有如少女含羞时的红晕,娇娆而妩媚。
前人形容海棠“其花甚丰,其叶甚茂,其枝甚柔,望之绰绰如处女”(明王象晋《群芳谱·
花谱》),唐人誉之为“花中神仙”。
诗人善于捕捉海棠“新著雨”、“欲开时”那种秾丽娇娆的丰姿神采,着意刻画,把花的形态和神韵浮雕般地表现出来。
诗情画意,给人以深刻的印象。
第三联诗人又从侧面对海棠进行烘托。
那漂亮勤劳的莫愁女为欣赏海棠的娇艳竟懒于梳妆,善画海棠的画家梁广也为海棠的娇美所吸引而迟迟动笔,不肯轻易点染,唯恐描画不出海棠的丰姿神韵。
则海棠的漂亮和风韵也就可想而知,真所谓“不着一字,尽得风流”了。
末联写诗人面对海棠,饮酒赋诗,留连忘返。
看不足,写不完,甚至对蝴蝶能在海棠花上偎依抚弄而产生了艳羡之情,简直把诗人对海棠的赞美与倾慕之情表达得淋漓尽致。
这首诗从艺术家对海棠的审美活动中突出花之美与魅力,用的是一种推开一层、由对面写来的旁衬手法。
这种手法从虚处见实,虚实相生,空灵传神,既歌颂了海棠的自然美,也表现出诗人对美的事物的热爱与追求。
情与物相交流,人与花相默契,真不愧是一首咏海棠的佳作。
前人谓“谷诗清婉明白,不俚而切。
”(辛文房《唐才子传》卷九)正道出此诗的艺术特色。
国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰〔1〕:
方今圣贤相逢,治具毕张〔2〕。
拔去凶邪,登崇畯良〔3〕。
占小善者率以录,名一艺者无不庸〔4〕。
爬罗剔抉,刮垢磨光〔5〕。
盖有幸而获选,孰云多而不扬?
行患不能成,无患有司之不公〔6〕。
【注释】〔1〕国子先生:
韩愈自称,当时他任国子博士。
唐朝时,国子监是设在京都的最高学府,下面有国子学、太学等七学,各学置博士为教授官。
国子学是为高级官员子弟而设的。
太学:
这里指国子监。
唐朝国子监相当于汉朝的太学,古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。
〔2〕治具:
治理的工具,主要指法令。
《史记·
酷吏列传》:
“法令者,治之具。
”毕:
全部。
张:
指建立、确立。
〔3〕畯:
通“俊”。
〔4〕率:
都。
庸:
用。
〔5〕爬:
爬梳,整理。
抉(jué
选择。
〔6〕有司:
负有专责的部门及其官吏。
【译文】国子先生清晨来到太学,把学生们召集来,站在讲舍之下,训导他们说:
“学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废;
德行靠思考才能形成,如果随大流就会毁掉。
当今朝廷,圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起,规章制度全都建立起来了,它们能铲除奸邪,提拔贤俊。
略微有点儿优点的人都会被录用,以一种技艺见称的人都不会被抛弃。
仔细地搜罗人才、改变他们的缺点,发扬他们的优点。
只有才行不够而侥幸被选拔上来的人,哪里会有学行优长却没有被提举的人呢?
学生们,不要担心选拔人才的人眼睛不亮,只怕你们的学业不能精湛;
不要担心他们做不到公平,只怕你们的德行无所成就!
先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编〔7〕;
纪事者必提其要,纂言者必钩其玄〔8〕;
焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年〔9〕。
觗排异端,攘斥佛老〔10〕;
补苴罅漏,张皇幽眇〔11〕;
寻坠绪之茫茫〔12〕,独旁搜而远绍;
先生之于儒,可谓有劳矣。
沈浸酞郁,含英咀华。
作为文章,其书满家〔13〕。
子云、相如,同工异曲〔14〕。
然而公不见信于人,私不见助于友〔15〕。
跋前疐后,动辄得咎〔16〕。
暂为御史,遂窜南夷〔17〕。
三年博士,冗不见治〔18〕。
命与仇谋,取败几时〔19〕。
不知虑此,而反教人为〔20〕?
