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“曲江流饮”为“长安八景”之一。
九成宫
⏹位于宝鸡市麟游县。
⏹王勃写有《九成宫表与颂》。
⏹唐代名画家李思训曾作《唐九成宫纨扇图》,生动形象地直接描绘了九成宫的景象。
私家园林
辋川别业
⏹唐代诗人兼画家王维(701-761)于辋川在宋之问辋川山庄的基础上营建的园林,位于陕西蓝田,今已湮没。
平泉庄(李德裕)
⏹洛阳城南,靠近龙门伊阙。
⏹李德裕写有《平泉山居草木记》。
白居易的洛阳履道坊宅园,浣花溪草堂(杜甫)、庐山草堂(白居易《庐山草堂记》)。
寺观园林
⏹佛教和道教至唐代达到了普遍兴盛的局面,寺观的建筑制度已趋于完善(殿堂、寝膳、客房、园林);
⏹天下名山僧占多,以寺观为主体的山岳风景名胜区,到唐代基本已陆续建成;
⏹佛教和道教的教义都包含尊重大自然的思想,其建筑也就力求与自然山水的和谐;
慈恩寺
⏹慈恩寺内大雁塔是西安现存最著名的古塔。
⏹唐代名僧玄奘,是这里的第一任主持方丈。
⏹另:
小雁塔在西安城南1公里处的荐福寺内,是一座典型的密檐式佛塔。
普救寺
⏹普救寺位于山西省永济县。
这里是我国历史名剧《西厢记》故事的发生地。
石塔寺
⏹本晋代遗刹,唐乾元中(758-760年)始更名“木兰院”,开成三年(838年),得古佛舍利于木兰院,建石塔藏之,易名石塔寺。
⏹链接——王播“饭后钟”的故事:
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
——二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。
小结
⏹皇家园林的“皇家气派”已经完全形成;
⏹私家园林的艺术性较之上代又有所升华,因画成景、以诗入园的做法在唐代已见端倪;
⏹风景名胜尤其是山岳风景名胜区普遍开发。
⏹隋唐园林不仅发扬了秦汉的大气磅礴的闳放风度,又在精致的艺术经营上取得了辉煌的成就。
⏹山水画、山水诗文、山水园林这三个艺术门类已有互相渗透的迹象,中国古典园林的第三个特点——诗画的情趣——开始形成。
⏹隋唐园林作为一个完整的园林体系已经成型,当时的朝鲜、日本全面吸收盛唐文化,其中也包括园林在内。
园林的成熟前期——宋、元、明、清初(公元960—1736)
宋代的皇家园林
⏹园林内容较少皇家气派,更多接近于私家园林。
有山水宫苑之称(在山水兼胜的境域中,树木花草群植成景,亭台楼阁因势布列,全景式地表现山水、植物和建筑之胜)。
艮岳=====划时代的作品(北宋宋徽宗)
⏹是一座叠山、理水、花木、建筑完美结合的人工山水园,代表着宋代皇家园林的风格特征和宫廷造园艺术的最高水平。
⏹所用山石取自太湖沿岸,船运到京,即有名的“花石纲”
⏹又称万岁山,寿山
金明池(琼林苑)
本为前朝开凿的教习水军之处,北宋末兴建殿宇,进行绿化,成为一座戏水园林,每年在此举行龙舟竞赛、夺标表演,皇帝亲临观看。
宋代的私家园林
⏹以中原、江南两地为代表。
中原:
李格非的《洛阳名园记》是有关北宋私家园林的重要文献;
江南:
南宋人周密写有一篇《吴兴园林记》。
⏹文人园林兴起,其特点可概括为:
简远(景象简约而意境深远)、疏朗、雅致、天然。
⏹文人园林乃是士流园林之更侧重於以赏心悦目而寄托理想、陶冶性情、表现隐逸者。
推而广之,则不仅是文人经营的或者文人所有的园林,也泛指那些受到文人趣味浸润而“文人化”的园林。
湖园
⏹原为裴度的宅园。
