文言文《后出师表》古文赏析Word文档格式.docx
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臣非不自惜也,顾王业不可得偏全于蜀都[7],故冒危难,以奉先帝之遗意也,而议者谓为非计[8]。
今贼适疲于西,又务于东[9],兵法乘劳,此进趋之时也[10]。
谨陈其事如左:
高帝明并日月[11],谋臣渊深[12],然涉险被创[13],危然后安。
今陛下未及高帝,谋臣不如良、平[14],而欲以长计取胜[15],坐定天下[16],此臣之未解一也[17]。
刘繇、王朗各据州郡[18],论安言计,动引圣人,群疑满腹,众难塞胸,今岁不战,明年不征,使孙策坐大[19],遂并江东[20],此臣之未解二也。
曹操智计,殊绝于人[21],其用兵也,仿佛孙、吴[22],然困于南阳[23],险于乌巢[24],危于祁连[25],偪于黎阳[26],几败北山[27],殆死潼关[28],然后伪定一时耳[29]。
况臣才弱,而欲以不危而定之,此臣之未解三也。
曹操五攻昌霸不下[30],四越巢湖不成[31],任用李服而李服图之[32],委任夏侯而夏侯败亡[33],先帝每称操为能,犹有此失,况臣驽下,何能必胜?
此臣之未解四也。
自臣到汉中[34],中间期年耳[35],然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人[36],突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人[37]。
此皆数十年之内所纠合四分之精锐,非一州之所有;
若复数年,则损三分之二也,当何以图敌[38]?
此臣之未解五也。
今民穷兵疲,而事不可息;
事不可息,则住与行劳费正等。
而不及今图之,欲以一州之地,与贼持久,此臣之未解六也。
夫难平者[39],事也。
昔先帝败军于楚[40],当此时,曹操拊手[41],谓天下以定[42]。
然后先帝东连吴越[43],西取巴蜀[44],举兵北征,夏侯授首[45],此操之失计,而汉事将成也。
然后吴更违盟,关羽毁败[46],秭归蹉跌[47],曹丕称帝[48]。
凡事如是,难可逆见[49]。
臣鞠躬尽力[50],死而后已;
至于成败利钝[51],非臣之明所能逆覩也[52]。
【注释】
[1]汉:
指蜀汉。
贼:
指曹魏。
古时往往把敌方称为贼。
[2]偏安:
指王朝局处一地,自以为安。
[3]孰与:
谓两者相比,应取何者。
[4]惟:
助词。
[5]入南:
指诸葛亮深入南中,平定四郡事。
[6]并日:
两天合作一天。
[7]顾:
这里有“但”的意思。
蜀都:
此指蜀汉之境。
[8]议者:
指对诸葛亮决意北伐发表不同意见的官吏。
[9]这两句指建兴六年(228)诸葛亮初出祁山(在今甘肃省礼县东)时,曹魏西部的南安、天水、安定三郡叛变,牵动关中局势:
在魏、吴边境附近的夹石(今安徽省桐城县北),东吴大将陆逊击败魏大司马曹休两事。
[10]进趋:
快速前进。
[11]高帝:
刘邦死后的谥号为“高皇帝”。
并:
平列。
[12]渊深:
指学识广博,计谋高深莫测。
[13]被创:
受创伤。
这句说:
刘邦在楚汉战争中,屡败于楚军,公元前二○三年,在广武(今河南省荥阳县)被项羽射伤胸部:
在汉朝初建时,因镇压各地的叛乱而多次出征,公元前一九五年又曾被淮南王英布的士兵射中;
公元前二○○年在白登山还遭到匈奴的围困。
[14]良:
张良,汉高祖的著名谋士,与萧何、韩信被称为“汉初三杰”。
平:
陈平,汉高祖的著名谋士。
后位至丞相。
[15]长计:
长期相持的打算。
[16]坐:
安安稳稳。
[17]未解:
不能理解。
胡三省认为“解”应读作“懈”,未解,即未敢懈怠之意。
两说皆可通。
[18]刘繇(yó
u由):
字正礼,东汉末年任扬州刺史,因受淮南大军阀袁术的逼迫,南渡长江,不久被孙策攻破,退保豫章(今江西省南昌市),后为豪强笮融攻杀。
吴书》有传。
王朗:
字景兴,东汉末年为会稽(治所在今浙江省绍兴市)太守,孙策势力进入江浙时,兵败投降,后为曹操所征召,仕于曹魏。
[19]孙策:
字伯符,孙权的长兄。
父孙坚死后,借用袁术的兵力,兼并江南地区,为孙吴政权的建立打下基础,不久遇刺身死。
[20]江东:
指长江中下游地区。
[21]殊绝:
极度超出的意思。
[22]孙:
指孙武,春秋时人,曾为吴国将领,善用兵,著有兵法十三篇。
吴:
指吴起,战国时秦大将,在统一战争中屡建战功。
[23]困于南阳:
建安二年(197)曹操在宛城(今河南省南阳市,汉时南阳郡的治所)为张绣所败,身中流矢。
[24]险于乌巢:
