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他知道他们为了金钱和赔嫁,才争夺他的女儿。
于是他将计就计,利用女儿作为钓饵来“钓鱼”,以便从两边捞到好处。
葛朗台在巴黎的同胞兄弟因无钱偿还债务,破产了。
他准备自杀。
临死前,他打发儿子查理来投奔伯父。
查理二十二岁,比欧也妮小一岁。
他是个俊俏的后生和花花公子。
他带了“巴黎最漂亮的猎装,最漂亮的猎枪,最漂亮的刀子,最漂亮的刀鞘。
他也带了全套最新奇的背心”来到伯父家。
欧也妮自出生以来,没有离开过索漠城一步,她整天只知道缝袜子,替父亲补衣裳,在满壁油腻的屋子里过生活。
家里也难得来生客。
初次见到这样一位标致的堂兄弟,弄得她神魂颠倒。
她认为查理是从“天上掉下来的妙人儿”。
他那光亮而鬈曲有致的头发散出一阵阵的香气。
她尽量闻着、嗅着,觉得飘飘然。
他那漂亮的精美的手套,她恨不得去摸它一下。
她也羡慕查理的小手、皮色、面貌的娇嫩与清秀。
查理的来到,使公证人和银行家都忧心忡忡起来。
他们担心欧也妮会被堂兄弟查理夺去。
欧也妮高大健壮。
她没有一般人喜欢的那种漂亮。
但她的美是一望而知的,只有艺术家才会倾倒。
她的“前额带点儿男相,可是很清秀,象斐狄阿斯(希腊大雕刻家)的邱比特雕像。
贞洁的生活使她灰色的眼睛光芒四射”。
恬静、红润的脸上放着光彩,象一朵盛开的花。
她对堂弟表现出异常的关心。
她瞒着父亲尽量招待堂弟吃喝得好些。
并把自己的私蓄掏出来待客。
葛朗台却不愿意多花钱。
他要女仆拿侬用乌鸦做汤招待侄子。
拿侬说乌鸦是吃死人的。
葛朗台说:
“我们便不吃死人了吗?
什么叫遗产?
”
葛朗台从弟弟来信中,得悉弟弟破产了,把儿子托给他监护。
然而,葛朗台不愿承担什么义务,更不愿把查理这个包袱背在身上。
他打算立刻把查理打发到印度去。
可是,当天夜里,他又转了个念头,表示要挽回亡弟的名誉。
只是这事要做得自己不花一个子儿,又博得了“有义气的哥哥”的好名声。
于是,葛朗台有生以来举行了第三次请客。
客人自然又是公证人和银行家两家。
因为有求于人,葛朗台又装口吃。
他结结巴巴地说:
他要清理弟弟在巴黎的债务,不被宣告破产,但必须把债权证件抓在手里。
公证人克罗旭表示愿意到巴黎去办这件事,但来往旅费要葛朗台出。
银行家则表示不要葛朗台付旅费,他可以到巴黎去照办。
葛朗台自然是赞同银行家的主张,并且感到满心喜悦。
在银行家上巴黎后的第三天,葛朗台让查理签了一份放弃父亲遗产继承权的声明书,然后要他填写一份申请出国的护照,把他打发到印度去。
欧也妮偷看了查理写给朋友的信件,更加引起她对破产堂弟的同情。
她把自己全部积蓄六千法郎送给堂弟作盘缠。
查理回赠给他一个母亲留给他的镶金首饰盒。
他们私订了终身。
欧也妮表示一定要等他回来,查理也表示了同样的决心。
然后,他便启程到印度去了。
葛朗台每逢新年,都有把玩女儿积蓄的习惯。
一八二○年新年到了,他见女儿的积蓄不翼而飞,便严加追问。
欧也妮只好承认她把钱送给了堂弟。
于是葛朗台大发雷霆。
他把女儿锁在房里,只给她面包和冷水。
无论谁来讲情,他都置之不理,“他顽强、严酷、冰冷,象一座石头。
”为此,妻子被吓病了。
公证人克罗旭以利害关系劝葛朗台和女儿讲和。