“四并堂”出于谢灵运“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并”之句。
时人认为“务宏大者少幽邃,人力胜者少苍古,多水泉者艰眺望”,唯独湖园能兼此六者。
独乐园
司马光自撰《独乐园记》。
位于北宋洛阳。
名取于孟子所说的“独乐乐,不如与众乐乐”
沧浪亭
⏹沧浪亭位于苏州市城南。
是江南现存历史最久的古园林之一,与狮子林、拙政园、留园并称苏州“四大名园”,自五代以来就享有盛名。
⏹北宋诗人苏舜钦丢官流寓苏州,花了四万钱买下这座名园,在水旁筑亭。
⏹有感于渔夫《沧浪之水》歌与孟子“沧浪之水清兮,可以濯吾缨”之语,题名为沧浪亭,还自号沧浪翁。
沈园
⏹沈园位于绍兴市。
据说,过去的沈园比现在大几倍,是一位姓沈的绅士所建,故名沈园。
由于园内建有楼台亭阁,假山池塘,环境优美,中国历代文人墨客常来此游览,赋诗作画。
⏹沈园闻名的另一原因是与宋代大诗人陆游有关。
陆游初娶表妹唐琬,夫妻恩爱,却为陆母所不喜,陆游被迫与唐琬分离,十余年后他们春游沈园相遇,陆游伤感之余,在园壁题了著名的《钗头凤》词。
狮子林
⏹狮子林是禅宗寺庙园林,园因寺而闻名,位于苏州。
⏹建筑题名全都寓以禅宗特色。
即便狮子林成为私家园林,这些建筑重建后,题名依然不改,可见狮子林是禅宗与中国园林相互影响的一个详细例证。
宋代的寺观园林
⏹佛教至宋代,禅宗、净土宗成为主要的宗派;
禅宗势力犹大,且与传统儒学相结合产生新儒学(理学)。
(五山十刹)
⏹掀起了新一轮的在山野风景地带建置寺观的高潮。
灵隐寺
⏹宋代禅宗五山的第二山,又名云林寺,创建于东晋,当时印度僧人慧理来到杭州,看到这里山峰奇秀,认为是“仙灵所隐”,所以就在这里建寺,取名“灵隐”。
元朝
⏹元代几无建树(以金大宁宫为中心建大都/拓琼华岛及周围湖泊命名太液池)。
明朝皇家园林
西苑、御花园(重点在大内御苑)。
明朝私家园林
拙政园
⏹拙政园始建于明正德四年(1509),为御史王献臣弃官回乡后,在唐代陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址处拓建而成。
取晋代文学家潘岳《闲居赋》中“筑室种树,逍遥自得……灌园鬻蔬,以供朝夕之膳,……此亦拙者之为政也”句意,将此园命名为拙政园。
寄畅园
⏹寄畅园,初名凤谷行窝,又名秦园,位于惠山寺北侧。
元时为僧舍。
明嘉靖六年,兵部尚书的无锡人秦金,构成别墅园林,名“凤谷行窝”。
后经秦耀改成“寄畅园”。
⏹取王羲之《兰亭集序》“一觥一咏,亦足以畅叙幽情……因寄所托,放浪形骸之外”的文意。
(“取欢仁智乐,寄畅山水阴;
清冷涧下濑,历落松竹林”)
清华园
⏹明李伟清华园,又名“李园”,位于海淀区,是明皇戚李伟的私家园林,也是海淀地区第一座大型园林。
⏹清康熙时在其遗址上筑起了西郊第一座规模宏大的皇家园林——畅春园。
勺园
⏹勺园是明朝著名书画家米万钟(1570-1631)于明万历年间所建。
是“米氏三园”(漫园、湛园)中最为有名的一个。
⏹今为北京大学校园的一部分。
园内水源充沛,以水面、弯堤、偏径、高柳、白莲和临水楼台构成一幅烟水迷离的图景。
⏹取“海淀一勺”之意,所以被起名为勺园。
清初皇家园林
西苑、畅春园(重点在离宫御苑)。
避暑山庄
⏹位于承德市中心区以北,武烈河西岸一带狭长的谷地上,它始建于1703年,历经清朝三代皇帝:
康熙、雍正、乾隆,耗时89年建成。
