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独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
”“我希望飘过
”前后呼应,富有音乐感、节奏美。
生3:
“到了颓圮的篱墙,
走尽这雨巷。
”可以看出当时社会的背景是黑暗的。
二、徜徉雨巷,品味精读
1、理清思路[学生口头回答,屏幕逐步显示下边内容]:
我
希望逢着
丁香姑娘
走近
我
(追求)
飘过
我身旁
到了
篱墙
(照应)
走尽
雨巷……
希望飘过
丁香姑娘
(继续追求)
讨论后归纳:
我是一个有所追求的青年。
2、品味语言[屏幕显示下边词语]:
我:
独自、彷徨、希望、默默、彳亍、冷漠、凄清、惆怅
雨巷:
悠长、寂寥、颓圮、哀曲、丁香姑娘:
结着愁怨、丁香一样的颜色、芬芳、忧愁、哀怨、默默、彳亍、冷漠、凄清、惆怅、太息一般的眼光、走近、飘过、像梦一般的、凄婉、迷茫、到了、走尽、消散了……
[教师口头提示]:
这些词语是表示动作、情绪、物态的,选出你认为用得很好的来说说。
[学生答问]:
“希望”,写出了作者是有所追求的人。
“结着愁怨”,说明作者和丁香姑娘一样,有着忧愁,是为理想不得实现而忧愁。
“悠长、悠长”写出了道路的漫长,“独自”写出了诗人的孤独,“彷徨”写出了诗人在那个年代的迷惘。
“丁香一样的颜色”,“丁香一样的芬芳”,写丁香姑娘外表的美丽,气味的芳香,象征着诗人理想的美好、高洁。
“走近”“飘过”“到了”“走尽”“消散了”等词语,写丁香姑娘飘然而来,又飘飘而去,象征着理想的缥缈、空虚,由此可知诗人的伤感、迷惘。
3、把握特色[学生讨论后,屏幕显示参考答案]:
①朦胧、含蓄
《雨巷》运用了象征性的抒情手法。
诗中那狭窄阴沉的雨巷,在雨巷中徘徊的独行者,以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘,都是象征性的意象。
这些意象又共同构成了一种象征性的意境,含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀,并给人一种朦胧而又幽深的美感。
②富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。
诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法,造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。
因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。
三、走出雨巷,拓展研读
1、说说丁香姑娘形象
[学生回答]:
生1:
丁香姑娘是作者塑造的一个形象,既是生活中可能遇到的,
也是作者驰骋艺术想象所产生的艺术形象。
作者描写她的颜色、芬芳,希望丁香姑娘的外表和内心都是很美丽的,作者对未来的憧憬,就是要像丁香姑娘一样的美好。
“寂寞”、“走尽、“像梦一样的飘过”,说明丁香姑娘就像美好的理想难以实现,缥缈、迷茫。
生4:
丁香姑娘是一种象征性的。
“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”,人就把丁香作为愁心的象征。
丁香姑娘形象寄托着作者的愁心和对美好理想的追求。
[教师归纳,屏幕上显示下边的文字]:
她美丽,高洁、飘缈、哀怨,象征着诗人对理想,人生和美好事物的信念和追求,也表现了空虚、幻灭和感慨的心境。
(仅供参考)
2、布置作业
题目:
《雨巷》已谱成歌曲,改成歌词的文字与原诗略有不同,欣赏歌曲之后,找出改动的地方,书面写出对此改动的看法。
(课内欣赏歌曲,课后写到语文作业本上)
3、学唱歌曲
播放视频:
《雨巷》歌(刘天华作曲,罗京、虞梦唱),学生跟随着吟唱。
4、小结
这节课我们阅读欣赏了戴望舒的《雨巷》,初读课文,了解了它是一首有象征意义的抒情诗,写了六个意象;
进一步品味精读,理清了作者的思路,品味了诗歌的内容,把握了诗歌的特色;
同学们联系时代背景,联系作者经历来分析丁香姑娘形象,最后,同唱《雨巷》歌,得到了美的享受。
通过练习和课外阅读,我们的学习会进
一步拓展延伸。
今后阅读欣赏时歌时可按照“初读、精读、研读”这三个步骤来进行。
下课!
