高三历史百强名校试题解析金卷第20卷湖南省衡阳县第四中学届高三月考历史试题解析解析版文档格式.docx
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反对君主专制,主张学习西方,兴民权,开国会,实行君主立宪。
②革命派:
反对封建统治,建立资产阶级共和国。
③激进派:
矛头指向封建正统思想,学习西方的民主和科学。
(2)实践方式和结果:
掀起维新变法运动,依靠没有实权的光绪帝实行自上而下的政治变革,但君主立宪制没有提及。
由于没有发动群众,没有武装力量,最终失败。
通过暴力斗争,推翻清朝统治,结束君主专制制度,建立了中华民国,颁布了《临时约法》。
但革命成果被袁世凯窃取,民主共和国的方案未能真正实现,半殖民地半封建的性质没有改变。
在意识形态领域掀起新文化运动。
动摇了封建思想的统治地位,促使人们追求民主与科学,掀起一股思想解放的潮流,为马克思主义传播创造了条件。
3.关羽因其忠义勇武,被世人称颂,至宋徽宗时被封为“忠惠公”,其后不断加封,到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。
这种现象反映了
A.关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成B.历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向
C.对关羽的信仰符合官方意识形态的要求D.民众的信仰不断推高关羽“神”的地位
【答案】C
中国传统文化主流思想的演变·
宋明理学·
宋明理学的影响
【名师点睛】宋明理学是学习和考试的难点,也是历年考试的热点。
在复习备考时不要深究理学的深层次知识,能就理学的一般知识有所认识即可,比如理学的概念、基本观点的确切含义和理学的影响等。
4.孔子是儒家学派的创始人,汉代崇尚儒学,尊《尚书》等五部书为经典,记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中,对此合理的解释时
A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C.儒学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
“五经”是成书于儒家思想产生前,不是为阐发孔子思想而作,排除A;
汉代儒学继承和发展了孔子思想,排除B;
“五经”是古老文献,将其尊为儒家经典,可见儒学思想植根于久远的历史传统,故选C;
儒学传统没有由于秦始皇焚书而断绝,西汉初年得以复苏,排除D。
故选C.
儒家思想
【名师点睛】孔子的思想在当时并未受到太多重视,后来经过历代学者的发扬和统治者的改造,逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流思想。
其博大精深的文化品格在世界文化史上有重要影响。
5.诗歌创作往往受到时代思想的影响。
“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊;
问渠那得清如许,为有源头活水来”,这首说理诗最有可能受哪种思想影响?
()
A.孔孟思想B.黄老学说C.两汉经学D.宋明理学
【答案】D
朱熹的思想
6.宋代学者研究儒家经典,往往撇开旧注,自抒新意,有很大胆的见解,虽经典本身,也有人怀疑。
这现象表明
A.商品经济勃兴带动文化繁荣B.私学教育发展培养思辨精神
C.民族矛盾尖锐影响学术风气D.程朱理学推动儒学实现复兴
【答案】B
商品经济发展,更多体现的是市民文化的繁荣,故A项错误;
根据材料“撇开旧注,自抒新意”、“经典本身,也有人怀疑”可知,宋代重文轻武,理学兴起,格物致知、发明本心,致良知等一系列探究“理”的方法,培养了文人的思辨精神,故B项正确;
民族矛盾,与材料无明显关联,故C项错误;
材料体现了宋代学者怀疑精神与自抒新意,而不是儒学复兴,故D项错误。
宋明理学的影响