⏹山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分,苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。
内有康熙乾隆钦定的72景。
拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺、等建筑100余处。
它的最大特色是山中有园,园中有山。
圆明园
⏹圆明园总体上是由圆明园、长春园和绮春园这三座相互连通、实为一体的园林组成的。
⏹三园可各自划分为数十个景点,每个景点都以一组建筑为中心,并搭配若干山形水系而形成。
景点中的每组建筑都包括了若干个院落,而每一个院落又分别有几幢建筑。
这种园中有园、层层嵌套的格局是圆明园的一个重要特征。
⏹圆明园可分为宫殿、九洲、西北、福海和北部等五个景区。
⏹长春园南部以大型的水景为主体,整体布置疏朗开朗,疏密得当。
长春园的北部是著名的西洋楼,是一组欧式宫苑建筑群,设计者是传教士郎世宁、王致诚、蒋友仁等人。
这是中国的皇家宫苑中第一次大规模仿建的西洋建筑和园林。
⏹绮春园位于圆明园的东南,由数个小型湖泊和山冈组合而成,山冈穿插,水系回环,布局自由散漫,但颇受嘉庆帝的赏识,并命名了“绮春园三十景”。
清初私家园林
影园
⏹影园为清初扬州八大名园之一。
因“地盖在柳影、水影、山影之间”,故名影园。
园主郑元勋撰有《影园自记》。
芥子园
⏹金陵芥子园:
故址在今南京市中华门内东侧老虎头,与同在老虎头的金陵胜迹“周处台”相邻。
⏹北京芥子园:
位于北京八大胡同之一的韩家胡同,芥子园为李渔在北京居住时所建,与原籍宅院同名。
以布局精巧名传当时,成为京师名士常临之所。
⏹清华园之二,亦在北京西郊,不过这座清华园始建于清代,现位于清华大学校园之中,比明李伟清华园要晚一百多年,规模也小许多。
它是清代在北京西郊圆明园建有的众多附属园林之一
半亩园
⏹在东城黄米胡同,清初兵部尚书贾汉复的宅园。
⏹园中假山是李渔所掇,当时誉为京城之冠。
寺观园林(明、清初)
⏹北京成为北方的佛教中心,有“西山三百寺,十日遍经行”、“西山岩麓,无处非寺”之说。
多以园林出色知名于世。
⏹著名寺院:
香山寺、碧云寺(香山寺之北)
造园匠师和有关园林理论著作
张南阳
⏹明代,上海人,最大的特点是随地赋形,见石不露土。
特别擅长用黄石堆叠成片假山,使之浑然一体,给人真山的气势与感觉。
⏹上海豫园黄石假山
张南垣
⏹名涟,生于明,毕生从事叠山造园。
崇尚自然,主张因地取材,以土为主。
故他所筑之园,所叠假山,用石较少,给人自然天成之感觉。
张南垣(侄张鉽)-无锡寄畅园假山
戈裕良(清中叶)
⏹清造园家。
他本是画家,后以造园为业,他将绘画艺术与园林建造结合起来,乾隆、嘉庆时许多名园出自其手。
⏹他筑的假山,不需借助于牵萝攀藤,掩饰点缀,而逼肖真山,因此人称花园子。
他的造园技艺堪称神妙,古今名家倍加推崇,称“苏州园林为我国第一,戈裕良制作的园林又为苏州第一”。
计成与《园冶》
⏹计成生于明
⏹《园冶》是一部全面论述江南地区私家园林的规划、设计,施工以及各种局部、细部处理的综合性的著作。
⏹全书共分三卷,第一卷包括“兴造论”一篇、“园说”四篇,第二卷专论栏杆,第三卷分论门窗、墙垣,铺地、掇山、选石、借景。
⏹“兴造论”泛沦营园要旨,是全书的总纲。
⏹计成开宗明义提出营园必须具备的一个先决条件:
“世之兴造。
专主鸠匠,独不闻三分匠、七分主人之谚乎?
