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原为明代胡缵宗题写。
万仞宫墙---上悬“万仞宫墙”四个大字,系清乾隆皇帝的御笔。
它来源于孔子得意弟子子贡。
鲁国大会诸侯时,有人提出子贡的学问博大精深,可与孔子相提并论,子贡在场,马上站起来说,我可不敢与老师孔子比,人的学问好比一堵墙,我这道墙只有一仞之高,老师的墙有数仞之多。
后人为了形容孔子的学问高深,从夫子之墙数仞,到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子为“天下文官主,历代帝王师”,封孔子学问有“万仞”,往上看,看不到顶,同时深壁高垒非常坚固。
乾隆为表示他对孔子的重视,又重新题写了“万仞宫墙”。
金声玉振坊-----孔庙第一道门坊。
始建于明代,“金声”,“玉振”表示奏乐的全过程。
以此象征孔子思想集古圣贤之成,对文化做出巨大贡献。
“金声玉振”是明代大书法家胡缵宗题写的。
棂星门----孔庙第一道大门。
明代所建,乾隆年间改为石质。
“棂星门”系乾隆御笔。
相传天上有二十八星宿,其中,有个掌管文化的星叫“棂星”,又名“文曲星”、“天振星”,把孔子与棂星联系起来,是说文化方面他是最高的意思。
成化碑----是明代成化皇帝朱见深所立。
有两个情况引起历代大家名人的注意。
一是成化碑正楷字写的好、规范化、标准化,精湛引人,字体笔法有“著称于世”的评语;
二是对孔子评价最高,历代皇帝对孔子都有评说,评价最高的是成化皇帝,他把孔子的思想、办法比作吃饭、穿衣、花钱,一天也离不开,有了孔子的道理和办法,就能人尽其才,物尽其用,地尽其力,不然就乱套啦。
说有孔子之道则有天下,没孔子之道则无天下,反孔子之道则失天下。
如碑文称:
“朕唯孔子之道,天下一日不可无焉,有孔子之道则纲常正而伦理明,万物各得其所矣...,孔子之道之在天下如布帛粟菽,民生日用不可暂缺,...天生孔子纵之为圣,生之安行仁义中正,师道兴起,从游三千,往圣是继。
”
奎文阁----原为藏书楼,是收藏御赐书籍的地方。
建于宋天禧二年(公元1018年),金章宗重修时改为“奎文阁”。
这座独特雄伟的建筑,完全是木质结构,在中国楼的建设上称孤例。
经过几次地震,奎文阁没有震毁。
清康熙5年,发生地震,十间房子倒了有九间,只有一间还存在,就是奎文阁。
明代吏部尚书李东阳专写了“奎文阁赋”,赞奎文阁的建筑研究价值。
十三碑亭----这是孔庙的第六进院落,亭内立有55块碑,是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立,其内容都是皇帝的评价,历次修孔庙的记载,有汉、满、蒙、八思巴文等文字。
南八北五,所以称十三碑亭,因为都是经皇帝批准立的碑,因此又叫御碑亭。
东起前排第三、六两个亭子是金代所建,是我国现存不可多见的建筑。
凡是用赑屭驮的碑都称“御碑”。
“赑屭”是吉祥物,传说龙王有九子,它是第8子,它爱“文”,善于负重,石碑有文字而沉重适合其特点,形象应为龙头、龟身、鹰腿、蛇尾。
先师手植桧---大成门里左边这棵挺拔苍劲的桧树,是孔夫子手植的。
据记载:
孔子在这里栽过三棵桧树,金贞佑二年于兵火,树枯而又发新枝,曾“三枯三荣”,有“桧树日茂孔氏日兴”的说法。
明万历年间才子杨光训题写了“先师手植桧”五个大字。
杏坛----这是为纪念孔子讲学建的。
孔子当初是在土台上大杏树下给弟子们讲学。
公元1018年,孔子45代孔道辅监修孔庙时,将正殿后移扩建,在正殿旧址建亭,环植以杏,名曰“杏坛”。
杏坛二字,是金代著名文人党怀英篆书。
亭内有乾隆皇帝御笔“杏坛赞”,这是他第一次来曲阜写的。
大成殿----这是孔庙的主殿,它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大建筑,又称东方三大殿。
价值高历史长的是大成殿。
殿高24.8米,阔45.7米,深24.89米。
四周环有28根用整个石头雕成的龙柱,工艺精湛,造诣很深。
尤其殿前廊10株深浮雕的滚龙柱实为世之罕见,10棵柱子20条龙,上下对翔,升腾盘绕戏一颗珠子,神态各异,无一雷同,越看越有动意,跃然石上栩栩如生。
这是徽州工匠的杰作。
皇帝来曲阜朝孔时,孔家都用黄绫把龙柱裹起来,不让皇帝直接看到龙柱,因为超过了金銮殿,怕皇帝不高兴,加以责怪。
