高中语文单元质量检测二新人教版选修中国文化经典研读Word文件下载.docx

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欲修其身者，先正其心。

（《大学》）

（2）__________________，__________________，慎思之，明辨之，笃行之。

（《中庸》）

（3）法即一种，见有迟疾，_______________，_______________。

（《坛经》）

（1）欲齐其家者　先修其身　

（2）博学之　审问之

（3）见迟即渐　见疾即顿

6．将下列语句翻译成现代汉语。

（5分）

（1）尧、舜帅天下以仁，而民从之；

桀、纣帅天下以暴，而民从之。

译文：

__________________________________________________

_______________________________________________________

（2）中也者，天下之大本也；

和也者，天下之达道也。

（2分）

（1）尧、舜用仁义来统治天下，民众就跟从他们追求仁义；

桀、纣用暴虐来统治天下，民众就跟着凶暴。

（2）中，是天下人最重要的根本；

和，是天下人普遍通行的行为准则。

二、阅读鉴赏（55分）

（一）课内阅读（15分）

阅读文本选段，完成7～10题。

（15分）

昔有长者子，入海取沉水。

积有年载，方得一车，持来归家。

诣市卖之，以其贵故，卒无买者。

经历多日，不能得售。

心生疲厌，以为苦恼。

见人卖炭，时得速售，便生念言：

不如烧之作炭，可得速售。

即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价值。

诈言马死

昔有一人，骑一黑马入阵击贼。

以其怖故，不能战斗。

便以血污涂其面目，诈现死相，卧死人中。

其所乘马为他所夺。

军众既去，便欲还家，即截他人白马尾来。

既到舍已，有人问言：

“汝所乘马，今为所在？

何以不乘？

”答言：

“我马已死，遂持尾来。

”傍人语言：

“汝马本黑，尾何以白？

”默然无对，为人所笑。

驼瓮俱失

昔有一人，先瓮中盛谷。

骆驼入头瓮中食谷，又不得出。

既不得出，以为忧恼。

有一老人来语之言：

“汝莫愁也，我教汝出。

汝用我语，必得速出。

汝当斩头，自得出之。

”即用其语，以刀斩头。

既复杀驼，而复破瓮。

如此痴人，世间所笑。

7．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（3分）（　　）

A．即烧为炭，诣市卖之诣：

到

B．以其怖故，不能战斗怖：

害怕

C．默然无对，为人所笑默：

沉默

D．既复杀驼，而复破瓮复：

同样

D项，“复”的意思是“又”。

D

8．下列语句中的省略成分，补写不正确的一项是（3分）（　　）

A．诣市卖之，以其贵故，（沉水）卒无买者。

B．（那人）便以血污涂其面目，诈现死相，卧（在）死人中。

C．（骆驼）既不得出，以（入头瓮中食谷）为忧恼。

D．（那人）即用其语，以刀斩（骆驼）头。

C项，应为：

（骆驼）既不得出，（那人）以（入头瓮中食谷不得出）为忧恼。

“忧恼”的主动者是“人”而非“骆驼”。

9．下列有关《入海取沉水》的内容的理解，不正确的一项是（3分）（　　）

A．从前有位长者的儿子，到海里打捞沉香。

经过多年的辛苦，才打捞了一车，他把沉香运回到家里。

B．由于沉香的价格昂贵，一直没有人买。

经过了许多天，也不能卖出去。

他心里感到很厌烦，十分苦恼。

C．他看见别人卖木炭，经常能够很快就卖出去，于是就产生了一个想法：

不如把沉香烧成木炭，可以很快就卖出去。

D．那人于是就把沉香烧成了木炭，然后再到市场上去卖，结果只卖了不到半车木炭的价钱。

A项，“经过多年的辛苦，才打捞了一车”与原文内容不符，应是“经过一年”。

10．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

（6分）

（1）傍人语言：

”（2分）

_________________________________________________

（2）汝莫愁也，我教汝出。

（4分）

在第

（1）句中，注意“语言”是同义复词，“语”即“言”；

“白”是形容词活用为动词，“变成白色”。

第

（2）句中，“我教汝出”，“出”为使动用法；

“汝当斩头”是省略句，“头”前省略“其”。

（1）旁人说道：

“你的马原本是黑的，尾巴怎么是白的呢？

”