他说,如果葛朗台的妻子一旦死了,欧也妮可以以女儿的身份继承母亲的遗产,而他们夫妇的财产是从未分过的。
葛朗台害怕了,才把女儿放出来。
有一天,欧也妮母女正在欣赏查理赠送的首饰盒,恰好被葛朗台撞见了。
他看到首饰盒上的金子,眼睛里发出亮光,把身子一纵,向首饰盒扑去,“好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿”。
他把首饰盒抓在手里,准备用刀子把金子挖下来。
欧也妮急了,她声称如果父亲敢碰盒上的金子,她便用这把刀子自杀。
父女争执起来。
直到葛朗台的妻子晕过去,他才住手。
此后,葛朗台的妻子的病便一直没有好过。
一八二二年十月。
这位可怜而懦弱的太太死了。
葛朗台通过公证人让女儿签署了一份放弃母亲遗产继承权的证件,把全部家产总揽在手里。
一八二七年,葛朗台已经八十二岁了。
他患了疯瘫症,不得不让女儿了解财产管理的秘密。
他不能走动,但坐在转椅里亲自指挥女儿把一袋袋的钱秘密堆好。
当女儿将储金室的房门钥匙交还他时,他把它藏在背心口袋里,不时用手抚摸着。
临死前,他要女儿把黄金摆在桌面上,他一直用眼睛盯着,好象一个才知道观看的孩子一般。
他说:
“这样好叫我心里暖和!
”神甫来给他做临终法事,把一个镀金的十架送到他唇边亲吻,葛朗台见到金子,便作出一个骇人的姿势,想把它抓到手。
这一下努力,便送了他的命。
最后他唤欧也妮前来,对她说:
“把一切照顾得好好的!
到那边来向我交账!
”他死了。
欧也妮已三十岁了,还未尝过人生的乐趣。
葛朗台死后,她变得富有了,但她仍是孤单一人。
对她来说财富并不是一种安慰,她需要的是温暖和爱情。
七年来,她一直盼望着查理归来。
她把他留给她的首饰盒,当作随身的宝物。
可是,他去后连个音讯也没有。
查理在印度发了财。
他从事人口贩卖、放高利贷、偷税走私,什么都干。
只要能发财,他心狠手辣,贪婪到了极点。
真不愧为葛朗台的子孙!
他和各种肤色的女子鬼混,早把堂姊忘得一干二净了。
一八二七年,他带着百万家财,搭船返回法国。
在船上,他认识了一个贵族特·
奥勃里翁侯爵。
侯爵有一位奇丑而嫁不出去的女儿(长得象只蜻蜓)。
查理为了高攀,竟和侯爵小姐订了终身。
他写信给欧也妮,并寄还六千法郎的赠款,外带二千法郎的利息。
欧也妮被查理无情的行为吓呆了,精神上受到极大的刺激。
最后,她答应嫁给公证人的儿子,初级裁判所所长特·
篷风,但只做形式上的夫妻。
因篷风只为了钱才追求她,她可以把钱给他,而情感上则让她自由。
几年后,特·
篷风当了法院院长。
可是当他当选为索漠城议员的第八天,他死了。
欧也妮三十三岁守了寡,她用一百五十万法郎偿清了叔父的债务,让堂弟过着幸福、名誉的生活。
她自己则幽居独处,过着虔诚慈爱的生活,并“挟着一连串的善行义举向天国前进”。
《欧也妮葛朗台》读书笔记范文欧也妮葛朗台读书笔记
(2) 《欧也妮葛朗台》读书笔记
葛朗台公馆——“孩子,幸福只在天上,你将来会知道的。
”——母亲的临终遗言验证了欧也妮葛朗台的一生。
欧也妮葛朗台最后也体会到了母亲说这句话时的的无奈与沉痛。
这就是“人间喜剧”中最精彩的部分,这里有最经典的人物老葛朗台,这就是《欧也妮葛朗台》。
看完全书,若老葛朗台是活生生的人物,我真想当面质问他生活的意义何在,他果真快乐过么,他充满铜臭味的一生除了金钱还剩下什么?
