吉林省东北师范大学附中中学净月校区2015-2016学年高二上学期期末考试语文试题.doc
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2015-2016上高二年级
期末考试语文试题
命题:
高二备课组审题:
高二备课组
时间:
150分钟满分:
150分
2016.1.11
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
①古琴是汉民族最早的弹弦乐器,有文字可考的历史有四千余年,在孔子时期就已盛行,是汉文化中的瑰宝。
它以其历史久远,文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。
②根据文献记载,先秦时期,古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外,一度盛兴于民间,深得人们喜爱,用以抒情咏怀。
关于这一点,我们可以从当时的民间诗歌集《诗经》中的许多作品那里得到印证,如《诗经·小雅·鹿鸣》:
“呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟鼓琴”,这说明古琴至少在春秋时期,便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。
③唐宋以来历代都有古琴精品传世。
存见南北朝至清代的琴谱百余种,琴曲三千首,还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献。
遗存之丰硕堪为中国乐器之最。
④关于古琴的起源,有“伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说。
作为追记的传说,可不必尽信,但既然传为先古圣贤所作,古琴理所当然地成为发扬先贤道德精神的工具。
因此,其制作过程中的每一个环节,都蕴含着特殊的意义。
例如,古琴的形状以前宽后狭为标准,其实是象征尊卑的意涵。
《风俗通》中记载了:
“琴长四尺五寸,法四时五行也;七弦者,法七星也,大弦为君,小弦为臣,文王、武王加二弦,以合君臣之恩。
”说明了古琴最初的尺寸象征四时五行,到后来文王、武王加的二弦,则是有君臣之恩的意义在里面。
至于古琴上的十二徽分别象征十二月,而居中最大的徽代表君王,象征闰月。
另外,古琴有“泛音”“按音”和“散音”三种音色,则分别象征天、地、人之和合。
⑤所谓“焚香操琴”,对琴乐艺术的欣赏,讲究的是一种“净”与“静”的体现。
古琴音乐之所以能够给予人们一种曲调高古的意境,这是因为古人对于弹琴的时机、心情、仪容以及气氛,甚至在对象的选择上,都是非常讲究的。
有所谓“六忌、七不弹”之说。
“六忌”是指大寒、大暑、大风、大雨、迅雷以及大雪六种天气气候,“七不弹”则是指:
闻丧者、奏乐时、事冗时、不净身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七种情况,都不是弹琴的好时机。
⑥古时,琴、棋、书、画并称,用以概括中华民族的传统文化,历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。
古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,而在棋术、书法、绘画中居于首位。
古琴被视为圣人治理国事的圭臬,君子修身养性的凭借,所以只要是违反了圣人与君子的风范,一律不准弹琴。
班固在《白虎通》中记载:
“琴者,禁也。
所以禁止于邪,以正人心也。
”可见古琴又有禁止淫邪以匡正人心的蕴含。
因此,比起其他中国乐器,古琴更能体现中国传统文化的深厚底蕴,展现出君子修身养性的精神境界。
(选自2011年7月15日中国国学网,有删改)
1.下列有关“古琴”的描述,不符合原文意思的一项是()
A.古时,琴、棋、书、画并称,用以概括中华民族的传统文化,而作为中华民族最早的弹弦乐器,古琴早在孔子时期就已经非常流行。
