全国备战中考语文文言文的综合备战中考真题汇总及答案解析.docx
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全国备战中考语文文言文的综合备战中考真题汇总及答案解析
一、中考语文文言文
1.阅读下面两个语段,完成小题。
(一)林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终,后遂无问津者。
(二)温州人李庭等,大历六年,入山斫树,迷不知路,逢见漈水。
漈水者,东越方言以挂泉为漈。
中有人烟鸡犬之候,寻声渡水,忽到一处,约在瓯闽之间,云古莽然之墟,有好田泉竹果药,连栋架险,三百馀家。
四面高山,回环深映。
有象耕鸟耘①,人甚知礼,野鸟名鸲,飞行似鹤。
人舍中唯祭得杀,无故不得杀之,杀则地震。
有一老人,为众所伏,容貌甚和,岁收数百匹布,以备寒暑。
乍见外人,亦甚惊异。
问所从来,袁晁贼平未②,时政何若。
具以实告。
因曰:
愿来就居,得否?
云:
“此间地窄,不足以容。
”为置饮食,申以主敬。
既而辞行,斫树记道。
还家,及复前踪,群山万首,不可寻省。
(节选自顾况《仙游记》)
(注)①象耕鸟耘:
传说舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽鸟为之耘。
后用以形容民俗古朴,有舜禹时代的遗风。
一说,耕者以象行为法,耘者如鸟之食,早期吴越之地的耕作方式。
②袁是贼平未:
袁晁农民起义发生在公元762年,次年被平定,至这位老者问话的时候已经过去8年。
266.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.山有小口,仿佛若有光仿佛:
隐隐约约,形容看不真切。
B.阡陌交通,鸡犬相闻阡陌:
田间小路。
C.率妻子邑人来此绝境绝境:
与人世隔绝的地方。
D.不足为外人道也不足:
不能够。
2.把语段
(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
3.语段
(一)结尾两段为什么要反复写桃花源的“寻而不得”?
4.钱钟书说顾况的《仙游记》是“刻意拟仿”陶渊明的《桃花源记》。
请结合语段
(一)
(二)的内容分析钱钟书作此评价的原因。
【答案】
1.D
2.(这里)土地平坦宽广,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘,桑树、竹林之类的景物。
3.①与上文“此中人语云:
不足为外人道也”相照应。
②通过真实世界的人对桃花源的寻找,把它放置在一个真实的历史背景之下,增加了文章的真实性。
③桃花源的“寻而不得”,增添了桃花源的神秘色彩,暗示了桃花源是一个虚无缈的世界,使故事更显得亦真亦幻,增强了文章的传奇性。
④让故事情节更加曲折生动,耐人寻味,增强了故事的可读性。
4.因为两篇文章情节非常相似,都是“发现乐土——辞别乐土一一再寻乐土而不得”;都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想社会;都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡,都表达了作者对黑暗社会的不满,寄予了作者的社会理想。
【解析】
1.试题分析:
理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。
D.“不足为外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思,不是“不能够”。
故答案为D。
2.试题分析:
此题考查翻译文言文句子的能力。
解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累,尤其是重点篇目,要做到熟记。
尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。
同时,还要注意查看有无特殊句式。
在此题中,要注意“平旷(平坦开阔)、俨然(整齐的样子)、属(类)”的意思,必须翻译出来。
268.试题分析:
本题考查学生对重要情节作用的理解能力。
解答重要情节作用类题型,要阅读文章内容,理解大意,揣摩写作技巧,要根据语段写了哪些内容,与全文其它内容有什么关系,对于主题有什么帮助等加以综合分析。
文章的结尾两段反复写桃花源的“寻而不得”,首先,在结构上,与上文所写的“此中人语云:
不足为外人道也”的内容相照应;内容上,增添了桃花源的神秘色彩,暗示了桃花源是一个虚构的世界,是作者理想的寄托,而这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对理想社会的憧憬,间接地表达了对现实社会的不满,既增强了文章的传奇性的同时,揭示了文章的主旨。
从情节上看,使文章的情节变得曲折多变,更具吸引力。
据此理解作答。
4.试题分析:
考查对文章内容的理解。
本题作答要在理解文意的基础上,分析《仙游记》和《桃花源记》的相同点来分析作答。
从两篇所表达的主旨来看,都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡,都表达了作者对黑暗社会的不满,寄予了作者对理想社会的向往。
从情节安排上看同,两篇文章也极为相似——“发现——访问——辞别——再寻不得”;从描写的内容来看,两篇文章都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想社会。
据此来说,钱钟书说顾况的《仙游记》是“刻意拟仿”陶渊明的《桃花源记》是有道理的。
【点睛】
在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。
参考译文:
(一)桃林在溪水的的尽头消失了,(发现这里)有一座山,就是小河的源头,山脚下有个小洞,隐约好像有点光亮。
(渔夫)于是离开小船,从洞口进去。
起初山洞非常狭窄,仅容一个人通过。
又向前走了很多步,(黑暗狭窄的隧道)突然(变得)宽阔敞亮了。
土地平坦宽阔,房屋整齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。
田间小路交错相通,(村落里)能互相听见鸡鸣狗叫的声音。
人们在田里来来往往、耕种劳作,男男女女穿的衣服,都和外面的人一样,老人和小孩都高高兴兴,逍遥快乐。
村中人见了渔夫,竟然非常惊讶,问他是从哪里来的,渔夫详细地回答了他们。
村中人于是便邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他。
村里的其他人听说有这样一个人,都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱,带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了来往。
他们问渔夫现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏朝,晋朝了。
渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们,(听的人)都感叹惋惜。
其余的人又各自邀请到自己家中,都拿出酒和食物来招待他。
停留了几天,就告别离开了。
桃花源里的人嘱咐他说:
“不要对外面的人说(这里的情况)。
”
渔夫离开了桃花源后,找到他的船,就沿着原路回去,沿路处处做上标记。
到了武陵郡城下,拜见了太守,述说了在桃花源的所见所闻。
太守立即派人跟随他前往,寻找先前所做的标记,最终还是迷失了方向,再也找不到(通往桃花源的)路了。
南阳刘子骥,是志向高洁的名士。
他听说了这件事,兴致勃勃地计划前往。
结果(计划)还未实现,不久他就得病死了。
此后就再也没有探寻桃花源的人了。
(二)唐大历六年(公元771年),温州人李庭带领一批人到深山老林里伐木取材,由于山林密集而迷了路,遇见了漈水(瀑布),漈水在东越的地方语言中称山上的泉水为漈。
当中有人烟鸡犬的声音,于是李庭他们循着声音,渡过溪水,忽然到了一个村落,村落大约坐落在温州与福建的中间,天地之间有草木茂盛,有好的农田,泉水,竹林,果树和草药,在连着的横木上架设桥梁(廊桥),村落约有三百余户人家。
村落四面环绕着高山,中间一条清澈的小溪蜿蜒流过,崇山倒影如墨。
这里民俗古朴,有舜禹时代的遗风;人们非常懂得礼节,野鸟叫做鸲(亦称“八哥”),飞起来很像鹤。
人们的家中只有祭祀时才宰杀,没有原因不能杀它,杀则地震。
有一个族长模样的老人,被众人所信服,容貌很祥和,每年收几百匹布,用来为寒暑做准备。
突然见到李庭一行后深感惊异,问他们从何而来,袁晁之乱是否已经平定(袁晁农民起义发生在公元762年,次年被平定,至这位老者问话的时候已经过去8年),现在国家形势如何,当时的朝政怎么样。
李庭据实回答。
因此说:
愿意来这里居住吗?