非主人也,能主之人也。
”
⏹园林的评价标准:
“巧于因借,精在体宜”,因、借是手段,体、宜是目的。
⏹在篇首计成提出两个规划设计的原则:
一、景到随机;
二、虽由人作,宛自天开。
⏹认为叠山应做到“有真为假,做假成真;
稍动天机,全叨人力”。
指出选石不一定都要太湖石,应考虑开采和运输的成本;
⏹计成非常重视园外之借景
李渔与《一家言》
⏹《一家言》又名《闲情偶寄》,作者李渔,生于明。
⏹《一家言》共有九卷,其中八卷讲述词曲、戏剧、声容、器玩。
第四卷“居室部”是建筑和造园的理论,分为房舍、窗栏、墙壁、联匾、山石五节。
⏹“不能致身岩下与木石居,故以一卷代山,一勺代水”
⏹“借景之法乃四面皆实独虚其中而为便面之形”,这就是所谓“框景”的做法,李渔称之为“尺幅窗”,“无心画”。
文震亨与《长物志》
⏹《长物志》的作者文震亨生于明万历十三年(1585年),卒于清顺治二年(1645年)。
⏹《长物志》共十二卷,其中与造园有直接关系的为室庐、花木、水石、禽鱼四卷。
⏹指出水、石是园林的骨架,“石令人古,水令人远。
园林水石,最不可无”。
⏹提出叠山理水的原则:
“要须回环峭拔,安插得宜。
一峰则太华千寻,一勺则江湖万里。
又须修竹、老木、怪藤、丑树,交覆角立;
苍岩碧涧,奔泉汛流,如入深岩绝壑之中,乃为名区胜地”。
小结
⏹私家、皇家、寺观三大园林类型都已完全具备中国风景式园林的四个主要的特点。
⏹文人园林经唐代的启蒙,兴起于两宋,大盛于明代和清初。
⏹园林的创作方法逐渐向写意转化
⏹这个时期的特定的政治、经济和文化背景,促成了士流园林的全面“文人化”;
寺观园林亦由世俗化更进一步地文人化。
⏹宋代,随着佛教禅宗传入日本,中国的造园艺术继唐代以后再度影响日本,促成了盛极一时的禅宗园林。
⏹明末清初,明代遗臣和江南的文人学者东渡,日本幕府时期盛行的回游式庭园通过这些人也受到江南私家园林的一定程度的影响。
园林的成熟后期——清中叶、清末
⏹园林方面,乾隆、嘉庆两朝造园活动之广泛、造园技艺精湛,可以说达到了宋、明以来的最高水平,为中国古典园林的最后一个繁荣时期。
⏹北方的皇家园林和江南的私家园林同为中国后期园林发展史上的两个高峰,同时也开始逐渐暴露出因受到市民趣味的浸润而过分拘泥于形式和技巧的消极的一面。
⏹乾隆时期进入皇家建园高潮,其规模之大、内容之丰富(所谓集锦式皇家园林),在中国历史上是罕见的。
⏹皇家园林实例:
西苑、宁寿宫花园、三山五园(畅春园、圆明园、玉泉山静明园、香山静宜园和万寿山清漪园)、避暑山庄。
⏹所谓集锦式的园林,主要是指凭借封建帝王的权势,集中全国财力、物力和能工巧匠,将国内国外各类园林的精华,以及山水诗、山水画中所描绘的自然情致,仙居幻境,移植仿建于皇家苑囿之中,形成名园荟萃、景象万千的园林景观。
⏹这是北京乃至中国古典园林文化发展到鼎盛时期的一个显著标志。
西苑三海、圆明园、清漪园等皇家园林都具有这样的特征,其中“万园之园”的圆明园尤为突出。
私家园林
⏹形成了江南、北方、岭南三大地方风格鼎峙的局面。
⏹达到了宋、明以来的最高水平,留下了大量优秀的作品。
⏹另一方面,出现了过分拘泥于形式和技巧、流于纤巧琐细、保守多与创新的倾向。
扬州:
瘦西湖(私家园林集群)
小盘谷
⏹始建于清乾隆嘉庆年间,为光绪三十两江总督周馥的私人宅院,位于扬州。
⏹因为园内假山峰危路险,苍岩探水,溪谷幽深,石径盘旋,故名小盘谷。
个园
⏹清嘉庆年间两淮盐总黄至筠于明代寿芝园旧址重建。
⏹园主“性爱竹”,清袁枚有“月映竹成千个字”之句,故名。
苏州:
环秀山庄:
以假山闻名于世
网师园
⏹被誉为苏州园林之“小园极则”,堪称以少胜多的典范。
⏹网师园意谓“渔父钓叟之园”。
留园
