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中国有85%的家庭买不起房;
腐败问题、贪官被捕被毙的消息层出不穷;
情人成为男人财富与地位的象征分别成为近20年来社会所目睹的三大怪现象。
《蜗居》所讲的悲剧一切都源于郭海藻为姐姐还房贷不得已向宋思明借六万元钱,金钱、权利和性的交易由此而起。
郭海藻本来是个清纯的女孩,但当她不断地从宋思明那里得到金钱可以去购买昂贵的品牌衣服、出入高级酒吧宾馆,享受到金钱带给她精神层面和物质层面的快感后,她对物质、金钱的需求越来越强烈。
人的贪欲之心永无止境,无论人们在交易中获得了多少物质上的好处,都不会得到满足。
于是,在一次又一次的物质享受中,郭海藻对物质的依赖和需求越来越强烈,高层次的欲望和幻想不断出现。
每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。
人活在世都是为了自己的欲望不停劳作,追求自己想要的东西,这是人的本能。
任何时期任何人都是这样。
不同的只是在于这种欲望合不合理,个人能不能控制住那些不恰当的欲望。
拜金主义享乐主义就是这样一种低俗、不恰当的欲望。
弗洛伊德曾说过,人的一切欲望都可以归为性本能,即性是人的最深层得欲望,如果这些欲望超出了它应有的局限,便会出现极端,形成拜金主义和享乐主义等,本文即从《蜗居》中的典型人物形象进行探讨。
一、《蜗居》中的人物形象及其人生观
1.“宋思明”人物形象及人生观分析
宋思明,一个不满40岁的中年男人,有一定的社会地位,睿智但不失幽默,做事谨慎、低调不张扬,但熟识奢侈的生活品质,对高档消费方式了如指掌。
因工作应酬多,他经常出入会所,驾驶的车辆有轿车和吉普车型。
他利用“厚黑学”在官场上随波逐流,玩转得如鱼得水,但他却没有意识到自己的人生观价值观已经逐渐扭曲,经常用一些所谓的“现实”来为自己不正确的观点做些冠冕堂皇的解释,例如“你身边所有的人都在讨论房子,都在炒作房子,都在囤积房子,你要是没有一套房子啊,你就会觉得被边缘化了,你就忽然有一种恐惧感。
”是的,人是一种群居动物,在集体中人的思维方式甚至人生观价值观都会受到外界的影响。
但是人又是具有自由意识和分辨能力的,当一个人没有坚持住自己正确的立场,选择了错误的方向,纵然有很多证明它“合理”的理论来也是荒谬的。
宋思明比较有名的一句话是,人好不好,不是看他对社会作出多大贡献,而是看他是否在诱惑前选择放弃。
那么我们看看宋思明在诱惑面前是否放弃了。
对于宋思明来说,他的地位是很高的,呼风唤雨的地位给他带来了接触各种商界精英的机会,在这种诱惑面前,宋思明利用权钱交易,大量贪腐,在港岛绿洲的剪彩仪式结束后,他对陈寺福的话暴露了他贪婪的本性,他说我这个年纪如果再放弃这个机会,以后就没有了。
对于他来说,距离退休还很远,想要得到好处有很多,为什么他说以后就没有机会了,原来他要搞的不是一般的交易,而是一笔3亿的巨大数字的交易,那些小打小闹对于宋思明来说早已经麻木了。
在对待郭海藻的感情问题上,宋思明也一直用金钱和物质来维护和衡量。
当宋思明第一次看到郭海藻的时候,就开始有意搭讪。
在六万块钱之后,宋思明通过各种手段得到了郭海藻,享受了一夜风流后还不罢休,还想永远占有比他年轻很多的郭海藻,占有一个即将结婚的郭海藻。
宋思明口口声声要对郭海藻负责,那么他所谓的负责都是什么,是金钱,物质。
宋思明说过,通往幸福的道路有很多,物质和金钱只是一部分,但是宋思明对郭海藻的“负责”除了物质和金钱再也没有其他的了。
他还说过,凡是能用钱解决的都不是大事,那些用钱解决不了的才是大事。
那么他用金钱和物质来对郭海藻“负责”,可以说他把他与郭海藻的关系看成了小事一桩,因为他一直用物质和金钱来解决。
宋思明和郭海藻相处这么长时间,所能给郭海藻的都是他最容易获得的金钱物质和权力,而郭海藻却浑然不知。
是宋思明真的对郭海藻有爱情吗?
