专题五 教育目的与教育制度Word文档格式.docx
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(广泛性、多样性、不稳定性)
狭义:
指由国家提出的教育总目的和各级各类学校的教育目标,以及课程与教学等方面对所培养的人的要求。
本章主要研究狭义的教育目的,特别是我国的教育总目的。
(明确而稳定)
个人的教育目的有共同之处,也存在一些差异。
教育学研究教育目的不能不关心人们对教育寄予的希望,但并不是对人们这些目的的简单罗列,而是要研究社会的总体上的教育目的,或在一定社会中处于主导地位的带有某种普遍性的教育目的,这种教育目的可能是由某个教育家、思想家、政治家提出并倡导而得到社会承认的,也可能是由国家机关制定推行的,它对个人的教育目的起着指导、调节、统摄的作用。
学校是社会为实现教育目的而设立的专门教育机构,所以教育目的首先是学校教育的目的,但并不等于说二者是等同的。
教育家、思想家、政治家或国家机关提出教育目的,不仅为了指导学校,而且为了影响全社会。
在教育社会化、社会教育化的今天,教育已越出学校围墙,在某种程度上已经成为社会生活目的的一部分。
我国的教育目的不仅要在学校中加以贯彻,而且也调节着校外教育机构、家庭等一切存在教育因素的场所的活动。
※明确我国现阶段的教育目的(包含在教育方针中):
十七大报告指出,要全面贯彻党的教育方针,坚持育人为本,德育为先,实施素质教育,提高教育现代化水平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人,办好人民满意的教育。
(2)从形态来看:
理论形态(应然的教育目的):
人们根据现存的社会条件和教
育目的的基本理论所提出的具有某种倾向性的教育目的。
实践形态(实然的教育目的):
指教育工作者或与教育有直接
联系的人(学生、家长)在自己的教育行为中所实际追求的教育目的。
在教育活动中,教育主体不仅必须正确认识教育目的,而且要把社会或国家的教育目的转化为教育者的教育目标、转化为教育活动的动力,只有这样,教育目的才会真正地在教育实践中起到指导作用,真正地成为教育现实。
(3)教育目的与教育方针的关系(参考教材P85)
2、教育目的的层次结构和内容结构
人类的活动都是有目的的。
人类总是根据自己预先设计好的目的在活动中选择方法、确定途径,使活动结果符合自己的需要。
马克思曾经举了一个非常形象的比喻来说明人类活动的特点,他说:
“蜘蛛的工作与织工的工作相类似,蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。
但是,最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。
”人类活动的这一特性在教育系统中可以衍生出许多层次来。
教育活动是一个系统,教育目的在系统中不同层次的表现构成了教育目的的层次。
按照教育目的实现的过程,教育目的的层次可以表现为:
理想的目的——正式的目的——教师所领悟的目的——教育过程实际体现出来的目的——转化为学生自己的目的;
按照教育目的抽象—具体程度,教育目的的层次又可以表现为:
教育方针——教育目的——培养目标——各育目标(如智育目标、德育目标、体育目标等)——教学目标——课时目标。
具体而言,可以分为教育目的的层次结构和内容结构。
(1)教育目的的层次结构:
(详见P85)
国家或社会所规定的教育总目的
各级各类学校的培养目标
课程目标
教学目标
(2)教育目的的内容结构:
就教育所要培养的人的身心素质做出的规定(核心部分)
就教育所要培养的人的社会价值做出的规定(定向作用)
教育目的在教育活动中的指导作用是明确而突出的,一个正确的结构完整的教育目的对于教育活动的指向是非常重要的。
