黑龙江省哈尔滨市第六中学2016届高三下学期开学考试语文试题+Word版含答案.doc
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语文试题
第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1—3题。
“性格即命运”,这是舶来品。
人的性格如何,确实影响着一个人的命运。
但命运并不全然与性格相关。
环境、条件、际遇有时比性格更能影响和决定人的命运。
但一个人的性格对于人际环境、事业成败确实拥有不可小觑的强大影响力。
性格在本质上是一种人生的特色,是个体生命区别于其他生命的一种标志。
所以真正的人生是一种性格人生。
世界上没有无性格的人,也没有性格相同的人,只有性格相近的人。
就像树上的叶子,看似相同,其实不同。
而性格的构成是人的气质、习惯行为方式、语言态度方式、脾气秉性等特点的综合外在表现,它具有相对的稳定性。
说“江山易改,秉性难移”可能太绝对了,但只有在一个人身上相对稳定的那些东西才被称为性格。
这“性”字有本性、习性的含义;而这“格”字既有品格也有定格的含义。
因而,性格既反映人的本质的一个方面,又不与人的品质完全一致。
比如有的人性格上看似温柔,但骨子里却很阴毒苛刻;有的人性格上看似暴戾,但心地却非常善良。
性格是一种外在的表面的东西,性格的好坏本身,只是性格而已,并不能以此来判定一个人的品质优劣。
因为性格具有相对稳定性、外在性的特征,所以对人的影响有时比品质的真实更大。
人们在评价一个人时首先不是品质问题,而是看着你的感觉舒不舒服。
更有许多交际是一次性的、短时期的,而人的品质的表露需要时间。
所以,语言方式、态度、处事方式、个人习惯、喜恶等感情的表露,在很大程度上决定了他人对你的第一印象。
即使在长期的人际生活中,性格也具有举足轻重的地位。
性格的人际影响力大体上可以从三个方面来认识:
性格的魅力。
人的性格的人际魅力不在于相同,而在于不同。
最有魅力的性格绝不是那种伪装、粉饰、压抑后的“标准”性格。
一种真实的不掩饰的只属于你的,而不似他人的性格往往更能获得人际的引力。
但这种人虽适合做朋友、当英雄,却很难成为领袖。
性格的亲和力。
“世俗标准”的性格尽管不具有个人魅力,但对大众具有亲和力。
虽然这种人可能没人会成为他的朋友,他也永远不会是英雄,但却适合做领导。
因为他会让人们觉得很舒服,至于他心里怎么想,人们倒不过多计较苛求。
性格的破坏力。
一切以自我为中心,处处不合时宜地显示自己,或者挖苦、打击、讽刺他人,无论对人际、对群体都有极大的破坏力,这种人只能是“孤家寡人”。
这种人既不可做朋友,也不能当领导,也不会成为好下属。
好在性格远非本质,性格也是会改变的。
但应该改变的只是那令人不舒服的部分,而没有必要连同那份真实也抛掉,那就失去了自我。
(摘编自周殿富《你是老榆木,我便伐你做门槛》)
1.下列关于“性格”的表述,不正确的一项是()
A.“性格即命运”是从国外传入的意识,但作者认为性格未必决定人的命运,环境、条件、际遇有时比性格更能影响和决定人的命运。
B.性格在本质上是个体生命区别于其他生命的一种标志,世界上没有性格相同的人,就像世上本无相同的两片叶子一样。
C.一个人的性格是相对稳定的,因为它的构成是这个人的气质、习惯行为方式、语言态度方式、脾气秉性等特点的综合外在表现。