爱情是什么,旁白里说的非常好,爱情不是一句空的口号,是要有固定的性生活,互相的关怀,平时的相处,周末出去的逛街,如果没有这些实在的维系,爱情不过是一个空壳。
宋思明哪一样都没有给郭海藻,他把郭海藻当成了临时旅馆。
如果宋思明真的要对郭海藻负责,应该和他结婚,但是宋思明在对婚姻的态度上非常的坚决,他不会和原配离婚。
宋思明在原配夫人提出离婚后,说过这样的话,我不会与你离婚,老了我们还要相依为伴。
从这句话里可以看出宋思明是在对这个家负责,他知道宋太太和郭海藻这两个家庭,哪个是他的最终的归宿,至于郭海藻不过是玩玩而已。
当宋思明知道自己快要出事的时候决定留在家里,和家人度过最后的时光。
当郭海藻挺着大肚子到公用电话去给宋思明打电话的时候,宋思明正在和家人照全家福,因为宋思明想留下个念想,不至于遗憾。
可是他在和郭海藻相处那么长时间,有没有怕留下遗憾而留下合影呢?
没有,当他快要出事的时候他早就把对郭海藻的责任都忘了。
对于宋思明来说,在郭海藻面前他最得意的最拿得出手的就是他的权力和金钱,但是这仅仅是宋思明生活中的一小部分。
用宋思明自己的话说,他花钱从不考虑回报,没错,面对郭海藻这样一个普通人来说,不可能会有什么实质的回报,但是这些金钱和权力足以在郭海藻心里给宋思明建立一个有风度,有学识,关心体贴人的形象。
宋思明用这些打动了郭海藻的心。
2.“郭海藻”人物形象及人生观分析
郭海藻是文中的女主人公,年轻靓丽,大学毕业。
她是很简单的一个人,像所有的小
会影响苏淳的职业生涯。
反观郭海藻在宋思明一次次为她提供大量物质享受的时候,她从来不问钱来自哪里,不问是否会影响宋思明的职业发展,完全是拿来享受。
这一点上,郭海藻远远不如宋太太,宋太太在面对外来的金钱的时候,还要关心是否会影响宋思明的发展,是否会被人发现。
用旁白的话说,郭海藻和宋思明所谓的爱情除了翻云覆雨的床笫之欢还有什么?
什么都没有留下,郭海藻没有一次为了宋思明不明来路的钱而质问过宋思明。
宋思明在自己最危难的时刻,把自己的晚年托付给了宋太太,而不是郭海藻,他知道,郭海藻这个连饭菜都做不好的女人,能指望她做什么呢,不过是提供性服务而已。
当宋思明说为郭海藻付出的时候,郭海藻很平静地说出她已经肉偿了。
这是郭海藻表达她贪婪物质金钱的内心独白!
人的廉耻良知、女人的责任都被郭海藻遗忘了,唯一能让她生活下去的就是宋思明和他给郭海藻的享受。
最后当宋思明无法保证和郭海藻的定期生活后,她希望用孩子来拴住宋思明。
这是多么自私的想法!
郭海藻享受宋思明的金钱却不为宋思明的职业发展操心,她希望用孩子来拴住宋思明却不为将来孩子的社会地位关心。
这难道即是被吹捧的郭海藻纯真的爱吗?
郭海藻曾经很多次表现出后悔,但是那不是主动的后悔,而是被别人刺激后被动地后悔。
第一次,当小贝发现郭海藻和宋思明的事情后,郭海藻表现地非常后悔,为什么是被发现后才后悔?
难道小贝要是不发现,郭海藻就可以认为她和宋思明的事情是理所应当的吗?
第二次,当宋思明渐渐疏远怀孕的郭海藻,她后悔地想起和小贝在街上漫步的情景、雨中的情景,难道非要宋思明把郭海藻抛弃了,郭海藻才后悔吗?
