咏怀古迹其三优秀教案.doc
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一、导语设计:
1、情景导入:
汉元帝年间,巴山楚水间一个倾国倾城的女子背负着民族的期望,义无反顾地踏上征途,走进了朔风劲草的茫茫大漠,将她的一汪秋水化成一辈子的守望,种在了历史的青冢里。
唐朝大历年间,羁旅半生,历尽沧桑的杜甫,来到了昭君的家乡——湖北秭归。
在势若奔驰的山林间,遥想800年前的美人,杜甫会生发怎样的感想呢?
今天我们就通过《咏怀古迹(其三)》这首诗去寻找答案。
(板书诗题)
二、知识积累:
1、题解
看到标题我们应该猜得出来,《咏怀古迹》是一个系列,它一共五首,每首各抒一人一事,分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮,是一组七律诗组。
师:
首先我们来回想一下,诗歌可以分为哪些类?
生:
咏史怀古诗、思乡怀人诗、羁旅行役诗、宫怨闺怨诗、山水田园诗、边塞诗、送别诗
师:
请同学们来看题目,从“咏怀”这二字可以看出这是一首诗属于哪一类?
(此处教者手指黑板,然后面对学生发问,速度稍慢,并以此稳定情绪)
生:
咏史怀古诗。
师:
什么样的诗歌是咏史怀古诗呢?
生:
咏史怀古诗是诗人在阅读史书或游览古迹时,有感于历史人物或事件的是非,引发出对时局或自己身世的共鸣,或借古喻今,或借古讽今而写的诗歌。
简单说就是借古人古迹来抒发自己的胸怀。
(以历史为题材的诗歌,有很多种名称,如述古、怀古、览古、感古、古兴、读史、咏史等,有的还直接以被歌咏的历史人物或历史事件为标题)
师:
那同学们想一下,我们都学过哪些咏史怀古诗?
生:
元代张养浩的《山坡羊 潼关怀古》
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。
望西都,意踌躇。
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
兴,百姓苦;亡,百姓苦。
那我们再回来看杜甫的这首《咏怀古迹(其三)》。
先找同学给大家朗读一下这首诗。
(从朗读的情感或节奏方面适当点评或指导,停顿在诵读时是非常重要的,古诗中的停顿和它的格律有关。
这是一首七言律诗,律诗的句式一般是每两个音节构成一个节奏单位,每一节奏单位相当于一个双音词或词组,音乐节奏和意义单位基本上是一致的。
七言句的节拍有两种方式:
X X一X X一X X一X 和 X X一X X一X一X X。
)
师:
看题目我们会发现,咏怀古迹后面有个(其三),这说明什么?
生:
这是一组组诗,我们今天所学的只是其中一首。
师:
没错。
《咏怀古迹》是一组七律诗组,共五首,每首各抒一人一事,分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮。
关于它的整体结构,明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释:
“怀庾信、宋玉,以斯文为己任也;怀先主、武侯,叹君臣际会之难逢也;中间昭君一章,盖入宫见妒,与入朝见妒者,千古有同感焉。
”
2、背景介绍
这首诗作于大历元年的秋天。
在《秋兴八首》中我们已经讲到,这一年,安史之乱虽然已经结束,但国家仍然动荡不安,诗人依旧客居他乡。
吟咏古迹,追思历史人物的同时,诗人也抒发了自己一生漂泊,功业无成的感慨。
三、赏析诗歌:
(此处安排学生齐读并对全体学生发问):
再读诗歌,理解作者情感
1、学生自主朗读,小组讨论回答下列问题
a、诗歌塑造了一个怎样的形象,你读出主人公了么?
(王昭君)
b、对于出塞的昭君,多数人看到的是她沉鱼落雁的美丽,而这首诗当中,你读出了昭君怎样的心事?
用一个词概括。
(怨恨)
c、能直接表现出昭君怨恨的句子是哪句?
(分明怨恨曲中论)
d、昭君在汉元帝的深宫时,不过是个失宠的宫女,她风光出塞,做了千里草原之上最尊贵的国母,对于我们今天一般人的理解而言,她应该是草原逐日的千里驹上最幸福的那个人,又何来怨恨之说呢?
她怨什么?
你是从那些诗句中读到的?