7.17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版,19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文,在西方引起轰动。
这表明
A.儒家思想被西方学者普遍接受B.中国传统文化在西方引起关注
C.中西文化交流限于传教士之间D.儒家思想推动了西方政治革命
材料中中国文化经典在西方出版,说明中国传统文化在西方引起关注,故选B;
A中“普遍接受”太绝对了,排除;
中外文化交流有多种途径,排除C;
D夸大儒家思想在西方的影响力,排除。
故选B。
百家争鸣·
早期儒学的影响
8.清代有女诗人作诗曰:
“人生德与才,兼备方为善。
独至评闺才,持论恒相反。
有德才可骇,有才德反损……我意颇不然,此论殊褊浅。
”这反映了在清代女性中
A.男女平等思想被普遍接受B.德才兼备成为主要的评价标准
C.出现了对传统伦理思想的反思D.产生了维护自身权益的诉求
明末清初思想活跃局面·
对传统文化的反思
【名师点睛】明末清初思想活跃局面的影响①对传统儒学的批判继承,使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。
②对君主专制的批判,经世致用的思想,构成中国早期启蒙思想的源头,具有解放思想的历史进步性。
③在君主专制强化、传统儒学文化根深蒂固的影响下,在当时没有形成主流,影响有限,直到鸦片战争后才被重视。
9.明末思想家李贽是一位狂狷之士:
他剃光头发留着长须,“儒帽裹僧头”,穿着亦僧亦儒的怪异服装;
他讲学传道,却收女弟子。
由此可见,李贽()
A.致力于儒学和佛教的融合B.认可明代妇女地位的变化
C.力图冲破封建传统的束缚D.渴望得到超然物外的自由
【答案】C
材料“狂狷之士”“亦僧亦儒”说明李贽是明代中后期反正统意识的思想家,无法说明是致力于儒学和佛教的融合,排除A;
“却收女弟子”说明李贽与其他人的看法不一样,但不能说明明代妇女地位的变化,排除B;
李贽“儒帽裹僧头”和“却收女弟子”说明是批判封建礼教,力图冲破封建传统的束缚,排除C;
材料只是提到李贽狂妄不羁,没有体现李贽渴望得到超然物外的自由,排除D。
故选C。
李贽的反正统意识
【名师点睛】李贽的思想观点:
①挑战正统思想:
针对“存天理、去人欲”,提出“吃饭穿衣,既是人伦物理”的主张,认为“理”就在百姓的日常生活之中。
②否认儒家思想的绝对权威:
儒家经典并非“万世之至论”,反对以“圣人”的言论作为判断是非的标准。
③提出“童心说”,反对礼教的虚伪和官场的欺诈。
③主张男女平等、个性自由,强调人正常的私欲。
10.中国古代书法在发展过程中形成了多种书体,属于国家强力推行的是
A.隶书B.小篆C.楷书D.行书
中国古代的科学技术与文学艺术·
中国古代的文学艺术·
书法
【名师点睛】我国五种主要字体:
小篆(秦)→隶书(汉魏)→草书(汉初)→楷书(东汉末)→行书(晋代)。
11.唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑,认为其“仅得成书,无丈夫之气”,只有王羲之的书法才“尽善尽美”,于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。
王羲之在中国书法史上地位的确立,是因为
A.皇帝好恶决定社会对艺术的批判B.王羲之的艺术成就不可超越
C.艺术水平与时代选择的共同作用D.朝代更替影响艺术评判标准
社会对艺术的批判并不由皇帝好恶决定,而是由社会决定的,故A项错误;
王羲之的艺术成就虽不可超越,但直到唐太宗时期才正式确立了在中国书法史上的地位,说明艺术成就不是主要原因,故B项错误;
王羲之的艺术成就极高,而且他的书风刚健有力并折中南北,适应了太宗时期统一帝国的需要,并且王羲之的书法受道教影响极大,也适应了唐代三教并行的政策,故C项正确;
材料反映的是唐太宗推崇王羲之的书法,未体现“朝代更替”的作用,故D项错误。
书法
【名师点睛】书法艺术分为两个阶段:
魏晋以前属自发阶段,魏晋时期进入自觉阶段。
在自觉阶段,书法的审美功能逐渐超过实用功能,书法成为中华民族文化独具特色的艺术形式。
行书兼具楷书的规矩与草书的放纵,既有实用价值,又具审美价值。
12.司马迁说:
“居今之世,志古之道,所以自镜也,未必尽同。
”下列选项中,与司马迁观点相符的是
A.历史可以重演,应当以史为鉴B.历史不会重演,不能以史为鉴
C.一切历史都是当代史,无须学习古人D.历史事实情同而势异,不能照搬历史经验
【答案】
历史研究·
历史研究方法·
历史研究的一般方法
13.1897年10月,严复等人在天津创办《国闻报》,一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源,另一方面还派员到各地采访,国内偏重于北方各省,国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。
这表明()
A.国内无报刊供其选稿B.维新派要让读者了解国内外大事
C.清政府允许自由办报D.维新思想的传播仅限于北方各省
维新变法期间,除了《国闻报》还有《时务报》,排除A;
材料“选择百余种外国报刊作为稿件来源”,说明维新派办报是要传播维新思想,故选B;
清政府对维新派是限制的,故排除C;
维新思想传播全国,材料说“国内偏重于北方各省”,但是不等于其他地方没有传播,故排除D。
顺乎世界的潮流·
维新思想
14.下列选项中体现“中体西用”思想的是()
A.所谓造成新文化,融合东西两大文明之奇功,或可企致
B.形而上者中国也,以道胜;
形而下者西人也,以器胜
C.吾人倘以新输入之欧化为是,则不得不以旧有之孔教为非
D.吾人承孟荀传统之后,更兼收并蓄西方两派学说,不必借甲以排乙,或借乙以排甲
近代中国思想解放的潮流·
“中体西用”思想
【名师点睛】
近代中国学习西方的特征和阶段。
(1)特征:
从学习西方的器物到政治制度再到思想文化,是一个由浅入深、由表及里、不断深化、由被动学习到主动选择的过程。
(2)四个阶段:
①从鸦片战争到甲午战争:
地主阶级学习“器物”(先进技术);
②从戊戌变法到20世纪初:
资产阶级学习“制度”;
③从1915年到1919年:
资产阶级学习“思想文化”;
④从五四运动到新中国成立:
中国共产党从“走俄国人的路”到“走自己的路”。
(3)学习西方的主题:
为了中国的独立、民主、富强。
学习西方与抵御侵略、挽救危亡、民族独立相结合,体现出鲜明的爱国主义色彩。
15.20世纪初,有学者认为,“张三李四是同时人。
张三记了古典来做古文;
李四又记了古典,去读张三做的古文。
我想:
古典是古人的时事.要晓得那时的事,所以免不了古典;
现在两位既然同时,何妨老实说出,一目了然”。
该学者旨在
A.强调科学地看待读经问题B.提倡使用白话文
C.纠正“文学革命”的形式主义偏向D.既反对白话文也反对文言文
强调科学地看待读经问题是20世纪30年代的事情,排除A;
材料反对用古文来写作,提倡白话文,可见选B;
材料提倡新文学,反对旧文学,与纠正“文学革命”的形式主义偏向无关,排除C;
材料认为应该“老实说出,一目了然”,可见排除D。
新文化运动·
新文化运动的内容
维新变法和新文化运动对待传统文化的不同态度。
(1)维新变法时期:
康有为把西方资产阶级政治学说同传统的儒家思想相结合,宣传维新变法。
他宣称孔子是托古改制、主张变革的先师。
目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性,为维新变法制造历史依据,减小变法的阻力。
(2)袁世凯统治时期,在文化领域掀起一股尊孔复古逆流。
以陈独秀为代表的激进的资产阶级民主主义者提出“打倒孔家店”口号,把斗争矛头指向以孔子为代表的儒家传统道德,宣扬资产阶级的新文化、新道德。
目的是动摇封建思想的统治地位,宣扬民主与科学,解放人们的思想。
16.20世纪一二十年代,一位历史人物因创办《新青年》被誉为新文化运动的先驱,后又成为“五四运动的总司令”。
此人
A.是中共“一大”上海组的代表B.在中共“一大”被选为书记
C.提出“政权是由枪杆子中取得的”D.指挥了“八一”南昌起义
陈独秀
本题主要考查学生对陈独秀的重大历史事件的了解情况,属于基础知识考查,难度不大。
教材中对于陈独秀历史事件相关有:
新文化运动发起人,“南陈北李”之“南陈”,创有刊物《新青年》;
是早期马克思主义思想的传播者之一,也是早期共产党组织的活动者;
