喻道故事集Word格式.docx
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喻道故事集Word格式.docx
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」 什么是信心 几年前,我教导我的男孩,信心是什么。
我把他放在桌子上;
那时他不过是个两岁的小家伙,我站在他前面三至四尺的地方,说:
「威利,跳吧!
」小家伙竭尽其力地要跳,可是一会儿又往下看,说:
「我怕。
」「威利!
我没有告诉你,我会接住你吗」小家伙第三次准备要跳,可是他看了看地板说:
「我怕!
」「我有没有告诉你,我会接住你」「有!
」最后我说:
「威利,不要把你的视线从我身上移开。
」我盯住这小家伙的眼光,说:
「现在跳吧!
不要看地面。
」他纵身一跳,跳入我的怀抱中。
然后他对我说:
「现在,让我再跳一次!
」我把他再次放回去,这回他一上桌子就跳了。
自此之后,只要他在桌上,即使我站在五尺或六尺远,听道:
「爸,我来了。
」时间仅够我冲过把他接住。
看来他是太过信赖我了。
可是对于神,你绝不会信赖得太过份。
权柄来自里面的生命 当基督的生命从我们身上自然地流露出来时,那个生命自然是带着权柄,带着能力的。
有一次,王明道弟兄要赶到另外一城去聚会,结果时间来不及了,他眼睁睁地看着火车已经发动,正当火车要开走的时候,不知怎地从他里面产生一种极大的能力,他知道他这一回去绝不是为着自己,于是就吩咐火车停下来,结果令人惊奇的,那列火车果真停了下来。
坐在火车上挑番薯担 抗战数年后,有一条火车轨从广西宜山伸展到贵州独山。
于举行通车典礼那天,任人免费乘坐。
一位老乡也挑着一担番薯爬上火车,尝试坐火车的滋味。
火车开了,那位老乡仍然挑着他那担番薯站着。
别人叫他坐下,他回答说:
「今天我不必走路去卖番薯,坐这火车已经不花钱了,怎么好意思把番薯放下来。
」许多基督徒祈祷说,要凡事交托与主,但仍然在父神免费的火车上挑着重担。
不要自夸 记得十多年前的一个早祷会,有位七十多岁的老弟兄兴冲冲地作见证说:
「我感谢主,七十多岁了,身体还这样棒!
我的太太、儿子、媳妇、孙子,全家都感冒了,你看神赐给我这样好的健康,独有我不染上感冒。
」他作了见证,有人就附和他说:
「你身体这样好,真是返老还童。
」大家都在称赞他,我就在一旁害怕,怕他自以为站得稳,可能会跌倒(林前十12)。
果然当天下午,他的儿子打电话给我,请我替他爸爸祷告──他进医院了,为什么重感冒。
地图背面一个大人 某晚,一位父亲想要安静看书,小女儿则在旁边吵着要玩。
父亲想出一个方法,拿了一把剪刀,将一世界地图剪成许多小片,然后对他小女儿说:
「孩子,若是你把这些碎片小心拼合,便有一张世界地图出来。
」父亲以为小女儿必要花去许多时间,才能拼得出来,好让他能安静多看些书。
可是小女儿只花些许时间,就把地图拼好。
父亲一看,果然在地板上铺好了一张世界地图。
父亲十分惊奇,就问怎能拼得如许之快。
小女儿回答:
「因为这张地图的背面画着一个大人,我把这个大人的像先拼好,然后翻过来,这张地图便出来了。
」照样,圣经也是启示一位伟大人物耶稣基督,人若找到了祂,一切便可迎刃而解。
没有基督的讲章 有一青年,在一多年忠心的神仆面前讲道。
讲完之后,他就来问这位老人:
「先生!
你看我的讲章如何」老人答道:
「顶没有意味。
」青年不服的说:
「没有意味我费了多少日子的工夫,才豫备好的。
」「阿!
那就不足为怪了!
」青年又问:
「你说它没有意味,是不是因为圣经题目讲的不对」「讲的很对。
」「那你为何说它没有意味是我用的比喻不适当么」「很适当。
」青年人忍不住了,再问:
「那么你说没有意味,到底是什么意思呢」老人答道:
「因为里头没有基督。
」青年人说道:
「这题目里本来就没有基督,我们不能总讲基督,题目是什么,就当讲什么。
」老人答道:
「弟兄!
你知不知道,全英国每一座城、每一个乡村,都有一条道路通到伦敦么」青年道:
「是!