B.先秦时期,古琴除了作为雅乐出现在许多重大神圣的场合外,还被人们用来抒情咏怀,在民间流行,深受人们欢迎。
C.古琴在中国虽然有悠久的历史,但是关于谁最早制造了古琴这个问题,一直没有令人信服的答案,许多说法也仅是传说而已。
D.作为发扬先贤道德精神的工具,古琴被人们赋予了许多特殊的含义,如其前宽后狭的形状被寓以尊卑之义。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.在中国,古琴是遗存最为丰富的一种乐器。
不仅有许多古琴精品传世,还有大量的琴谱、琴曲被保留了下来。
B.古人对弹琴的各种条件及弹琴对象的选择十分讲究,这也是古琴音乐能让人感受到曲调高古的意境的原因。
C.古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,因此,比其他中国器物更能体现中国传统文化的深厚底蕴。
D.古琴被认为有禁止淫邪以匡正人心的蕴含,是圣人治理国事的准则,它的地位是棋术、书法、绘画所不能比的。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.《诗经》中有许多诗歌内容涉及古琴,可见,在春秋时期或者更早,古琴就已经是一件受到人们欢迎的乐器。
B.古琴在制作过程中的每一个环节都有特殊的意义和文化内涵。
如“文王、武王加二弦”之举赋予了古琴君臣之恩的含义,“泛音”“按音”和“散音”三种音色则分别象征天、地、人之和合等。
C.关于古琴演奏,古人有“六忌、七不弹”的说法,古人认为如果遇上大风大雨等恶劣天气,或者哪怕只是事务繁杂、衣冠不整都不可以弹琴。
D.古琴较之其他中国乐器,更能展现出君子修身养性的精神境界。
古琴一张,却可尽展文人雅士之傲骨风姿。
二、古诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(18分)
阅读下面的文言文,完成4—7题。
荆性刻急隐害,有才能而喜文法。
光武崩,大行在前殿,荆哭不哀,而作飞书,封以方底,令苍头诈称东海王强舅大鸿胪郭况书与强曰:
“君王无罪,猥被斥废,而兄弟至有束缚入牢狱者。
太后失职,别守北宫,及至年老,远斥居边,海内深痛,观者鼻酸。
及太后尸柩在堂,洛阳吏以次捕斩宾客,至有一家三尸伏堂者,痛甚矣!
今天下有丧,弓弩张设甚备。
间梁松敕虎贲史曰:
‘吏以便宜见非勿有所拘封侯难再得也郎官窃悲之为王寒心累息今天下争欲思刻贼王以求功宁有量邪!
若归并二国之众,可聚百万,君王为之主,鼓行无前,功易于太山破鸡子,轻于四马载鸿毛,此汤、武兵也。
今年轩辕星有白气,星家及喜事者,皆白云气者丧,轩辕女主之位。
又太白前出西方,至午兵当起。
又太子星色黑,至辰日辄变赤。
夫黑为病,赤为兵,王努力卒事。
高祖起亭长,陛下兴白水,何况于王陛下长子,故副主哉!
上以求天下事必举,下以雪除沉没之耻,报死母之仇。
精诚所加,金石为开。
当为秋霜,无为槛羊。
虽欲为槛羊,又可得乎!
窃见诸相工言王贵,天子法也。
人主崩亡,闾阎之伍尚为盗贼,欲有所望,何况王邪!
夫受命之君,天之所立,不可谋也。
今新帝人之所置,强者为右。
愿君王为高祖、陛下所志,无为扶苏、将闾①叫呼天也。
”强得书惶怖,即执其使,封书上之。
显宗以荆母弟,秘其事,遣荆出止河南宫。
时西羌反,荆不得志,冀天下因羌惊动有变,私迎能为星者与谋议。
帝闻之,乃徙封荆广陵王,遣之国。
其后荆复呼相工谓曰:
“我貌类先帝。
先帝三十得天下,我今亦三十,可起兵未?
”相者诣吏告之,荆惶恐,自系狱。
帝复加恩,不考极其事,下诏不得臣属吏人,惟食租如故,使相、中尉谨宿卫之。
荆犹不改。
其后使巫祭祀祝诅,有司举奏,请诛之,荆自杀。
(《后汉书·广陵思王荆传》)
注释:
①将闾:
公子将闾,秦始皇之庶子。
始皇帝死后,幼子胡亥即位为二世皇帝,赵高为郎中令,专权跋扈,将闾三兄弟被逮捕到宫殿问罪。
将闾仰天大呼喊天三次:
“天乎!
吾无罪!
