江西省莲塘一中高二学年度第二学期语文期末测试Word格式文档下载.docx
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D.教育部颁布了《国家教育考试违规处理办法》,将考生及考试工作人员可能发生的违规行为作出了具体划分,使得违规作弊有法可依。
5.下面有关文学常识的表述,错误的一项是
A.被后世誉为至圣先师的孔子是儒家学派的创始人;
被称为亚圣的孟子是先秦第二位儒学大师,也是我国古代最看重人和的思想家之一;
荀子是先秦时期最后一位儒学大师。
B.一般认为,道家学派的创始人是老子,表现老子主张的作品《老子》一书又称《道德经》,其思想的核心是道;
道家学派的另一位巨擘是庄子。
C.墨子是春秋战国之际的思想家、教育家、学者,墨家学派的创始人,因在科技方面颇有成就,常被誉为科圣。
D.法家学派的创始人是战国末期的哲学家韩非子,其代表作有《孤愤》《五蠹》《说难》等。
6.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
我相信,
。
悲观主义在理论上是驳不到的,但生命的实践能消除它的毒害。
失却了行动的力量
有的人则以行动抵御悲观主义
为生命争得了或大或小的地盘
有的人被悲观主义的阴影笼罩住了
每个正常人内心深处都有一点悲观主义
一生中有些时候难免会受人生虚无的飘忽感的侵袭
A.
B.
C.
D.
二、阅读下面的文言文,完成7—9题。
(9分,每小题3分)
孟子曰:
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改。
困于心,衡于虑,而后作;
征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
(《孟子·
告子下》)
7.下列加点词解释无误的一项是
A.
舜发于畎亩之中
发:
兴起
B.
饿其体肤
体肤:
偏义复词,偏在体上,指肚肠
C.
征于色,发于声,而后喻
喻:
振作,奋起
D.
国恒亡
恒:
常常
8.下列句中没有词类活用的一项是
A.劳其筋骨
B.空乏其身
C.动心忍性
D.困于心
9.下列句中没有通假现象的一项是
A.故天将降大任于是人也
B.所以动心忍性,曾益其所不能
C.困于心,衡于虑,而后作
D.入则无法家拂士
三、阅读下面的文言文,完成10—13题。
(12分,每小题3分)
孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。
楚救陈,军于城父。
闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。
孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:
孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。
今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。
今楚,大国也,来聘孔子。
孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。
于是乃相与发徒役围孔子于野。
不得行,绝粮。
从者病,莫能兴。
孔子讲诵弦歌不衰。
子路愠见曰:
君子亦有穷乎?
孔子曰:
君子固穷,小人穷斯滥矣。
子贡色作。
赐,尔以予为多学而识之者与?
曰:
然。
非与?
非也。
予一以贯之。
孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:
诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。
吾道非邪?
吾何为于此?
子路曰:
意者吾未仁邪?
人之不我信也。
意者吾未知邪?
人之不我行也。
有是乎!
由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?
使知者而必行,安有王子比干?
子路出,子贡入见。
赐,诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。
子贡曰:
夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。
夫子盖少贬焉?
赐,良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。
君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。
今尔不修尔道而求为容。
赐,而志不远矣!
子贡出,颜回入见。
回,诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。
颜回曰:
夫子之道至大,故天下莫能容。
虽然,夫子推而行之,不容何病,不容然后见君子!
夫道之不修也,是吾丑也。
夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。
不容何病,不容然后见君子!
孔子欣然而笑曰:
有是哉颜氏之子!
使尔多财,吾为尔宰。
于是使子贡至楚。
楚昭王兴师迎孔子,然后得免。
(节选自《史记·
孔子世家》)
【注释】非与:
难道不是吗?
