《论生命与生活》成稿解析Word下载.docx
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我认为这是遵从自然规律的生命观,这是一种天人合一的境界。
坦然的生存,坦然的消亡。
2013年11月12日,天气晴朗,我在校园里散步,看风吹落叶。
满地的岑寂。
此刻在8000公里以外的故乡的爸爸打电话给我,告诉我邻居家小孩出生了。
我仿佛听得见孩子的啼哭,我为新生命的诞生而高兴。
同时我在想,在千里之外的一个小镇上,一位病重的老者躺在病床上他看着窗外夕阳的余晖洒在他的脸上,他的脸色淡然。
第二天他被埋葬在生活的一辈子的土地里。
我为生命的离逝,保持静默。
为长者的坦然而钦佩
记得在数百年前庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。
惠子曰:
“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!
”
庄子曰:
“不然。
是其始死也,我独何能无概然!
察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。
杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。
人且偃然寝于巨室,而我噭噭然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。
”从中我们能领悟到一位旷达之师的睿智,和超脱世俗的生命观。
记得那句对人与自然和睦相融的话,我自平凡中成长,不追寻那远远闪烁的荣光,但求闲作碧池边一棵矮草,匍匐于大地之上,聆听鱼鸟的欢哥,为花儿的容颜欢呼鼓掌。
这是一种生命本质的诠释与追求。
对于生活,我们得感谢它,因为它让人学会淡然。
远方秋水边的大哲庄子,缓缓饮下一掬生活的冽泉。
生活不紧不慢的步伐带领他看破名与利,超越了生与死;
是生活让他入乎心之内,又出乎物之外。
由是他学会淡然,“衣带渐宽终不悔”,说的正是他这种彻悟。
“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,能够真正看透看开,能够真正做到与世无争,淡薄名利又谈何容易!
为了自己的事业,忽视了健康,淡漠了亲情、友情,甚至可以丧失人性。
淡泊,是一种纯粹的感觉。
一份远离名利、是非、欲望的清澈心智。
名和利,都是过眼烟云,是身外之物,生不带来,死不带去,一生为名利所累,实在是本末倒置。
淡泊,是一份明悟的感觉。
行至水穷处,坐看云起时,是一种淡泊。
古今多少事,都付笑谈中,更是一份淡泊。
但是必须要清楚,淡泊人生,并不是消极逃避的处世态度,也不是看破红尘的思想懈怠,更不是消极避世的一味沉沦颓丧。
“采菊东篱下,悠然见南山”陶渊明算得上是个淡泊者,“一箪食,一瓢饮,不改其乐”。
凭这淡泊,颜回成了千古安贫乐道的典范。
淡泊的生活是坦然,更是明智。
当前需要我们在忙乱的生活中找到心灵的栖息地,需以淡泊之心去生活,才能寻得人生的地下室。
生活并非一帆风顺,它充满挑战。
在灿烂的阳光下,回首我们祖国伟大的历史,一位令我敬佩的人的踪影浮现在我的脑海中。
在那满是艰辛的道路上,因为她——张海迪,在艰难的道路上我们也不再畏惧;
在再曲折的道路中我们也不再退缩!
她让我们懂得要坚强的面对生活。
连读史铁生两本书——《史铁生精选集》《我与地坛》,似乎还是没有形成一些固有的印象,但对史铁生这个人算是有了些了解,一个坚强而深刻的灵魂。
最初在小学课本上读到《秋天的怀念》时,我泪眼迷离。
是的,没有一个人是天生的强者,尤其是面对突如其来的灾难——双腿残疾,任谁都不能接受。
当初他刚进医院时,有过决心:
要么好,要么死,一定不再这样走出来。
其激越的程度正合了那二十一岁的年龄。
看史铁生生病中的心路历程,让人无法冷静,无法只做一个旁观者,只能跟着他一起痛苦,一起涅槃。
无助的感觉溢满心间,渗透骨髓。
“危卧病榻,难有无神论者。
”其实是一种弱到极点的无奈选择。
人其实是多么多么渺小啊!
不可掌控的事太多,不可逆转的事太多,不可挽回的事太多。
病到无治,当然会祈祷神灵的保佑,如果真有的话。
或者像徐帆在《唐山大地震》中声嘶力竭的一声:
“老天爷,你这个王八蛋!
”道出了无尽的绝望。
是的,人到那种地步,不禁会想:
这世上肯定没有老天爷,也没有上帝,要不他怎么不管呢?
他是瞎了眼吗?
疑问的背后隐藏的是最无奈最愤怒最悲怆的心哪!