”兄弟三人都流泪,拔剑自杀。
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.吏以便宜见非/勿有所拘/封侯难再得也/郎官窃悲之/为王寒心累息/今天下争欲思刻贼王以求功/宁有量邪/
B.吏以便宜见/非勿有所拘/封侯难再得也/郎官窃悲之为王/寒心累息/今天下争欲思刻贼王以求功/宁有量邪/
C.吏以便宜见/非勿有所拘/封侯难再得也/郎官窃悲之/为王寒心累息/今天下争欲思刻贼王/以求功宁有量邪/
D.吏以便宜见非/勿有所拘/封侯难再得也/郎官窃悲之为王/寒心累息/今天下争欲思刻贼王/以求功宁有量邪/
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项()
A.古代称刚死而尚未定谥号的皇帝或皇后为“大行”,做大事也称为“大行”,如:
大行不顾细谨。
B.古代用青巾裹头叫“苍头”,后用来指代奴仆,文中即是“奴仆”之义。
C.古代以相术供职或为业的人叫相工,古代以星命相术为职业的人叫星家或星相家。
D.轩辕星,中国古代星宿之一。
“轩辕”即中华民族的代称,后来轩辕也成了黄帝的代称,如:
我以我血荐轩辕。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确一项是()
A.刘荆借郭况之名发信给刘强,真实目的是要刘强起兵,希望刘强能废弃当今皇上而自立。
B.东海王刘强见信惶恐,然后将信上交皇上,显示自己忠心朝廷,可见其谨慎小心。
C.刘荆为人刻急隐害,从希望天下因羌反叛震动而发生变化可看出其“急”,可从令苍头诈称郭况写给刘强的信可看出其“隐害”。
D.刘荆多次有不义之举,显宗都宽恕了他,可他却不思悔改,最终落得自杀的下场。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(9分)
(1)人主崩亡,闾阎之伍尚为盗贼,欲有所望,何况王邪!
(4分)
(2)下诏不得臣属吏人,惟食租如故,使相、中尉谨宿卫之。
(5分)
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面两首唐诗,回答8—9题。
题鹤林寺①僧舍
李涉
终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。
春晚游鹤林寺寄使府诸公
李端
野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。
【注】①鹤林寺:
今江苏省镇南郊著名古寺,汤文宗时李涉贬官南方曾游。
8.第二首诗运用了什么手法,请简要分析。
(4分)
9.两首诗表现的感情有什么异同?
请作简要分析。
(5分)
(三)古代诗文默写(10分)
10.①《梦游天姥吟留别》中表现李白鄙弃权臣贵戚的傲骨的句子是:
,。
②杜甫《阁夜》中写夜哭、夷歌之凄惨的句子:
,。
③杜牧《阿房宫赋》结尾向当朝统治者敲响警钟的句子:
,。
④孟子有“生于忧患,死于安乐”的名句,在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是:
,。
⑤苏洵《六国论》中告诫统治者要汲取的历史教训是:
。
⑥,青楼梦好,难赋深情。
(姜夔《扬州慢》)
三、实用类文本阅读(25分)
阅读下面的文字,完成11题。
张纯如:
她用生命点亮历史
2004年11月9日,一位年轻的华裔女作家在美国加州结束了自己的生命,她的突然离去震惊了整个世界。
据不完全统计,仅在美国,就有230多家报纸、电台、电视台发布了这一消息,并向这位年轻的华裔女子致以敬意。
近年来,还没有哪一位华人的去世在美国引起如此之大的震动。
她就是张纯如,《南京暴行——被遗忘的大屠杀》一书的作者,与篮球天才姚明、钢琴家郎朗一起被美国华文媒体誉为“最引人瞩目的在美华人青年”。
1968年3月28日,张纯如出生在美国新泽西州普林斯顿的一个华裔移民家庭中。
纯如之名出自《论语》:
“乐其可知也:
始作,翕如也;从之,纯如也。
”纯如,意思是和谐美好,既有父母思念故国的苦涩,也有父母对女儿所寄托的期许。
张纯如1989年从伊利诺伊大学新闻系毕业后,开始了专业写作的道路。
她的第一本书《蚕丝——中国飞弹之父钱学森》广受好评。
1997年12月,南京大屠杀60周年。
张纯如在此前用近三年的时间,在世界各地访问了许多幸存者,参阅了大量的历史文献,在各种触目惊心的资料的基础上,撰写、出版了英文版《南京暴行》。
此书一经问世,就震惊了西方世界,在随后数年内再版十余次,迄今印数已近百万册。
在童年的时候,纯如与父母谈话时,父母经常会提到遥远的1937年,在大洋彼岸一个叫南京的城市里发生了些什么,她的祖父如何逃离那个人间地狱,滔滔长江水如何被鲜血染成了红色……1994年12月,张纯如在加州第一次看到南京大屠杀的黑白照片时,更是感到了无比的愤怒
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