D.性格既指人的本性,也指人的品质,作为一种外在的表面的东西,性格的好坏是不能用来判定一个人的品质优劣的。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是()
A.性格对人的影响比品质的真实更大,因为人们在评价他人时,更看重语言方式、态度、处事方式等给人的感觉。
B.因为人的品质的表露需要时间,在短期的人际交往中,个人的性格在很大程度上决定了他人对你的第一印象。
C.性格的人际魅力在于与众不同。
最有魅力的性格不是伪装、压抑后的“标准”性格,而是真实的有个人特色的性格。
D.“世俗标准”的性格虽然没有个人魅力,却具有大众亲和力。
有这种性格的人更适合做领导,而不是英雄。
3.根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.无论是初次见面还是在长期交往的人际生活中,性格都具有举足轻重的地位,从而也就确实影响着一个人的命运。
B.有些人在人际交往中,处处以自我为中心,过分张扬自我,或者不惜手段伤害他人,这些都是性格的破坏力的表现。
C.魅力性格、亲和力性格、破坏力性格都给人的生活带来诸多影响,这些同时也决定了人在社会关系中处于不同地位。
D.人不能为他人而失去真实的自我,但改变自己性格中让人不舒服的部分,是可以改善我们的人际关系的。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
丙申秋,有太原客南贾还,策一驴,橐金可五六百。
偶过中牟县境,憩道左。
有少年人,以梃(木棒)荷犬至,亦偕憩。
犬向客咿哑,若望救者。
客买放之。
少年窥客装重,潜蹑至僻处,以梃搏杀之,曳至小桥水滨,盖以沙苇,负橐去。
犬见客死,阴尾少年至其家,识之,却诣县中。
适县令升座,衙班甚肃,犬直前据地叫号,若哭若诉,驱之不去。
令曰:
“尔何冤?
吾遣吏随尔。
”犬导隶出,至客死所,向水而吠。
隶掀苇得尸,还报,顾无从得贼。
犬亦复至,号踯如故。
令曰:
“若能知贼乎?
我且遣隶随尔。
”犬又出,令又遣数隶尾去。
行二十余里,至一僻村人家,犬竟入,逢一少年,跳而啮其臂,衣碎血濡。
隶因绁之到县,具供杀客状。
问其金,尚在,就家取之。
因于橐中得小籍,知其邑里姓字。
令乃抵少年辟,而籍其橐归库。
犬复至令前吠不已,令因思曰:
“客死,其家固在,此橐金安属?
犬吠,将无是乎?
”乃复遣隶直往太原,此犬亦随去。
既至,其家方知客死,又知橐金无恙,大感恸。
客有子,束装偕隶至,贼已瘐死狱中。
令乃取橐验而付之。
其犬仍尾其子至,扶榇偕返,还往数千里,旅食肆宿,与人无异。
论曰:
夫人赴几在智,观变在忍。
祸起仓卒,张皇震慑而不知所出,智不足也;不忍忿忿之心,蹈义赴难,而规画疏略,志虽诚而谋卒无济,忍不足也。
故曰成事难。
使犬当少年戕客之时,奋其牙齿以与贼角,糜身巨梃而不之避,烈矣,然于客无补。
衔哀茹痛,疾走控吁,而于贼之窟宅未能晓识,纵令当事怜而听我,荒畦漫野,于何索之?
冤难达,贼不可得也。
唯明有报贼之心,而不骤起以骇之。
知县之可诉,而姑忍以候,逡巡追蹑以识其处,贼已在吾目中,而后走诉之。
已落吾彀中,而后奋怒于一啮,而仇可得,金可还,太原之问可通,而客之榇可以归矣。
其经营细稳不必痛之遽伸而务其忠之克济是荆轲聂政之所不能全子房豫让诸人所不得遂而竟遂之者也。
岂独狺讼公庭,旅走数千里外之奇且壮哉?
夫人孰不怀忠,而遇变则渝;孰不负才,而应猝则乱。
智取其深,勇取其沉,以此临天下事,何弗办焉?