因前园主姓刘而百姓俗呼为“刘园”,后取“刘”与“留”同音,遂改名“留园”。
退思园
⏹退思园坐落于吴江市同里镇。
园主任兰生,袁龙设计建设。
退思二字,取自《左传》“林父之事君也,进思尽忠,退思补过”。
⏹全园简朴淡雅,水面过半,建筑皆紧贴水面修筑,园如浮于水上,是全国唯一一处贴水园建筑,体现了晚清江南园林建筑的风格。
北京:
恭王府花园(萃锦园)
⏹恭王府位于前海西街,原为清乾隆年间大学士和珅的宅邸。
⏹咸丰元年,咸丰帝将此宅院赐予恭亲王奕訢,名为恭王府至今。
岭南:
余荫山房
⏹广东四大名园(广州番禺余荫山房、佛山梁园、顺德清晖园、东莞可园)之一。
⏹山房故主邬彬,“一门三举人,父子同登科”。
告老归田,聘名工巧匠,吸收苏杭庭园建筑艺术之精华,结合闽粤庭园建筑艺术之风格,兴建了这座特色鲜明、千古流芳的名园。
⏹为纪念先祖的福荫,取“余荫”二字作为园名。
与余荫山房紧贴相通的建筑就是善言邬公祠,是邬家的祖祠。
林本源园
⏹林平侯五子,分別掌管「飲水本思源」五家店號,而這便是本源兩字的出處。
⏹是目前台湾仅存最完整的园林建筑。
罗布林卡
⏹罗布林卡在拉萨市西郊,藏语意为“宝贝园林”。
⏹罗布林卡始建于18世纪40年代达赖七世时,后经历代扩建并成为达赖喇嘛的夏宫。
⏹分为宫区、宫前区、森林区3个部分。
森林面积约占全园的一半,是西藏最富特色的园林。
⏹寺观园林继承宋以来的世俗化、文人化的传统,仅少量景题含有宗教的内容。
⏹园林发达的地区(如北京、苏州、扬州、杭州),其寺观大都建置附属园林。
⏹寺观园林实例:
大觉寺(北京)、白云观(北京)、潭柘寺、法源寺、普宁寺(河北)、古常道观。
黄龙洞(杭州)
⏹又名无门洞。
⏹始建于南宋淳祐年间,原为佛寺,清末改为道观。
⏹特点是园林的分量(气氛)比宗教的分量大得多。
全观一共只有三幢殿堂:
山门、前殿、三清殿。
⏹从乾隆到清末,是中国古典园林全部发展历史的一个终结时期。
⏹园林已由赏心悦目、陶冶性情为主的游憩场所转化为多功能的活动中心。
⏹造园的理论探索停滞不前,中、西园林文化开始有所交流。
日本古典园林
园林简史
⏹大和时期、飞鸟时期(公元300~710)池泉庭園雏形
⏹奈良时期(710~794)池泉庭園
⏹平安时期池泉庭園成熟,演化为净土庭园和寝殿造庭园
⏹镰仓时期(1185~1392)早期枯山水
⏹室町时期(1392~1568)后期枯山水
⏹桃山时期(1568~1615)茶庭
⏹江户时期(1615~1867)回游庭園(后期池泉庭園)
池泉庭园
(1)大和、飞鸟时期:
池泉庭园的雏形
⏹大和时代:
穿池起苑,以盛禽兽;
曲水宴
⏹飞鸟时代:
构筑须弥山和吴桥(池、岛、山、桥);
池边采用洲浜缓坡入水(日本特色)
⏹飞鸟时代造园远胜于大和时代。
从技术源流上看,来源于中国经朝鲜传入
(2)奈良时期
⏹奈良园林一般都以水池为中心。
⏹水池有源有流,池中有岛屿洲渚,显示“川景”、“海景”、“石组”的形象之类,水池的一面为厅堂,共余三面种植花木。
⏹园林的规模不大,水池多为观赏和曲水宴之用,不能泛舟,这就是早期池泉庭园的典型样式,也是日本最早出现的一种园林类型。
(3)平安时期
⏹平安园林:
池泉庭园;
+(净土庭园和寝殿造庭园)。
⏹平安园林在奈良池泉庭园传统的基础上有所发展,同时又受到中国道家神仙思想的影响和中国汉地佛教净土宗的启迪而形成平安风格(净土庭园和寝殿造庭园)。
⏹平安时期是日本历史上皇室封建集权的极盛时期,皇家园林比之上代,规模更大,内容更多,园居活动也更为频繁。
⏹平安时期的皇家园林不仅供游赏,也是多种娱乐、饮宴活动的中心(宴游、舟游、狩猎)。
寝殿造庭园、净土庭园
(一)寝殿造庭园
⏹寝殿造庭园由建筑、露地、池岛三部分组成。
