七年级历史下册 第4课 科举制度的创立教学设计 新人教版Word文档下载推荐.docx

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通过层层设疑、讨论、归纳，使学生头脑中形成清晰思路。

即隋朝的历史任务主要是破旧立新，确立科举制。

将选官、用人权力从地方收归中央，突破了门第限制，按考试成绩择优选才。

唐朝历史任务是继承发展，健全科举制度。

扩大国学规模，扩大生源，增加科目，丰富考试内容，严格考试制度。

教师可引导学生按人物顺序编制“隋唐时期的科举制度大事记”，掌握科举制度的形成和完善过程。

阶 

段

关键人物

主要贡献

形 

成（隋 

朝）

隋文帝

开始分科考试

隋炀帝

设进士科

完 

善（唐 

唐太宗

大大扩充国学规模

武则天

首创殿试和武举

唐玄宗

将诗赋作为考试内容

2．科举制的作用和影响，并对科举制进行客观评价

通过学生查阅资料、讨论及教师的讲解，使学生对科举制的认识从感性上升到理性，从隋唐扩展到后世，从中国扩展到世界，从而能够全面辨证的分析和评价科举制。

五、教学过程

（一）导入新课

导入一：

科举制出现的背景。

同学们知不知道在科举制出现以前，国家通过什么制度来用人呢？

（九品中正制）。

曹魏政权建立之后，采取了九品中正制来选拔人才。

这个制度就是通过品评，将人分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，朝廷任命中正官到各地主持品评。

被评为上等的人士将被荐到各级政府中去做官，这就是九品中正制度。

这一制度赋予中正官考察各地士人的权力。

在初期，他们在品评人物时也还比较注意人才优劣和舆论的褒贬，使朝廷多少能够掌握一些选官权力。

但九品中正制，只体现了封建统治阶级内部的差别，在当时，普通劳动者是没有资格参加品评的。

曹魏后期，九品中正制开始发生变化，它很快就被势力雄厚的门阀世族所把持。

这些豪门大族世代为宦，把持了所有的高官显职，各级中正官也由他们任命或直接担任。

慢慢的，九品中正制便发展成为把门第出身作为品评的唯一标准了，形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。