从这两次所谓的“后悔”来看,郭海藻不知道该如何对待真心爱她的人,也不知道该如何真心的爱别人。
对待爱情和责任,她没有一个基本的清醒认识。
在权、钱和性的交易中,她迷失了自己,失去了分辨,恬不知耻的为自己的错误寻找借口,这样的人生观已经完全扭曲了。
3.“郭海萍”和“苏淳”人物形象及人生观分析
《蜗居》是个悲剧,一个由生活压力带来的悲剧。
但是在同样的生活压力下,郭海萍和其丈夫苏淳却患难与共经营生活,拥有了成功婚姻。
郭海萍原本在某公司做文案工作。
为了存钱买房处处节衣缩食,斤斤计较,但对妹妹海藻疼爱备至。
每周与妹妹相聚一次,都会为了妹妹买好的吃好的。
一个学化工专业又转行做普通文员的中年女人,大学毕业后没有甘心回到自己生长的小城,而是留在大都市打拼,她的心里自然是有一份希冀和梦想的。
而现实摆在眼前,梦想变成了心里的折磨,这一切都只因为偌大一个上海市里,没有任何一寸地方是真正属于她的。
在一个租住的十平米的小屋子里结婚生子,一住就是五年,这换来的并非是海萍对这间屋的深厚情感,而是她越来越无法忍受的厌倦和压抑。
买房子,成为了郭海萍最强烈最明确的生活目标。
支撑着三十多岁姿色平平学历不高还生过孩子的郭海萍举步维艰走下去的是她坚定的信念和过人的毅力,善良的她其实要求的并不多,只是很难达到。
但她懂得靠自己的双手去争取,即使困难重重也不放弃。
而事实证明,只要实实在在去做了,就会有实实在在的获得。
当海萍一家在自己的房子里其乐融融的时候,她比谁都心安理得,因为她知道,来之不易的幸福是靠她一点一滴的付出换来的。
在生活的压力下她也迷茫过,“而我青春年少时候的理想上哪儿去了,我的理想就被这匆匆的人流推得无影无踪,是啊,我曾经的坚持、内心的原则、少年的立志就被这孩子、被家庭、被工作、被房子、被现实生活磨砺的不剩些许。
其实很多时候我是有原则的,我不想抄近道,我更不想投机取巧。
但是每当我看到那些不如我的人因为插队,比我先拿到票,那些不如我的人因为放弃了原则,而省了十几年的奋斗我真的不服气。
有的时候我都在怀疑我这份儿坚持到底是对还是不对,我甚至在责怪这个社会为什么这么不公平,为什么大家有规不遵,为什么要让我们这些辛辛苦苦勤勤恳恳的蜗牛受罪呢?
”。
但是她自始至终都坚持了自己的原则和方向,保持了一颗清醒的头脑。
当别人给她丈夫一个金佛时,她没有被意外之财冲昏头脑,喜形于色,而是坚持让其送回去。
因为她相信只要你有信念有追求,只要你坚持,你一定会比随波逐流强。
行得远行得正人的一生是一条上下波动的曲线,有时候高,有时候低。
低的时候你应该高兴,因为很快就要走向高处,但高的时候其实是很危险的,你看不见即将到来的低谷。
她的丈夫苏淳踏实稳重,感情专一,温柔体贴,但却有些唯唯诺诺,欠缺魄力。
他和郭海萍是大学恋爱到走向婚姻的成功范例,这样的婚姻便自然要经受共同创业共同经营共同支撑的漫长考验。
身为船厂一名设计作图的普通技术性员工,他对自己的事业从没有任何计划和野心,可却在妻子决心要买房的巨大压力下,泄露了商业机密,差点遭受牢狱之灾。
不过福祸相依,正是这次意外让他有了重新设计人生的契机,也体现出了他与妻子海萍之间患难与共的脉脉深情。
他虽然有些唯唯诺诺,但他有自己的原则,能坚持正确的人生观,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,在得知是因为宋思明的关系而让自己升官之后,他毅然辞职而去。
二、主要人物形象对比
1.郭海萍与郭海藻人物形象对比
为达到一个目的手段可以有很多。
有人脚踏实地,有人投机取巧;
有人坚持到底,有人半途而废。
海萍海藻两姐妹都想要在江州站稳脚跟,姐姐选择了和丈夫艰苦奋斗,一步一个脚印地往前走,而妹妹海藻却为了安逸的生活抛弃了男友小贝,做了贪官的情人。
姐姐活得很辛苦,她受尽了用人单位的欺辱却依然勇敢地面对生活,最后她终于找到了自己喜欢做和擅长做的事,开办了对外汉语学校,也住进了自己的房子;
妹妹活得很安逸,做着贪官的情妇,过着贵妇的生活,可是她对爱情的背叛和道德的背离使她先是失去真爱,后是丧失了生育能力。
不同的人生观使姐妹俩走上了不同的道路,种下了各自的因果。
如果说郭海藻一开始的不幸是姐姐海萍急于买房造成的,那么之后的道路则完全是她自己的选择。
她向往安逸的生活,向往不劳而获,渴望借宋思明的特权为她解决一切问题,她向往高档的消费,向往奢华的享乐,向往贵妇的生活,在欲望的道路上,这个原本单纯的女孩越走越远。
