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④款:
款待。
⑤箸:
筷子。
⑥飧(sūn):
本指晚饭,这里指饭食。
1.解释下列句子中加点词语的含义。
(1)俟其来款之()
(2)无人治具()
(3)自朝过午()
(4)直指谕其训()
2.下列对文章理解不正确的一项是()
A.刘南垣公曾在朝中担任尚书,后告老还乡,当他听说自己的一个学生做官以后常因饭菜不合口味而责难部下时,他就出面开导,让其知错而改。
B.直指使食甘餍肥、挑剔饮食是因为他没有挨过饿,刘南垣公让他饿了一个上午,才拿出粗食给他吃,他照样吃得很香甜。
C.本文人物描写非常精彩,运用语言、动作、神态、心理等手法,寥寥几笔就将刘南垣公的老成持重、直指使的年少轻狂刻画得栩栩如生。
D.这篇文章启示我们,从来没有吃过苦的年轻人,应该有意识地把自己放在艰苦的环境里锻炼,这样有利于提升自己的道德素养。
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)以饮食苛求属吏,郡县患之。
译文:
(2)饥时易为食,饱时难为味,时使然耳!
4.请用简洁的语言说说刘麟教育学生的过程及结果,并对他的教育方法进行评价。
过程:
结果:
评价:
《食喻》
1.
(1)等。
(2)下厨张罗(或做饭)。
(3)早晨。
(4)明白、悟出。
2.C
3.
(1)对饮食特别讲究,百般挑剔,常因菜饭不合味责骂部下,郡县长官接待他都感到担忧。
(2)饥饿时饭菜易做易食,饱时饭菜难做难吃,美味也不易下咽啊。
这是所处不同才这样的啊!
4.过程:
诚恳挽留直指使吃一顿饭,故意拖延时间,让直指使感到非常饥饿时,用粗粝的饭食招待他。
当他吃饱后对着丰盛的美食再也无法下咽时,不失时机地开导他。
直指使明白老师这样做的良苦用心,改正了自己的错误,后来再也不敢因为饮食而责难部下了。
评价示例:
刘麟的教育方法非常独特,他巧妙地让学生亲身经历先挨饿再饱食的过程,自己悟出错误,然后虚心改过。
这种方法比严厉批评或直接指出错误更容易让人接受。
附译文:
刘南垣公是国朝尚书,告老还乡。
有一个直指使(官名),在饮食方面苛求下属官吏,郡县都感到害怕。
公说:
“这是我门下的学生,我应当开导他让他知道。
”等到他来了,款待他,说:
“我将要开饭了,恐怕防碍了你的公务,特地留你下来吃一顿饭。
但是我的妻子她去了别的地方,没有人烧菜,家常便饭能够吃吗?
”直指使因为这是老师的命令,不敢推辞。
从早上到中午,饭还没有出来,直指使感到很饥饿。
等到饭上来后,只有米饭,豆腐一碗而已。
他各吃了三小碗,直指使觉得很饱。
过了一会儿,佳肴美酒,都摆满在了他的面前,他都吃不下了。
公强求要他吃,他说:
“我已经饱了,不能吃了。
”公笑着说:
“可以知道饮食本来没有精粗,饿的时候容易吃饭,饱的时候难以吃东西,是时势所导致成这样的罢了。
”直指使经过这次教训之后,不敢因为饮食责怪别人了。
恶圆
唐•元结
元子①家有乳母为圆转之器,以悦婴儿,婴儿喜之,母聚孩孺助婴儿之乐。
友人公植者,闻有戏儿之器,请见之。
及见之,趋焚之。
责元子曰:
“吾闻古之恶圆之士歌曰:
宁方为皂②,不圆③为卿④,宁方为污辱,不圆为显荣。
次山奈何任造圆转之器,恣令悦媚婴儿?
少喜之,长必好之。
教儿学图且陷不义,躬自戏圆又失方正。
嗟!
次山入门爱婴儿之乐圆,出门当爱小人之趋圆,吾安知次山异日不言圆,行圆,以终身乎?
吾岂次山之友也!
”元子召季川⑤谓曰:
“吾自婴儿戏圆,公植尚辱我,言绝忽乎。
吾与汝圆以应物,圆以趋时,非圆不预⑥,非圆不为,公植其操矛戟刑我乎!