从此，九品中正制就成了豪门士族手中的工具了。

隋唐时期，是中国封建社会重新走向统一和空前繁荣昌盛的时期。

随着统一的封建中央集权国家的重建，最高统治都要求从地主阶级中广泛地吸收有才干、高素质的官吏充实到政府各级行政机构中去，以巩固统治，巩固中央集权。

同时，中小地主的经济实力不断加强，他们积极要求参政，希望通过某种形式改变政治地位不高的现状。

按门第高低选用官吏的九品中正制，已不能适应这种需要。

时代需要一种更科学的选拔人才的制度。

在这种情况下，科举制便应运而生。

导入二：

师问：

“我们在选拔班委和三好学生时要求很高，其中很重要一条必须成绩优良、有真才实学。

良好成绩的取得与一次次的考试是分不开的。

提到考试，我们每位同学都可谓是久经沙场的老将，我们知道考试是今天社会对人才的一种较为公平选拔方式。

那我们知不知道在古代社会是如何选拔人才的呢？

（多媒体）提出问题：

古代社会是如何选拔人才的？

由此导入新课。

（二）讲授新课

1．科举制的出现：

科举制度出现于隋朝

隋建立仅两年后，隋文帝就下诏废除九品中正制，开始采用分科考试的办法来选拔官员。

他令各州推举人才，参加考试，合格的可以做官。

隋炀帝时正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。

我国科举制度正式出现。

请同学们讨论：

科举制的实施，会给下列社会阶层带来什么影响？

（1）高门权贵的子弟失去了什么？

科举制的实施使高门权贵的子弟失去了不经选拔就可以做官的捷径。

他们在政治上的垄断地位被打破。

（2）原来把持选官实权的官员和高门权贵失去了什么？

科举制的实施使原来把持官员选拔的官员和高门权贵之家的特殊地位失去。

中央集权加强，贵族专权削弱。

（3）出身低微的读书人得到了什么？

科举制的实施使低微的读书人获得了靠自己的真才实学进入政府做官的资格，特别是进入中央政府做高官的资格。

（4）朝廷得到了什么？

科举制的实施削弱了贵族把持政权的局面，有利于中央集权的加强，扩大了中央政府统治基础。

因为：

一是官吏的选、任命权归中央吏部。

二是大批庶族地主进入政府，缓解了社会矛盾。

科举制的创立，是中国古代选官制度的重大变革，它改变了以往门阀士族把持选拔官吏的弊端，重才学而轻门第，从而扩大了招揽人才的门路，使一批中小地主得以参与国家统治，适应了庶族地主在政治上的要求，削弱了门阀士族在政治上的垄断权。

将选举权集中到封建中央政府的吏部，必然也削弱了地方上的士族势力。

总之，科举制的创立显示了封建皇权的上升和魏晋南北朝以来门阀士族势力的削弱，同时，也是庶族地主势力发展的标志。

它有利于选拔封建统治人才，提高政治效率，适应了大一统国家的政治需要。

同学们，上面我们学习的是隋朝科举制的创立，科举制有逐渐完善是在唐朝。

下面，我们就来看一看科举制度在唐朝是怎样一步步完善起来的。

2．科举制的完善

唐朝继承并发展了隋朝创设的科举制度，使之成为唐代最主要的选拔人才的制度。

科举每年定期举行，唐代科举考试在不同时期，设立的科目也不尽相同，随时有增减，前后总计不下几十种，比隋朝增加了一倍。

其中常见的有进士、明经、明法、明书、明算、秀才六科。

六科中主要是明经、进士两科。

明经考试的重点是儒家的经义，考生只要熟读五经注疏就易于考取。

进士科，主要考诗赋、试策，需要广博的文史知识和独到的政治见解，难度很大。

看课本动脑筋：

明经考试有一种叫做贴经的试题类型。

考官任意选取《五经》中的某一段，用纸条遮盖其中的几个字或几句话，要求考生将其默写出来。

你怎样看待这种类型题？

明经考试中的贴经，有利于强化记忆，但不利于读书人发挥自己的见解。

它类似于今天的填空题。

下面我们就看一看唐朝对于科举制度的完善做出重要贡献的帝王。

（1）唐太宗重视人才的培养和选拔，他在位期间，大力扩充国学（国子学，当时的最高学府；

官办的，有中央官学、地方官学）的规模，扩建学舍，增加学员。

参加考试的人数很多，但录取极严，贞观年间，参加进士科考试的每年都达千人以上，而该科录取比例不过百分之一二，50岁能够考中进士的人，仍被看作“少进士”。

因而才有“三十老明经，五十少进士”的说法。

但人们认为“缙绅虽位极人臣，不由进士终不为美。

”于是就形成了千军万马争进进士考场的盛况。

为这每年十几个、至多三四十个名额，不知有多少士人耗尽了一生的精力。

其中经五六次考试才进士及第的人比比皆是，考二三十年才成功的也还算幸运，更多的人在考场上蹉跎一生，却什么也没有得到。

有一个叫陈存的举子，善作诗歌，考了大半辈子却屡考屡败。

直到他的朋友当上主考官想提携他，却发现他已经中风不能说话了。

通过科举入仕实在是一条死路，但却吸引无数士子老死科场而无怨无悔，难怪有人赋诗说“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。

”