」老人道:
「圣经中无论那一个题目,都有一条大道,引到圣经的中心,就是基督身上。
我传道几十年,没有遇见一个题目,不能引到基督身上的。
」圣经是给基督作见证;
读经应该读出基督,不该只读一些教训、道理。
要常常祷告 大音乐家鲁班斯坦有一次说:
「如果我一天不练习音乐,我自己会觉得;
如果两天不练习,我的朋友会觉得;
如果三天不练习,听众都会觉得。
」我们的祷告也是如此。
若不常常祷告,你和别人都会发觉你的祷告是走了样的。
为钱包被抢感恩 昔有亨利马太者,钱包被抢。
他在日记中写下,被抢钱包,仍应感谢神,理由有五:
(一)仅此一次被抢,没有多次被抢。
(二)钱包虽被抢去,但不致受伤害。
(三)被抢的钱为数不多。
(四)是我被人抢,不是我抢人。
(五)神必然赐我益处,因为圣经上说:
「万事都互相效力,叫爱神的人得益处。
」在任何遭遇中,一个基督徒都能过感恩的生活。
错误的信仰 真理知识是信仰中极重要的一环,一个人对真理若不了解,就比较容易被异端、错误的信仰所困扰,甚至陷入错误的信仰生活而不自觉。
曾有一位姊妹作见证说:
「我丢了五百元,内心真难过,经过祷告祈求后,走到街上。
感谢赞美主,我捡到一千元,比我丢的还多」这是多么可怕的错误信仰形态!
自欺欺人的信仰 一间小杂货店的老板立下一个规矩,在开店之前,店员一定要先和老板一同祷告。
一天早晨,他在住的地方大声对店员说:
「吉米,咖啡豆里加了黑豆没有牛奶掺了水没有牛油内加了番瓜没有」店员回答说:
「都加了。
」「好,进来和我一同祷告。
」任谁都知道这样的信仰是自欺欺人的。
读经需要深入 一位姊妹很懂营养之道,虽然收入不丰,全家老少却是面色红润,健康过人,从不生病。
她的方法是每天买几根牛骨头放在蒸锅里煮汤,直至骨髓都熬出来了为止,所费不多而营养丰富。
原来营养最好的部分不是骨头外面的肉,而是骨头里面的髓。
我们读经也一样,不但读易懂的、有趣的,也读枯燥的,研究难懂的,推敲甚精微之处。
更需要不惮烦的彻底的研究某些课题。
因为营养最丰富的部分就在那里。
可惜一般信徒读经,多不深入,轻轻带过,不求甚解。
甚至有不读圣经的基督徒。
神照祂形像造人的目的 人是照着神的形像造的,这个形像不是说神也有我们这样的眼睛、鼻子、耳朵,我们这一切就是照祂的样子造的。
乃是说人有一个像祂一样的灵魂。
因此我们可以与祂相通,可以与祂相交。
好比说:
一个无线电收音机可以收听什么频率的电波,在电台播出这个频率的电波的时候,就可以收听到。
但是超出了这个范围,更高频率或更低频率的电波,就不能听到,是一样的道理。
生命成形的解说 人里面生命的成形不是别的,就是有线。
比方这里有一只茶杯,你一看就能叫你认识是杯子,因为这里有线,线以内的是杯子,线以外的是空气。
任何有具体形状的东西,都以线将它与旁边的东西分开。
属灵的东西也是如此。
人到了一个时候,慢慢地看见在线内的是基督,在线外的不是,乃是假冒的,或是代替品。
人在自己身上认得出什么是基督,什么不是,就在别人的身上也能认得出来。
基督徒的人生就是战斗的人生 以士兵为例,刚入伍的新兵和已入伍十年或二十年的士兵一样,都是部队的一员;
可是刚入伍是一回事,参加战役又是另外一回事─而初信主的人正如刚入伍的士兵。
你要发现:
悔改归主充其量只不过是「入伍」而已,马上就有战争在等着你。
基督徒的人生就是战斗的人生。
若有人想凭自己的本事去争战,将是一件很愚昧的事,因为世界、肉体和恶者都不是任何一个人可以单独攻克的;
然而,若借着「信」联结于基督,便可以胜过一切的仇敌。
战役才刚开始 我不会向未信主的人谈「胜了世界」,因为这是极其不可能的事─就好象要用削铅笔的小刀去砍伐美国的大森林一样。
但是,有许多基督徒犯了这样的错误,他们以为战争已经过去,他们已经得胜了。
他们有一个观念:
他们可以把桨收起来放在船底,浪潮自然会把他们飘向神永恒大爱的海洋中。
事实上,我们必须穿越潮流、学会警戒、搏斗以及如何胜过仇敌。
战役才刚开始,我们越早体会到这一点越好。
良心的感觉常受风俗习惯的影响 例如,中国人和外国人的习惯不同,外国人把孩子当作神赐给自己的礼物,把他看作一个有独立价值的人,不是我的附属品。