（2）你不要愁，我教你怎么弄出来，你听我的话，必定能很快弄出。

你应斩掉它的头，自然就能出来了。

（二）课外阅读（40分）

阅读下面的文字，完成11～14题。

（21分）

哀公问政。

子曰：

“文武之政，布在方策①。

其人存，则其政举；

其人亡，则其政息。

人道敏②政，地道敏树。

夫政也者，蒲庐③也。

故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

仁者人也，亲亲为大；

义者宜也，尊贤为大；

亲亲之杀④，尊贤之等，礼所生也。

故君子不可以不修身；

思修身不可以不事亲；

思事亲不可以不知人；

思知人不可以不知天。

齐明盛服⑤，非礼不动，所以修身也；

去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也；

尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也；

官盛任使，所以劝大臣也；

忠信重禄，所以劝士也；

时使薄敛，所以劝百姓也；

日省月试，既禀称事，所以劝百工也；

送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也；

继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。

凡为天下国家有九经，所以行之者一也。

凡事豫则立，不豫则废。

言前定则不跲⑥，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。

在下位不获乎上，民不可得而治矣；

获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣；

信乎朋友有道，不顺乎亲，不信乎朋友矣；

顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；

诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。

（节选自《中庸》）

注：

①方：

书写用的木板。

策：

书写用的竹简。

②敏：

勉力，用力，致力。

③蒲庐：

即芦苇。

芦苇性柔而具有可塑性。

④杀：

减少。

⑤齐明盛服：

穿着庄重整齐的服装。

⑥跲（jiá

）：

说话不通畅。

11．下列各项中，加点词的解释不正确的一项是（3分）（　　）

A．文武之政，布在方策布：

分布

B．去谗远色，贱货而贵德远：

远离

C．所以劝大臣也劝：

劝勉

D．凡事豫则立，不豫则废豫：

预备

A项，“布”的意思是“陈列，写”的意思。

12．下列语句，最能体现“以人为本”的思想的一组是（3分）（　　）

①夫政也者，蒲庐也

②故为政在人，取人以身

③尊其位，重其禄，同其好恶

④继绝世，举废国

⑤在下位不获乎上，民不可得而治矣

⑥反诸身不诚，不顺乎亲矣

A．①④⑤　　　　　　B．②③⑥

C．①④⑥D．②③⑤

④说明对待诸侯国的方法，⑥强调的是“诚”。

排除这两项即可。

13．下列有关对原文内容的理解，不正确的一项是（3分）（　　）

A．孔子认为，治理人的途径是勤于政事，就像治理地的途径是多种树木一样。

B．孔子解释说，“仁”就是爱人，“义”就是应该多做事，这都是礼的要求。

C．做任何事情，事先预备才会成功，没有预备就会失败。

说话做事都是这样。

D．文章在结尾处告诉人们怎样做才能使自己到达真诚，即要明白什么是“善”。

B项，对“义”的解释不当，原文是“义者宜也”，就是“事事做得适宜”的意思。

B

14．把文中画线的语句翻译成现代汉语。

（12分）

（1）故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

（2）官盛任使，所以劝大臣也。

（3）凡为天下国家有九经，所以行之者一也。

第

（1）句要注意介词结构的翻译。

第

（2）句“官盛任使”是省略句，要注意恰当地补写出省略的成分。

第（3）句“一”是“一样”的意思。

（1）所以，政事完全取决于用什么人，要得到适用的人在于修养自己，修养自己在于遵循大道，遵循大道要从仁义做起。

（2）让他们官位高，让众多的人供他们使用，这是为了劝勉大臣。

（3）总之，治理天下和国家有九条原则，实行这些原则的道理都是一样的。

参考译文：