(选自《唐文粹》,有删改)
【注释】①元子:
元结,字次山,唐代古文运动的先驱之一。
②皂:
皂隶,泛指从事低贱行业的人。
③圆:
圆滑。
④卿:
公卿,泛指高官。
⑤季川:
元结的堂弟。
⑥预:
参与。
【2012年湖北省武汉市】
1.下列语句中加点词语的解释不正确的一项是()
A.闻有戏儿之器闻:
听说B.及见之及:
等到
C.趋焚之趋:
追逐D.长必好之好:
喜欢
2.下列语句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是()
例句:
以悦婴儿
A.何以战B.以是人多以书假余
C.皆以美于徐公D.以光先帝遗德
3.下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是()
A.元结家的乳母做了一个能团团旋转的玩具,孩子们都很喜欢这个玩具。
B.“恶圆之士”认为,宁可行为方正地做个身份低贱的人,也不愿意圆滑地求得富贵。
C.公植认为元结在家中教孩子学习图画,嬉戏玩耍,会让孩子玩物丧志。
D.元结因孩子”戏圆”之事受到公植的责骂,公植甚至表示要与他断交。
4.请把下面语句翻译成现代汉语。
(1)吾安知次山异日不言圆,行圆,以终身乎?
(2)公植其操矛戟刑我乎!
5.【补充】
(1)“宁方为皂,不圆为卿”一句中的“皂”,指代的是。
(2)从全文看,文题“恶圆”包含了两层含义:
①;
②
《恶圆》
1.C
2.D
3.C
4.
(1)我怎么知道次山你将来不会说圆滑的话、做圆滑的事,一辈子都圆滑呢?
(2)公植大概会拿起矛戟杀我吧!
5.
(1)卑贱的地位、身份。
(2)①厌恶与圆滑逢迎之人为友;
②厌恶圆滑世故的处世之道。
《恶圆》译文:
元子家里有位乳母,制作了一个圆转玩具来引逗婴儿高兴,婴儿很喜欢。
母亲就让乳母召集一些幼童陪伴婴儿一同玩乐。
朋友公植,听说有取乐婴儿的玩具,便请求看看;
等看到圆转玩具,就急忙把它烧了,并责怪元子说:
“我听说古代有个憎恶圆的读书人唱道:
‘宁可正直沦为奴隶,不能圆滑谋求显荣。
’更严重的,有人终生不仰望天空,说:
‘我厌恶天是圆的。
’有人告诉他天是空阔无边的,人不能看到尽头,远远望去天幕四面垂落,因此说天是圆的,其实天并不圆啊。
他回答说:
‘天即使不圆,但被人称作圆的,我也讨厌。
’次山你怎么能随意制作圆转玩具,听任用它取乐婴儿,使婴儿从小就喜欢圆,长大必定爱好圆。
教婴儿学圆,已陷入不义;
亲自玩圆,又丧失了正直的品德。
唉、唉,次山啊!
回家喜欢婴儿玩圆,出外一定喜欢小人趋奉圆滑。
我怎能知道次山你以后不是说话圆滑、行事圆滑、动也圆滑、静也圆滑地度过一生呢?
我哪能做次山的朋友啊!
元子召唤季川对他说:
由于我让婴儿耍戏圆转玩具,公植尚且这样骂我和我绝交;
唉!
我与你如果圆滑应付事物,圆滑迎合时俗,不圆滑的事不参与,不圆滑的事不去做,公植大概会拿起矛戟杀我吧!
哀溺文
永①之氓②咸善游。
一日,水暴甚,有五六氓,乘小船绝湘水。
中济,船破,皆游。
其一氓尽力而不能寻常③。
其侣曰:
“汝善游最也,今何后为?
”曰:
“吾腰千钱,重,是以后。
“何不去之!
”不应,摇其首。
有顷,益怠。
已济者立岸上,呼且号曰:
“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?
”又摇其首。
遂溺死。
吾哀之。
且若是,得不有大货④之溺大氓⑤者乎?