中国共产党创始人之一,是中共一大书记;
在国民大革命时期,陈独秀“右倾”,导致共产党在大革命时期损失惨重,从而向成熟转变。
备考中也可以以重大历史人物为主线梳理其他历史人物的主要历史事迹。
17.1919年7月,进步报刊《每周评论》提出:
“真正的解放,不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力,把他打破,从黑暗的牢狱中,打出一道光明来。
”同一时期的《南开日刊》宣称:
“只要有干涉政治的决心,不怕政府不顺从民意。
”这表明当时
A.知识阶层具有参与政府管理的意识B.广大民众开始拥有决定国家政策的权力
C.进步知识分子对社会变革方式有了新认识D.马克思主义在中国得到广泛深入的传播
马克思主义的传播·
马克思主义的广泛传播
18.甲午战后,梁启超提出“诗界革命”,曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地,天府雄国言非夸。
君不见英日区区三岛尚崛起,况乃堂裔吾中华!
”这反映出“诗界革命”
A.倡导民主革命的思想B.推动了白话文运动
C.适应了救亡图存的需要D.成为改良思潮的开端
甲午战争后,为挽救民族危机,梁启超倡导维新变法,即政治改良,而不是民主革命,故A项错误;
白话文运动发生在新文化运动时期,与材料时间“甲午战后”不符,故B项错误;
甲午战后,中国面临严重的民族危机,从“英日区区三岛尚崛起,况乃堂裔吾中华”可以看出梁启超的“诗界革命”意在振兴中华、挽救民族危亡,故C项正确;
改良思潮形成于19世纪六七十年代的早期维新思想,而不是甲午战后,故D项错误。
维新思想
19.关于文学创作,华兹华斯就提出,“诗是强烈感情的自然流露”,他创作出《采干果》等诗歌:
赫兹里特主张“诗歌是想象和激情的语言”。
华兹华斯和赫兹里特体现评论的是
A.浪漫主义文学B.现实主义文学
C.现代主义文学D.后现实主义文学
【答案】A
近代以来西方文学艺术的潮流·
近代以来西方的文学流派·
浪漫主义文学
作为创作方法和风格,浪漫主义在表现现实上,强调主观与主体性,侧重表现理想世界,把情感和想象提到创作的首位,常用热情奔放的语言、超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。
古今中外的文艺创作自始就有这种特色。
如中国屈原、李白的诗歌和吴承恩的小说《西游记》,德国的歌德和席勒、法国的雨果和乔治·
桑、英国的拜伦和雪莱等人的作品中都具有鲜明的浪漫主义特色。
作为文艺思潮,浪漫主义产生并风行于18世纪末~19世纪初的欧洲。
其时正值资产阶级革命的时代,资产阶级处于上升时期,要求个性解放和感情自由,在政治上反抗封建主义的统治,在文学艺术上反对古典主义的束缚。
为适应这样的需要,浪漫主义思潮应运而生。
20.直到1917年初,《新青年》在答读者问时还这样写道:
“社会主义,理想甚高,学派亦甚复杂。
惟是说之兴,中国似可缓于欧洲,因产业未兴、兼并未盛行也。
”《新青年》之所以这样回答,主要是因为
A.尚未看到社会主义实践成果B.中国经济落后于欧洲
C.社会主义理论学派复杂D.对社会主义持怀疑态度
21.古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:
“说句老实话,我憎恨所有的神。
”该剧深受雅典人的喜爱。
这反映出当时雅典人
A.宗教意识淡薄B.反对神灵崇拜
C.注重物质生活D.强调人的价值
雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》,并不能说明雅典人宗教意识淡薄,故A项错误;
悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的就是神话故事,因此不能反映当时雅典人反对神灵崇拜,故B项错误;
材料反映雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》,属于精神享受,故C项错误;