案例评析:
这个案例符合新课标的理念,采用“三读”的方法,精选与课文相关的多媒体素材,利用泡泡、视频、音频、电影剪辑手段做出精美的.课件,加上执教老师在课堂上的启发、引导,把观赏、朗读、阅读、理解、体验、口头表达、深情吟唱、延伸、拓展有机地结合起来,活跃了学生的多种器官,激发了学习积极性,使学生受到了美的熏陶,在一节课里获得了较为全面的语文素养。
不足之处是:
由于时间较紧,学生对课文的拓展,比如对丁香姑娘形象的分析还不够深入。
说明:
本案例有.课件和课堂录像,可结合起来看。
[1]
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在中学的课堂里,最枯燥的课是语文课,最有趣的课也是语文课。
何以言之?
因为,如果我们语文老师,抱着任务式的态度去上课,不去充分地备课、准备,马马虎虎地应付,照本宣科地、毫无激情地去上语文课,或者说,虽然也花了一定的时间备课、准备,但毫无新意,只是程式化地去操作,这样的语文课,不枯燥、不沉闷才怪呢;
而如果我们语文老师,课前积极地阅读、去思考,充分地去备课、钻研教材、了解学生,特别是,去想方设法地、千方百计地设计、上好每一堂课,力争将自己的课新颖、精巧地设计而上出特色,牢牢地吸引学生的目光和注意力,将语文课堂演绎成七彩的“人生殿堂”和“知识的迷宫”,使学生陶醉在你的彩虹似的、五光十色的、绚烂多姿的语言艺术和课堂设计里而乐不思“蜀”、乐不思归、乐而忘忧,这样的语文课,谁又能否认它是最有趣、最富魅力的语文课呢!
要把学生的目光和注意力牢牢地吸引住,这除了我们老师要具有一定的知识水平和教学功底外,我认为最为紧要的是,如何想方设法、千方百计地设计课堂教学,总之不能按旧有的一贯的模式、一成不变地上课。
借助“他山之石”,来攻语文这块“玉”,是最好的、最有效的方法。
借助美术激活语文课
美术中有一种手法:
简笔画。
我们语文老师,不妨着重练练。
上课的时候,有些课文是很形象的、很具绘画美的,如果在抽象的理解课文中,
时不时地插入一些简笔画,突然间就抓住了学生的目
光;
如果能鼓动全班同学都跃跃一试、豪情万丈地参
与简笔勾勒作画中来,那毫无疑问地又大大地激发了
学生们学习的热情。
尽管有的学生越是画得离“题”
万里,在老师的故意惊讶声中,就越是笑声铃铃,而
及时地发现并大张旗鼓地展示、表扬、采用最切合课
文内容的画作,无疑又给课堂注入了一股“活水”。
如
上《爱迪生》一课,我就画了一“盆花”,来表达这课
的内容及对这一课的理解:
——(如图)
学生看到这样的图示,一方面大大地激发了学习
的兴趣,另一方面又让他们比较全面深刻地理解了课
文的内容,懂得了要结出发明的“果实”就必须扎实
从小热爱科学、不懈努力、作实验这个“根”(或基础)
的道理。
很多课文都可采用简笔画的活动来进行学习,
当然,不宜课课都用,也不必都是教师勾画,完全可以放手让学生勾勒。
再如,上《荷花淀》一课,我就发动学生人人都画朵荷花,画成四瓣花开,每瓣花上注上人物的一点性格特点。
围绕荷花画出三片荷叶代表三部分情节,画成一圆圈形,并标注文字说明。
结果课堂气氛非常之热烈。
再加上教师的适当解说:
荷花是美丽的,荷花就代表着水生嫂等妻子们。
荷花的美就是妻子的美,就是家乡的美,就是祖国的美。
丈夫们有如此美丽的祖国,有如此美丽的家乡,有如此美丽的妻子,能不奋力抗敌么?