看材料说明科举考试最大的受益人是谁呢？

（统治者）

（2）武则天也大力提倡科举、创立殿试和武举。

载初元年（689），武则天在洛城殿亲自策问诸举人，开创了殿试的先河，有点类似于今天的面试。

武举始创于武则天时，同学们猜一猜都有哪些科目？

要考步射、马射、马枪、负重等，也要考其语言、身材。

唐代武举只实行了一段时间，但为后世开创了先例。

唐朝名将郭子仪即由武举进入仕途。

（3）唐玄宗时，诗赋成为进士科主要考试内容。

唐玄宗先后八次面试科举应试者，录取了很多有才学之人。

唐朝省试中出现了许多名诗名句。

更重要的是，由于实行以诗赋取士的考试方法，大批士大夫潜心钻研于诗赋，大大促进了唐代文学的发展。

①了解科举考试的过程

唐代参加科举考试的考生大体有两种。

一是朝廷所设国子监、弘文馆、崇文馆以及各地的州县学馆的学生，称为生徒。

他们在学校内考试合格后，便可以参加朝廷于尚书省举行了科举考试，也称为省试。

二是不在学馆的普通读书人，可以向所在的州县官府报考。

地方州、县对他们进行逐级考试，合格的人被送到京城长安参加尚书省的省试。

这样的人叫做乡贡。

参加省试的考生要在当年十月到长安报到。

自唐玄宗开始，省试一般都由礼部主持。

唐代省试一般都在京城长安举行，中唐以后，也有时分别在长安、洛阳两都举行，这时便称主考的礼部侍郎为“知两都”。

省试时，考场内部都用荆席围隔，考生们坐在廊下答题。

考生进入考场时，须自带水、炭、脂炬、餐具等，经胥吏唱名、搜检衣物，方依次入场。

唐代的科举考试，一般不采取试卷糊名（将试卷上考生姓名密封起来）、誊录（把考生试卷另誊写一份供考官评阅，以免考官辨认笔迹）等做法。

考试时间可以夜以继日，一般是日暮后烧尽两三支木烛，便须交卷。

在唐代，考中进士只是有了出身，即具备了做官的资格，下一步还要经过吏部选试合格，才被授予官职。

选试包括考其书写工整，文理通达的程度；

观察是否相貌端正、口齿清楚。

如果选试未能通过，则可求当权官僚为之论荐，即向朝廷保举求官。

再不成，便到藩镇节度使处去做幕僚，过一段时间，争取被保举得官。

唐代文学家韩愈在考中进士后，三次参加吏部选试，都没有通过。

于是他便去求宰相为之论荐，但那些当权者不赏识他，不肯帮忙。

韩愈只好离开长安，到宣武军节度使董晋的麾下去做幕僚。

以后由董晋举荐，才被授予秘书省枝书郎等官。

②进士的一些补充材料

进士科考中第一名的，称为“状元”。

进士及第是一种很高的荣誉，时人称之为“登龙门”，于是进士发榜成为国家大事之一，不仅举子们翘首以待，朝廷内外都关心。

发榜那天门外人山人海。

榜上有名者欣喜若狂，而落第者则痛苦不堪，有人甚至当即撕下榜文以泄愤，真是几家欢乐几家愁。

中第的新进士还有一系列显示恩宠的礼仪。

首先要去向主考官登门道谢。

这是举子们攀附门第的好机会。

然后参谒宰相，通过庄重的仪式感受一下朝堂的威严。

随后就要参加名目繁多的应酬。

其中曲江宴的规模最大，未考中的人往往在此狂饮买醉，解除烦恼。

曲江指长安东南的曲江亭子，宴时热闹非常，皇家教坊乐队特来演奏助兴，有时，皇帝也登上曲江亭南岸的紫云楼垂帘观看。

宴后还有雁塔题名。

新科进士一同来到慈恩寺大雁塔，选出一位书法高手，把大家的姓名刻在一块碑石上，将其留在寺中。

诗人白居易就在大雁塔下题过名，他登第时年方27岁，年纪最小，所以题名后有诗云：

“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”。

还有不少高门权贵，到此挑选新科进士做女婿。

古人形容一生中最高兴的四件事“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。

唐朝进士放榜一般在二月，榜头四张黄纸，所以称金榜题名。

唐后期除放榜外，还会签发榜帖，以通知及第进士家长，类似现在的录取通知书。

前面我们学习了隋唐科举制的创立和完善。

那么，科举制的创立有什么影响呢？

3．科举制的影响

请同学们从政治、思想、文化、教育、社会矛盾、社会风气与习俗等方面分析，从对外国、对后世以至今天影响的角度分析，从科举制与唐朝繁荣的关系的角度分析，科举制是导致唐朝繁盛的原因之一。