鲁哀公询问政事。

孔子说：

“周文王、周武王的政事都记载在典籍上。

他们在世，这些政事就实施；

他们去世，这些政事也就废弛了。

治理人的途径是勤于政事，治理地的途径是多种树木。

政事就像芦苇一样。

所以，政事完全取决于用什么人，要得到适用的人在于修养自己，修养自己在于遵循大道，遵循大道要从仁义做起。

仁就是爱人，亲爱亲族是最大的仁；

义就是事事做得适宜，尊重贤人是最大的义；

至于说亲爱亲族要分亲疏，尊重贤人要有等级，这都是礼的要求。

所以，君子不能不修养自己；

要修养自己，不能不侍奉亲族；

要侍奉亲族，不能不了解他人；

要了解他人，不能不知道天理。

穿着庄重整齐的服装，不符合礼仪的事坚决不做，这是为了修养自身；

驱除小人，疏远女色，看轻财物而重视德行，这是为了尊崇贤人；

提高亲族的地位，给他们以丰厚的俸禄，与他们爱憎相一致，这是为了亲爱亲族；

让他们官位高，让众多的人供他们使用，这是为了劝勉大臣；

真心诚意地任用他们，并给他们以较多的俸禄，这是为了体恤群臣；

使用民役不误农时，少收赋税，这是为了爱民如子；

经常视察考核，按劳付酬，这是为了招纳工匠；

来时欢迎，去时欢送，嘉奖有才能的人，救济有困难的人，这是为了优待远客；

延续绝后的家族，复兴灭亡的国家，治理祸乱，扶持危难，按时接受朝见，赠送丰厚，纳贡菲薄，这是为了安抚诸侯。

总之，治理天下和国家有九条原则，实行这些原则的道理都是一样的。

任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败。

说话先有预备，就不会中断；

做事先有预备，就不会受挫；

行为先有预备，就不会后悔；

道路预先选定，就不会走投无路。

在下位的人，如果得不到在上位的人信任，就不可能治理好平民百姓；

得到在上位的人信任有办法，得不到朋友的信任就得不到在上位的人信任，得到朋友的信任有办法，不孝顺父母就得不到朋友的信任，孝顺父母有办法；

自己不真诚就不能孝顺父母；

使自己真诚有办法，不明白什么是善就不能够使自己真诚。

阅读下面的文言文，完成15～18题。

（19分）

维字摩诘，太原人。

九岁知属辞，工草隶，闲音律，岐王重之。

维将应举，岐王谓曰：

“子诗清越者，可录数篇，琵琶新声，能度一曲，同诣九公主第。

”维如其言。

是日，诸伶拥维独奏，主问何名，曰：

“《郁轮袍》。

”因出诗卷。

主曰：

“皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎？

”延于上座，曰：

“京兆得此生为解头，荣哉！

”力荐之。

开元十九年状元及第，擢右拾遗，迁给事中。

贼陷两京，驾出幸，维扈从不及，为所擒，服药称喑病。

禄山爱其才，逼至洛阳供旧职，拘于普施寺。

赋诗曰：

“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？

秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。

”时闻行在所。

贼平后，授伪官者皆定罪，独维得免。

仕至尚书右丞。

维诗入妙品上上，画思亦然。

至山水平远，云势石色，皆天机所到，非学而能。

自为诗云：

“当代谬词客，前身应画师。

”后人评维“诗中有画，画中有诗”，信哉！

客有以《按乐图》示维者，曰：

“此《霓裳》第三叠最初拍也。

”对曲果然。

笃志奉佛，蔬食素衣，丧妻不再娶，孤居三十年。

别墅在蓝田县南辋川，亭馆相望。

尝自写其景物奇胜，日与文士丘丹、裴迪、崔兴宗游览赋诗，琴樽自乐。

后表宅请以为寺。

临终，作书辞亲友，停笔而化。

代宗访维文章，弟缙集赋诗等十卷上之，今传于世。

（节选自《唐才子传·

王维传》）

15．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（　　）

A．工草隶，闲音律　　　　　　　闲：

熟习

B．禄山爱其才，逼至洛阳爱：

舍不得

C．当代谬词客，前身应画师谬：

谬误

D．笃志奉佛，蔬食素衣笃：

坚定

B项，爱：

爱惜，欣赏。

16．以下句子分别编为四组，全都表现王维诗、画、音律等突出才能的一组是（3分）（　　）

①九岁知属辞，工草隶，闲音律　②子诗清越者……同诣九公主第　③皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎？