躺在病床上的史铁生,心中被一个“死”字填满,双腿瘫痪后脾气暴怒无常。
但是,被上帝抛弃的他,却没有被亲人朋友抛弃。
他在多篇文章中提到许多朋友,那群义气温暖的朋友,自己也认为“友谊一直就这样在我身边扩展,在我心里深厚。
”他没死,因为有这一帮朋友,有他那苦难的母亲。
从这一点上来说,史铁生又是幸运的,命运给了他补偿。
当然,最终让他活下来并且活得很精彩的,我想应该还是他自己。
这世上,有些悲伤是无法劝说的,有些困难是无法帮忙的。
只有他自己走出来了,才是真正走出来了。
最终他自己悟出了“死是一件不必急于求成的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过的事,死是一个必然会降临的节日。
”有了这样的认识,那就“先别去死,再试着活一活看。
这样,他找到了他自己真正的神,那个神有一个更为具体的名字——精神。
“在科学的迷茫之处,在命运的混沌之点,人惟有乞灵于自己的精神。
不管我们信仰什么,都是我们自己的精神的描述和引导。
”也只有他,才能在沉重的苦难之后,领悟出如此深刻的道理。
这种深刻在继续延伸,形成了史铁生一生不断追寻的精神生活。
正如周国平认为的,史铁生有着天生的对哲学的领悟能力。
也许这些领悟与他自己的残疾有着很大的关系,也许没有关系。
他以文学的方式证明着自己生命的价值,成功地表达了心灵救赎过程的同时,也为所有漂泊的现代灵魂开辟着栖息地。
身体残疾的他,以“超于常人的健全心智,穿越各种浮华的时尚,寻找丰沛的生命之源。
”正如他所谓的“回归零度”,“人太容易在实际中走失,驻足于路上的奇观美景而忘了原本是要去哪儿”回归零度,就是重新过问生命的意义。
生命的意义,这是个永恒的追寻问题。
在小说《众生》里,他带着读者一起解构了信仰的虚幻,或者更深层地理解了信仰。
“一时没有了痛苦的衬照便一时没有了幸福感。
”这个世界还是有烦恼有差别的好,否则陷入无聊、乏味、腻烦和麻木,就不成世界,就没有了世界。
那一步步的追寻,不得不引起我的深思。
我不是一个善于深入思考的人,读这样的书常让我有顿悟之感:
原来也可以这样思考。
我想,一般人也都会有对生命意义的询问:
我们活着有什么意义?
对于永恒的死,我们的生怎样才会有价值?
所做的一切值得吗?
对于生命意义的追问,一路下去,谁也找不到答案,只能走入绝境,令人沮丧,不如像史铁生这样,把目标转向过程,创造过程的美好与精彩,欣赏过程的美丽与悲壮。
算是给自己找到个答案吧,最终,我们还是得活下去不是吗?
对于我们,生活就是追求幸福的过程,幸福,我们是如此想享受它带来的那片刻温柔。
当我们苦苦寻找幸福的时候,或许我们已经错过了许多原本幸福的时刻。
当我们费尽千辛万苦获得所谓的幸福时,你才发现幸福原来很简单,简单的让你感受不到它的存在。
什么是幸福?
这个问题就如你问什么是宇宙一样。
每个人在心中都有自己的幸福标准,只要达到了这个标准,你就是幸福的。
别人的幸福不一定是你所想要的,而你自己的幸福未必对别人有用。
幸福是自私的,只有自己才能体会那片刻的快感。
如果非要给幸福下个定论。
我觉得无非有两点:
一是和你相爱的人在一起;
一是做你最喜欢的事情。
克里斯•加德纳则拥有后一种幸福。
作为一个单亲长大的他,在28岁的时候才见到自己的亲生父亲,于是他想让自己的儿子一直都活在自己的保护下。
他的梦想是成为一名投资专家。
可是,面对生活的困苦,妻子还是离开了他。
接着,没有房租的他开始带着儿子过着流浪的生活。
一方面他要努力通过没有薪水的6个月实习期;
一方面他要卖医疗仪器借此糊口;
一方面他要保护好儿子的幼小心灵。
当他咬牙坚持住后,他终于成为了一名正式的经济师,这离他的梦想更近了。
在那一刻,站在人群中的他激动的不知道如何来表达内心的感受,他飞速的跑到儿子面前和他相拥,眼中的泪花在这一刻则是幸福的泪水。
虽然,这对他来说只是一个起步,不过,这确是他的人生转折。
得到幸福的过程是如此的艰难,也正因为艰难,我们才会珍惜。
当圣诞节的那天,他和儿子无家可归的流落在车站,他用自己的幽默让儿子得以度过一年中最美好的一天,然后在厕所里相拥着度过他们最漫长的一夜。
当他在球场上对儿子说:
“如果你有梦想,那么请保护好它。
”在那一刻,他都未必能坚持住自己的梦想,但是他却鼓励儿子能够坚信梦想。
儿子是他的最大动力,而梦想让他不至于崩溃。
其实,幸福是什么?