（1）改善了用人制度

隋唐科举制的实行，削弱了贵族专权，打破了靠门第做官的特权，有利于中央集权的加强。

科举制是中国也是世界历史上最具有开创性和平等性的官吏选拔人才制度。

中国历史上安邦治国的名相、名将、名臣大都出自状元进士和举人。

请同学们举一些例子？

教师总结同学们熟悉的：

苏轼就是北宋进士，文天祥为南宋状元。

开元年间科举出身的宰相占2/3，从进士及第后的曲江宴等可以看出，科举制笼络了读书人，也控制了读书人。

科举制通过考试把读书和做官联系起来。

有利于选拔知识分子中的优秀分子。

科举制选拔了一大批出身低微，但有真才实学的地主阶级知识分子进入政府，满足了他们的从政愿望，一方面扩大了统治基础，一方面缓解了社会矛盾。

科举制的创立对后世影响很大，从创立到被废除，经历了1300多年，是中国古代上实行时间最长的选官制度。

在1300多年的科考中，曾产生过700多名状元，近11万名进士，数百万名举人。

由于上述影响，科举制成为唐朝繁盛的原因之一。

大量人才的选拔，保证了决策的正确性和政令的畅通。

政在得人，这一提法在唐朝得到了有力的证实。

而得人，又主要靠的是科举制。

（2）促进了教育事业的发展

科举制中的明经主要考儒家经典，考生又来自两个方面，一是中央和地方官学的学生，一是普通的读书人。

这样，也有力地推动了唐朝教育的发展。

科举制促进了教育事业的发展，士人用功读书的风气盛行。

相当多的读书人为了一举成名而十年寒窗苦读。

（3）科举制也促进了文学艺术的发展

科举制促进了唐朝文化的繁荣，特别是唐玄宗时把诗赋列为考试的主要内容，有力地促进了唐诗的发展。

“万般皆下品，唯有读书高”。

（4）对世界文明的发展产生一定影响

唐朝科举制在当时还影响到邻国，新罗、日本都曾通过考试选官。

许多长安留学生，也到长安参加科举考试。

科举制度使大批知识分子醉心于功名，不愿从事冷静的学术研究和深入的思考，不愿从事对国计民生有实用价值的科学技术研究，一旦科考成功、金榜题名，就逐渐沦为封建统治者的附庸。

随着科举制度的发展，也有弊端，出现舞弊之风。

在这种风气下，如李白、杜甫这样的杰出诗人都未曾通过科举，也是毫不足怪的。

到了清代，出现八股文，禁锢考生们的思想。

清代统治者对科场舞弊的处分虽然严厉，但由于科举制度本身的弊端，舞弊越演越烈，成为历史进步的障碍，所以最终只有走上被消灭这条道路。

“学而优则仕”规定了中国古代知识分子的心路历程。

“科举”则是横在他们面前的一条鸿沟，越过了这道鸿沟，则顷刻风光无限，终生荣华富贵。

正所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。

在“百无一用是书生”的时代，中举带来的天壤之别的变化着实令人羡慕和神往。

更有甚者，中了举，人却喜极而疯。

《范进中举》中的范进就是这样的典型。

范进正是封建时代千千万万个热衷功名的下层知识分子的典型──科举制度的殉道者。

课堂小结，教师引导学生整理科举制度经过隋唐两个朝代、五位帝王从创立到完善的过程。

（三）巩固练习

见本课随堂练习。

六、参考资料

1．李昂

李昂是唐玄宗时小有名气的文人，根据徐松《登科记考》卷5和傅璇琮《唐才子传校笺》第5册的考证，此人为唐玄宗开元二年（714年）科举状元，但是籍贯、字号、年岁皆不详，新、旧唐书皆无传。