一以贯之:
意思是做人坚守一个根本的原则。
率:
行走。
稼:
种庄稼。
穑:
收庄稼。
宰:
家臣,总管。
10.下列语句中加点字的解释,不正确的一项是
A.楚救陈,军于城父
军:
驻扎
B.则陈蔡用事大夫危矣
用事:
当权
C.君子亦有穷乎
穷:
困厄
D.夫子推而行之,不容何病
病:
疾病
11.下列语句中加点字的意义和用法,完全相同的一项是
A.小人穷斯滥矣
斯人也而有斯疾也
B.乃召子路而问曰
而后乃今培风
C.而志不远矣
而几死之散人,又恶知散木
D.故天下莫能容
是故诸侯相爱则不野战
12.下列各句的句式特点不同类的一项是
A.予一以贯之
B.譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐
C.吾何为于此
D.人之不我信也
13.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的—项是
A.陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意,且孔子又是贤人,因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时,他们考虑到孔子入楚对己不利,就共同调发役徒将孔子围困在野外。
B.孔子一行被困在陈国时,粮食断绝。
随从一一饿倒,生命危在旦夕,就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。
而孔子临危不忘义,处变而不惊,用自己的行为为他所倡导的士节作了形象的注解。
C.子路、子贡对孔子为什么受困在这里的回答,虽然角度不同,但都对孔夫子之道表示质疑,表现了二人穷境之中的信仰危机,所以遭到了孔子的批评。
D.颜回认为正确的主张不被别人采纳,自己仍坚持下去,才显出君子的修养,这正符合孔子一以贯之的思想。
孔子听了颜回的议论感到欣慰,许诺将来让颜回拥有许多的财产,自己愿给他当管家。
第卷(共111分)
四、(23分)
14.把第二、三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(9分)
(1)然后知生于忧患而死于安乐也。
(3分)
译文:
(2)君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。
(3分)
(3)夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。
15.阅读下面这首词,然后回答问题。
(6分)
江城子
五代欧阳炯
晚日金陵异草平,落霞明,水无情。
六代繁华,暗逐逝波声。
空有始苏台上月,如西子镜照江城。
【注】姑苏台:
吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地,原址在苏州市西南姑苏山上。
问:
这首词明写眼前实景,暗寓历史沧桑。
词中水无情、空有姑苏台上月两句含有深意。
试结合整首词加以赏析。
答:
16.古文填空。
(限选4小题,共8分)
子在川上曰:
,
!
(《论语》)
爱人者,
敬人者,
《孟子》)
富贵不能淫,
:
此之谓大丈夫。
(《孟子》)
企者不立,跨者不行,
,自是者不彰,
,自矜者不长。
(《有无相生》)
合抱之木,
九层之台,
千里之行,始于足下。
(《有无相生》)
五、(16分)
阅读下面的文字,完成17-19题。
换一种坐标生活
于丹
其实我感觉人生就是一个坐标,我们的生活就是一种惯性。
去年9月的时候我去了一趟内蒙古的呼伦贝尔。
那里的草原,水草丰美,雪白的树干上照耀着金黄的叶子,一望无际的原野上有碧蓝碧蓝的大河穿过去,非常震撼。
我们开着一辆三菱的越野车,按说可以呼啸草原,想开多快就开多快;
但是我们开得不是很快,经常刹车。
为什么呢?
就是有牛、羊啊,有时候一一的,有时候三三两两的;
有的时候它们在聊天,有的时候就停在那儿不走了,这时候我们的车就只能停下来了,等到它们晃晃悠悠地离开了,我们的车再过去。
我看着牛羊的时候,就觉得它们的身体跟水草、河流之间有一种默契,非常默契。
我觉得它们就应该如此从容。
这是它的地盘,它是主人。
一辆外面闯进来的大车显然是一个侵犯者,你没有理由催它,也没有理由烦它,这个时候你是卑微的,你只能以一种谦卑之心等着它,静静地侧道而过。
在北京堵车的时候,二环路、三环路,跟停车场似的,有人一按喇叭,骂骂咧咧的,还站起来指着前面骂。
那个时候我们很嚣张、很猖狂,我们觉得被人占用了时间,因为我们都是团队,都在一个繁忙的城市讨生活,谁被耽误一点时间火气就大得很。
但是,在一片安静的草原上,像呼伦贝尔草原,为什么你面对牛羊会宁静下来?