幸福只是你在实现自己目标后的一种心理反应。
这种心理反应带来整个人精神上的振奋,让你又有更强大的精神动力。
看着克里斯•加德纳的眼神,我所体会的不是幸福的来源,而是梦想的伟大。
我们都有自己的梦想,而有能力的人则把梦想变成现实。
这个过程中,虽然会有很多的阻力,但是,我是否应该坚信自己的能力,我是否应该相信自己的目标。
社会虽然有很多的不公平,但是既然很多人都能在这个规则下找到自己的人生坐标,那我为什么不能找到自己的幸福。
当幸福来敲门的时候,我应该用满怀感激的心来享受我所付出的一切。
其实,幸福或许就在身边,而我只是没有发现而已。
找一个爱的人或做喜欢做的事情,好简单的幸福。
就是这么简单的幸福却未必都能实现。
但是,很容易实现的东西还有价值吗?
被贫穷包围,每天忙于为生活拼命的父亲。
无奈,彷徨,失望,却从来都坚持着“一切都会好起来”,会看到幸福。
路继续走,不能后退,往前往前,能做的就只有不停地伸出迈向远方的脚步。
儿子跟着父亲,没有半句怨言,默默着守护。
看着别人微笑,自己也微笑了,虽然自己没有一丝快乐。
纵使,他们与别人有着天渊之别,但从不退缩。
让我最深刻的要数着段话了。
(父亲告诉儿子的一段话) “别让大家跟你说(Don'
tletsomebodytellyou) 你成不了大器(Youcan'
tdosome) 即使是我也不行(Notevenme) 好吗(Allright) 你有梦想的话(Yougetadream) 你就得保护他(Youhavetoprotectit) 那些自己没有成才的人也会说你不能成才 (Peoplecan'
tdosomethemselvestheywanttotellyouyoucan'
tdoit) 你要什么的话就努力得到(Youwantsome,gotogetit.)"
可能,就是因为这种力量吧,我想。
所以他们找到了他们想要的。
看过舌尖上的中国,才明白朴实传统的厨艺能够创造美食,朴实的简单生活,是那么的令人向往。
是那么快乐。
人们用最传统的方法采集挖掘捕捞,去获得自然的馈赠。
在云南香格里拉被雪山环抱的原始森林,在松树和栎树中单珍卓玛寻找一种精灵般的食物—松茸。
在浙江的茂密的竹林中老包正扛着锄头寻找竹笋。
而在南方王武和茂林正划着船离开家乡去湖北的嘉鱼,为的是去挖掘淤泥中的莲藕。
凌晨4点查干湖的渔民正出发前往湖面,寻找下网的地方。
他们都是普普通通的劳动人民,当看到他们的简简单单的生活,却无比向往,他们很满足,他们很幸福。
那一刻才突然发现简简单单的生活是另一种幸福。
记得在《孤独之旅》中少年杜小康在与父亲一起放鸭过程中有过恐惧过后孤独又来临,没有人交往,生活单调,无比寂寞。
即使和父亲,也“不知道再说些其他什么话”,这样空虚的日子让他格外想家,然而家是回不去了。
后来他和父亲习惯了孤独,既然不能“回避”,也只能习惯了,这也是无可奈何的事。
于是他面对浩浩荡荡的芦苇,也就“不再”感到“恐慌”了。
在一个暴风雨的夜里,他和父亲奋力追赶惊散的鸭群,当杜小康大人一样地战胜了风暴,拢住走散的鸭子时,“他哭了起来,但并不是悲哀。
他说不明白自己为什么想哭。
”其实他的哭是委屈的哭,是激动的哭。
因为这样艰辛的生活本不应该由他这样幼小的心灵和身体承担的;
他承受了这样的“磨难”,“觉得自己突然地长大了,坚强了”,所以激动得哭。
我想说人生就是一个成长的过程,我们也会发现自己长大了,坚强了。
用一颗平淡乐观去面对,去感恩生命,感悟生活。
评语:
论文分数:
98分。
郑德华同学的本次论文是十分优秀的。
可以看出,是其个人的真情流露。
其“感恩生命,感悟生活。
”的主题思想是具有一定的高度和内涵的。
我特别喜欢这一句“离开了自然,城市的灯火也是一道美丽的风景,但更美的是生命的舞蹈。
”文中还大量的运用了郑德华同学个人的读书心得,与生命有关,与生活有关,这是十分难得的。
大学,是一个人生命与生活的一部分,而有时,在大学生活的过程中去思考生命与生活,又是那么的无助。
就像郑德华同学在最后一段《孤独之旅》的故事中所提到的一样,当你以乐观的心态去面对一切的时候,你就是真的成长了。
关于生活和生命的故事实在是太多了,或者说其实所有的故事和作品都以生命和生活为主线,这一话题总是那么的浩瀚又略显沉重。
郑德华同学能写出这样的文章实属不易,推荐其为本次导师课的优秀论文。
2013.11.18谷硕
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