葛朗台,贪婪、自私、狡诈、吝啬,对金钱有着常人无法理解的狂热,他就是一条冷血的巨蟒,把大把的金钱敛入那张永远无法满足欲望的血盆大口。
“看到金子,占有金子,便是葛朗台的执着”。
临死前还要女儿推着轮椅来到保存全部家产的密室前反复端详确认钱财都还安安静静地存在。
神甫为他做临终法事,葛朗台半眯的老眼看见银质圣器顿时精神焕发,当神甫要他亲吻金十架时,他甚至想做出拿到它的举动,欲望立刻断送了他的生命。
生前格朗台虽然富甲一方,却蜷缩于一所黑暗阴森、楼板都被虫蛀坏了,踩在上面吱呀作响随时有可能坍塌的的老房子里面,这让从初来乍到的夏尔百思不得其解。
他还实行家庭专制,每人每天的口粮按量分配,谁能想象腰缠万贯的老葛朗台甚至会为女儿为了招待亲戚自费买白蜡烛而怒不可遏。
这位精于计算的守财奴善于运用一切手段用来敛财,他假装口吃耳背,几乎全城的市民都上过他的当。
纵使他拥有富可敌国的财富,于其何益?
金钱就是他的上帝,儿女情长、伦理道德在他的眼中贬得一文不值,妻子和女儿的情感被他践踏得灰飞烟灭,惨绝人寰的老头为了几千法郎软禁女儿把胆小而贤淑的妻子气得晕死。
财富使他丧尽天良,人格被金钱玷污扭曲变形,贪婪成癖,又吝啬成鬼,内心的空虚、禽兽的本能,早已将人类一切美好的感情摧残殆尽。
因为他拥有在那个社会具有无限法力的金钱,他成为人们心中的上帝,人们敬佩他,恭维他,称赞其为索缪城的光荣。
金钱造就了葛朗台,也毁灭了葛朗台。
可是对金钱的渴求如痴如狂的又何止老葛朗台一人?
背信弃义,为了爵位放弃爱情的负心汉夏尔、一直对葛朗台家族虎视眈眈的庭长德·
蓬丰、爱慕虚荣贪图享乐的银行家德·
格拉桑……他们无疑是那个社会的佼佼者,他们很好的学会了立足于社会的一切尔虞我诈刁酸刻薄。
就连忠心不二的女佣娜农最后也可见免不了有了老葛朗台的影子。
总算故事的结局尚且能够给予我们一丝安慰。
欧也妮在数不尽的善举义行的伴随下走向天国,离开这个欲望无限膨胀的年代,离开了这个败坏的世道。
除了欧也妮自己,谁还记得曾经有对纯真的情侣坐在一起发誓永远相爱的木板小凳?
谁还记得那幽暗的过道?
那黑色的客厅?
爱情的悲剧,家庭的破碎,在这个人人都对金钱视如神明的社会,眼泪是卑贱的。
或许离开,才能摆脱人世的污秽。
葛朗台是一个代表,欧也妮也是一个代表,黑暗与光明,真的只会物是人非么?
如果金钱会说话,有思想,岂不是会对人们冷嘲热讽?