因为你换了一种坐标,你是以牛羊的方式在自然里完成一种唤醒。
我觉得在呼伦贝尔草原那几天特别高兴,我经常在地上打滚,经常趴在地上,然后闻青草的味道。
后来我觉得,有一种学习,就是人回到一种本初、朴素、天真的状态去学习,学习牛羊热爱青草、学习溪水流过大地时候的亲近、学习每一个春天都有花开、每一个冬天都有雪花飘下来——去学习在最本初、原始的状态下,在那个坐标体系下看见自己。
我觉得,人在一些改变了坐标的地方,我们的判断方式是会变的。
有一次在云南丽江,那天晚上我们在四方街上逛小店,之后着急去看音乐会。
当时陪我的是丽江电视台的台长,这个小伙子是农科大学毕业的,他也很习惯于都市的紧张节奏,我们走着走着,忽然前面有三个胖胖的纳西族老太太把路堵死了。
她们特胖、走得特慢,她们三个人晃过来、晃过去,我们怎么借道都过不去。
小伙子就过去和她们用纳西语打了几句招呼,意思就是借个道;
我记得很清楚,一个胖胖的老太太笑笑地回过头来,说了一句话,然后小伙子就啊了一声,站在那儿,老太太就接着走了。
他说你知道她跟我说什么吗?
她说,小伙子,咱们所有人从生下来就往同一个地方走,早去也是去,晚去也是去,既然都是去,干嘛不慢慢走啊。
今天我们都在说文化,像北京这种首都,包括我们的广州、上海都是一些文明程度达到国内顶尖的大都市,但我们的文化给我们唯一的坐标是狭隘的、社会的。
其实你以这种本初、原始的文化想的时候,我们每个人的意义好像都习惯于在使用价值上被判定。
但是换一种坐标呢?
就不一样了。
所以我觉得,无论向牛羊学习还是像仙女一样静默地给自己一小时,其实都是在换生命坐标的过程里给自己一种生命保鲜的理由。
(摘自《智慧与成功》)
17.在第二段结尾画线处,为什么说这个时候你是卑微的,你只能以一种谦卑之心等着它,静静地侧道而过?
18.第三段主要运用了什么手法?
这样写有什么作用?
19.第五段写纳西族老太太散步这个情节有什么作用?
(4分)
六、语言运用(7分)
20.用传统的教学观念做开头,重组下面这个句子,不得改变原意。
当前中学语文教学状况堪忧,因为它受到传统的教学观念的影响与制约,教学改革步履维艰。
21.仿照画波浪线句子的句式特点,在横线上补写出空缺部分,组成一个排比句。
我们可以阅读《荀子》,体会他的睿智;
;
七、作文(65分)
22.(15分)
阅读下面的材料,按要求作文。
我们总是刻意地去追寻别处漂亮的风景,却往往忽略了自己身边美丽的景致。
原来并非所有美丽的风景都在远方,只是看你如何发现罢了。
我们莲塘一中素有花园学校的美誉,环境幽雅,花树相间,绿荫夹道,清香四溢。
教学区、生活区、田径场规划合理,井然有序;
综合办公楼、教学楼、实验楼等建筑错落有致,气势雄伟;
青荷湖、植物园、青荷广场交相辉映,生机一片。
无论春去秋来,无论花开花谢,这些景致都在装点着莲塘一中,向世人展示着各异的风采。
描写有动静、虚实、情景、正侧、远近、点面结合等多种手法,请你运用至少两种方法,选择我校的一处景致加以描写,不少于200字。
23.(50分)
罗玉凤是重庆綦江人,因一系列雷人言论在网络上走红,被人称为凤姐。
她自称懂诗画,会弹琴,精通古汉语,自称9岁起博览书,20岁达到顶峰,智商前300年后300年无人能及。
现主要研读经济类和《知音》、《故事会》等人文社科类书籍。
她其实是大专毕业、很普通的超市员工,很普通的一个人,仅此而已。
有人说,信凤姐,得自信;
有人说,这是一个让社会底层人出名的网络时代,从痞子蔡到芙蓉姐姐到胡戈到犀利哥等等;
有人说,网络传播和包装诱发青年的人生观和价值观的冲突;
有人说……
请你根据上述材料,现实生活,谈谈自己的看法,写一篇作文。
要求:
必须写议论文。
题目自拟。
立意自定。
所写内容必须与给定的材料相关。
不少于700字。
不得抄袭,不得套作。
莲塘一中2009-2010学年第二学期高二年级月考
语文试题参考答案
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
答案
C
B
A
D
一、(18分)
1.C。
(A.侮辱w;
B.禅让shn;
D.泾流jng)
2.B。
(A.耰而不辍,鹏霄万里,举一反三;
B.不愤不启,杀身成仁;
C.正确;
D.仰之弥高,钻之弥坚)
3.C。
(A.侧目而视:
侧,斜着。
斜着眼睛看人。
形容憎恨或又怕又愤恨。
不能形容骄傲自满。
B.无所不为:
没有不干的事情。
指什么坏事都干。
贬义词。
C.揠苗助长:
揠,拔。
把苗拔起,以助其生长。
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而把事情弄糟。