其余18根柱是八棱的浅浮雕龙柱,一个棱面刻九条龙,每根柱子八个棱,八九72条龙共计雕刻1296条龙。
寝殿---供奉孔子夫人亓官氏的专殿。
是孔庙第三大建筑。
亓官氏宋国人,19岁嫁孔子,后生子孔鲤,贤妻良母,早孔子7年去世,被封“至圣先师夫人”,同孔子一样享受祭祀。
寝殿周围28根石柱上雕凤凰,每条柱子刻凤凰72只,同龙的数量一样,叫龙凤呈祥。
各位老师,孔庙似历史的、知识的学堂,因时间有限,咱们只看了主要的,我是厄要介绍的。
孔子除了是圣人,也是伟大的旅游家,周游列国14年,孔庙是宣传孔子修身、齐家、治国平天下的学问,收集了宝贵的资料。
篇二:
孔府导游词
孔府与孔庙毗邻,是孔子嫡系长子长孙居住的府第,三路布局,九进院落,共有建筑463间,加上后花园,共占地240亩。
孔府,也称“衍圣公府”。
“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续,其子孙可世代相袭、辈辈相衍。
随着孔子谥号的追加,历代帝王对孔子后裔也一再加封,到北宋至和二个(1055年)宋仁宗赐封孔子第四十六代孙孔宗愿为世袭“衍圣公”,达到顶点。
这一封号自宋至民国初年延用长达880多年。
“衍圣公”是我国封建社会享有特权的大贵族。
宋代相当于五品官,元代升为三品,明代上升为一品文官,清代不仅班列阁臣之上,还特许在紫禁城骑马,在宫中御道上行走。
当然历代统治者对“衍圣公”的抬举,主要的还是利用“孔子”这块招牌为自大的统治服务。
洪武十年(1377年),朱元璋下诏令“衍圣公”有权设置官署,同时又特命在阙里故宅以东重建府第。
清代在此基础上又进行了大规模的修建。
这就是今天人们所看到的我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的建筑--孔府。
大门大门正中高悬“圣府”金字匾额。
门两旁明柱上的对联:
与国咸休安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家。
对联为清代文人纪昀手书。
细心的游人会发现上联中的“富”少一点(富),下联中的“章”字成了破“日”之状(章)。
相传,孔子第四十二代孙孔光嗣娶亲之日,有神仙前来指点,碰到写“富”字的影壁,把“富”字去了点,并告知孔家“富”字有点不吉。
此后,孔府凡书富字皆无点。
这叫“宝贵无顶”。
又传说乾隆时,纪昀为孔府书写门联,写到“章”字时数遍皆不中意,遂弃笔安歇,睡梦中见一老翁在他写的“章”字上划了一笔,成了破“日”之状,醒后挥笔而书,果然气势不凡。
这叫“文章通天”。
进入孔府大门,由此向后孔府分为三路,东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等;
西路是孔府当年接待贵宾和读书习礼的地方,有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅等;
中路是孔府的主体建筑,前半部为官衙,后半部为内宅。
重光门进入孔府二门,迎面有一座周围不接垣墙的门楼,门上匾额“恩赐重光”,为明皇帝朱厚熜所颁,因此叫“重光门”。
当年,只有帝王大典、迎接圣旨,或进行重大祭祀活动时,才在十三响礼炮声中将此门打开,所以又称“仪门”或“塞门”。
此门两侧的廊房,是孔府的管理机构仿照封建王朝六部而设的六厅,即:
管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅。
各厅长官,由正七品或正六品担任。
大堂是当年衍圣公宣读圣旨、接见官员、审理重大案件,以及节日、寿辰举行仪式的地方,里面陈列的是正一品爵位使用的公案桌、仪仗等。
北面靠墙的那些红底金字的牌子,是封爵和特权的象征,俗称“十八块云牌銮架”。
历代衍圣公持着这些牌子进京,可以畅行无阻。
二堂是衍圣公会见四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方。
屋内七块御制石碑,其中有清道光皇帝手书的“福寿”碑,慈祥太后手书的“寿”字及松鹤图等。
三堂也叫退厅,是衍圣公接见四品以上官员和处理家庭内部纠纷、处罚府内仆役的场所。
屋内正中高悬的“六代含贻”匾额为乾隆皇帝手书,当时孔府六代同堂,此匾意为六代人和睦相处,生活美满。