同学们笑,也理解了反侵略、保家卫国的小说的重大主题,以及充满诗情画意的小说的艺术描绘。
借助音乐激活语文课
短小精悍的现当代诗歌,特别是古诗词的学习,古人今人都着重诵读,这是不错的。
但我更进一步,要求同学们尝试用音乐来谱曲歌唱。
像“春花秋月何时了,往事知多少……”不就谱了曲唱吗。
当然,是让学生模仿为主,学生自己创制的尤其示众、采用。
即使最无音乐细胞同学的“胡哼乱唱”也予以积极地肯定。
明示同学们,只要动嘴动脑就是学习、就是“胜利”。
借助歌词激活语文课
作文,是语文课的重头戏。
当下的中学生,怕.写作文、怵.写作文,已是普遍现象。
何以改变此种状况?
借助歌词,特别是流行歌曲之词,不失为一好办法。
事实上,很多学生的优秀习作,就因题目借鉴歌词而出彩。
如《成绩不代表我的心》《都是习惯惹的祸》《寂寞孤独到天荒地老》《给点阳光就灿烂》……好题一半文,此话不假,但据我的.写作体验认为,还应加上一句:
好题大大地引发.写作的冲动。
有了.写作的冲动,作文何止成功了一半。
演讲,是语文课的内容之一。
为演讲而写稿,也就自然成了作文的一部分。
通过实际的写稿演讲,我总感觉到一点别扭,就是同学们写的文、词、句都不错,但横听竖听,就是不对劲。
细一琢磨,原来是他们写的词句,在听觉上容易使人产生误解。
此时,我用歌词来予以纠正和激趣:
听《济公》的主题歌,其中有句歌词:
“哪里有不平,哪有我”,我一直觉得太对了,地上哪里不平,当然会有“窝”了。
听《信天游》:
“我低头,向山沟”,总皱眉苦思:
“我的头”如何就“像山沟”呢?
我百思不得其解。
一看歌词,是“我低头,向山沟”,呵,原来如此!
听觉误我也?
歌词误我也?
“千年等一回,等一回”,我总听成:
“千年的女鬼,的女鬼”。
《米老鼠和唐老鸦》片头,配音员李杨总是拿腔捏调地说:
“演出开始了”,我听了好久,一直以为是说:
“野猪拉屎了”。
《龙的传人》那“永永远远地擦亮眼”当初无论如何也听不懂,总听成“永永远远地差两年”,还纳闷为什么差两年呢?
前些年综艺大观的结束曲:
“再见,再见,相会在彩屏前”,怎么听都像“相会在太平间”。
后来估计是观众意见太大了,改成“相会在掌声里”。
这一例说不仅磁铁般吸住了学生,引得他们忍俊不禁、前仰后合,而且豁然了写演讲稿的关键之一。
附带还引出了他们听歌赏曲的雅兴,以及深思密想、勤笔拙耕的好习惯。
真是一石三鸟。
借助广告词激活语文课
很多广告词任意地窜改成语。
我发动同学们,群起而评之:
可批,可赞,只要言之成理、自圆其说即可。
什么“咳不容缓”、“鱼不容辞”……
创意广告词最能激发起学生们的学习、.写作热情。
例子:
1981年9月1日,法国人发现他们所居住的城市街头,到处张贴着一张三米乘四米的广告大海报:
一位穿着三点咏衣的漂亮女郎,双手叉腰,向着来往行人温柔地微笑,旁边两行字:
“9月2日,我把上边脱去。
”于是,人人都在等待9月2日。
第二天清晨,那位女郎依然叉着腰,仍然温柔地微笑,但是“上边”真的不见了,露出健美的胸脯。
两行字变了:
“9月4日,我把下边脱去。
”屈指一算,还有48小时,漫长的等待开始了。
9月4日,人们经过广告画,映入眼帘的是一个转了身的女郎,一丝不挂,修长的身躯在朝阳下闪着健康的光芒。
“下边”没有了,背上二行字:
“未来广告公司,说得到,做得到。
”“骗人啦!