然而这里的地方狭窄,住不下。
接着,老人把他们带回家中,被留下吃饭,期间被当做主客敬重对待。
然后辞行,并在一路上作上记号。
不久,李庭再次入山,欲再次拜访老人,但群山万壑,再也寻找不着上一次到过的村落。
2.阅读下面的文言文,回答后面小题
[甲]余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每佩借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,硯冰坚,手指不可届伸,弗之忽。
录毕,走送之,不敢稍逾的。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益幕圣贤之道,又惠无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,拨疑质理,俯身领耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故佘虽愚,卒获有所闻。
(选自宋濂《送东阳马生序》)
[乙]铨九龄,母授以《札记》《周易》《毛诗》,皆成诵。
暇更录唐宋人诗,教之为吟哦声。
母与铨皆弱而多病,铨每病,母即抱銓行一室中,木尝寝;少痊,辄指壁间诗歌,教儿低吟之以为戏。
先府君@苟有过,母必正色婉言规。
或怒不听,则屏息,侠怒少解,复力争之,听而后止。
先府君在客邸,督铨学甚急,稍息,即怒而数日不及一言;吾母垂涕扑之,令跪读至熟乃巳,未尝倦也。
铨故不能荒于嬉,而母教由是益以严。
(选自蒋世铨《忠雅堂集》
[注]①先府君:
指作者已去世的父亲。
1.下列加点词语的解释,正确的一项是()
A.无从致书以观(致使)
B.录毕,走送之,不敢稍逾约(奔走)
C.先府君苟有过,母必正色婉言规(规避)
D.或怒不听,则屏息,俟怒少解(稍微)
2.下列句中加点词语的意思与例句相同的一项是()
例句:
教儿低吟之以为戏
A.手指不可屈伸,弗之怠
B.从乡之先达执经叩问
C.莲之爱,同予者何人
D.尝与人佣耕,辍耕之垄上
3.下列关于[甲][乙]两文的叙述,不正确的一项是()
A.甲文中“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉”,运用细节描写,写出了作者谨于求学、渴求知识的情状。
B.甲文中作者通过自己求学的亲身经历,勉励马生勤奋求学、谦虚求教。
文章情感真挚,循循善诱。
C.乙文通过作者的自述,再现了幼年读书时父母督促自己学习的场景:
在温馨回忆的同时,也包含有对父母过于苛责的不满情绪。
D.两篇选文都阐明“学业有成,必须勤奋”这一道理,但表述的侧重点有所不同,甲文侧重于学习要注重积极求索的内在动力,乙文侧重于学习需要鞭策督导等外在因素。
4.用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
(2)铨故不能荒于嬉,而母教由是益以严。
【答案】
1.D
2.A
3.C
4.
(1)学生挤满了他的房间,(他)从来没有把言辞放委婉些,把脸色放温和些。
(2)我因而不会在嬉戏中荒废学业,母亲对我的教育也因为这件事而更加严格。
【解析】
1.试题分析:
考查文言实词。
A“致”:
得到。
B“走”:
跑。
C“规”:
规劝。
点睛:
推断实词意思有下列方法:
1、联想推断法。
文言文阅读所考查的实词,其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点,因此,我们要善于根据课内学过的知识举一反三,联想有关成语中词语的含义来推断。
2、结构推断法。
文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多,在这些句子中,位置对称的词语往往词性相同,词义相近或相反相对,词组短语也是如此。
3、语法推断法。
要根据词在句中的语法地位来推断词义。
4、音形推断法。
汉字中有很大一部分是形声字、会意字。
从形旁可推知字义。
5、邻词推断法。
运用同义复词偏义复词知识,借助邻近词语含义推断,做到字不离词,词不离句,句不离篇。
2.试题分析:
A句中加点词语的意思与例句相同。
都是代词,“弗之怠”为宾语前置句。
B结构助词“的”。
C助词,无实意。
D动词“到、往”。
3.试题分析:
C项关于[甲][乙]两文的叙述不正确。
“也包含有对父母过于苛责的不满情绪”错。
没有这方面的意思。
只是描述父母对“我”的教育的严格。
4.试题分析:
本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意“填”“辞色”“嬉”“由是”“益”等字词的翻译。
“铨故不能荒于嬉”介宾短语后置句的翻译。
(一)译文:
我年幼时就爱学习。
因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。
天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。
抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。
因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。
已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。
前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。
我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。
所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。
(二)译文:
我九岁时,母亲教我学《礼记》《周易》《毛诗》,都能够背诵。
她有空又抄下唐宋诗人的诗,教我朗诵古诗。
母亲和我两人都身体弱、多病。
每当我牛病,母亲就抱了我在室内来回走动,自己不睡觉:
我的病稍稍好一点,她就指着贴在墙上的诗歌,教我低声念诵作为游戏。
父亲如果做错了事情,母亲一定严肃地用委婉的话规劝他。
有时父亲发怒不听她的,她就屏住气不说了,等父亲怒气稍微缓解,又反复劝说,直到听了她的话才停止。
父亲在外地的寓所,督促我读书时牌气急躁,我稍有点懈怠,他就发怒,把我丢在一旁,几天都不和我说一-句话;母亲就流着眼泪打我,叫我跪在地上,把书读熟才罢休,从来不觉得自己疲累。
我因而不会在嬉戏中荒废学业,母亲对我的教育也因此而更加严格。
3.文言文阅读
洗心亭记
(唐)刘禹锡
天下闻寺数十辈,而吉祥尤章章①。
蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。
始予以不到为恨,今方弭②所恨而充所望焉。
既周览赞叹,于竹石间最奇处得新亭。
彤焉如巧人画鳌背上物,即之四顾,远迩细大,杂然陈乎前,引人目去,求瞬不得。
征其经始,曰僧义然。
啸侣为工,即山求材。
槃③高孕虚,万景坌④来。
词人处之,思出常格;禅子处之,遇境而寂;忧人处之,百虑冰息。
鸟思猿情,绕梁历榱
⑤。
月来松闲,雕缕轩墀⑥。
石列笋虡⑦,藤蟠蛟螭。
修竹万竿,夏含凉飔。
斯亭之实录云尔。
然上人⑧举如意挹我曰:
“既志之,盍名之以行乎远夫!