教育是一种培养人的复杂的社会活动,周期很长,只有制定一个明确的教育目的,清楚地指明受教育者要具备什么样的身心素质以及为什么样的社会服务,才能给各方面的教育力量指出共同努力的方向,并激发受教育者自我教育的能动性,才能使社会、家庭、学校以及受教育者步调一致、紧密协作,从而保证人才的培养质量。
3、教育目的的价值取向与类型
(1)教育目的的价值取向
含义:
教育目的的价值取向(个人与社会的关系)指教育目的的提出者或从事教育活动的主体依据自身的需要对教育价值做出选择时所持的一种倾向。
人是有意识的社会生活的主体,他不是消极地适应社会,而是按自身的需要有目的地能动地改造自然、改造社会。
所以,社会对其成员质量规格的客观需求转化为人的教育活动的意向、动机、目的,并非如同镜子映物一样自发产生的,而是要经过人的意识的的中介,是一种能动的反映。
也就是说,人们提出教育,即把受教育者培养程什么样的人,必然会从他们的利益出发,从他们改造自然、改造社会的需要出发,有所权衡,有所选择,在观念上构建一个自认为理想的形象,作为教育活动所需要实现的目标。
从这个意义上说,教育目的本身就体现着人的一种价值追求。
从哲学角度看,教育目的的价值取向有内在和外在价值两种:
(见P90)
内在价值——理想价值:
重个人、个性发展的价值
外在价值——工具价值:
重对社会发展的价值
(2)教育目的的基本类型
个人本位论:
主张提出教育目的应当从受教育者的本性出发,而
不是从社会出发;
认为教育的目的在于把受教育者培养成人,充分发展受教育者的个性,增进受教育者的个人价值;
个人价值高于社会价值,社会只有在有助于个人的发展时才有价值,评价教育的价值也应当以其对个人的发展所起的作用来衡量。
社会本位论:
主张教育目的要根据社会需要来确定,个人只是教
育加工的原料,他的发展必须服从社会需要;
教育目的在于把受教育者培养成符合社会准则的公民,使受教育者社会化,保证社会生活的稳定与延续;
社会价值高于个人价值,个人的存在与发展依赖并从属于社会,评价教育的价值只能以其对社会的效益来衡量。
美国实用主义哲学家、教育家杜威企图调和二者分歧,做到个人与社会两者兼顾,但没有成功。
马克思对二者关系作了哲学、经济学、社会学考察,提出了关于人的全面发展学说,为正确解决教育目的的价值取向问题奠定了理论基础。
社会发展和个人发展是对立统一的历史过程,教育目的的价值取向也为这种历史过程所制约。
只有在共产主义社会,个人与社会才能达到高度统一,教育目的的两种价值取向才能完全一致。
4、教育目的的确定依据(教育目的的社会制约性)
(1)教育目的受社会历史的客观进程所制约
形式是主观的:
由人提出,是人对客观现实的能动反映
内容是客观的:
有现实的社会根源,受社会现实制约、影响
教育目的受生产力制约。
在社会发展中,生产力的发展起着最终的决定作用,从而也是制约着教育目的的最终决定因素。
教育目的也受一定生产关系和以这种生产关系为基础的政治观点、政治设施的制约。
教育目的的社会性质直接决定于生产关系和政治的性质。
在阶级社会,教育目的具有鲜明的阶级性。
(2)教育目的受受教育者身心发展规律所制约
教育目的的制订要考虑受教育者身心特点,但它不影响教育的性质和方向。
对受教育者特点的认识是提出教育目的的必要条件。
这是因为:
1)教育目的所直接指向的对象是受教育者,要使受教育者成长为具有一定个性的社会个体,就必须以承认受教育者有其接受教育、获得发展的潜能为前提。
2)人们既然期望将所提出的教育目的转化为受教育者的个性,就必须考虑受教育者的认识发展、心理发展和生理发展的规律和过程。
3)教育目的是通过各级各类学校的教育活动实现的,因此在把教育目的具体化为各级各类学校的培养目标时,也不能不注意受教育者的身心发展水平和经验储备。
4)受教育者作为教育对象在教育活动中的主体地位,是教育活动对象区别于其他活动对象的显著特点。