【注释】〔7〕六艺:
指儒家六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。
百家之编:
指儒家经典以外各学派的著作。
《汉书·
艺文志》把儒家经典列入《六艺略》中,另外在《诸子略》中著录先秦至汉初各学派的著作:
“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇。
”春秋战国时期,各种学派兴起,著书立说,故有“百家争鸣”之称。
〔8〕纂:
编集。
纂言者,指言论集、理论著作。
〔9〕膏油:
油脂,指灯烛。
晷(guǐ):
日影。
恒:
经常。
兀(wù
)兀:
辛勤不懈的样子。
穷:
终、尽。
〔10〕异端:
儒家称儒家以外的学说、学派为异端。
《论语·
为政》:
“攻乎异端,斯害也已。
”朱熹集注:
“异端,非圣人之道,而别为一端,如杨、墨是也。
”焦循补疏:
“异端者,各为一端,彼此互异。
”攘(rǎng):
排除。
老:
老子,道家的创始人,这里借指道家。
〔11〕苴(jū):
鞋底中垫的草,这里作动词用,是填补的意思。
罅(xià
裂缝。
皇:
大。
幽:
深。
眇:
微小。
〔12〕绪:
前人留下的事业,这里指儒家的道统。
韩愈《原道》认为,儒家之道从尧舜传到孔子、孟轲,以后就失传了,而他以继承这个传统自居。
〔13〕英、华:
都是花的意思,这里指文章中的精华。
〔14〕姚:
姒(sì
相传虞舜姓姚,夏禹姓姒。
周诰:
《尚书·
周书》中有《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《召诰》、《洛诰》等篇。
诰是古代一种训诫勉励的文告。
殷《盘》、《尚书》的《商诰》中有《盘庚》上、中、下三篇。
佶屈:
屈曲。
聱牙:
形容不顺口。
《春秋》:
鲁国史书,记载鲁隐公元年(前722)到鲁哀公十四年(前481)间史事,相传经孔子整理删定,叙述简约而精确,往往一个字中寓有褒贬(表扬和批评)的意思。
《左氏》:
指《春秋左氏传》,简称《左传》。
相传鲁史官左丘明作,是解释《春秋》的著作,其铺叙详赡,富有文采,颇有夸张之处。
《易》:
《易经》,古代占卜用书,相传周人所撰。
通过八卦的变化来推算自然和人事规律。
《诗》:
《诗经》,我国最早的一部诗歌总集,保存西周及春秋前期诗歌三百零五篇。
逮:
及、到。
《庄》:
《庄子》,战国时思想家庄周的著作。
《骚》:
《离骚》。
战国时大诗人屈原的长诗。
太史:
指汉代司马迁,曾任太史令,也称太史公,著《史记》。
子云:
汉代文学家杨雄,字子云。
相如:
汉代辞赋家司马相如。
〔15〕见信、见助:
被信任、被帮助。
“见”在动词前表示被动。
〔16〕跋(bá
踩。
疐(zhì
绊。
语出《诗经·
豳风·
狼跋》:
“狼跋其胡,载疐其尾。
”意思说,狼向前走就踩着颔下的悬肉(胡),后退就绊倒在尾巴上。
形容进退都有困难。
辄:
常常。
〔17〕窜:
窜逐,贬谪。
南夷:
韩愈于贞元十九年(803)授四门博士,次年转监察御史,冬,上书论宫市之弊,触怒德宗,被贬为连州阳山令。
阳山在今广东,故称南夷。
〔18〕三年博士:
韩愈在宪宗元和元年(806)六月至四年任国子博士。
一说“三年”当作“三为”。
韩愈此文为第三次博士时所作(元和七年二月至八年三月)。
冗(rǒng):
闲散。
见:
通“现”。
表现,显露。
〔19〕几时:
不时,不一定什么时候,也即随时。
〔20〕为:
语助词,表示疑问、反诘。
【译文】话还没说完,队列中有个人笑着说:
“先生是在欺骗我们吧。
学生跟着先生,到今天也有些年了。
先生口里就没有停止过吟诵六经之文,手里也不曾停止过翻阅诸子之书,记事的一定给它提出主要内容来,立论的一定勾划出它的奥妙之处来。
贪图多得,务求有收获,不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。
太阳下去了,就燃起油灯,一年到头,永远在那里孜孜不倦地研究。
先生对于学业,可以说是够勤奋了吧。
抵制排除那些异端邪说,驱除排斥佛家和道家的学说,补充完善儒学理论上的缺陷与不足,阐发光大其深奥隐微的意义,钻研那些久已失传的古代儒家学说,还要特别广泛地发掘和继承它们。
阻止异端邪说,像拦截洪水一样,向东海排去,把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来。
先生对于儒家学说,可以说是立了功劳的吧。
沉浸在如醇厚美酒般的典籍中,咀嚼品味着它们的菁华,写起文章来,一屋子堆得满满的。
上取法于虞、夏之书,那是多么的博大无垠啊,周诰文、殷盘铭,那是多么的曲折拗口啊。
《春秋》是多么的谨严,《左传》又是多么的铺张。
《易经》奇异而有法则,《诗经》纯正而又华美。
下及《庄子》、《离骚》、太史公的《史记》,以及扬雄、司马相如的著述,它们虽然各不相同,美妙精能这一点却都是一样的。
先生对于文章,可以说是造诣精深博大而下笔波澜壮阔了吧。
先生少年就知道好学,敢作敢为,长大以后,通晓礼义,行为得体。
先生对于做人,可以说是很成熟的了吧。
可是呢,在官场上不被人所信用,私交上也没人帮助你。
你就同狼一样,往前走会踩住自己的颔肉,往后退又要绊着自己的尾巴,一举一动都会招来过错。
当了一段时间的御史,又被贬逐到边远的南方。
当了三年的博士,懒懒散散,也没表现出什么政绩。
你的运气就像与你有仇似的,早晚总要碰得一败涂地的。
冬天天气暖和,你的孩子还要叫冷;
年岁本来富饶,你的妻子还要喊饿。
头发也光了,牙齿也缺了,你就是死了,又于事何补呢?