”余始以是亭环视无不适,始适乎目而方寸为清,故名洗心。
长庆四年九月二十三日,刘某记。
(选自《刘禹锡集》)
(注释)①吉祥尤章章:
吉祥寺尤为著名。
②弭:
消除。
③槃(pan):
回旋,弯曲。
④坌(ben):
并,一起。
⑤榱(cui):
椽子。
⑥墀(chi):
台阶。
⑦虡(ju):
柱子。
⑧然上人:
指义然。
上人,对僧的尊称。
1.下列各组句子中,加点词语释义相同的一组是()
A.今方弭所恨而充所望焉/未尝不叹息痛恨于桓、灵也
B.修竹万竿/选贤与能,讲信修睦
C.既志之/吾十有五而志于学
D.故名洗心/而两狼之并驱如故
2.用“/”给文中画线句子断句。
(限断三处)
3.
是“月来松闲”中“闲”字的繁体篆书,“月色入户”是为
。
请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。
4.有同学认为,吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”一语,本文中又有“忧人处之,百虑冰息”之句,此亭可叫“息心亭”。
请你比较“息心”“洗心”的内涵,说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。
【答案】
1.A
2.蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。
3.示例:
“月来松闲”令人联想到王维的诗句“明月松间照”,古诗文中的“明月”“山松”常常营造出清朗的意境。
作者用拟人手法,以松之“闲”表现景之清幽与人之清闲,“松闲”实则作者自己内心的观照。
4.示例:
“忧人”“莺飞戾天者”“经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人,或极力追求名利、处心积虑之人,“息心”指平息他们的世俗名利之心;“始适乎目而方寸为清”,四周之景令人心思变得恬淡、纯净,“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃,重获心灵的自由和活力。
相比较而言,“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。
【解析】
1.试题分析:
考查对文言词语一词多义的理解。
A.今方弭所恨而充所望焉/未尝不叹息痛恨于桓、灵也(遗憾/遗憾);B.修竹万竿/选贤与能,讲信修睦(长,高/培养);C.既志之/吾十有五而志于学(记述,写/立志);D.故名洗心/而两狼之并驱如故(所以/原来)。
故答案为A。
2.试题分析:
考查文言文语句的句读。
解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。
语句“蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣”的意思是:
(吉祥寺)傲立名山,俯瞰长江,荆州吴地的风光山水,交织在一起如灿烂锦绣。
故正确的句读是:
蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。
3.试题分析:
考查对文章内容和文本意境的理解。
语句“月来松闲,雕缕轩墀”的意思是:
明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。
营造出了一种清朗的意境。
并赋予“松”以人的情态,运用拟人的修辞手法,借月和松,表现了环境的清朗,景致的闲适。
这也正是作者闲适心境的写照。
据此理解分析作答。
4.试题分析:
考查学生理解和分析能力。
吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”中写“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”的目的,是通过写热衷于功名利禄的人和忙于政务的人的感受,从侧面突出了山的雄奇与优美,含蓄地表明了自己的人生志趣——对山水之美的赞叹,也流露出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。
本文中又有“忧人处之,百虑冰息”之句,是说患得患失的人,置身此地,一切烦恼也会消失。
“息心”指平息他们的世俗名利之心。
但是从文章内容来看,“余始以是亭环视无不适,始适乎目而方寸为清”重点在于写四周之景令人变得更加恬淡、纯净,所以用“洗心”更符合刘禹锡积极向上、乐观开朗的性格。
他并没有像吴均等人有隐居的思想。
这也可以从他的《陋室铭》中看出。
所以用“洗心亭”比用“息心亭”更好。
据此理解作答。
【点睛】
理解文言词语在文中含义的答题思路是:
先利用朗读时语音的不同或停顿辨析。
一个词的词义和语音之间是有一定的关联的。
一个词,它的语音不同,这个词所表示的词义也必然会有所不同。
再利用上下文语境辨析。
词义不是单一的,它具有多义性,但当这个词语放到具体的语句中时,它的意义大都会单一化。
因此,在具体的语句中,一个词的确切意义可以辨析出来。
最后,比较互证法。
通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项的关系对比,较其异,证其同,达到探求和判定词义的目的。