根据“为人类盗取火种”、“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、重视人,具有人文精神,而这受到雅典人的喜爱,说明当时的雅典人更强调人的价值,故D项正确。
西方人文精神的起源与发展·
西方人文精神的起源与发展·
古希腊的人文精神
22.英国天主教神甫威廉·
廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文,结果于1524年被控有异端嫌疑,被迫流亡。
由此可知,他
A.维护教皇权威B.主张圣像崇拜C.倡导信仰自由D.支持宗教改革
宗教改革·
宗教改革的内容
【名师点睛】文艺复兴以复兴古典希腊、罗马文化为名,实际上是资产阶级新文化运动。
以人文主义为旗帜,肯定人的价值和尊严,要求以人为中心而不是以神为中心,追求自由和幸福。
宗教改革以宗教改革的形式,进行反封建斗争,挑战教皇为首的宗教权威,提出符合资产阶级需要的宗教理论。
启蒙运动将斗争矛头指向封建专制,提出天赋人权、三权分立、主权在民的思想。
批判专制主义、教权主义和封建特权,为资本主义社会确立了一套政治构想。
23.16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的知识。
科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。
在这里,对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是()
A.进化论B.万有引力定律C.量子论D.相对论
【答案】B
进化论产生时间是19世纪中期,故A项错误;
万有引力定律是牛顿力学内容,产生时间是17世纪,研究对象符合材料“宇宙的性质及其力量”,故B项正确;
量子论、相对论产生时间是20世纪,与材料时间不符,故C、D项错误。
近代以来科学技术的发展·
物理学的发展·
牛顿力学
【名师点睛】牛顿的力学体系完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合,它以实验为基础,以数学为表达形式。
牛顿的力学体系适用于整个太阳系、一切天体运动和宇宙中的所有物体,使力学和天文学在理论上达到了相当完备的程度,也在生产和科学实验中得到广泛的应用和验证(如:
根据万有引力定律,人们发现了海王星。
24.某学者认为:
他们摆脱了对上帝的恐惧,但是仍然对神表现出尊敬的态度。
他们嘲笑六天创造世界的观念,但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器,是人类水久居住的场所。
“他们”是()
A.文艺复兴时期的文学家B.宗教改革的发起者
C.启蒙运动时期的思想家D.进化理论的倡导者
西方人文精神起源和发展·
启蒙运动·
启蒙运动的思想主张
启蒙运动斗争矛头指向封建专制,提出天赋人权、三权分立、主权在民的思想。
二、材料题(第25题16分,26题24分,27题12分,共52分)
25.阅读材料,回答问题。
(12分)
材料一宋代是印刷术普遍应用时期,也是中国学术史上的重要时期。
《十三经》和《十七史》的印行,地方史志的编纂,许多数学、工艺、医药和科技著作的问世,大型类书和丛书的编印,都在这一时期。
而学术的复兴又促进了学校和书院的兴盛,加之为准备各级考试,使得教本、史籍、韵书、字典等大量印行。
据方志记载,宋代进士姓名可考者有29000人,其中两浙、福建等五路约占82%;
宋代印书有地可考者1500种,该五路即占80%。
反之,夔州路仅有进士103人,而所印之书只有2种。
——摘编自钱存训《印刷术在中国传统文化中的作用》
(1)依据材料一,归纳印刷术普遍应用所产生的作用,指出宋代各地印书种数与进士人数所呈现的关系。
(6分)
材料二明代以前,医学对于传染病学的认识都未超出“伤寒论”的范围。
明清两代医药学家,深入研究传染病等热性病发病原因和医疗方法,创立了温病学说,疗效显著。
如《震泽县志续》载,乾隆二十一年,“瘟疫遍行,家无不病,病无不危”,名医孙日琏施诊施药,“赖以全活者计千有
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