因此教育目的不能不考虑这一点,从而为其能动性的发挥与发展留下广阔的余地。
教育目的的社会制约性的观点是马克思主义关于教育目的的基本观点。
(二)马克思主义关于人的全面发展学说
马克思主义揭示了人的全面发展的涵义,为社会主义国家建立全面发展的教育指明了方向;
马克思主义揭示了人的全面发展的社会历史进程,为社会主义国家确立全面发展的教育提供了有力证据;
马克思主义提出了实现人的全面发展的条件和途径,为实现社会主义教育目的提供了科学的原则和方法。
马克思主义关于人的全面发展学说的基本内容如下:
1、人的全面发展是与人的片面发展相对而言的,全面发展的人是精神和身体、个体性和社会性得到普遍、充分而自由发展的人;
2、人的发展与社会的发展是相一致的;
3、分工和私有制是人的片面发展的根源;
4、社会化大生产对人的全面发展提出了客观要求,并提供了物质基础;
5、共产主义社会使人的全面发展得以实现;
6、教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的唯一方法。
只有根据马克思主义关于人的全面发展学说,我们才可能科学地分析造成人的全面发展的社会根源,深刻认识人的全面发展的客观依据和历史必然性,明确实现人的全面发展的根本方法和社会条件。
因此,它是制订社会主义教育目的必须遵循的科学理论基础。
(三)我国的教育目的
1、我国教育目的的基本精神
(1)培养“劳动者”或“社会主义建设人才”(根本定位)
◆要坚持培养劳动者的观念
◆要坚持全面的人才观念
◆要坚持脑力劳动者与体力劳动者相结合的观念
(2)坚持全面发展
所谓“全面发展”:
是指受教育者个体必须在德、智、体、美诸方
面者都得到发展,不可欠缺,即个性的全面发展。
(3)培养独立个性
所谓“独立个性”,说的是德、智、体、美等素质因素在受教育者
个体身上的特殊组合,不可一律化,即全面发展的个性。
二者的关系是辩证统一的关系。
综上所述,我国教育目的的基本精神在于:
培养德、智、体、美全面发展的、具有创新精神、实践能力和独立个性的社会主义现代化需要的各级各类人才。
2、我国教育目的的实现
(1)全面发展教育的组成部分——“五育”
我国普通中小学教育包括体育、智育、德育、美育和综合实践活动等组成部分。
(2)处理好“五育”的关系
对于普通中小学生的全面发展来说,上述五个组成部分,既各有特点、规律和功能,是相对独立、缺一不可的;
同时又相互联系、相互制约、相互渗透,在实践中组成统一的教育过程。
因此,我们必须考虑到人的发展的全面性和整体性,坚持五育并举,处理好他们之间的关系,使其相辅相成,发挥其整体功能,坚决防止重此轻彼、顾此失彼的片面性,坚持全面发展的教育质量观。
(3)处理好全面发展与因材施教的关系
我们强调五育并举,全面发展,并不是主张门门百分,平均发展。
但是,要求每个受教育者在德智体美和综合实践诸方面都得到发展,没有重大缺陷则是合理的。
一般来说,每个学生都可以而且应当在基本素质全面发展的基础上发展自己的兴趣和特长。
所以在教育工作中,要把全面发展与因材施教结合起来,使学生既有较完善的基本素质,又能充分展其所长,形成丰富而独特的个性。
(3)教育要面向全体学生,克服片面追求升学率倾向
※思考与讨论:
结合我国中小学实际,分析在实现教育目的的过程中还存在哪些问题及应采取的对策。
(可结合附录中提供的案例进行)
思考题:
一、什么是教育目的、教育制度?
二、简述我国教育目的、学制制定的依据。
三、如何处理好全面发展与因材施教的关系?
四、论述我国教育目的的精神实质。
如何才能真正实现我国的教育目的?
五、在教育目的的价值取向方面,“个人本位论”与“社会本位论”之争对于人的培养与成长有何重大意义?
参考书:
1、王道俊等.教育学「M」.北京:
人民教育出版社,1998.