参考译文:
天下著名的寺庙有数十等,而吉祥寺名气最大。
吉祥寺傲立名山,俯瞰长江,西为荆州山水,东南是吴地风光,山水交织,灿烂如锦绣。
起初我以没到过这里为遗憾,今天来了才弥补了遗憾,满足了愿望。
既而在山上四处游览观光,赞不绝口,在竹石之间最佳处寻到新亭,红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。
登亭四望,远近大小景物纷纷呈现在眼前,优美的风光目不暇接。
询问修建此亭的经过和始末,有的人说:
有僧义然,发动僧侣一起动手,因势象形,就地取材,建亭于此。
该亭盘曲高耸,气象万千,山中景象,尽收眼底。
词人置身此地,意境常新;僧侣置身此地,随遇而安;忧郁的人置身此地,一切烦恼永远消失。
飞鸟思归,猿猴依恋,在亭子的梁椽之间,鸟飞猿攀随处可见。
明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。
巨石上悬挂着钟磐的木架,蛟龙像藤一样蟠据在高大的乔木上。
有修竹万竿,夏季依然舒爽清凉。
这就是这个亭子的真实记录。
然而,山上的人手持如意向我作揖行礼说:
“既然写了篇文章记录它,何不再给它命个名字,让它传播更远呢!
”我凭借这个亭子环视了一下四周,认为没有不适宜的地方。
不仅赏心悦目又能让人心里清净,所以命名为“洗心”。
唐穆宗长庆四年(公元824年)九月二十三日。
刘禹锡记。
4.学弈
弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈。
其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
虽与之俱学,弗若之矣。
为是其知弗若欤?
曰:
非然也。
(选自《孟子·告子》)。
1.解释下列句中加点的词语。
(1)其一人专心致志(_______)
(2)其名为鲲(______)
(3)及其家穿井(______)(4)其真无马邪(_______)
2.与“惟弈秋之为听”句式相同的一项是()
A.骈死于槽枥之间B.但少闲人如吾两人者耳
C.何陋之有D.甚矣,汝之不惠
3.本文结论句运用的修辞方法是___________________
4.把两篇文章中的画线句子翻译成现代汉语。
(1)虽与之俱学,弗若之矣。
(2)天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
【答案】
1.其中的它的他难道
2.C
3.设问
4.
(1)另一个人虽然和他一起学习,却比不上他。
(2)天色湛蓝,是它真正的颜色吗?
还是因为大空高远而看不到尽头呢?
【解析】
69.这是一道文言虚词的辨析题,注意文言虚词的意义和用法,还要重点记忆课本中的经典例句。
命题的方式基本是一句课本中,一句文本中的,如果课本的不熟悉根本无法作答。
答题时首先明确课本的虚词的含义,然后把课本中的代入到文本中的句子当中,看手法通顺,即所谓的代入法。
如“其一人专心致志”:
其中一人专心致志的学习。
所以“其”为“其中”之意。
再如“其名为鲲”:
它的名字叫鲲。
所以这里的“其”是“它的”之意。
2.C“何陋之有”与“惟弈秋之为听”句式相同。
都是宾语前置句。
A状语后置句。
B定语后置句。
D谓语前置句。
3.考查修辞手法分类型。
“为是其知弗若欤?
曰:
非然也”一句译为:
难道是因为他的智力不如前一个人吗?
说:
不是这样的。
明显属于设问的修辞手法。
其特点是为了强调某部分内容,先故意提出问题,再自问自答。
4.本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意下列字词的翻译,如“弗”:
不。
“若”:
比得上。
“苍苍”:
湛蓝的样子。
“其……其……”:
是……还是……。
“至极”:
到尽头。
【点睛】
文言文翻译的原则。
在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。
这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。
翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。
如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。
译文:
弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋,其中一人专心致志的学习,只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导,却一心以为有天鹅要飞来,想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋,但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗?
说:
不是这样的。
5.阅读下面的文言文,回答下列小题。
(甲)沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。
以为顺流
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