⏹寝殿建筑群坐北朝南,寝殿居中,两侧以回廊联系其他建筑物呈环抱式的不对称布局。
⏹回廊的尽端建临池的水榭“钓殿”,廊间设门作为园林的出入口。
⏹建筑群之前为水池,池中三岛鼎列则是“一池三山”的模式。
(二)净土庭园
⏹寝殿造园林是平安时期的世俗园林的主流,净土园林则是日本寺院园林具有佛教宗教特色的开始。
⏹净土宗的佛寺把殿堂建筑与园林结合起来以表现“净土”的形象,利用造园艺术的手段把西天极乐世界具体地复现于人间。
于是,寺院开始园林化,殿堂与园林融为一体而逐渐形成一种具有宗教意境的园林——净土庭园。
早期的净土庭园
平等院
⏹早期的净土庭园,可举京都东南面的佛寺“平等院”为例。
⏹由平安时代权倾一时的藤原赖通改建其父别院,平等院乃为引入宇治川水,依佛教末法之境,在水池之西建造阿弥陀堂,水池之东则建构象征今世的拜殿,打造‘净土庭园’之喻的代表建筑,其规格更为后来日式庭园的参考指标。
⏹这座净土宗佛寺建成于1053年。
正殿为唐样的楼阁“阿弥陀堂”,两侧回廊翼然犹如凤凰展翅,又名“凤凰堂”,它建置在水池中央的中岛上象征西天的七宝楼阁。
后期净土庭园
⏹后期的寺院净土庭园受到世俗的寝殿造庭园的影响,象征七宝楼阁的正殿从中岛移至水池的北岸,并仿效寝殿造建筑的布置突出两翼回廊环抱的形势,在回廊的端部分别建置钟楼和藏经楼。
⏹水池本身则更多地强调天然海景的意趣,但仍保留着“接引桥”的宗教色彩。
枯山水——书院造庭园
⏹枯山水又叫做“乾山水”、“唐山水”,初见于《作庭记》,意思是在没有水源的情况下通过石组来摹拟创作的园林山水。
(一)禅宗与前期枯山水
⏹镰仓时期,汉地佛教的禅宗传入日本。
⏹惠能创立的禅宗主张不立文字、教外别传、直指人心、见性成佛,“禅定”的坐禅修持方式也比其他各宗甚至比净土宗的都更为简单。
因此信徒甚众。
西芳寺
⏹西芳寺庭园包括上、下两部分。
⏹下部在平坦地段,以水池为主体,尚保留着后期净土庭园的形式。
梦窗时意图也在于摹拟西方净土,故名之曰“黄金池”。
水池纯属观赏性的,不泛舟。
⏹水池及建筑的命名及其布局是摹拟《碧岩录》一书的场景。
⏹上部在坡地上,包括指东庵及其前的石景。
石景由3个石组构成,这就是日本现存最早的“枯山水”实物。
天龙寺龟山殿
⏹天龙寺本来是皇家的郊外御苑,梦窗国师劝说将军足利尊于1346年将它改建为禅寺并亲自为之设计龟山殿庭园。
堪称前期枯山水的杰作。
(二)后期枯山水
⏹禅宗园林风格的成熟期则是在“书院造庭园”出现以后。
⏹室町时期,寝殿造建筑已逐渐消失,代之而兴起的是完全日本意味的“书院造”建筑。
这种建筑直接来源于日本民居,但它的设计意匠也受到禅宗思想的启迪。
⏹山水画、书院、庭园三者珠联壁合,这就形成了“书院造庭园”。
⏹庭园面积压缩,由早先的“园”转化为“庭”。
小面积的庭园内容极简约,以沙代水、以石代山。
⏹人不能进入庭园,只可从旁观赏犹如大型盆景。
这就是作为独立园林的枯山水——后期枯山水。
⏹以石景为园林创作的主要内容的后期枯山水,标志着日本的造园艺术升华到了一个更高的境界。
大德寺大仙院
⏹大仙院是大德寺中的一个方丈院
龙安寺庭园
它的方丈院庭园相传为禅僧造园家相阿弥的作品。
茶庭
⏹茶庭是“茶室”的附属庭园,茶室则是举行“茶道”的专用建筑物。
⏹茶庭的出现稍后于枯山水,同样受到禅宗思想的深刻影响,但茶庭的产生和发展则是直接渊源于“茶道”的兴起和盛行。
⏹茶庭特征——石景:
园内石景很少,且多半为了实用的目的:
洗手钵、石灯。
最早的洗手钵只是用自然的卵石围合起来象征山中的泉水。
千利休时代创造了洗手钵石组。
不仅有一个洗手钵,而且有一群伴石。
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