2、李剑萍、魏薇.教育学导论「M」.北京:
人民出版社,2002.
3、张淑清.教育基本理论〔M〕.北京:
中国社会出版社,2008.
4、朱小曼.教育的问题与挑战——思想的回应「M」.南京:
南京师范大学出版,2000.
5、王策三、黄济.现代教育论「M」.北京:
人民教育出版社,2005.
6、陈忠明.现代教师论「M」.上海:
上海教育出版社,2001.
附录:
关于教育目的的一些案例
案例1:
走自己的路
满舟:
17岁出任三家网络公司的CEO,成为中国最年轻的首席执行官,同年出版了20万字的《黑客攻击防范秘技》。
高中时的满舟,学业成绩并不优秀,数学等多门功课不及格,被认为是典型的偏才。
凭借在网络方面形成的优势,在18岁时经计算机网络专家的知识考核和能力测试,作为保送生提前进入复旦大学学习。
韩寒:
1999年在第一届新概念作文大赛中,作为高一学生以《杯中窥人》获一等奖。
同年,因考试7门课亮红灯,按有关规定留级,重读高一。
2000年,又因期末考试7门亮红灯,办理休学。
同年,由作家出版社出版长篇小说《三重门》,至今销售量已逾190多万册。
随后又出版《零下一度》,再次引起轰动,突破200万册。
2001年,韩寒拒绝复旦大学的录取,语出惊人,认为学东西不一定需要上大学。
案例思考:
v1、你认为我国的教育目的培养的是什么样的人才?
v2、案例中的满舟和韩寒是偏才还是人才?
v3、全面发展是否是衡量人才的惟一标准?
理论补给:
v教育目的:
社会对人才培养的总体规划或总要求。
v尽管我国在不同的时期对教育目的有不同的表述,但总的来说,教育目的的核心是要培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者,德才兼备的社会主义建设人才,德、智、体等方面全面发展的社会主义建设者和接班人。
v那么,什么样的人才是全面发展的人呢?
一般认为马克思主义关于人的全面发展学说中对全面发展的界定是全面发展教育的主要依据。
然而,要想达到马克思主义所论述的全面发展的人是不现实的,只能成为一种理想而又必要的乌托邦。
v我们需要搞清楚的是,作为教育学范畴的全面发展,与马克思所依据的经济学范畴的全面发展是有区别的,它指的并不仅仅是劳动生活能力的全面发展,而应该是人的所有方面的发展,是社会人的全面生成。
v这是一种终极性的目标,向我们昭示了教育所追求的理想尺度,指出了教育所应负载的历史使命。
案例点评:
v过去,我们常常把“全面发展”作为衡量一个学生学业成就的惟一标准。
但近几年来出现的如“韩寒现象”、“满舟现象”等,不禁让人对教育的目的、
对“学校教育究竟应该培养怎样的人”提出了疑问。
在具体的教育实践中,我
们应该理解这种终极性教育目的的意义。
v不幸的是,很多学校往往以所谓的“全面发展”作为衡量学业的惟一标准,
似乎语、数、外、生、史、地、物、化样样平衡的才是好学生;
以学生的成绩作
为衡量学生好坏的惟一标准,似乎分数可以预测一个学生一生的发展。
这恐怕并
不是我们教育目的的问题,而是我们的评价体制出现了问题。
案例2:
挑战学校教育
聂愿愿在l3岁时(l998年)以628分的高分被华中理工大学录取.成为华中地区历史上年龄最小的通过正常途径考入大学的学生。
聂愿愿的妈妈说:
愿愿之所以有今天,完全是他爸爸教出来的,是他自己学出来的。
他8岁离开学校回到家里,到11岁再回到学校,在这4年的时间里,他学完了小学到高中12年的课程。
一年365天他至少有350天在学习。
刚开始,愿愿受不了这个苦,爱玩,对爸爸布置的作业总打折扣。
他爸爸就对他拳打脚踢,父子关系很紧张。
愿愿经常天真地说他恨爸爸,要把爸爸杀了。
过了一段时间后,他学得得心应手,父子关系也渐渐缓和了。
愿愿的爸爸武汉大学肄业,后来在中学教书.为了儿子辞掉了公职。
1998年,聂愿愿参加高考,每科都是第一个走出考场。
他的成绩名列该校第一名。
记者采访他时问:
现在还恨不恨爸爸。
他当即摇了摇头‘说:
爸爸完全是为了我好,他为了我牺牲了很多.我现在感激他。
我要更努力学习考上博士让他高兴。
谈起这次高考,聂愿愿说:
“这次丢分主要在实验题上,到参加高考,我没做过一次物理和化学实验,甚至试管和烧杯都没摸过。
”
1、上述案例中,聂愿愿在教育过程中是否得到发展?
