高一语文《季氏将伐颛臾》学案.doc
- 文档编号:1883099
- 上传时间:2022-10-24
- 格式:DOC
- 页数:3
- 大小:50.50KB
高一语文《季氏将伐颛臾》学案.doc
《高一语文《季氏将伐颛臾》学案.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高一语文《季氏将伐颛臾》学案.doc(3页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
孝义二中高一年级语文导学案编制:
李爱玲、顾婷审核:
高一语文组时间:
2016.5.1
《季氏将伐颛臾》导学案
【学习目标】
1了解孔子的思想;学习论语的有关知识,掌握文中重要的文言实词、虚词及其用法;背诵课文。
2.体会文章反复辩难的对话方式和富有雄辩力的论证方法。
3.深刻体会文中所体现的孔子的政治主张及人生态度。
【学教方式】
引领自学,研习互补
【自学方法】
诵读、翻译、质疑、探讨
【知识链接】
1、孔子及其思想
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。
伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。
孔子生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜城东南)。
作为思想家,在政治上,他要恢复“礼”制,因为当时已经礼崩乐坏,但孔子以“知其不可而为之”的精神继续推行他的“礼”与“仁”的主张。
因为未能让诸侯接纳自己,孔子退而收教大量弟子,所谓“弟子三千,贤人七十”,希望通过教育培养学生来实现他的主张。
作为教育家,孔子特别重视“因材施教”,再则是要求学生有一个老老实实的学习态度,“知之为知之,不知为不知,是知也”。
2、《论语》简介
《论语》20篇,语录体文集,内容主要是记述孔子的言行以及师生之间的交流。
这本书由孔子的弟子以及再传弟子辑录而成。
《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的最重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。
《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时,传达了人物的举止神情态度;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。
3、本文背景
春秋末期,周天子已经难于号令天下诸侯,即便在诸侯国内,诸侯王也难以维系绝对权力,鲁国孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家,势力逐渐强大,作乱渐多,最大的一次叛乱在昭公之时。
据《史记》称,当时季孙氏因与后氏斗鸡生隙,而起冲突,昭公大概有一点恨季孙氏的跋扈,故站在后氏一边,助之攻季孙氏。
这时叔孙氏、孟孙氏恐季孙氏败后自己的势力发生动摇,乃相救季孙氏,结果把昭公之军打败,昭公奔齐。
本文所反映的是季孙氏欲攻打属于鲁国附庸国的颛臾,实际上是想扩大自己,削弱王室。
孔子极其反对这种毫无礼制的野蛮攻伐。
此时冉有,季路是季氏的家臣,他们实际上是拥护主子的做法,所以遭到孔子的强烈批评。
【学习过程】
课前预习案
夯实基础知识——课前预习
1.下列词语中加点字的注音全部正确的一项是( )
A.颛臾(yú) 论语(lùn) 邦域(yù)
B.扶持(fú) 虎兕(sì) 出于柙(xiá)
C.龟玉(ɡuī) 患寡(ɡuǎ) 毁于椟(dòu)
D.分崩(bēnɡ) 社稷(jì) 萧墙(xiào)
2.下列句中加点词语解释不正确的一项是( )
A.今夫颛臾,固而近于费 固:
坚固B.且尔言过矣过:
过分
C.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞疾:
痛恨、讨厌D.今由与求也,相夫子相:
辅佐
3.下列加点虚词的意义和用法相同的一项是( )
A.季氏将有事于颛臾;龟玉毁于椟中B.何以伐为;舍曰欲之而必为之辞
C.昔者先王以为东蒙主;何以伐为) D.则修文德以来之;既来之,则安之
4.下列句中加点的词语释义有误的一项是( )
A.危而不持,颠而不扶危:
危险,不稳定。
颠:
跌倒。
B.吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也
萧墙:
古代宫门内的屏风,一说为宫墙。
臣子朝见君主,至此而肃然起敬,故称“萧墙”。
C.丘也闻有国有家者国:
卿大夫的封地。
家:
诸侯的封地。
D.故远人不服远人:
指本国以外的人。
5.下列各项中有通假字的一项是( )
A.无乃尔是过与B.季氏将伐颛臾C.固而近于费D.邦分崩离析
6.下列句中加点词不属于活用现象的一项是( )
A.且在邦域之中矣B.则修文德以来之
C.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞D.既来之,则安之
7.下列各句在句式上不同于其他三项的一项是( )
A.何以伐为B.谋动干戈于邦内
C.沛公安在D.句读之不知,惑之不解
8.翻译下面的句子。
(9分)
(1)夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。
(3分)
译文:
__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
(3分)
译文:
__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
(3分)
译文:
__________________________________________________________________
课内探究案
(一)解释下列加点的词语
(1)季氏将有事于颛臾()
(2)无乃尔是过与?