予既悲客,又甚羡客之有是犬也而胜人也。
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A.曳至小桥水滨 曳:
拖、拉B.顾无从得贼 顾:
只是
C.令乃抵少年辟 辟:
通“避”,指躲避之处D.而遇变则渝 渝:
改变
5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.其经营细稳/不必痛之/遽伸而务/其忠之克济/是荆轲聂政之所不能/全子房豫让诸人所不得/遂而竟遂之者也
B.其经营细稳不必痛之/遽伸而务其忠之/克济是荆轲聂政之所/不能全子房豫让诸人/所不得遂而竟遂之者也
C.其经营细稳不必/痛之遽伸而务/其忠之克济/是荆轲聂政之所不能全/子房豫让诸人所不得遂/而竟遂之者也
D.其经营细稳/不必痛之遽伸/而务其忠之克济/是荆轲聂政之所不能全/子房豫让诸人所不得遂/而竟遂之者也
6.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()
A.太原商人在回家途中被人谋财害命,他所救的一只狗两次到县衙报信求助,最终带着衙役将罪犯捉拿归案。
B.这只狗跟随中牟县衙役前往太原,然后跟随商人的儿子回到中牟县,又跟商人的儿子一起返回太原,往返几千里,在旅店里吃住,跟人一样。
C.作者认为,商人的仇能够报,钱能够追回,家人能够得知消息,灵柩能够运回,这一切主要靠的是这只狗奋不顾身,与歹徒拼死搏斗。
D.作者视角独特。
在整个事件中,他关注的主要不是义狗的知恩图报,而是义狗的智慧谋略和隐忍沉稳;目的主要不是告诫人们如何“为人”,而是怎样“临事”。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)犬见客死,阴尾少年至其家,识之,却诣县中。
(4分)
(2)使犬当少年戕客之时,奋其牙齿以与贼角,糜身巨梃而不之避,烈矣,然于客无补。
(6分)
(二)阅读下面这首宋诗,完成8—9题。
(11分)
落梅(宋)刘克庄
一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙。
飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。
乱点莓苔①多莫数,偶粘衣袖久犹香。
东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。
【注】①莓苔,苔藓植物,生长在阴湿的地方。
8.“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香”与陆游的《卜算子·咏梅》中“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。
请结合诗句,简要分析它们的“同工”之处。
(5分)
9.本诗后两句采用了什么手法?
表达了什么感情?
请作简要分析。
(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)屈原在《离骚》中用比喻的手法,写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“ , 。
”
(2)《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是
“ , 。
”
(3)《茅屋为秋风所破歌》中与“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙的是“ ?
!
”
乙选考题
请考生在三、四两题中选定其中一题作答。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)—(4)题。
(25分)
边缘人的爱与哀愁
—【英】萨基
沿着一座古老的大教堂屋顶的防护矮墙,每隔一段距离都矗立着一座石雕:
它们有的是天使,有的是国王,还有主教,几乎个个身上都洋溢着虔诚带来的喜悦与沉着。
但是,在大教堂阴冷的北边较低的地方,立着这样一座雕像:
它没有王冠,没有主教冠,也不带光环。
它的表情冷峻、痛苦,充满忧伤。
那群栖息在防护矮墙的墙沿上整天晒太阳的蓝色肥鸽子断言,它肯定是个魔鬼。
然而,钟楼上那只老寒鸦——它可是一位教会建筑学方面的权威,断定这座雕像是一个迷惘的灵魂。
于是,有关雕像身份的猜测就此了结。
秋日的一天,大教堂屋顶上飞来一只体态轻盈、叫声甜美的小鸟。
它离开荒芜的原野和日渐稀疏的矮树篱,只为寻一处冬季的栖息地。
它停下疲惫的双脚,打算在天使大翅膀的背阴处休息,或在国王礼袍的石刻褶痕上安歇。
但是无论它停到哪儿,都会被那群肥鸽子推开,或是被那群聒噪的麻雀从墙沿上赶走。
它们唧唧喳喳地相互议论道:
“从来没有哪只受人尊敬的鸟会这么深情地歌唱。
”于是,这只漂泊流浪的小鸟不得不离开。
只有迷惘人雕像为它提供了庇护之地,因为肥鸽子们认为,在一个倾斜得如此厉害的地方栖息是极不安全的,更何况这里还太过阴暗。
这座雕像没有像其他“达官贵人们”一样,双手交叉摆出虔诚的姿态,而是双臂交叉于胸前,好像在反抗什么。
它双臂
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