他任考官秉公录取、不循私情的故事，记载在唐人笔记小说《大唐新语》和《唐摭言》中。

据载：

“开元二十四年，李昂员外性刚急，不容物。

以举人皆饰名求称，摇荡主司，谈毁失实，窃病之，而将革焉。

”他把科举考生都集中起来，对他们说：

“文之美恶，悉知之矣。

考校取舍，存乎至公。

如有请托于时，求声于人者，常首落之。

”李昂因为不循私情，得罪了朝廷众官，从此官运不佳。

但他秉公录取、不徇私情的精神，却受到人们的赞扬，其事迹也被载入唐人小说中。

2．隋文帝开始用分科考试的方法选拔官员

隋文帝分科考试究竟有哪几科？

按《隋书•高祖纪》记载，隋文帝开皇十八年所开为“志行修谨、清平干济二科举人”。

当时确已有秀才、明经二科。

《隋书•房晖远传》就说过隋文帝开皇年间命他主考“明经高第”的人。

还有唐初名臣韦云起也在“隋开皇中明经举”。

因此可以说，隋文帝开皇年间，开始用分科考试的方法选拔官员。

3．隋炀帝时正式设置进士科

《旧唐书•杨绾传》引杨绾上唐肃宗的奏疏说：

“近炀帝始置进士之科，当时就试策而已。

”吴宗国《唐代科举制度》一书中说：

“经过几百年的演变，开科考试在隋炀帝时就形成了一个层次不同、要求各异，由法令所规定的完整的体系，成为国家纯粹按才学标准选拔文士担任官吏的考试制度。

持相同意见者，还有韩国磐《隋唐五代史纲》、《中国历史大辞典•隋唐五代史卷》等。

4．房玄龄、孔颖达考中科举

房玄龄为唐太宗时名相，齐州临淄（今山东淄博）人，《旧唐书•房玄龄》载：

“幼聪敏，博览经史，工草隶，善属文……本州举进士，授羽骑尉。

”房玄龄于隋末举进士。

孔颖达是唐朝一代名儒，著名经学家、史学家，与房玄龄同为著名的唐代十八学士之一。

他在隋炀帝大业初年考中明经。

《旧唐书•孔颖达传》说他：

“隋大业初，举明经高第。

5．唐太宗重视培养人才和发展科举

唐太宗把学术文化提到与治国好坏相关的高度来认识。

他认为：

“近代（指南北朝以来）君臣治国多劣于前古”，原因就是由于大臣们不读书，“无学业”“不能识前言往行”（《贞观政要》卷1、卷7），力纠重武轻文的弊风，提倡用人以德行、学识为本。

唐太宗扩充学校，加强管理。

管理中央学校的机构为国子监，其下有六学：

国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。

学生叫生徒，教师为博士、助教。

国子学收文武官三品以上子孙、二品以上曾孙。

太学收五品以上子孙、从三品以上曾孙。

四门学收下级官员及庶人子弟。

唐太宗常到国子学、太学视察，关心学校教学。

在他支持下，增筑校舍1200间，增加生员至3260人。

以后高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃都派遣子弟到长安的国子学学习。

“鼓箧而升讲筵者，八千余人，济济洋洋焉。

国学之盛，古昔未之有也。

”（《旧唐书•儒学传》）长安由此成了国内教育中心和文化传播基地。

为了广开选官的途径，唐太宗继承并发展了科举制度，这是唐代最主要的选拔人才的制度。

唐代的科举每年定期举行，常设的考试科目有秀才、明经、进士、明法、明书、明算等，比隋代有所增加。

明法、明书、明算是关于律令、文字、数学的专门科目，选择专门人材，录取后只在与专业有关的机构任职。

考试科目以明经、进士二科最重要。

进士科在隋朝仅试策论，贞观八年加试经史。

唐高宗末年加试帖经、杂文。

天宝年间始专试诗赋并作为录取的主要标准。

进士科每年应举者少则八九百人，多则一二千人，而其中能及第者不过十余人以至三十人左右，录取比例不过百分之一二。

由于应举者多，录取名额少，50岁能考中进士的人，还算年轻，仍被看作“少进士”，终身不第的居大多数。

“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”，这是唐人赵嘏（gǔ）的诗，见《唐摭言》卷一引，形象地刻画出进士登第的难度。