D.相濡以沫:
濡,沾湿;
沫,唾沫。
泉水干了,鱼吐沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
)
4.A。
(B.多重否定不当导致不合逻辑;
C.这指代不明;
D.成分残缺)
5.D。
(韩非子是先秦法家学说的集大成者。
6.B。
(详见下文)
我相信,每个正常的人内心深处都有一点悲观主义。
区别在于,有的人被悲观主义的阴影笼罩住了,失却了行动的力量,有的人则以行动抵御悲观主义,为生命争得了或大或小的地盘。
悲观主义在理论上是驳不倒的,但生命的实践能消除它的毒害。
最凄凉的不是失败者的哀鸣,而是成功者的悲叹。
在失败者心目中,人间尚有值得追求的东西:
成功。
但获得成功仍然悲观的人,他的一切幻想都破灭了,他已经无可追求。
失败者仅仅悲叹自己的身世;
成功者若悲叹,必是悲叹整个人生。
我相信一切深刻的灵魂都蕴藏着悲观。
不过,深刻更在于,无论获得多大成功,也消除不了内心蕴藏的悲观,因而终能以超脱的眼光看待这成功。
(节选自周国平《悲观·
执著·
超脱》)
二、(9分)
7.C。
(喻:
明白)
8.D。
(A的劳、B的空、C的动忍都是使动用法,D没有活用)
9.A。
(B曾,同增;
C衡,通横;
D拂,通弼)
三、(12分)
10.D。
(根据语境可推断出不容何病的病应为担心,忧虑)
11.C。
(C项都是代词,通尔,你的。
A项前为连词那么
就;
后为代词这。
B项前表顺承连词就;
后为副词,表条件才。
D项前为连词所以;
后为名词,译为缘故。
12.B。
(B项是一般反问句,其他都是宾语前置句)
13.D。
(后半句是对原文使尔多财,吾为尔宰的误解,其中使是假使的意思。
全句意思是:
假使你拥有许多财产,我给你当管家。
【译文】
孔子迁居到蔡国的第三年,吴国军队攻伐陈国。
楚国出兵援救陈国,驻扎在城父。
听说孔子在陈国、蔡国之间,楚昭王派人聘请孔子。
孔子准备前往拜见回礼,陈国、蔡国的大夫谋划说:
孔子是个贤人,他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。
如今他长久滞留在陈国、蔡国之间,众大夫所作所为都违反仲尼的心意。
如今楚国是大国,派人前来聘请孔子,倘若孔子在楚国起用,我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。
于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。
孔子没法行路,断绝了粮食。
随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。
但孔子仍讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断。
子路生气,来见孔子说:
君子也有困厄吗?
孔子说:
君子能固守困厄而不动摇,小人困厄就胡作非为了。
子贡怒气发作。
赐啊,你以为我是个博学强记的人吗?
子贡说:
是的。
不是啊。
我是用一个道理来贯穿自己的全部学说。
孔子知道弟子们有怨恨之心,就召见子路而询问道:
《诗》中说:
‘不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野。
’我们的学说难道有不对的地方吗?
我们为什么沦落到这个地步?
子路说:
也许我们还不够仁吧?
人们不能相信我们;
也许我们还不够有智慧吧?
人们不肯去推行我们的道。
有这些缘由吗!
仲由,我打比方给你听,假如仁者就必定受到信任,那怎么还会有伯夷、叔齐?
假如智者就必定能行得通,那怎么还会有王子比干?
子路出去,子贡进入见面。
赐啊,《诗》中说:
老师的学说极其弘大,所以天下没有国家能容得下您。
老师是否可以稍微降低一点标准呢?
赐,优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成,优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。
君子能够修明自己的学说,用法度来规范国家,用道统来治理臣民,但不能保证被世道所容。
如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。
赐,你的志向太不远了!
子贡出去,颜回入门进见。
回啊,《诗》中说:
颜回说:
老师的学说极其弘大,所以天下没有国家能够容纳。
即使如此,老师推广而实行它,不被容纳怕什么?