()
(3)昔者以为东蒙主()
(4)陈力就列,不能者止(陈:
就:
列:
)
(5)且尔言过矣()(6)则将焉用彼相矣()
(7)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞()
(8)既来之,则安之()(9)今由与求也,相夫子()
(二)请从文中找出三个成语并解释
(三)翻译句子
1、后世必为子孙忧
/2、均无贫,和无寡,安无倾
/3、远人不服,则修文德以来之
/4、无乃尔是过与?
(四)回答问题
1、孔子为什么认为季氏不应发动对颛臾的战争?
2、孔子对冉有的辩解予以反驳,引用了哪些话,又用了哪些比喻?
要说明什么问题?
3、孔子提出的政治主张是什么?
在文中找到明确的语句并用自己的语言解释。
4、孔子历来主张温、良、恭、俭、让,他平日和学生说话总是温文委婉,从本文的言辞看,孔子在这次批评弟子时,有怎样的神情态度?
这种变化表现了孔子怎样的为人?
课堂反思
同孔子的仁说和礼说相联系,在治国的方略上,他主张"为政以德",用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这种治国方略也叫"德治"或"礼治"。
这种方略把德、礼施之于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。
人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。
孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子名言
不学礼,无以立。
己所不欲,勿施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
以文会友,以友辅仁。
过而不改,是谓过矣!
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
人无远虑,必有近忧。
与朋友交,言而有信。
君子欲讷于言而敏于行。
巧言乱德,小不忍则乱大谋
巧言令色,鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君子不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
礼之用,和为贵。
无欲速,无见小利。
欲速,则不达;见小利,则大事不成。
益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
[来源:
学+科+网]
[课前预习]
1.解析:
A项,“论”应读lún;C项,“椟”应读dú;D项,“萧”应读xiāo。
答案:
B
2.解析:
B项,过:
过错。
答案:
B
3.解析:
A项,“于”分别为介词“对”,“在”;B项,“为”,前为语气助词“呢”,后为介词“替,给”;C项,“以”分别为介词“把”,“凭”;D项,“之”均为代词,“他们”。
答案:
D
4.解析:
C项,国:
诸侯的封地。
家:
卿大夫的封地。
答案:
C
5.解析:
A项,“与”同“欤”。
答案:
A
6.解析:
B项,来:
动词的使动用法,“使……来”;C项,辞:
名词作动词,找借口,找托辞;D项,安:
形容词的使动用法,“使……安定”。
答案:
A
7.解析:
A、C、D三项都是宾语前置句;B项是状语后置句。
答案:
B
8.答案:
(1)那颛臾,从前先王让他做东蒙山的祭主,况且又在鲁国疆域里,是国家的属臣。
(2)君子就厌恶那种不肯说实话“自己要那样做”而一定要找借口的人。
(3)我担心季孙氏的忧患,并非在颛臾,而在鲁国内部呀。
课内探究
(一)解释下列加点的词语
(1)季氏将有事于颛臾(用兵)
(2)无乃尔是过与?
(恐怕动词责备)
(3)昔者以为东蒙主(把……作为)
(4)陈力就列,不能者止(陈:
陈列,这里指施展。
就:
走向,这里指担任。
列:
位,职务)
(5)且尔言过矣(错犯错)(6)则将焉用彼相矣(搀扶盲人走路的人)
(7)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(痛恨讨厌)
(8)既来之,则安之(使……来,使……安)(9)今由与求也,相夫子(辅佐)
(四)4、孔子一脸严肃,观点颇为鲜明,情绪也显得慷慨激昂。
面对原则问题时,他当仁不让,充分表现了他的伟大人格。
答案1.D2.D3.ACDB4.AD5.A6.BC7.A8.①②/③④9.B10.①④/②③11.D12.BADC13.BD14.D
【高考热身】
1、A2D3【解析】 ①“到会的15名与会者”句意重复,改为“15名与会者”或“到会的15名团干部”;②“就……问题”缺少成分,在“建设”后加“做贡献”;③“当说话做事前”错用介词,删去“当”或改为“在”;④“提高……意识”搭配不当,改为“增强……意识”。
om]
4.
(1)答:
杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。
传说中的蜀帝杜宇的魂魄所化。
常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。
(2)答:
不矛盾,因为在诗人看来,即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,所以送友人归京时,触景生情,心中难免生出一段忧国之愁。
3
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 季氏将伐颛臾 语文
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)