她忘了生活没有捷径可走,太美好的事物往往都是虚幻,还幻想着为宋思明生儿育女,宋太太失手将她打得丧失生育能力是她咎由自取。
给她教训的其实不单单是一个宋太太,而是生活是社会的价值和道德体系。
幸福是人生追求的目的,但是君子爱财,取之有道。
“追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己,二不要拿自己的错误惩罚别人,三不要拿别人的错误惩罚自己。
人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福”。
2.苏淳与宋思明人物对比
苏淳看似是悲剧的,因为做为一个男人,他没有给自己的爱人提供最温暖的港湾,他具有中国男人身上的每一处优缺点。
老实憨厚,中庸之道行的顺风顺水,尤其在海藻的事上,但却在一套房子上面迷失了方向。
但是他为了自己的爱人能更好的生存,能更好的满足海平,虽然没有冲冠一怒,却做出了另所有人都惊讶的事情。
尽管那资料价值有多大他不知道,却做为一个男人,他竭尽全力去做了,在海萍的心目中,他是最温暖的依靠。
老实人有自己的活法,所有人都认为他辞去科长是一个悲剧性的结尾,他却自力更生,走上了另外一条道路,而这条路,却是所有人都向往的。
苏淳的角色很漂亮,因为把现代社会中一个老实人的角色安排的很好,很圆满。
宋思明是愚蠢的。
市委书记评价他是大奸似忠,确切的说他应该是大愚若智。
从海藻留在车里的血,从选择扶持陈寺福,从同学聚会中的那个电话,无一不显示出他的愚蠢。
其实他脑子是很灵的,却在过度相信自我中做出了一个个错误的判断。
欲望的一点点膨胀,使极具自恋的他走向了灭亡。
若想人不知,除非己莫为。
这一句俗话可能他听都听不进去。
年少得意,一路高升,让他很快忘记了自己最开始来上海的困苦与奋斗。
钱场、情场的短暂得意让他开始忘乎所以,温柔圈里害死人,这句话一点都不假。
这两个截然不同的人物,一个老老实实,一个曾经叱咤风云,最终还是悲剧下场。
在金钱的态度面前他们持不同的态度,苏淳还是维持着小人物的唯唯诺诺,终不敢将别人的钱占为己有,宋思明却被欲望迷了眼,迷失自己。
在婚姻的问题上,苏淳始终没有出轨,宋思明却又霸占海藻的青春,不肯放手。
官场上的宋思明尽善尽美,用尽心机。
而苏淳却坚守自己的穷日子,踏实生活。
两人最后的下场也完全不同。
三、总结
人们都希望自己的生活中能够多一些快乐,少一些痛苦,多些顺利少些挫折,可是命运却似乎总爱捉弄人、折磨人,总是给人以更多的失落、痛苦和挫折。
人生在世,不可能春风得意,事事顺心。
面对挫折能够虚怀若谷,大智若愚,保持一种恬淡平和的心境,是彻悟人生的大度。
马克思所言:
“一种美好的心情,比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。
”而且超越自然的奇迹多是在对逆境的征服中出现的。
但是郭海藻为了生活的安逸,背叛爱情、践踏道德,从名牌大学的毕业生沦落为贪官的情妇,在物欲和情欲中迷失了自我,这样而产生的究竟是爱情还是欲望与金钱的交易不言自明。
宋思明和郭海藻没有真正的爱,因为宋思明所需要的只是她的身体,而郭海藻需要宋思明给予的物质享受。
钱是现代交际的一大因素,但是不能代表所有,今天的社会当一个女孩在强调钱的重要性的时候,也不会只考虑钱一个因素。
还有更多的责任和义务在婚姻爱情里面。
他们还要为爱的人操心,关心他们的生活,关心他们的职业生涯,关心他们关心的人。
而性也不能代表婚姻爱情的全部,但是可悲的是,宋思明和郭海藻都仅仅对其中的一样拼命追求享受,完全没有社会责任感的约束。
任何人在面对社会生活时都会遇到各种各样的诱惑,绝大多数人都会像郭海萍和苏淳那样因为家庭孩子而轻松地克制掉,少数人会很痛苦地克制掉,只有极少数不能克制而玩火自焚。
可喜的是那是极少数,不能代表整个社会。
社会传统的道德、主流的人生观还是盛行其道的。
参考文献:
1.叶檀,《中国房地产战争》,山西出版集团,2009年10月第1版。
2.培根,《培根人生论》,陕西师范大学出版社,2003年4月第2版。
3.冯友兰,《一种人生观》,中国人民大学出版社,2005年1月第1版。
4.李宗吾,《厚黑学》,江苏文艺出版社,2011年8月第2版。
5.侯惠勤,《正确世界观人生观的磨砺》,南京大学出版社,2009年3月第1版。
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