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导
入
西汉初期统治者接受秦亡的教训,实行无为而治的政策,社会经济得到恢复和发展。
随着大一统国家的发展和中央集权的加强,实现思想上的统一成为迫切的要求。
儒家学说因顺应、维护社会新秩序需要而取得“独尊”的思想统治地位,成为传统文化的主流。
这一过程是如何实现的?
它对当时和后世产生了什么影响?
这节课我们就来探究它的演变原因及影响。
开课就让学生抓住线索,符合历史学科的学习要“先见森林,后见树木”的要求。
程
讲
授
一、儒学发展的低潮
(一)阅读第一目,思考:
课堂探究1:
和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?
为什么会有这样的变化?
⑴变化:
战国时期:
百家争鸣,思想解放;
秦朝时期死气沉沉。
⑵原因:
战国时期尚未形成统一的中央集权制度,各国纷争的局面造成了宽松的学术氛围。
秦专制主义中央集权政治创立,出于政治统一的需要,思想也走向专制。
课堂探究2:
为什么儒学在秦时受到严厉打击?
(儒学以古非今,抨击时政,不利于秦的统治。
)
1、总结:
儒学发展转入低潮的原因。
①秦朝统一后,并建立了专制主义中央集权制度,文化成为政治权力的附庸。
②儒生,游士引用儒家经典,圣贤言论,批评时政,不利于秦朝的统治。
③导火线:
关于郡县制与分封制之争。
2、简述“焚书坑儒”。
①焚书:
a焚书的范围;
b不焚的书。
②坑儒:
警告文化人
课堂探究3为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书?
(秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想,而医学、卜筮、种树之书是实用之学,对社会国家直接有益。
3、评价秦始皇的焚书坑儒。
①实质:
文化专制政策。
②积极:
在当时是必要的,有利于加强思想控制,一定程度上维护统治。
③消极:
a、钳制了思想,摧残了文化,阻碍了社会的发展和进步,是中国文化史上的浩劫。
b、使儒学走向低潮。
C、受到主流文化的批判
二、儒学成为正统思想
(一)阅读第二目,思考:
董仲舒介绍。
材料一“天子受命于天,天下受命于天子”,“受命之君,天意之所予也。
”
材料二与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之.
材料三“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;
法制数变,下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
”
(1)概括董仲舒思想的核心
(2)指出材料二中观点的积极作用。
(3)汉武帝为什么接受董仲舒的主张?
思想:
a、针对中央集权的需要,提出“大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”
b、针对加强君权的需要,提出“君权神授”与“天人感应”
c、针对土地兼并的现实,发挥“仁政”:
轻徭薄赋
d、针对为人处事标准,提出“三纲五常”
心态:
既要维护君主的权威,加强中央集权,又要限制君主暴政。
思想根源:
继承儒家“仁政”学说,又吸收法家加强君主专制中央集权思想
特点:
以儒家思想为主,外儒内法,兼有道家、阴阳家等思想。
(继承和改造了先秦儒学)。
教师介绍先秦之儒和董仲舒之儒的区别。
1、分析总结儒学成为正统思想的原因。
原因:
⑴现实的需要:
汉武帝时期,是中国封建社会的第一个鼎盛时期,但也面临许多问题,需要加强中央集权,维护国家的统一。
政治:
王国问题。
民族关系:
北方匈奴+南方西南地区。
经济:
土地兼并,阶级矛盾激化
⑵用人政策:
汉武帝起用“贤良文学”的儒生,担任官职,以备咨询治国方略。
⑶个人发挥:
董仲舒对儒家思想进行发挥——新儒学,使其更适应专制主义中央集权的需要,其建议得到采纳。
另一种:
⑴儒学的自我调节和完善,符合中央集权的要求、迎合了统治者的需要。
(根本原因)
⑵汉武帝时期,北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、土地兼并、阶级矛盾激化,这些要求加强中央集权。
(有为而治)
2、评价汉武帝的文化体制改革。
评价(影响):
⑴确立了儒家思想的统治地位;
⑵结束各学派思想平等竞争的局面(百家争鸣局面彻底结束),扼制了学术思想的自由发展;
⑶起用文学儒者参与国家大政;
⑷对思想、文化、教育的重视,、推动了民族历史文化的进步。
3、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了什么?
(①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成)
儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想,关键是因为?
(它适应了加强君主专制统治的需要)
三、儒学教育的建立--儒学教育的官方化和制度化
(一)阅读第三目,思考:
1、简述汉武帝创立的教育体制。
⑴中央:
汉武帝时期,创办太学:
历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校
⑵地方:
郡国学校,初建地方教育系统
2、分析其影响。
⑴对教育:
太学的建立,是儒学教育官方化和制度化的标志
⑵对社会风气:
带动民间积极向学的风气,有利于文化的传播
⑶进一步推动了儒学的传播与发展
⑷对统治基础:
打破贵族官僚对官位的垄断,扩大统治基础。
⑸对政坛:
东汉太学生的议政活动,迫使黑暗政治势力有所收敛。
思考:
汉代太学规模的不段扩大,反映了文化教育怎样的趋势?