关于欧也妮葛朗台读书笔记欧也妮葛朗台读书笔记(3) 《欧也妮·
葛朗台》是法国批判现实主义小说家巴尔扎克《人间喜剧》中的"
最出色的画幅之一"
。
关于欧也妮葛朗台读书笔记内容如下。
关于欧也妮葛朗台读书笔记
《欧也妮·
葛朗台》作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。
一生创作96部长、中、短篇小说和随笔,总名为《人间喜剧》。
其中代表作为《欧也妮·
葛朗台》、《高老头》。
100多年来,他的作品传遍了全世界,对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。
小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。
巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。
欧也妮·
葛朗台---这本书以欧也妮·
葛朗台的故事为核心贯穿始终,老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。
贪婪和吝啬是他的主要性格特征。
在老葛朗台眼中,金钱高于一切,没有钱,就什么都完了。
他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度:
他半夜里把自己一个人关在密室之中,“爱抚、把抚、欣赏他的金币,放进桶里,紧紧地箍好。
”临死之前还让女儿把金币铺在桌上,长时间地盯着,这样他才能感到暖和。
对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼:
尽管拥有万贯家财,可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中,每天亲自分发家人的食物、蜡烛。
贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶,变得冷酷无情。
为了了金钱,不择手段,甚至丧失了人的基本情感,丝毫不念父女之情和夫妻之爱:
在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后,暴跳如雷,竟把她软禁起来,"
没有火取暖,只以面包和清水度日"
当他妻子因此而大病不起时,他首先想到的是请医生要破费钱财。
只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时,他才立即转变态度,与母女讲和。
伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。
对于每一笔买卖,他都精心算计,这使他在商业和投机中总是获利。
另外,时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的,但是他却丧失了人的情感,异化成一个只知道吞噬金币的"
巨蟒"
,并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。
老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一,已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。
欧也妮--欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物,整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。
她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·
蓬风等人的对比中逐渐呈现出来,她所遭遇的人生苦难越多,周围其他人物的虚伪、丑陋越突出,她的善良、宽容、慈爱也越显分明。
专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"
黯淡而凄凉的童年"
,并且葬送了她的青春。
对她来说,生命中的唯一希望是期待中的爱情。
为了爱情,她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄,资助恋人夏尔到海外去谋生;
为了爱情,她勇敢地反抗父亲,不为他的淫威所屈服。
为了爱情,她苦苦等待多年,终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。
但是,无私的爱换回的却是无情的背弃。
在海外发了财回来的夏尔贪慕名利,抛弃了欧也妮,想娶一位贵族的女儿为妻。
遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦,而且以德报怨,依然宽容地对待夏尔,并拿出巨款替夏尔还清了父债,成全了他与贵族小姐的婚事。
欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。
当周围的人都陷没在金钱的魔沼中,并甘心被其吞噬整个生命时,欧也妮对待金钱的态度也是与众不同,超凡脱俗的。
尽管她所拥有的财富不断增加,但金钱对她来说既不是一种权力,也不是一种安慰。
"
她根本不把黄金放在心上,只在向往天国,过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想,不断地暗中援助受难的人。
对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛,以慈悲之心善待世人。
她用金钱去兴办慈善事业,而自己过着节俭、朴素的生活。
巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮,使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮,与此同时,又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。
夏尔--夏尔的人物性格是有一个发展、变化的过程的,在这个过程中,他从巴黎的一个花花公子逐渐变为一个无恶不作的冒险家和野心家。
当夏尔在小说中一登场时,他还是一个只有21岁的年轻人,因为从小家境优裕和父母宠爱,使他养成了爱慕虚荣、贪图享乐的性格,但此时的他并不坏。
他在听说父亲去世的消息后所表现出来的悲伤是真实的。
堂姐欧也妮对他的关心、照料和爱护,更是使他感受到了爱情的神圣和纯洁。
可以说,如果他一直与欧也妮在一起的话,是不会堕落的。
夏尔去海外经商,是他人生的转折点。
生活环境的变化,使夏尔原有的道德标准和价值观念逐渐发迹从小埋下的自私自利的种子开始萌芽,使他逐渐成为一个毫无廉耻心的掠夺者和高利贷者,一心只想发财,为此不惜采取各种手段。
夏尔的这种堕落发展到极至就是背信弃义,抛弃和欧也妮的感情而去追求一个贵族的女儿,以实现自己追逐名利和往上爬的野心。
夏尔的堕落是整个社会环境影响的产物,表明金钱已渗透到当时社会生活的各个领域,包括人际关系和情感领域。
葛朗台太太--这是一位值得同情的人物。
葛朗台太太心地善良、性格懦弱,生活十分俭朴。
作为一名虔诚的天主教徒,她对自己的丈夫可以说是百依百顺,从不反抗。
这种逆来顺受的态度事实上不仅助长了葛朗台的专制和吝啬,也给自己和女儿欧也妮带来了苦难。
在现实世界中忍辱负重的葛朗台太太把人武部的希望都寄托在了那个虚无缥缈的天国之上。
德·
蓬风庭长--欧也妮的追求者,相貌丑陋,却自以为是。
苦苦追求欧也妮,目的是获取她的百万家产。
性情狡诈、吝啬,送给欧也妮的礼物望远是一束鲜花。
虽然实现了娶欧也妮为妻的目的,但最后还是早早地去世,未能占有她的财产,落得个可笑又可悲的下场。
拿侬--葛朗台家的女佣人,勤劳肯干,对主人忠心耿耿,心地善良、纯朴,富有同情心,但是头脑简单无知。
克罗旭神甫--德·
蓬风的叔叔,克罗旭党的领导人物,老奸巨滑,工于心计,贪图金钱,为人处事常常违背了一个神职人员的应尽职责。
公证人克罗旭--克罗旭神甫的兄弟,在德·
蓬风追求欧也妮的过程中起推波助澜的作用。
他是葛朗台放高利贷的帮凶,与其兄弟一样老谋深算。
格拉桑先生--索漠城的银行家,为葛朗台所利用,替他管理公债等金融业务。
此人头脑简单,爱慕虚荣,贪图享乐。
同时葛朗台有着守财奴的宗教信仰。
在巴尔扎克笔下守财奴葛朗台在弥留之际,给女儿欧也妮留下一句遗言:
到那边来向我交帐。
”葛朗台所说的“那边”,无疑是指宗教世界--天国了。
又是“天国”又是“交帐”,是虔诚的基督徒,还是爱财的守财奴?