【注释】①永:
唐代地名,今永州。
②氓:
民,百姓。
③寻常:
古代计量单位,八尺为寻,十六尺为常,这里指平时。
④大货:
非常多的财物。
⑤大氓:
有钱有势的人。
【2012年山东省泰安市】
1.解释句中加点的词。
(1)永之氓咸善游()
(2)中济,船破,皆游()
(3)有顷,益怠()(4)又摇其首。
遂溺死()
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)其一氓尽力而不能寻常。
(2)何不去之!
(3)汝愚之甚,蔽之甚!
3.文中所写落水之人为何被溺死?
他告诉我们什么道理?
《哀溺文》
1.
(1)咸:
都。
(2)济:
渡,渡河。
(3)怠:
疲惫。
(4)遂:
于是,就。
2.
(1)其中一个人虽然竭尽全力也没游多远。
(2)为什么不丢掉它呢?
③你太愚蠢了,太不懂道理了。
3.不肯放弃腰中钱财而被溺死。
它告诉我们不要过分看重钱财,要重视生命或在金钱和生命面前要懂得取舍等。
《哀溺文》译文:
永州的百姓都善于游泳。
一天,河水突然上涨,有五、六个人乘着小船渡湘江。
渡到江中时,船破了,都游起水来。
其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。
他的同伴们说:
“你最会游泳,现在为什么落在后面?
”他说:
“我腰上缠着一千文钱,很重,所以落后了。
”同伴们说:
“为什么不丢掉它呢?
”他不回答,摇摇他的头。
一会儿,他更加疲困了。
已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:
“你愚蠢到了极点,蒙味到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?
”他又摇摇他的头。
于是淹死了。
我对此感到十分悲哀。
如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?
【2012年内蒙古包头市】
(一)阅读下面文言文,完成8-11题。
妇人夫饰
灵公好妇人而丈夫饰者,国人尽服之。
公使吏禁之,曰:
“女子而男子饰者,裂其衣,断其带。
”裂衣断带相望,而不止。
晏子见,公问曰:
“寡人使吏禁女子而男子饰,裂断其表带,相望而不止者何也?
”晏子对曰:
“君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖马肉于内也。
公何以不使内勿服?
则外莫敢为也。
”公曰:
“善。
”使内勿服,逾月,而国莫之服。
1.解释下面句子中加点的词语。
(1)灵公好妇人而丈夫饰者()
(2)公使吏禁之()
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)公何以不使内勿服?
(2)逾月,而国莫之服。
3.下面句子用了什么修辞手法?
这句话用今天的熟语怎样表述?
犹悬牛首于门,而卖马肉于内也
4.你从这则小故事中悟出了什么道理?
《妇人夫饰》
1.
(1)喜欢。
(2)代词,代女扮男装的行为。
2.
(1)君主您为什么不让宫中的人不要女扮男装呢?
(2)过了一个月,齐国都城里再没有人(或女子)穿着这种服装了。
3.比喻。
挂羊头买狗肉。
4.上行则下效;
要想纠正某种不正之风,上级的以身作则比法律制止更有效。
《妇人夫饰》译文:
灵公喜欢妇女穿扮男人服饰,全国(女)人全都穿男人服装。
灵公派官吏禁止她们,(并且)指出:
“穿扮男人服饰的女子,撕破她的衣服,扯断她的衣带。
”(虽然人们都)看见有人被撕破衣服,扯断衣带但还是不能禁止。
晏子进见时,灵公问道:
“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰,撕破她们的衣服,扯断她们的衣带,都亲眼看见还是止不住。
为什么啊?
”晏子回答说:
“您让宫内(妇女)穿扮男人服饰,却在宫外禁止它,就如同在门口挂牛头却在里面卖马肉,您为什么不让宫内(女人)不穿扮(男人服饰),那么外面也就没有人敢了。
”灵公说:
“好。
”令宫内不要女穿扮男人服饰,过了一个月,全国就没有女穿扮男人服饰了。
课后巩固计划:
学生对于本次课的评价:
○特别满意○满意○一般○差
学生签字:
________
教师评定:
1、学生上次作业评价:
○特别满意○满意○一般○差
2、学生本次上课情况评价:
○特别满意○满意○一般○差
教师签字:
教师评语:
学志教育教务处制
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