(思想、文化和教育越来越受到重视)
太学创建的意义:
(1)带动了民间积极向学的风气,对于文化的传播起到了重大的作用
(2)使大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形得到改变,一般地主子弟入仕的门径得以拓宽,少数出身社会中下层的人,也得到入仕的机会。
太学生参政意识的表现:
(1)他们品评政界人物,参与上层政争。
少年英锐,敢于思想创新,言行较为勇敢,与民间接触比较密切,因此对于弊政的危害,有直接的感受。
他们所接受的儒学教育中的民本思想等积极因素,也对他们敢于批评时政的倾向有一定影响。
(2)太学清议,是中国古代社会舆论影响政治生活较早的史例。
当时太学生的议政运动,迫使黑暗的政治势力有所收敛。
四、儒学的全面影响
(一)阅读第四目,思考:
1、结合必修一的内容,说一说中国古代选官制度的变化。
选官制度的变化:
世官制——察举制——九品中正制——科举制
2、结合必修一的内容,简述科举制的发展过程。
确立;
隋朝——完善:
唐朝——发展;
北宋——强化:
明清
3、分析科举制考试的特点。
①以考试成绩作为选官依据;
②考试内容;
主要是儒学经典
4、分析科举制的影响。
影响:
儒学因此而全面影响了社会政治和文化生活。
①有利于专制主义中央集权体制的稳固:
儒生成为专制政治的仆从;
儒学成为统治臣民的思想工具;
、
②促成持久的读书风尚,有利于社会重学风气的形成,文化的发展;
③选官方式一定程度上体现了公平公正的原则;
④读书-考试——做官,知识分子成为官僚队伍的后备力量,有利于提高官员的文化素质;
⑤导致古代专心从事科学技术研究的人才力量薄弱,影响科技的发展。
五、探究活动
1、探究活动:
秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同?
导致不同的原因分别是什么?
对儒学的发展各产生了什么影响?
这两种政策又有何相同之处?
相同:
①目的:
巩固专制主义中央集权制度,以思想统一巩固政治统治;
②实质:
文化专制;
③作用:
有利国家统一,但钳制了人们的思想,不利于学术思想的自由发展。
不同:
①政策:
秦始皇对儒学排斥、打击,汉武帝则尊崇;
②原因:
秦始皇面对刚统一的国家,需要巩固君主专制;
汉武帝时国力强盛,建设大一统成为政治需要。
③影响:
秦始皇时儒学发展进入低潮;
汉武帝则确立儒学的正统地位。
2、从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”,你从中得到了哪些启示?
①解决思想意识形态问题,不能简单地依赖于行政强制,更不能依靠暴力。
②社会存在决定社会意识。
思想文化只有不断创新不断发展,才会具有强大的生命力。
③我们应该善待我们的传统文化。
因为文化的发展是连续的,是一个继承与发展的过程。
3、概述儒家思想成为封建正统思想的过程。
(儒家思想经历了一个产生、受到冷落、遭受打击、地位上升、成为正统的过程。
)
指导学生看书解决问题
自主学习
发现问题
指导学生看书整理,解决老师提出的问题,学生以小组为单位展示解决问题的成果。
根据学生完成情况有针对性地处理新课中存在的问题,突出重难点,提高效率
小结
儒家思想在今天东亚、东南亚一些国家仍被广泛推崇,新加坡甚至用儒家思想来治国。
有人认为,儒学的本质是消极的、保守的,中国社会要进步,必须彻底“打倒孔家店”。
有人认为,儒学的思想原则有积极健康的一面,如“刚健有为”、“和与中”、“崇德利用”、“天人协调”等,是中国传统文化的基本精神所在。
也有人认为,传统儒学可以实现现代化的转化。
分析以上观点,结合相关知识阐述你对于儒学的现代价值的观点。
(儒家的大一统意识,民本意识、道德意识与和谐意识等,对维护中华民族统一、建立和谐的人际关系,增强历史的使命感和责任感,谋求社会的共同发展和生态环境都不无裨益。
但在对儒家思想积极性加以发挥的同时,也不要被一些传统儒家的陈规陋俗所束缚,要做到“取其精华,去其糟粕”。
作业布置及疑难解答
课后
反思
中国书法艺术说课教案
今天我要说课的题目是中国书法艺术,下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。
一、教材分析:
本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握,让学生开始对书法的入门学习有一定了解。
书法作为中国特有的一门线条艺术,在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰,是中国人民勤劳智慧的结晶,是举世公认的艺术奇葩。
早在5000年以前的甲骨文就初露端倪,书法从文字产生到形成文字的书写体系,几经变革创造了多种体式的书写艺术。
1、教学目标:
使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况,通过分析代表作品,获得如何欣赏书法作品的知识,并能作简单的书法练习。
2、教学重点与难点:
(一)教学重点
了解中国书法的基础知识,掌握其基本特点,进行大量的书法练习。
(二)教学难点:
如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。
3、教具准备:
粉笔,钢笔,书写纸等。
4、课时:
一课时
二、教学方法:
要让学生在教学过程中有所收获,并达到一定的教学目标,在本节课的教学中,我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。
(1)
欣赏法:
通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
(2)
讲授法:
讲解书法文字的发展简史,和形式特征,让学生对书法作进一步的了解和认识,通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
(3)
练习法:
为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧,请学生进行局部临摹练习。
三、教学过程:
(一)组织教学
让学生准备好上课用的工具,如钢笔,书与纸等;
做好上课准备,以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。
(二)引入新课,
通过对上节课所学知识的总结,让学生认识到学习书法的意义和重要性!