④开元十九年状元及第，擢右拾遗，迁给事中　⑤曰：

A．①③④　　　　　　B．②④⑤

C．①③⑤D．②③⑤

②为岐王建议王维将自己的作品演奏给九公主听，以期得到九公主的肯定；

④是介绍王维官职的晋升情况。

17．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（3分）（　　）

A．公主请王维上座，是因为王维独奏的《郁轮袍》正是公主日常所诵读的，而《郁轮袍》又是王维自己的佳作。

B．安禄山逼王维到洛阳，把他拘留在普施寺，是因为安禄山非常妒忌王维的才能。

C．曾经有人拿了按乐的图画给王维看，王维应答准确，说明王维对音乐非常精通熟识。

D．王维除了善属辞、工草隶、闲音律、通诗善画之外，还笃信佛教，吃蔬着素，受佛教影响很深。

B项，“妒忌”错，安禄山因为欣赏王维才能而逼其到洛阳做官。

18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）因出诗卷。

”（4分）

（2）贼陷两京，驾出幸，维扈从不及，为所擒，服药称喑病。

（1）（王维）于是拿出诗卷。

九公主说：

“（这些）都是我经常诵读的（诗作），我以为是古人之作，竟然是你的佳作吗？

（2）叛军攻陷长安洛阳，皇帝出逃，王维随从护驾，行程中掉队，被叛军擒获，他服药假装不能说话。

安禄山爱惜他的才华，逼迫他到洛阳任原来的职务，并将他拘禁在普施寺里。

（意思对即可）

王维，字摩诘，太原人。

九岁就能撰写诗文，尤其擅长草书隶书，熟习音律，岐王非常看重他。

王维将要参加科举考试，岐王对他说：

“你的诗清秀拔俗，可抄录几篇，配上琵琶新乐，能谱写一支曲子，我们一起到九公主府第去。

”王维按照岐王的话去做。

这一天，几个伶人簇拥王维独奏新谱的曲子，九公主问是什么曲名，王维回答说：

“这是《郁轮袍》。

”（王维）于是拿出诗卷。

”于是请王维到上座，说：

“京城能得到这个读书人作解元，实在荣幸啊！

”九公主因此全力推荐王维。

开元十九年，王维考取状元，提拔做右拾遗，不久升迁给事中。

叛军攻陷长安洛阳，皇帝出逃，王维随从护驾，行程中掉队，被叛军擒获，他服药假装不能说话。

王维赋诗道：

”诗在皇帝驻留的地方传诵。

叛乱平定以后，凡是在叛军中任伪职的，朝廷都定了罪，（因皇上知道王维在凝碧池吟诗所表露出的心迹，）只有王维得以幸免。

王维后来又官至尚书右丞。

王维的诗被列入妙品上上等，他的画的构思也是这样。

至于（王维）山水（画）中的平旷深远的意境、云彩的情势、山石的颜色，都是因他卓越的天赋、才能而达到的，并不是（别人）能学来的。

他自己曾作诗道：

”后世人评价王维“诗中有画，画中有诗”，确实如此啊！

有一个客人把《按乐图》拿给王维看，王维说：

“这是《霓裳》第三叠最初的节拍。

”客人一对照原来的曲子，果真是这样。

王维坚定地信奉佛教，长期吃蔬菜，穿朴素衣服，死了妻子也不再娶，孤独地过了三十年。

王维的别墅在蓝田县南面的辋川，亭馆相对。

王维曾经描写那里的景物和奇特的风光，每天与丘丹、裴迪、崔兴宗等文人学士游历、览胜、写诗，弹琴饮酒，自得其乐。

后来上表，请求把自己的住宅变为佛寺。

临终前，写信辞别亲友，停下笔就坐化了。

代宗寻求王维的文章，他的弟弟王缙将他的诗文编纂成集共十卷，献给皇上，他的诗文至今流传于世。

三、语言运用（15分）

19．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过12个字。

大家都知道，①__________________，倘若呼吸停止，生命也将终结。

人体通过呼吸，②______________，排出二氧化碳。

那你可知道土壤也有呼吸？

土壤呼吸和人的呼吸一样，也是一个③____________________的过程。

①根据下文“倘若”，表明此处应填表示与“呼吸停止”意思相反的句子。

②通过下句“排出二氧化碳”的提示，以及呼吸的道理，我们可以推断此处应该填写“从大气中吸入氧气”。

③根据上句“土壤呼吸和人的呼吸一样”，可知此处应是“从大气中吸入氧气，排出二氧化碳”，根据这个意思填写即可。