内宅门是官衙与内宅的分界线。
过去此门戒备森严,任何人不得擅自入内,否则严惩不贷,打死勿论。
门两侧耳房内有几十人轮番值班,随时向外传递信息。
贪壁孔府内宅门内壁上面有一幅状似麒麟的动物,名叫“贪”。
传说是天界的神兽,怪诞凶恶,生性饕餮,能吞金银财宝。
尽管在它的脚下和周围全是宝物,连“八仙”的宝贝都为它所有,但它并不满足,还想吃掉太阳,真可谓贪得无厌了。
过去官宦人家常将此画绘在容易看到的地方,借以提醒自己,引以为戒。
孔府将“贪”画在此处,一出门即可看到,是告戒子孙不要贪脏卖法,也算作一条重要的家训吧。
前上房是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅,也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。
房内陈设华丽,文物古玩,琳琅满目。
前堂楼为七间二层阁楼,是孔子第七十六代孙,衍圣公孔令贻及其夫人的住室。
孔令贻清末民国初年人,先后娶孙、陶、丰、王氏为妻。
孙氏早逝,娶陶氏;
陶氏未生养,娶丰氏。
丰氏又过早病逝,于是孔令贻将丫环出身的王氏纳为妾,先后生了两个女儿,一个儿子。
如今二女儿孔德懋、儿子孔德成尚还健在,均已70多岁。
后堂楼是孔子第七十七代孙孔德成的住室。
孔德成1920年出生,出生不到两个月即被当时的大总统徐世昌任命为袭封衍圣公。
1935年被南京国民政府改授为“大成至圣先师奉祀官”。
1936年与孙琪芳女士结婚。
其后大部分时间随国民政府在重庆和南京,1949年大陆解放前夕从南京迁往台湾,曾任台湾考试院院长,现任“总统府资政”,是台湾最高官阶的官员之
一。
现后堂楼保存着孔德成结婚时的原貌。
后堂楼院的东楼是当年府内女佣做针线活的地方,西楼是招待亲属家眷的地方。
花园孔府后花园始建于明弘治十六年(1503年),前后经过三次大修,占地50余亩。
清嘉庆年间,孔子第七十三代孙、衍圣公孔庆鎔重修时,将数块大型铁矿石置于园内,又称“铁山园”。
园内建有假山、喷泉、曲桥、花坞、亭以及敬花神的石坛,赏月的凉台、焚香读书的坛屋等,环境幽雅,景色美丽。
特别是已有400多年历史的“五柏抱槐”一树五支,中生一株槐树,是花园内的一大奇景。
由于世代尊荣,特别是朝廷的频繁赏赐,孔府积攒了大量的珍贵文物,约计3万多件,其中不少是稀世珍宝。
今天我们看到的仅是其中的一部分。
孔府还保存着数以万卷的孔府档案,是研究我国封建社会历史不可多得的第一手资料。
孔府就参观到这里,现在我们去参观孔林。
篇三:
孔子孔府孔庙孔林导游词
至圣先师”“万世师表”,应当说,他是全人类的老师,是名符其实的“人类灵魂工程师”。
我们面前的“杏坛”
“参观游览。
。
曲阜是一个小城,然而,曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城,在这片神圣而又古老的
孔子,春秋时代鲁国人,也就是曲阜人,名丘,字仲尼,生于公元前551年,死于公元前479年,享年73岁。
孔子3岁时,父亲叔梁纥去世,16岁时,母亲颜征在去世,少年孔子成了孤儿,开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学习和奋斗的一生。
孔子30岁设学授徒,开始了漫长的教育生涯,他首开中国私人讲学、面向民众,提倡“有教无类”之风,成为中国第一位,也是世界上第一位伟大的教育家。
孔子51岁时
城门的正上方有“万仞宫墙”4个大字。
“仞”是古代的长度单位,一仞约等于8尺。
据说,有人称赞孔子
子贡听说以后,就说:
“人的学问好比宫墙,我的学问只有墙头这么高,人们一看便会看见墙内的一切,而我的老师孔子的这道墙有数仞,不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样”。
后人为表达对孔子的敬仰,明代胡缵宗就写了“万仞宫墙”4个字镶在城门上,清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜,又把胡碑取下,换上了自己写的“万仞宫墙”4个大字。
这就是“万仞宫墙”的来历。
孔庙大门东墙外面有“官员人等至此下马”的碑刻,过去,任何官员至此,武官要下马,文官要下轿,以表示对孔子的尊重。