(三)讲授新课
1、在讲授新课之前,通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
2、讲解书法文字的发展简史和形式特征,让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
A书法文字发展简史:
①古文字系统
甲古文——钟鼎文——篆书
早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”;
到了夏商周时期,由于生产力的发展,人们掌握了金属的治炼技术,便在金属器皿上铸上当时的一些天文,历法等情况,这就是“钟鼎文”(又名金文);
秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流,便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”,为了有别于以前的大篆又称小篆。
(请学生讨论这几种字体的特点?
)古文字是一种以象形为主的字体。
②今文字系统
隶书——草书——行书——楷书
到了秦末、汉初这一时期,各地交流日见繁多而小篆书写较慢,不能满足需要,隶书便在这种情况下产生了,隶书另一层意思是平民使用,同时还出现了一种草写的章草(独草),这时笔墨纸都已出现,对书法的独立创作起到了积极的推动作用。
狂草在魏晋出现,唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰;
行书出现于晋,是一种介于楷、行之间的字体;
楷书也是魏晋出现,唐朝达到顶峰,著名的书法家有欧阳询、颜真卿、柳公权。
(请学生谈一下对今文字是怎样理解的?
),教师进行归纳:
它们的共同特点是已经摆脱了象形走向抽象化。
B主要书体的形式特征
①古文字:
甲骨文,由于它处于文明的萌芽时期,故字形错落有致辞,纯古可爱,目前发现的总共有3000多字,可认识的约1800字。
金文,处在文明的发展初期,线条朴实质感饱满而丰腴,因它多附在金属器皿上,所以保存完整。
石鼓文是战国时期秦的文字,记载的是君王外出狩猎和祈祷丰年,秦篆是一种严谨刻板的纯实用性的字体,艺术价值很小。
②今文字:
隶书是在秦篆严谨的压抑下出现的一种潇洒开放型的新字体,课本图例《张迁碑》结构方正,四周平稳,刚劲沉着,是汉碑方笔的典范,章草是在隶书基础上更艺术化,实用化的字体,索靖《急就章》便是这种字体的代表作,字字独立,高古凝重,楷书有两大部分构成:
魏碑、唐楷魏碑是北魏时期优秀书法作品的统称。
《郑文公碑》和《始平公造像》是这一时期的代表,前者气势纵横,雄浑深厚,劲健绝逸是圆笔的典型;
唐楷中的《醴泉铭》法度森严、遒劲雄强,浑穆古拙、浑厚刚健,《神策军碑》精练苍劲、风神整峻、法度谨严,以上三种书体分别代表了唐楷三个时期的不同特点。
《兰亭序》和《洛神赋》作者分别是晋代王羲之、王献之父子是中国书法史上的两座高峰,前者气骨雄骏、风神跌宕、秀逸萧散的境界,后者在技法上达到了由拙到巧、笔墨洗练、丝丝入扣的微妙的境界。
他们都是不拘泥于传统的章法和技能,对后世学书者产生了深远的影响;
明代文征明的书法文雅自如,现代书家沈尹默在继承传统书法方面起到了不可魔灭的作用。
3、欣赏要点:
先找几位同学说一下自己评价书法作品的标准或原则是什么?
[或如何来欣赏一幅书法作品?
]学生谈完后,对他们的观点进行归纳总结。
然后自己要谈一下自己的观点:
书法艺术的欣赏活动,有着不同于其它艺术门类的特征,欣赏书法伤口不可能获得相对直接的印象、辨识与教益,也不可能单纯为了使学生辨识书写的内容,去探讨言词语汇上的优劣。
进而得出:
书法主要是通过对抽象的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式,从客观物象各种美的体态,安致这些独有的特性中,使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受(结合讲授出示古代书法名作的图片,并与一般的书法作品进行比较,让学生在比较中得出什么是格调节器高雅,什么是粗庸平常)。
书法可以说是无声的音乐,抽象的绘画,线条流动的诗歌。
四、课堂评价:
根据本节课所学的内容结合板书。
让学生体会到祖国书法艺术的博大精深,着重分析学生在书体形式特点和审美欣赏方面表现出的得失。
让学生懂得在欣赏书法时主要是通过对抽像的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式,从客观物象各种美的体态,安致这些独有的特性中,使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受。
- 配套讲稿:
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