大凡一个虔诚的基督徒,为了“万能”的上帝和超出凡尘的“天堂”,可以禁锢人间七情六欲,甚至不惜以身殉教。
但在葛朗台的身上,却丝毫找不到一点宗教徒笃信教义的影子,倒是能瞥见对金子贪婪的欲望燃遍周身的表现,在葛朗台准备撬侄子查理托欧也妮保管的贵重梳妆匣上的金板时,往日一向温顺恬静的女儿急得跪下向他乞求说:
“看在圣母面上,看在十架上的基督面上,看在所有的圣灵面上,看在你灵魂得救面上,你不要动它!
……”欧也妮幻想以宗教的教义来打动父亲,让父亲看在圣母面上,能体谅一下女儿对信物的感情。
但葛朗台对女儿的哀求无动于衷,金子的诱惑,使他情不自禁地对妻女露出绝无情义的丑态。
葛朗台是一个宗教徒,但宗教的教义究竟对他有什么约束力呢?
从这里,不是可以窥见端倪了吗?
所以说,葛朗台在濒临死神拥抱之际,“神甫把镀金的十架送到他唇边,给他亲吻基督像,他却做了一个骇人的姿势想把十架抓在手里”。
这个在旁人看来是不可理解的举动,而出自葛朗台就不足为奇了。
因为他对于宗教的教义没半点兴趣,即使在弥留之际,葛朗台对黄金的痰盂与执着也丝毫没有减弱,所以当神甫一出示“镀金的十架”时,这位“似乎已经死去几小时的眼睛立刻变活了”,接下来就想攫取到手,--离开金子,他是死不瞑目呀!
金子就是他最现实的上帝,是他全部信仰的寄托所在。
葛朗台诚然不是虔诚地信奉宗教,但由于对金钱的贪欲,使他很自然地希望死后还能有一个超尘脱世的世界会收纳他。
在那里,他可以继续占有黄灿灿的叫人“眼花缭乱”的金子,甚至能继续不择手段地去强取巧夺。
只要我们认识了葛朗台守财奴的本性,就不会为他对宗教亵渎的举动与“临终遗言”着两者间的矛盾而迷惑不解了。
这时,基督教所宣扬的“天国”,恰恰符合葛朗台的心意,因此,尽管他不愿意为教义做出牺牲、有所忏悔,但又希望宗教的"
天国"
是的确有的。
换句话说,在葛朗台看来,宗教的存在,是由于他的需要。
说道底,这个贪婪成癖的守财奴心目中,宗教是无足轻重、徒有虚名的;
金子倒是举足轻重、至观重要的。
葛朗台对宗教的不屑一顾,而对于宗教所宣扬的"
倒确信其有。
这看似矛盾、实则统一的变态心理,使我们即看到了葛朗台至死不悟的守财奴灵魂,又看到了葛朗台虚伪--宗教的存在,只是为了他的存在。
这是一出没有毒药,没有尖刀,没有流血的平凡悲剧。
关于欧也妮葛朗台读书笔记到这里就结束了,你从中得到了什么启发呢?
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