①一个人活着就必须呼吸　②从大气中吸入氧气　③吸入氧气释放二氧化碳

20．下表是部分国家在第二次世界大战中死亡人数的统计，根据表内提供的资料，按要求回答。

被侵略国

军人死亡数

平民死亡数

中国

28000000

30000000

苏联

13700000

13000000

南斯拉夫

300000

1200000

日本

1850000

672000

德国

3500000

1600000

意大利

77500

153000

从上表中，你发现了哪些有价值的信息？

请写出两条。

答：

____________________________________________________

解答本题的原则有两个：

一是用好表格中的文字提示；

二是将表格中的数字虚化，抽象为文字。

由于题目的要求较为宽泛。

因此，考生可从表格的横向或纵向角度，寻找出数字间的某些规律，并用文字表达出来。

（1）在第二次世界大战中，各国军民死亡人数均以十万、百万，甚至千万计算。

（2）战争给交战国双方都带来了深重的灾难。

（3）在战争中，大多数被侵略国家平民死亡人数多于军人死亡人数。

（4）在战争中，大多数侵略国军人死亡人数多于平民死亡人数。

（任写两点，语言流畅、符合图表信息即可）

21．阅读下列材料，筛选重要信息，给“短信文学”下定义，要求语言简洁，内容丰富。

①短信文学是一种文学新门类。

②短信文学的特点是以短信为存在方式。

③短信文学具有文学性、娱乐性、互动性、时效性等特点。

④短信文学还具有短小精悍、通俗易懂的特性。

⑤物质的极大丰富为短信文学的出现奠定了坚实的基础。

⑥商家的炒作和媒体的宣传也对短信文学的发展起到了关键作用。

⑦短信文学是以手机为传播媒介。

短信文学是_____________________________________________

一种以手机为传播媒介，以短信为存在方式，兼具文学性、娱乐性、互动性、时效性等特点，短小精悍、通俗易懂的文学新门类。

四、写作（60分）

22．阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。

（60分）

哲理，是感悟的渗透、思想的火花、理念的凝聚、睿智的结晶。

它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓人生百态家长里短，闪现思维领域的万千景观。

请以“生活中的哲理”为话题写一篇文章。

要求：

选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；

不要脱离材料内容及含意的范围作文；

不要套作，不得抄袭。

写作指导：

从整体上说，“生活中的哲理”这一话题较为宽泛。

所谓生活，它既可以是个人的，也可以是社会的；

既可以指历史生活，也可以指现实生活。

总之，生活几乎无所不包。

所谓“哲理”，小而言之是日常生活中的事理，大而言之是社会历史发展的规律等。

因而，写这样的话题作文首先要做到从小处选材，如选取自己日常生活中亲身经历的、有着真切感受的事件，从中引发对生活哲理的思考；

也可以立足现实，由他人经验间接引发议论，切中主题。

这样，文章才能做到“大处着眼，小处着手”，从而使文章说理形象生动。

其次是选材要精当，要善于深入挖掘日常生活中所蕴含的哲理，特别是要能从别人不注意的现象中寻求哲理，这样使文章具有深刻性的同时，也不乏新意。

参考例文：

最苦的树，开最香的花

一场好雨过后，丁香会在一夜之间开得满树鲜花。

柔柔的紫色或洁白的花朵簇拥着，如雾如烟，迷离朦胧。

微风袭来，丁香的香味漫溢开来，沁人心脾，只一点点，便给午后炽热的城市平添了几分清新与舒畅。

花朵努力地灿烂着，花枝恣意地伸展着，花香环抱着我们，让人像是浸润在音乐里，或是沐浴在飞瀑下。

的确，丁香花是最香的，可是你尝过丁香的叶子吗？

那种苦涩几乎可以使你味觉麻木。

极香与极苦，两种极端有机地联系在一起，这不能不说是大自然的杰作。

大自然给了玫瑰娇艳欲滴的花朵，却也使它浑身