正是不被容纳,然后才显现出君子的本色!
老师的学说不修明,这是我们的耻辱。
老师的学说已经宏大美好却不被采用,这是当权者的耻辱。
不被容纳怕什么?
不被容纳然后才显现出君子的本色。
孔子高兴地笑道:
有道理啊,颜家的孩子!
于是孔子派子贡到达楚国。
楚昭王兴师动众迎接孔子,孔子然后得以脱身。
14.(9分)
由此可知忧虑祸患可以使人生存,安宁快乐可以使人灭亡。
(关键词:
忧患生死)(3分)
君子能够修明自己的学说,用法度来规范国家,用道统来治理臣民,但不能保证被世道所容。
道纲为)(3分)
老师的学说已经宏大美好却不被采用,这是当权者的耻辱。
修用丑)(3分)
15.(6分)
【答案】
水无情明写落日余辉中金陵城外长江浩荡东去的景色,暗指六朝帝王被历史无情地淘汰,他们荒淫豪奢的生活一去不复返。
(3分)空有姑苏台上月明写六朝繁华已去,只剩月亮高挂,暗寓警示后人不要重蹈覆辙之意。
【分析】
领会文学作品的思想内涵,体味文学作品的艺术魅力,这是中学语文教学中的一个不可或缺的环节。
本题选用欧阳炯的《江城子》,是对考生能力的一个很好的检验。
《江城子》是一首怀古凭吊的词作,开头三句点出了词人所在之地为六朝古都,从大处落墨展现了日暮时分金陵城外大江东去的景色,营造出空旷而寂寥、绚丽而苍茫的气氛,这就牵动了人们对于今昔兴亡的感触。
第四句以后,写六朝帝王荒淫豪奢的生活全都暗逐逝波声,一去不复返。
尽管历史上早已有吴王夫差的前车之鉴,可是六朝君臣却仍然重蹈覆辙,以致一切都成为过眼云烟,只剩下姑苏台上的圆月还照临在城头。
水无情一句从内容上说是全篇的主旨,它在一定程度上点明了腐败奢糜的王朝必将被历史所淘汰;
从写作上说是全篇的枢纽,它不但承接前两句的景色描写,而且启导了以下词句的怀古抒情。
空有一句则不但喻指六朝和越王勾践,而且暗示眼前的封建王朝是否会重演相似的一幕。
16.(每空1分,共8分)
逝者如斯夫,不舍昼夜!
爱人者,人恒爱之。
敬人者,人恒敬之。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:
企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
合抱之木,生于毫末。
九层之台,起于累土。
17.(6分)
从牛羊身上,我们看到了真正的自由、默契与从容,(2分)被它们的自由、默契与从容所震撼,(2分)认为它们的生活才是快乐的生活,所以觉得自己卑微。
(2分)
18.(6分)
主要运用了对比手法,(2分)用北京城的喧嚣与呼伦贝尔的宁静做对比,(2分)突出了对自然、宁静生活的向往。
19.(4分)
通过写纳西族老太太散步的情景,体现了她们悠然、从容的生活态度,(2分)意在强调我们不要被奔忙的生活所困扰,要学会享受生活。
六、(7分)
20.传统的教学观念,影响与制约了中学语文教学,使中学语文教学状况堪忧,改革步履维艰。
21.
可以阅读《老子》,体会他的玄奥;
可以阅读《庄子》,体会他的丰富的想象力。
(每空1分,共4分)
七、(65分)
22.(略)
【附】描写景物的五个结合
一、定要与移结合
人们观察、描写景物往往处在一个定点的位置来进行,而这是远远不够的。
景物是丰富多彩、变化多端的,即使表现同一事物,立足点、角度不同,呈现的面貌、效果也各不相同。
随着观察点的变换,迥然不同的景物就会扑面而来,千姿百态的景象就会呈现在面前。
因此,这就需要把定点与移动观察结合起来。
如何采用定景换点法描写景物呢?
首先要把观察点的变化情况交代清楚,使读者知道是在什么地方观察到的。
其次在交代观察点时,要按一定的顺序和不同的角度把最有特色的景物描绘出来。
如作家老舍《济南的冬天》一文中,由定点到移步换景,即从城内写到城外山村雪后的景色,在不同的观察点,描写了济南冬天不同的特
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