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
环珮空归月夜魂。
(远嫁异邦,远葬他乡,月魂空归,思念故乡的幽怨。
)
画图省识春风面(对画师的无耻行为怨恨)
e、香溪水畔聪颖异常的那个女子,自从踏入宫门的那刻起,就注定了她这一生的孤独。
毛延寿的一颗丧父落泪痣,让昭君做了三年冷宫人。
然后,一纸和亲书,她的美便终老在了单于父子的怀抱——(链接幻灯片)
“怨恨”两字点明全篇主旨。
千百年来,琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐,正是昭君在诉说着她的怨恨!
这两句从侧面烘托昭君的形象,既有对她的赞扬,又有对她的同情。
读到这里,我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声!
师:
今天我们要学习的这首诗是对哪个历史人物进行叙述从而寄托个人怀抱的?
生:
——王昭君
师:
说到王昭君,我们就不能不提历史上形容四大美女的那副对联了:
“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。
沉鱼、落雁、闭月、羞花分别指的是谁呢?
生:
西施。
王昭君。
貂禅和杨玉环
师:
那这四个人都是因为什么获得这样的称号呢?
生:
沉鱼是形容西施之貌,西施是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。
她在河边浣纱时,清澈的河水映照她俊俏的身影,使她显得更加美丽。
相传西施在溪边浣纱时,水中的鱼儿觉得西施太美丽了,都自行惭愧地沉到水底不敢出来。
所以西施才的此称号。
落雁是指昭君。
昭君出塞之时,想到此生即将远离故土,不禁心中悲切,于是拨动琴弦,奏起了悲壮的离别之曲。
南飞的大雁听到这悲壮的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。
从此,昭君就得来“落雁” 的代称。
闭月是指貂蝉。
传说貂蝉午夜拜月时,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中。
羞花是指杨贵妃。
传说有一次,她和宫女们一起赏花,无意中碰着了含羞草,草的叶子立即卷了起来。
宫女们都说这是杨玉环的美貌,使得花草自惭形秽,羞得抬不起头来。
从此以后,“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。
(当然,现在想来,杨贵妃即使足够美貌,也不会让花羞于抬头,只是因为她恰巧碰到了含羞草,所以才会得此美称。
)
师:
那我们就需要好好考虑一下了,诗人想通过我国历史上有名的美女昭君表达什么呢?
下面我们齐读一下这首诗歌,然后同学们在诗中找一找,看能否找到点明诗人感情的词语?
也就是诗歌的诗眼是什么?
生:
怨恨
师:
昭君为什么要怨恨?
生1:
因为画工把她画丑了,让她见不到皇帝。
生2:
她一个人孤零零地远嫁匈奴,永远都没办法回自己的家乡。
师:
大家都回答地很好,那用诗中的话来回答就是……
生:
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环珮空归夜月魂。
师:
这几句诗向我们交代了昭君的人生遭遇,不知道哪个同学能给大家讲讲昭君的故事?
生:
自古以来,皇帝都有后宫佳丽三千,三宫六院七十二嫔妃,汉元帝时也不例外。
不过例外的是汉元帝并不是亲自从这些宫人中一一挑选,而是按图召幸。
他让画师将宫人画成画像,然后他根据画像决定选择哪个宫人。
这就给当时的画师提供了向宫人索取贿赂的机会,但王昭君自恃美貌,不屑行贿,于是画师毛延寿怀恨在心,在昭君的画像上加上了一颗丧父落泪痣,结果使昭君错过了被皇上召见的机会。
昭君在后宫中度过了漫长的岁月,但她不甘心一生都困居在后宫之中,于是在匈奴与汉朝和亲之际,主动请缨前去大漠与匈奴和亲。
临行之前,昭君前去拜别汉元帝,此时此刻汉元帝才知道原来昭君是个倾城倾国的美女,但形势已经无法挽回。
汉元帝大怒之下,杀死毛延寿和多个画师。
师:
。
昭君远嫁异邦,埋葬他乡,只能月魂空归,这些都表现出了她对故乡思念的幽怨。
而“画图省识春风面”也透露出昭君对画师无耻行为的怨恨之情。
那么,你认为昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗?
下面同学们以同桌为小组,相互讨论一下,然后找同学来说说你的看法。
(此处学生分小组讨论,安排教师巡视,合理掌握时间)
生1:
我觉得是,如果画师不把她画丑,她就有机会见到皇上,而倾国倾城的她一定会被宠信,最终被册封为妃子。
也用不着要远嫁匈奴了。
生2:
我觉得是王昭君自己哦,如果她肯塞些钱给画师,不得罪他,别人会把她画丑吗?