”《文学消息》周刊作家赫尔威在他的专栏中故意大惊小怪地嚷道:
“什么说得到,做得到……大家全上当了!
货不对样板!
”他的话讲出了许多人的心声,往来行人在潜意识中,隐约有点不满足,有点不甘心。
其实,成功的广告永远是“骗人”的,只有这样,才能吸引人,刺激人,使人产生欲望,产生反应。
不仅商业如此,文化、政治何尝不是一样?
拍电影,唱小夜曲,写诗、作文、喊口号……哪一样不是为了去诱惑人,去挑起欲望?
广告商骗人,耍滑头,但是构思出人意表,使人心折,谁都不会恨他。
仿照例子,我请同学们分别为“理发店”和“美容店”创意一句话广告词。
学生们的热情异常高涨,其中有两个同学写的,真是令老师和同学们击节赞赏:
“别以为你丢了头发,应该看作你赢了面子。
”(理发店);
“请别对从我们店里出去的姑娘挤眉弄眼,她很可能就是你的外祖母。
”(美容店)
我再请同学们为如今的年轻有车族在后车窗上创意一句话,有十个同学写的,大家一致认为优秀:
1、超级面瓜闪亮登车。
2、新手(女)。
3、您是师傅随便超。
4、奥拓车:
别欺负我,我哥是奥迪。
5、新车上路,内有杀手。
6、女司机+磨合+头一次=女魔头。
7、您就当我是红灯。
8、刹车油门分不清,都好使。
9、我是肉肉,车是磨磨,大家都叫我们“肉夹馒”,好吃,别尝!
10、驾龄两年,第一次摸车!
看着办!
这些活动不仅激活了沉闷的语文课堂,更重要的是挑起了学生们的学习热情。
有了这种热情,还有什么可担忧的呢?
借助对联激活语文课
中国的诗文多,对联也同样不少。
我们语文教师,要做对联搜集、整理,甚至撰写的有心人。
说句实在话,当年喜欢语文,不就是因为喜欢对联么。
今天,自己教了语文,那岂能冷落了它!
上王安石的《游褒禅山记》,因一幅趣味盎然的对联作课始,而空前地激发出学生们学习的热情。
对联串故事为:
王安石23岁进京赶考,路遇马员外择婿上联:
“龙王设宴,月蚀星灯,山食海酒,地为媒。
”考期在即,王安石无暇应对,马不停蹄地进京参考,主考官的上联又恰为:
“玉帝行兵,风枪雨箭,雷旗闪鼓,天作证。
”王以马员外上联作答,高中进士。
回头以主考官的上联对马员外,被择为东床,此乃双喜临门!
当然,王安石也是对对联、写对联的高手。
(可适当再举一二例)对联对得好、写得好,文章更妙,请看《游褒禅山记》……
鲁迅先生的《祝福》,写到鲁四老爷书房一对联时,只上联在:
“事理通达心气和平”,下联脱落松松地卷了置于桌上。
下联到底是什么?