你不想一想这些,还要来教训人,这是为什么呢?
“吁,子来前〔21〕!
夫大木为杗,细木为桷,欂栌侏儒,椳闑扂楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也〔22〕。
玉札、丹砂,赤箭、青芝,牛溲、马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也〔23〕。
登明选公,杂进巧拙,纡馀为妍,卓荦为杰,校短量长,惟器是适者,宰相之方也〔24〕。
昔者孟轲好辩,孔道以明,辙环天下,卒老于行〔25〕。
荀卿守正,大论是弘,逃谗于楚,废死兰陵〔26〕。
是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域,其遇于世何如也〔27〕?
今先生学虽勤而不繇其统,言虽多而不要其中,文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众〔28〕。
犹且月费俸钱,岁靡廪粟;
子不知耕,妇不知织;
乘马从徒,安坐而食〔29〕。
踵常途之促促,窥陈编以盗窃〔30〕。
然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤?
是所谓诘匠氏之不以杙为楹,而訾医师以昌阳引年,欲进其豨苓也〔31〕。
【注释】〔21〕吁(xū):
叹词。
〔22〕杗(má
聂):
〔23〕玉札:
地榆。
丹砂:
朱砂。
赤箭:
天麻。
青兰:
龙兰。
以上四种都是名贵药材。
牛溲:
牛尿,一说为车前草。
马勃:
马屁菌。
以上两种及“败鼓之皮”都是贱价药材。
〔24〕纡(yū)馀:
委婉从容的样子。
妍:
美。
卓荦(luò
突出,超群出众。
校(jià
o):
比较。
〔25〕孟轲好辩:
《孟子·
滕文公下》载:
孟子有好辩的名声,他说:
予岂好辩哉!
予不得已也。
”意思说:
自己因为捍卫圣道,不得不展开辩论。
辙(zhé
车轮痕迹。
〔26〕荀卿:
即荀况,战国后期时儒家大师,时人尊称为卿。
曾在齐国做祭酒,被人谗毁,逃到楚国。
楚国春申君任他做兰陵(今山东枣庄)令。
春申君死后,他也被废,死在兰陵,著有《荀子》。
〔27〕离、绝:
都是超越的意思。
伦、类:
都是“类”的意思,指一般人。
〔28〕繇:
通“由”。
〔29〕靡:
浪费,消耗。
廪(lǐn):
粮仓。
〔30〕踵(zhǒng):
脚后跟,这里是跟随的意思。
促促:
拘谨局促的样子。
窥:
从小孔、缝隙或隐僻处察看。
陈编:
古旧的书籍。
〔31〕财贿:
财物,这里指俸禄。
班资:
等级、资格。
亡:
通“无”。
庳(bēi):
通“卑”,低。
前人:
指职位在自己前列的人。
瑕(xiá
玉石上的斑点。
疵(cī):
病。
瑕疵,比喻人的缺点。
如上文所说“不公”、“不明”。
杙(yì
小木桩。
楹(yí
柱子。
訾(zǐ紫):
毁谤非议。
昌阳:
昌蒲。
药材名,相传久服可以长寿。
豨(xī)苓:
又名猪苓,利尿药。
这句意思说:
自己小材不宜大用,不应计较待遇的多少、高低,更不该埋怨主管官员的任使有什么问题。
【译文】国子先生说:
“唉,你到前面来啊!
要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。
贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,牛尿、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明啊。
提拔人材,公正贤明,选用人材,态度公正。
灵巧的人和朴质的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!
从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。
荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,还是丢官而死在兰陵。
这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,优异到进入圣人的境界,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?
现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺乎道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;
儿子不懂得耕地,妻子不懂
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