反正当时很多人也这样做。
生3:
昭君她就是不愿意这样做,她不是一个会阿谀奉承的人。
生4:
我觉得是皇帝,他要是自己肯见一见昭君也就不会造成这样的悲剧了。
师:
大家的讨论非常激烈,观点各有不同,可谓是仁者见仁,智者见智。
但是有个问题很值得思考:
是皇上选美,可为什么画师却那么大胆,敢随意改动画像,难道他就不怕被皇帝知道,砍了脑袋吗?
(一片沉默)
师:
有人曾写过这样两句诗:
“意态由来画不成,当时枉杀毛延寿”。
意思是说昭君的神韵和美貌是画不出来的,所以说毛延寿只是枉死。
金圣叹也曾对此发表评价,大意是:
毛延寿这个小人之所以得售其奸,昭君之所以抱恨终身,难道不是你皇上自己造成的吗?
搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供一人受用,却连亲自挑选之劳都不肯费,也未免太过分了。
这些都是为毛延寿鸣不平的。
原来,汉元帝对于后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工,可见,昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。
所以,最根本的原因还在于统治者的昏庸。
师:
很多同学都会不理解,说昭君在汉宫只是一位待诏的宫女,后宫佳丽三千人,能否得到皇帝的宠爱都是未知数,而嫁到匈奴后却封为阏氏(注意读音),相当于汉朝的皇后,她还有什么不幸和怨恨可言呢?
生:
因为她没办法回到自己的家乡,嫁出去之后再也没有回来过。
生:
按照当地风俗,在呼韩邪单于死后,又再嫁给单于之子,被迫接受了这种与华夏伦理相悖的习俗。
(众多学生思考,沉默)
师:
这个问题有一定的难度,我们不能用现代的眼光去看待历史。
在当时人们的思想观念中,人们是不屑与周边少数民族成亲的,更何况是远嫁匈奴呢?
据《后汉书》记载:
昭君远嫁匈奴以后,非常思念故乡,于是多次上书希望回故乡看看,却都未能如愿。
即使她侍奉的匈奴王死了,她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子,直至最后身死异国。
我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大,就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗也是让人无法接受的,这种痛苦就足以摧折人心!
有着这样的遭遇,昭君又怎么能够不怨?
师:
回过头来我们看,这首诗写的是昭君的怨恨,但首联并没有一开始写她的怨恨,那写的是什么?
生:
群山万壑赴荆门
师:
作者描写的是一幅什么样的画面,大家想象一下。
生:
(言之成理即可)群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山
师:
每当提到祖国的大好河山,我们的脑海中都会想到什么词语?
生:
壮丽、雄伟
师:
诗人为我们描绘的就是一幅非常雄伟的景象,只见连绵起伏的群山和奔腾不息的江水直奔荆门山而去。
作者在这句诗中运用了什么修辞手法?
生:
拟人的修辞手法
师:
赴字的本义是“到某处去”,是用来形容人的动作,如赴会、赴宴,在这里用来形容群山万壑奔赴荆门山的情景,一个“赴”字把这千山万壑都写活了,它们像是去参加宴会一样全都向荆门山赶去。
师:
诗人开篇不写昭君,却描绘了这样一幅图画,目的何在?
(生思考)
师引导:
这里的山给人一种怎样的气势?
生:
群山起伏,连绵不绝,惊天动地,非常雄壮。
师:
那么,写山的雄壮是为了引出谁?
生:
昭君。
师:
所以开篇这么雄伟的气势是为了……
生:
引出昭君生长的村子
师:
生长明妃尚有村。
诗句中所说的“明妃”就是王昭君,姓王,名嫱,字昭君,湖北秭归人,汉元帝时宫女。
竟宁元年(公元前33),昭君被遣,嫁给匈奴呼韩邪单于,后死于匈奴。
晋时因避司马昭讳,改称明君,也称明妃。
师:
明代评论家胡震亨认为,这么气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用来烘托昭君并不合适,大家怎么看?
生:
不同意。
正所谓地杰人灵,正是因为有了如此雄奇的山水,才孕育出昭君这样美貌且不平凡的女子。
诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得惊天动地。
所以,作者在此咏江山之奇绝是为了烘托昭君之奇美。
此外,作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫,就说明了昭君在作者的心目中的地位绝非一般,生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子,而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性,那雄伟的山川已经
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