高中语文第2单元6逍遥游教师用书新人教版必修五6Word格式文档下载.docx
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n)泠然(lí
nɡ)蓬蒿(hāo)
翱(á
o)翔晦朔(shuò
)齐谐(xié
数数然(shuò
第2步识记通假——奥妙无穷方块字
1.北冥有鱼,其名为鲲(“冥”,通“溟”,海)
2.三餐而反(“反”,通“返”,返回)
3.此小大之辩也(“辩”,通“辨”,区别)
4.小知不及大知(“知”,通“智”,智慧)
5.而征一国者(“而”,通“能”,才能)
第3步一词多义——看我七十二变
1.志
2.知
3.名
4.其
5.而
第4步词类活用——词性变异含义迥
1.《齐谐》者,志怪者也(形容词作名词,怪异的事物)
2.水击三千里(名词作状语,在水面上)
3.而后乃今将图南(名词作动词,向南飞)
4.奚以之九万里而南为(名词作动词,南行)
5.置杯焉则胶(名词用作动词,粘,指着地)
6.我腾跃而上,不过数仞而下(名词作动词,向上飞,落下)
7.德合一君,而征一国者(使动用法,使……满意,使……信任)
8.适莽苍者,三餐而反(形容词作名词,郊野景象,指近郊)
9.故夫知效一官(名词用作动词,胜任)
10.举世非之而不加沮(形容词意动用法,以……为非)
第5步古今异义——词语的昨天和今天
1.腹犹果然(古义:
很饱的样子;
今义:
表示事实与所说或所料相符。
2.虽然,犹有未树也(古义:
即使这样;
表示转折的连词。
3.众人匹之(古义:
一般人;
大家,许多人。
4.南冥者,天池也(古义:
天然形成的大水池;
长白山地区由火山喷发而形成的湖泊。
5.海运则将徙于南冥(古义:
海动;
用船舶在海洋上运输。
6.野马也,尘埃也(古义:
游动的雾气;
野生动物的一种。
第6步文言句式——特殊句式多留意
1.穷发之北,有冥海者,天池也。
(判断句,“……者……也”表判断)
译文:
_________________________________________________________
2.彼且奚适也?
(宾语前置句,宾语“奚”置于动词“适”之前)
3.而莫之夭阏者。
(宾语前置句,宾语“之”置于动词“夭阏”之前)
4.彼且恶乎待哉?
(宾语前置句,宾语“恶”置于动词“待”之前)
5.翱翔蓬蒿之间。
(省略句,“翱翔”与“蓬蒿之间”中间省略了介词“于”)
6.之二虫又何知!
(宾语前置句,宾语“何”置于动词“知”之前)
7.覆杯水于坳堂之上。
(状语后置句,状语“于坳堂之上”置于动词“覆”之后)
8.奚以之九万里而南为?
(固定句式,“奚以……为”,意思是“哪里用得着……呢”)
9.天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
(固定句式,“其……,其……”,意思是“是……还是……”)
10.众人匹之,不亦悲乎!
(固定句式,“不亦……乎”,意思是“难道……吗”)
【答案】 1.不生草木的极荒远的北方,有个极深的大海,是天然的水池。
2.它将要到哪里去呢?
3.而没有什么东西能阻碍它。
4.他们还凭借什么呢?
5.在蓬蒿中飞来飞去。
6.这两只小动物又知道什么呢?
7.把一杯水倒在堂上低洼的地方。
8.哪用飞到九万里的高处再往南去呢?
9.天色深蓝,是它的真正颜色呢?
还是因为天高远而看不到尽头呢?
10.一般的人与他相比,(羡慕他),这不是很可悲吗?