正因其难，一旦登第就名闻士林，被比作登龙门，意味着可以在仕途上飞黄腾达了。

所以当时张瑰兄弟八人，七人进士出身，一人制举（由皇帝特旨召试）出身，兄弟集会时不要制举出身的坐在一起。

足见进士科在各科之中，是最为人所看重的。

以后各朝沿袭科举制，实际就是沿袭进士科。

贞观年间是进士科发展的关键时期，特别是贞观末年，唐太宗扩大进士科，提高了进士的进身之阶，对于唐朝前中期科举制的兴盛，无疑起了推动作用。

通过考试选拔官员，为读书人提供了做官的途径，扩大了唐朝统治的阶级基础。

6．唐朝进士、明经两科的考试内容

唐朝科举考试的进士科，在唐初时沿袭隋朝考试内容，只考“时务策”，即对时事和政治的看法；

唐太宗时加考以经书或史书内容拟出的策问题；

高宗时又加考《老子》及其他“杂文”题，形成“三场考试”。

玄宗时转为兼考诗赋，而且诗赋成为最主要的考试内容。

进士科也成为唐朝最重要的考试科目。

明经科则注重考核儒家经义，内容以几部儒家经典为主，也分三场考试。

第一场为“帖经”，第二场为口试，第三场为时务策。

进士、明经通过上述三场考试，即可以“及第”，也即考中，从此便可进入仕途。

除进士、明经科外，唐朝科举尚有明法、明字、明算、三史科、开元礼科等，分别考试法律、文字、数学、历史、礼制等。

7．武则天开始殿试和设立武举

武则天特别重视科举，曾一连几天在洛成殿亲自测试贡举人，并曾命令把在吏部复试者的名字糊掉而进行暗考，开了后世“殿试”和“糊名”的先河。

武则天的重视科举，促成唐朝科举文章考试的进一步发展。

史称“太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循遐久，寝以成风”（《通典•选举》）。

武则天称帝后，还破例开了武科，即在科举考试当年同时进行武举考试，内容有骑射、步射、马枪、负重等内容，考中的可以任用为武官。

8．唐玄宗时诗赋成为进士科考试的主要内容

清朝学者徐松在考证唐代科举制的著作《登科记考》中说：

“按杂文两首，谓箴、铭、论、表之类，开元间始赋居其一，或以诗居其一，亦有全用诗赋者，非定制也。

杂文之专用诗赋，当在天宝之间。

”他认为，以诗赋取士，开始于唐玄宗年间。

当时进士的三场考试，第一场就是考试诗赋，不合格者后两场免考。

史载，玄宗时以诗赋作为命题的考试有开元元年、二年、四年、五年、七年、十一年、十二年、十四年、十五年、十八年、二十年、二十五年、二十六年和天宝年间的若干次，相当频繁，后来就成为定制。

唐朝省试诗中出现了许多名诗名句，如，祖咏的《终南山望余雪》“终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒”；

钱起的“曲终人不见，江上数峰清”，都是其中出色者。

更重要的是，由于实行以诗赋取士的考试方式，大批士大夫便潜心钻研于诗赋，大大促进了唐代文学的发展。

9．“登龙门”和曲江宴

唐朝时社会上对科举考试十分重视，当时人把榜上题名，高中科举者美称为“登龙门”。

唐人笔记小说《封氏闻见记》说：

广大士人弟子无不“酷嗜进士名”，以为“俊秀皆举进士”，榜上题名“百千万里尽传名”，因而视为“登龙门”。

那些考中的进士，纷纷写诗，表达自己得意的心情。

诗人孟郊考中进士后，写诗道：

“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

”新进士赵匡写的《及第谣》，前几句已录在课本里，下面还有几句说：

“骅骝一百三十蹄，踏破蓬莱五云地。

物经千载出尘埃，从此便为天下瑞。

”唐朝每次科举放榜后，还有曲江宴的盛举。

曲江指长安东南的曲江亭子，宴时热闹非常，皇家教坊乐队特来演奏助兴，有时皇帝也登上曲江南岸的紫云楼垂帘观看。

宴会过后，众进士又到大慈恩寺雁塔题名，以示荣耀（《唐摭言》）。

诗人白居易就在雁塔下题过名，他登第时年方27岁，年纪最小，所以题名后有诗云：

“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。

10．科举制对邻国的影响

科举制对朝鲜半岛上的国家有重要影响。

682年，新罗就仿照唐朝