此时,就可以大大地激趣学生:
拿起你们的笔,据作者刻画的鲁四老爷其人,拟对之。
学生们个个摩拳擦掌,屏气凝思。
稍后有对:
“诗书饱读性格稳重”;
有对:
“礼教固守厌弃寡妇”……虽然同学们对得千奇百怪,甚至驴头马嘴,但是课堂气氛是不言而喻的。
最后明示下联:
“品节详明德性坚定
《诗经》两首
教学目的
一、了解《诗经》常识:
风、雅、颂,赋、比、兴。
二、学习两首诗中的比兴手法及重章复唱的章法。
三、体会两首诗的现实主义创作方法。
教学设想
一、学诗重在熟读背诵,一定要加强朗读教学,让学生在反复吟唱中和艺术美。
二、两首诗表现手法同中有异,可作比较式讲解。
教学时数2教时
教学过程
第一教时
教学要点
学习《伐檀》,重点体味古代奴隶们在对奴隶主贵族不劳而获的强烈的责问和讽刺中所流露的愤懑不平的情绪。
学习“兴”的用法及重章复唱的章法。
教学内容与步骤
一、导入新课
高二时,我们学习过一个诗歌单元,从形式看,除了毛泽东同志的《诗二首》外,其余的都是新诗。
新诗是现代诗歌的主流。
新诗反映新生活,表现新的思想感情,形式上采用白话,打破了旧体格律的束缚,自由灵活,易学易懂。
毛泽东同志在50年代初写给《诗刊》主编臧克家的信中指出,要学好旧诗,因为新诗是从旧诗发展来的。
我国古典诗歌,源远流长,星汉灿烂,《诗经》、《楚辞》,唐诗、宋词、元曲,是中国文学发展史上一座又一座不朽的丰碑。
现在,我们就从我国古代诗歌的源头——《诗经》学起,先学第1首:
《伐檀》(板书)
二、疏通课文。
1.《诗经》简介。
(1)《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
包括西周初(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7世纪)500年间的诗歌,共305篇。
先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。
(板书)汉代以后儒家奉为经典,才称为《诗经》。
(2)《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
(板书)“风”指“十五国风”,即指当时15个王国的诗歌,绝大部分是民间歌谣,是《诗经》中最具有人民性的部分;
“雅”是朝廷乐曲,有“大雅”和“小雅”;
“颂”是宗庙祭祀的乐曲,有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。
“雅”和“颂”,都是统治阶级在特定场合所用的乐歌。
(3)《诗经》形式多为四言一句,隔句用韵,常以重章叠句加强抒情效果。
它的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。
(板书)“赋”者,“铺陈其事而直言之”,即直接铺叙陈述;
“比”者,“以彼物喻此物”,即比喻;
“兴”者,“先言他物,以引起所咏之辞”,即先描写他种事物以引起下面的正题。
2.教师范读《伐檀》全诗。
3.字词注音诠释。
(1)坎坎kǎnkǎn两个上声连续,前一上声改读阳平,即读成ká
nkǎn。
(2)置之河之干兮,“干”通“岸”,这是形声字的声旁作通假字。
“干”应读“à
n”,不读“gà
n”。
(3)稼(jià
)穑(sè
)稼,播种;
穑,收获。
稼、穑,泛指农业劳动。
(4)狩(shò
u)猎(liè
)都是打猎。
但“狩”是书面语言,猎是口语;
同时,“狩”又特指冬天打猎。
(5)涟(liá
n)、直、沦(lú
n)这三个词都是描写水面状态。
是指风吹水面形成的波纹,即涟漪,较平静;
沦,细小的波纹,微波。
“涟”和“沦”意思接近,但“涟”是书面语,“沦”是口语。
这三个词依次描写了河面由风吹成纹,到水波不兴,又到水起微波,微妙地反映出伐木者内心的不平心态。
(6)廛(chá
n)、亿、囷(qūn)廛,本指一亩半地;
亿,指万亿的亿;
囷,指圆形的仓或囤。
这里,都用来形容数量之多。
(7)餐(cān)、食(shí
)、飧(sūn)意思相近,这里都是指吃。
餐,吃(饭);
食,吃,专指吃饭;
飧,繁写是飱,本义指晚饭,书面用语,引申为熟食、饭食,如杜甫《客至》诗:
“盘飧市远无兼味。
”诗中名词活用为动词,作“吃”讲。
4.学生齐读一遍。
5.教师将第1段诗意译一下。
三、课文研习。
1.“赋”的运用。
《伐檀》全诗3段,每一段的开头两句都是“直言之”,直接地叙述,是采用赋的手法。
“坎坎”,象声词,仿佛是现场录音,绘声绘色地描写了伐木场面。
我们仿佛听到了砍木声,呼号声,倒树声,折枝声,当然,我们也听到了叹息声:
多么繁重的劳动啊!
不仅要砍下树,而且要把树运到河的堤岸上,岸坡上,水边上,以便通过水路运出去。
这些艰苦的工作,全凭人力完成,这确实是多么艰辛啊!