[常识·
速览]
庄周(公元前369-公元前286年),战国时期蒙地人。
思想家、哲学家、文学家,道家学说的主要创始人之一。
后世将他与老子并称为“老庄”。
他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。
代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
庄周生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,当时周王朝名存实亡,各诸侯之间的战争愈演愈烈,也空前残酷。
“争地以战,杀人盈野;
争城作战,杀人盈城”(《孟子·
离娄上》)就是当时社会现实的真实写照。
庄周对当时的“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的社会现实深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议。
“王公大人不能器之”的现实处境使他无力改变现状一展抱负,但他心有不甘,所以只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。
正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
1.文学常识
《庄子》,亦称《南华经》,道家经典之一,为庄周和他的门人及其后学的著作集。
《汉书·
艺文志》著录《庄子》五十二篇,但留下来的只有三十三篇。
其中内篇七篇,一般定为庄子著;
外篇杂篇可能掺杂着他的门人和后来道家的作品。
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。
名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》,《养生主》中的“庖丁解牛”尤为传诵。
2.文化常识
(1)朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋
晦:
阴历每月最后一日;
望:
望日是阴历十五,既望是十六;
朔:
阴历每月的第一日。
(2)我腾跃而上,不过数仞而下
仞:
古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;
这里应从周制。
(3)而御六气之辩
六气:
阴、阳、风、雨、晦、明。
[探究——精研文本]
[整体·
感知]
本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。
“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。
全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。
在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。
因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;
提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。
[文脉·
【答案】 ①万物皆有所待 ②神人无功 ③圣人无名
[文本·
深读]
■自主探究·
1.作者在文中塑造的鹏鸟形象具有怎样的特点?
______________________________________________________________
【答案】 作者描绘了大鹏搏击风浪的勇气,追求理想的高远境界,表现了它力图摆脱束缚、追求“无所待”绝对自由的崇高志向。
这正是作者在文中阐述的主旨所在。
由此可见,那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。
2.如何理解“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也……其视下也,亦若是则已矣”这段话?
【答案】 这几句都是形容大鹏飞在空中时大气层的景象。
从下面往上看,那大鹏就像生物用气息吹动的雾气和尘埃一样。
紧接下来的五句话的意思是,天气深蓝,是它的真正颜色呢?
鹏在天空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。
作者先用高空中只见游气奔腾、尘埃浮动来形容,接着以人们仰视苍穹的一种经验加以比况,说鹏在碧远的高空俯视地面的时候,犹如地面的人仰视高空一样,只见茫茫苍苍,不辨正色。
3.“汤之问棘”一段话对于大鹏的描写与第一段有关内容重复,是否啰唆赘余?
【答案】 第一段中对大鹏的描述出自《齐谐》,《齐谐》是记载怪异之事的,人们会怀疑它的真实性。
作者引“汤子之问棘”来加以证实;
再者,前后两处描写详略不同,描写也有异:
对于鹏之背,前者为“不知其几千里也”,后者为“背若泰山”;
对于“扶摇”,前者没有描述其形状,后者用“羊角”描其状。
其实,这是庄子的有意之笔,通过“重言”(即重复之言)来加重论说的分量,加深读者对“大小之辩”的理解,与开头部分呼应和印证。
4.作者所谓的“逍遥游”指的是什么呢?
你又是如何看的呢?
【答案】 所谓的“逍遥游”指的是一种“无所待”的精神自由的逍遥境界,即顺应万物的本性,悠然自在,适心任性,达到物我一体的精神上的绝对自由。
人应该有精神自由、个性解放的追求,这些都是庄子思想中的积极因素,我们应该继承和发扬。
而对于庄子思想中的虚无主义、绝对自由以及遁世避患等消极因素,我们则应当摈弃。
作为新世纪的弄潮儿,同学们应该积极进取、奋力拼搏,实现自己的人生价值。
■合作探究·
5.在本文中,作者提出了“有所待”和“无所待”的观点,你是如何理解的?
请发表一下自己的看法。
【答案】 (示例一)文章从高远之志、厚积之力、“大小之辩”到无待之游的描述,给人的启示是远大的志向应当通向超凡脱俗的精神境界,而不应局限于“一官”“一君”的现实功利,人应该有精神自由、个性解放的追求,这些都是庄子思想中的积极因素,我们应该继承和发扬。
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