2、学生成绩好就是教育的惟一目标吗?
3、你是从哪几个方面来理解我国的教育目的的?
4、你如何理解我国教育目的的精神实质?
理论补给
v我国的教育目的可以从以下三个方面来理解:
v1、培养社会主义事业的建设者和接班人
v2、使受教育者在德智体美等方面全面发展
v3、使每个受教育者都能主动地、生动活泼地得到发展。
案例点评
v13岁就能以628分的高分考进大学,成为华中地区最年轻的通过正常途径
考入大学的学生,这不能不令人敬佩.但敬佩之余我们不仅要问:
高分考进大学
或较早地进入大学是教育(包括家庭教育与学校教育)的最终目的吗?
当人们津津
乐道地称颂聂愿愿的时候,是否也在思考一个问题:
聂愿愿是一个幸福快乐的人
吗?
聂愿愿曾经很恨他的爸爸,甚至要把他爸爸给杀了。
这样的人心理正常吗?
还有,一直到参加高考,“我没做过一次物理和化学实验,甚至试管和烧杯都没摸过”,他该如何对付大学中众多的实验课程?
这种只会考试不会动手的学生是我们国家要培养的人才吗?
v上述的一系列追问其实涉及一个根本性的问题:
教育最终要达到什么目的?
教育,特别是学校教育,是不是以分数为最终的追求?
教育是人类特有的一种文
化现象,它的存在与发展使人类世界摆脱了愚昧与无知.它用知识武装了人们的
头脑,从而使人类成为地球上生命的主宰。
但教育是一种有组织、有目的、系统
地培养人的活动,因而对人才规格的限定就直接地制约着教育目的的确定。
我国
的教育目的是培养德、智、体、美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人.并
让学生能够主动地、生动活泼地得到发展。
显然,聂愿愿的发展是不够全面的.其
发展过程是被迫而无奈的,不是我们的教育所追求的。
案例3:
让教育成为自然之舞
在幼儿园时,儿子幻想拥有一头霸王龙的坐骑,到一、二年级渴望拥有一座自己的天文台,要发现一颗新的彗星,以自己的名字命名,到了四年级则沉浸在哈里·
波特的世界里,梦想得到一支魔力棒,只要一抖肩膀,就会落下一地羡慕的眼球,到了初中,也曾梦想当上公司的总裁。
可是突然有一天,儿子的梦想却由神圣变得平庸,由高尚变得低俗,只想做乡下奶奶家一只自由自在的狗了。
是什么让儿子的象牙塔轰然倒地呢?