孔庙第一道门叫“棂星门”。
“棂星”又名天田星,古人祭天,先要祭棂星。
“棂星门”三个字为乾隆所书。
“太和元气”坊同“金声玉振”坊差不多,题字为明代山东巡抚曾铣手书,赞颂孔子思想如同天地生育万物。
此院东西各有一座腰门,东边上书“德侔天地一样大,他的学说古今来说都是最好的”。
这座门叫“圣时门”,由此住里,有博大精深、深不可测之感。
“圣时”二字,取《孟子.万章下》,“孔子,圣之时者也”句,意思是说,在圣人之中,孔子是最适合时代者。
过圣时门迎面小石桥,叫“璧水桥”,桥两侧偏南各有一座门,东门叫“快睹门”,是先睹
为快的意思,西门叫“仰高门”赞颂孔子的学问十分高深。
“联惟孔子之道,有天下者一日不可无焉”,又说:
“孔子之道在天下,如布帛粟菽,民生日用不可暂缺”。
这碑下面的动物不是乌龟,叫*屭,是龙的儿子,特别能负重,所以用来驮碑,有句话讲“龙生九子不成龙”,在孔庙内,龙和龙的9个儿子,你都可以看到,当地的老百姓常来这里抚摸这*屭,他们说:
“摸摸*屭的头,一辈子不犯愁,摸摸*屭的*,一辈子不生病”。
我们面前的这座木结构建筑名叫“奎文阁”,原是孔庙的藏书
,康熙年间曲阜曾有过一次大地震,“人间房屋倾者九,存者一”,而奎文阁却傲然屹立,安然无恙,由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术。
我们现在进入大成门,“大成门”是指今天下之大成,这一排共有5门并列,最西边为启圣门,是供奉孔子父母的地方,中路大成门,又有“金声门、玉振门”相佐,中路为孔庙最中心的地方,东为承圣门,原为孔子故居。
“至圣先师”“万世师表”,应当说,他是全人类的老师,是名符其实的“人类灵魂工程师”。
我们面前的“杏坛”,相传是当年孔子设坛讲学的地
名扬天下的“大成殿”,它是中国的“三大殿”之一,与北京故宫的“太和殿”,泰山岱庙的“天贶殿”齐名
大成殿内供奉着孔子塑像,两侧为四配,东西是复圣颜回、述圣孔及,西面是宗圣曾参和亚圣孟子。
再外是12哲。
每年
孔庙东路,这里当年为孔子故宅,这口水井为“孔子故宅井”,是当年孔子饮水之井,后人称为“圣水”。
亭内的碑有乾隆“饮水拜师”和“故宅井赞”,乾隆8次来曲阜,竟有他5次题字。
后面这座红色墙壁叫“鲁壁”,在秦始皇焚书坑儒时,孔子9世孙孔鲋把《论语》等经典藏在此壁内,墙壁倒塌后被人发现,孔子经典方才留传于世。
““”是北宋至和二年(公元1055年)孙相继,整
,在明代,不仅班列群官之上,还特许在紫禁城骑马等。
孔子的嫡系长支大多住在孔府,一直到1948年孔子77代孙孔德成离开曲阜,迁至台湾。
孔府大门上方高悬蓝底金字“圣府”二字。
有趣的是门两边这幅对联:
上联是“与国咸休安富尊荣公府第”,”富”字缺上面一“点”,寓“富不到顶”,下联为“同天并老文章道德圣人家”,“章”字一竖直通“立字”,寓“文章通天”。
“与国咸休”“同天并老”,这是多大的气派!
孔府二门里,这座独具风格的门叫“恩赐重光门”,过去只有帝王大典、迎接“圣旨”时,
此门才在13声炮声中徐徐启开,此门又称“仪门”或“塞门”。
过去,一般官宦人家是不允许建的,只有封爵的邦君才能有其殊荣。
孔府“大堂”,是“衍圣公”宣读圣旨、接见官员、审理重大案件,举行重大仪式的地方。
甚是威严二堂,也叫后厅,是当年衍圣公会见四品以上官员的地方,里面的石碑和牌匾是清朝光绪、慈祥太后等封赐给衍圣公及夫人的
三堂,也叫退厅
三堂过后,我们进入“内宅”,在内宅门西边这个水槽叫石流,过去挑水夫不得进入内宅,只把水倒进石流,淌入内宅。
内宅门的内壁上画着一个形似麒麟的动物,叫“贪”,是传说中的贪婪之兽,能吞下金银财宝,你看它连八仙的宝物都吃掉了,还要去吃太阳。
据说当年“衍圣公”出门时,都要驻足观看此画,并有人喊“过贪门”,以戒要清正廉洁,不要贪脏枉法。
这前堂楼是七间二层楼阁,富丽堂皇,室内陈设布置,全为当年原貌,内有珍奇书画墨宝、古玩衣冠,里套间为孔子后代孔令贻夫人陶氏卧室,这是孔德成先生的生母,至今尚有她的照片,她原是孔府丫环,后被纳妾,生下孔德成,但被陶氏害死。
西套间是孔令贻另一夫人丰氏的卧室,此人一生无声无息,27岁就死去了。
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