所以他们在人面前称赞自己的孩子。
但是中国人听了觉得不习惯,因为中国人的观念不同:
孩子是我的,夸奖孩子如同夸奖自己一样,不好意思,他们应该数说孩子如何如何不好,如同数说自己的缺点一样。
这两种风俗,你说哪个对我说两者都对,只是观点不同而已。
我把孩子当作自己,所以极力谦虚,而谦虚理应是好的;
西国朋友称赞他们的孩子,乃是尊重孩子如同尊重别人,也是好的。
中国人谦虚,西国人尊重别人,都是对的,不需要良心不安。
所以当我们内心受责备时,要分清楚它是出于神的,还是出于人的。
新约中「罪」的意义
(一)达不到目标:
这指一个运动家经过多月的准备,然后参加竞跑,并且开始时跑得不错,但当他快跑完时,发觉气力不继,必须退出竞赛。
人所以有罪,就是因为没有达到神定给他的目标。
(二)射不中的:
这使人想到一个兵士,焦灼地等着敌人到来,当敌人跑到射程之内时,他马上放箭在弦上,小心地瞄准,然后尽力开弓,但箭一射出,便转了方向,结果射不中敌人。
圣经指出,由于亚当的罪,人的生命都变弯曲了,因而使人无法射中目标。
(三)达不到预定的标准:
一个年青人参加军队的招募,招募的军官替他填妥一切文件,然后着他往见医官,医官给他量高度,不料,他比最低的要求还矮了一寸,这个年青人达不到标准而遭拒绝。
人达不到神的标准,所以人在神的面前犯了罪。
如何帮助信徒 我们中国的一句老话:
「送人一条鱼,只能吃一餐;
教导人打鱼,终生有鱼吃。
」我们要帮助初信的弟兄姊妹:
自己读经、自己祷告、自己做见证。
基督徒是什么 第二次世界大战时,英军的首席随军牧师史密斯医生(Dr.Smith)以善于回答人问题出名。
一天他在巡查一个营地时,有一个士兵问他基督徒是什么,但不要他引用圣经作答。
他把糖放入茶中,说:
「基督徒就像这杯加了糖的茶:
本来糖是糖,茶是茶,现在糖在茶里,茶在糖里;
基督徒就是一个住在基督里,基督也住在他心里的人。
」 *轻松幽默* 跳与跃 据说有一个苦读古学的老先生去乡下收租,遇到水沟,不知怎么办。
领路的乡下人对他说:
「跳过去呀!
」他两脚并排一跳,掉进了水沟。
乡下人笑他连跳都不会:
「一脚前一脚后的跳,不是就跳过去了吗」那位冬烘先生却责怪乡下人用字不对,害他掉进水里,他说:
「两脚并排叫跳,一脚前一脚后的跳叫跃。
」 因贪生恨 有一人在临终前交代儿子替他报仇,因为在一次宴席中,邻居的张三夹走了他看上的一块肉。
「爸,您为什么不先夹起来呢」儿子问。
「因为我筷子上已夹了一块!
」「那,赶快吃下去,筷子就空出来了呀!
」「可是,我嘴里已经有一块了啊!
」 学用筷子吃东西 留学德国期间,经常有机会请外国友人吃中国菜,有些朋友会主动要求用筷子吃,以表示随俗。
但他们往往不是无法把菜夹起来,就是筷子快要到嘴边菜就掉了。
一位德国朋友在尝试了几次都失败后,作恍然大悟之状说:
「我现在明白亚洲人为什么那么苗条了。
」 习以为常 牧师太息,他的教训很难传给会众。
「这里的冬天美丽得很,他们不想上天堂;
」他说,「夏天又这样热,地狱也吓不倒他们。
」 宁愿和妈妈同在 五岁的小女孩在楼上寝室睡不着觉,哭了。
她父亲上楼去问她为什么哭。
「我怕,爸爸!
」「有神和你同在,你怕什么」爸爸安慰她,把她再放回床上去。
过了一会儿,爸爸发现女儿又起来站在楼梯上,轻声地啜泣,说:
「爸爸,好不好请你上来,与神同在一起,让我下去同妈妈在一起吧!
」 尼哥底母是男是女 约翰福音三章有人名为尼哥底母,在夜间来见耶稣。
有一初信主的基督徒问牧师:
「到底尼哥底母是男的,还是女的」牧师说:
「当然是男的。
」「但」基督徒反问,「何以他的名字有哥又有母;
哥是男的,母是女的,对吗」 尼哥底母是谁 香港每年举行会考时,圣经也是考科之一。
有一次主考的先生可能不是基督徒,他出的考题如下:
「尼哥」底「母」亲为谁他把「底」字作「的」字解。
而更妙的是,一位学生如此答:
「尼哥」底「母」亲是马利亚。
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