是什么让“儿子”的梦想蜕变得如此的简单?
v1、儿子的理想为什么会发生如此大的变化?
v2、学校教育的目的是放飞还是禁锢孩子的梦想?
v3、面对案例中同样的现象,你会如何处理?
v人在进行教育活动时,总是受某种教育目的的引导和调控。
离开了教育目的空谈教育就犹如无源之水、空中楼阁,会使教育失去持久的活力和深厚的根基。
所以,教育目的是教育的一个核心问题,也是教育的本质所在。
长期以来,在教育目的的价值取向上主要有以下几种观点:
v
(1)个人本位目的观
个人本位目的观主要指教育目的指向个体需要、个体发展.强调发展个体的自然本性,关注个体价值及个体生活的幸福完满。
这种教育目的观的源头可以追溯到古希腊时期的智者学派,其代表人物普罗泰格拉有句名言:
“人是万物存在的尺度。
”
v
(2)社会本位目的观
社会本位目的观主要指教育目的指向社会需要、社会发展,强调社会对个体的统一、整合,关注社会价值及社会的稳定和进步。
这种教育目的观的源头可以追溯到古希腊时代的柏拉图和我国战国时期的苟子。
案例4:
有一个小男孩,非常聪明,不过有一个小毛病,喜欢小偷小摸。
许多教过他的老师都感到束手无策,他自己也由于经常遭到老师同学的冷眼,从内心打算“破罐子破摔”。
这时换了一位新班主任.有一天。
班主任让他把一个鼓鼓的包送到某个地方,他欣然答应,途中他抵挡不住好奇心,悄悄地打开包,他惊呆了,原来包里装着整叠的钞票他想不到老师对自己竟然这么信任,他震撼了!
从此彻底改掉了坏毛病。
他就是吴作栋,后来成了新加坡的总理。
v小偷和总理看起来千差万别,但是在堕落为小偷和成长为总理的关键点上却仅是一步之遥。
这就靠教育的“魔杖”来点化。
是什么让“儿子”的理想变得如此庸俗?
是教育,是繁琐的教育,是紧张的教育,是沉重的教育!
这不得不让我们反思我们的教育,反思我们的教育目的。
教育的对象是人,是有着自己独特生命的个体,他的存在是自由的、独特的。
我们的教育究竟是应该放飞学生还是禁锢学生?
是应该千篇一律地要求学生,还是应该让学生在自由中得到身心的发展?
v教育目的影响着教育的整个过程,也最终影响到学生个体的身心发展。
作为育人场所的学校,究竟应该以什么为其追求目标?
学校又该怎么实现真正的教育目的?
教育不同于一般的活动,教育,如春之暖风柔和而绵长;
教育,如冬之雪花,来无声去无痕;
教育如鹤翔青云,鹭栖沙地,从从容容.优优雅雅。
其实教育就是灵动在师生心灵上舒缓而优美、和谐而生动的“自然之舞”。
教育是生活.它应当自自然然地流淌在每个人的精神历程上;
教育是舞蹈,它在我们心灵上流畅而自在地跳跃,留下的是和谐。
让教育走进自然,师生的心灵舞台会延展得更加宽广,教育的“舞姿”会更加灵动;
让教育回归自然,风舞长袖,雨敲节奏,师生心灵上一定会在这舞风蹈雨中成长得鲜活、生动。
案例5:
教育是为了就业?
“大学本科今年毕业,申请去英国读研究生条件够不?
”“去日本语言上有什么要求?
”……
近日,记者走访了市府路、中山路的几家留学中介后发现,如今大学毕业生选择留学者增多,在大多数应届毕业生为找工作忙碌时,有一批毕业生选择了出国之路。
“现在大学毕业生选择出国的增多了,大概占选择出国人数的六到七成。
案例6:
研究生科学水平与小学生的社会生活能力
有一位学生以优异的成绩考取了某地质学院的硕士研究生,亦被学校指定为留法预备生。
按照计划,他先要在北京进行为期一年的法语学习,然后直接从北京出发赴巴黎留学。
但半年之后,他却从北京休学返回了原先所的地质学院,失去了留学的机会。
这是怎么一回事呢?
原来这位研究生虽然在学习上是佼佼者,但缺乏管理自己生活的能力。
以往,由于学校离家不远,母亲可以经常来校给他送吃的、穿的、用的,帮他洗衣、补衣、拆洗被子。
母亲出于对儿子的溺爱,什么活儿都不让他动手,使他丧失了基本
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