然而,艰辛的劳动没有给奴隶们带来任何好处,血汗换来的劳动成果全被奴隶主老爷霸占,这是多么不公道啊!
我们似乎从“坎坎”的伐木声中又听到了奴隶们愤恨不平的心跳声。
从全诗来看,“赋”表现在各段对于某一事物进行铺陈,如伐木运木场面,“尔庭县貆”情形,以及责问与讽刺等,都是从各个不同侧面不同层次进行铺陈。
一是“直言”,一是“铺陈”,是赋的两个最主要的特点。
2.“兴”的运用。
“河水清且涟猗”,这句表现上写清清的河水,凉风吹过,卷起一层涟漪,实际上是暗示了奴隶们内心的不平,这水面的涟漪正是他们心中的涟漪的写照,因而有下面一连串的责问与讽刺。
写水是为了写心,写心先写水,“先言他物以引起所咏之辞”。
“兴”的作用主要靠联想来实现。
在特定的环境下,两种本来不相及的事物,通过联想,由此及彼。
这里的“河水”与“伐木者”本来是不相及的两种事物,但在“伐木”这种特定的环境中,我们自然而然地联想到“伐木者”的忿恚心声。
“兴”,在《诗经》中运用得较多。
如《关雎》中名句:
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
用成对成对的关睢在河中的陆地上戏嘻的情景,象征了青年男女钟爱之情。
“兴”,往往和“比”合用,比中有兴,兴中有比,因此常常“比兴”连称。
如《王贵与李香香》中有一节诗:
草堆上落火星大火烧,
红旗一展穷人都红了。
这第1句诗,既是比,又是兴。
“落火星大火烧”,既是比喻穷人闹革命,又是兴,为“都红了”创造气氛。
3.句式研究。
(1)“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?
”是什么问句?
明确:
不是设问句,因为没有自问自答的形式,也不是启发思考引起注意。
也不是反问句,因为从意思看,不在于表达与字面相反的意思。
那就是一般的疑问句吗?
也不是。
因为它不在于提出什么疑问,它是在表示一种强烈的情感,在责问。
(2)“彼君子兮,不素餐兮!
”是反语,具有很强的讽刺性。
四、布置作业:
1.背诵《伐檀》全诗。
2.分析《伐檀》结构上的特点。
第二教时
一、复习《伐檀》。
二、讲析《硕鼠》“比”的手法和“呼告”修辞格。
一、复习旧课。
(一)抽查学生背诵《伐檀》的情况。
(二)默写《伐檀》的起兴句。
(各段第3句)
(三)口头回答问题:
1.“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?
特殊的疑问句——激问。
2.“彼君子兮,不素餐兮!
”采用了什么修辞手法?
反语。
二、导入新课。
上一课,我们学习了《伐檀》,奴隶们对不劳而获的奴隶主贵族的责问声,仍萦绕在我们耳边。
恩格斯说,“愤怒出诗人”。
这首诗有力地表现了被剥削的奴隶们内心的愤恨不平。
今天我们学习《硕鼠》,这是一首政治讽刺诗,它所表达的奴隶们对奴隶主的叛逆之情,对奴隶主的讽刺鞭挞,更有力度和深度。
现在我们齐读一遍。
三、文句疏通。
1.硕鼠硕鼠这是呼告,也是比喻(借喻),把不劳而获的统治者比作大老鼠,生动形象,直呼其名,极含蔑视嫌弃之意。
2.莫我肯顾是宾语前置句,它正常的顺序应是“莫肯顾我”。
文言中宾语前置(详见高中语文第四册325页至336页)主要有三种情况,一是否定句中代词作宾语,宾语置于动词前,如:
“古之人不余欺也”(《石钟山记》);
二是疑问句中疑问代词作宾语,宾语前置,如:
“大王来何操?
”这种句式,介词的宾语也前置,如“微斯人,吾谁与归!
”三是用“之”或“是”把宾语提前到动词前,以加重语气。
如:
“句读之不知,惑之不解”,“唯利是图”。
“莫我肯顾”是宾
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