建安五年(200),曹操与袁绍在官渡相持,因乏粮难支,在荀攸等人的劝说下,坚持不退,后焚烧掉袁绍在乌巢所屯的粮草,才得险胜。
[25]危于祁连:
这里的“祁连”,据胡三省说,可能是指邺(在今河北省磁县东南)附近的祁山,当时(204)曹操围邺,袁绍少子袁尚败守祁山(在邺南面),操再败之,并还围邺城,险被袁将审配的伏兵所射中。
[26]偪(bì
逼)于黎阳:
建安七年(202)五月,袁绍死,袁谭、袁尚固守黎阳(今河南浚县东),曹操连战不克。
[27]几败北山:
事不详。
可能指建安二十四年(219),曹操率军出斜谷,至阳平北山(今陕西沔县西),与刘备争夺汉中,备据险相拒,曹军心涣,遂撤还长安。
[28]殆死潼关:
建安十六年(211),曹操与马超、韩遂战于潼关,在黄河边与马超军遭遇,曹操避入舟中,马超骑兵沿河追射之。
殆,几乎。
[29]伪定:
此言曹氏统一北中国,僭称国号。
诸葛亮以蜀汉为正统,因斥曹魏为“伪”。
[30]昌霸:
又称昌豨。
建安四年(199),刘备袭取徐州,东海昌霸叛曹,郡县多归附刘备。
[31]四越巢湖:
曹魏以合肥为军事重镇,巢湖在其南面。
而孙吴在巢湖以南长江边上的须濡口设防,双方屡次在此一带作战。
[32]李服:
建安四年,车骑将军董承根据汉献帝密诏,联络将军吴子兰、王服和刘备等谋诛曹操,事泄,董承、吴子兰、王服等被杀。
据胡三省云:
“李服,盖王服也。
”[33]夏侯:
指夏侯渊。
曹操遣夏侯渊镇守汉中。
刘备取得益州之后,于建安二十四年出兵汉中,蜀将黄忠于阳平关定军山(今陕西省沔县东南)击杀夏侯渊。
[34]汉中:
郡名,以汉水上流(沔水)流经而得名,治所在南郑(今陕西省汉中县东)。
[35]期(jì
寄)年:
一周年。
[36]赵云、阳群等都是蜀中名将。
曲长、屯将是部曲中的将领。
[37]突将、无前:
蜀军中的冲锋将士。
賨(có
ng丛)叟、青羌:
蜀军中的少数民族部队。
散骑、武骑:
都是骑兵的名号。
[38]图:
对付。
[39]夫:
发语词。
同“评”,评断。
[40]败军于楚:
指建安十三年(208),曹操大军南下,刘备在当阳长坂被击溃事。
当阳属古楚地,故云。
[41]拊手:
拍手。
[42]以定:
已定,以,同“已”。
[43]本句指刘备遣诸葛亮去江东连和,孙刘联军在赤壁大破曹军。
[44]本句指建安十六年(211)刘备势力进入刘璋占据的益州,后来攻下成都,取得巴蜀地区。
[45]授首:
交出脑袋。
参见前注[33]。
[46]关羽:
字云长,蜀汉大将,刘备入川时,镇守荆州,建安二十四年,他出击曹魏,攻克襄阳,擒于禁,斩庞德,威震中原。
孙权趁机用吕蒙计谋偷袭荆州,擒杀关羽父子。
[47]本句指刘备因孙权背盟,袭取荆州,杀害关羽,就亲自领兵伐吴,在秭归(在今湖北省宜昌市北)被吴将陆逊所败。
蹉跌,失坠,喻失败。
[48]曹丕:
字子桓,曹操子。
在公元220年废汉献帝为山阳公,建立魏国,是为魏文帝。
[49]逆见:
预见,预测。
[50]鞠躬尽力:
指为国事用尽全力。
一作“鞠躬尽瘁”。
[51]利钝:
喻顺利或困难。
[52]覩(dǔ赌):
亦即“逆见”,预料。
【译文】
先帝考虑到蜀汉和曹贼不能并存,帝王之业不能苟且偷安于一地,所以委任臣下去讨伐曹魏。
以先帝那样的明察,估量臣下的才能,本来就知道臣下要去征讨敌人,是能力微弱而敌人强大的。
但是,不去讨伐敌人,王业也是要败亡的;
是坐而待毙,还是主动去征伐敌人呢?
因此委任臣下,一点也不犹疑。
臣下接受任命的时候,睡不安稳,食无滋味。
想到要去北伐,应该先南征。
所以五月里竟渡过泸水,深入不毛之地,两天才能吃上一餐;
臣下不是不爱惜自己呵,而是看到帝王之业不可能局处在蜀地而得以保全,所以冒着危险,来执行先帝的遗愿,可是争议者说这不是上策。
目前敌人恰好在西面疲于对付边县的叛乱,东面又要竭力去应付孙吴的进攻,兵法要求趁敌方劳困时发动进攻,当前正是赶快进军的时机呵!
现在谨将这些事陈述如下:
高祖皇帝的明智,可以和日月相比,他的谋臣见识广博,谋略深远,但还是要经历艰险,身受创伤,遭遇危难然后才得安定。
现在,陛下及不上高祖皇帝,谋臣也不如张良、陈平,而想用长期相持的战略来取胜,安安稳稳地平定天下,这是臣所不能理解的第一点。
刘繇、王朗,各自占据州郡;
在议论安守策略时,动辄引用古代圣贤的话,大家疑虑满腹,胸中充斥着惧难;
今年不出战,明年不征讨,让孙策安然强大起来,终于并吞了江东,这是臣下所不能理解的第二点。
曹操的智能谋略,远远超过别人,他用兵好象孙武、吴起那样,但是在南阳受到窘困,在乌巢遇上危险,在祁山遭到厄难,在黎阳被敌困逼,几乎惨败在北山,差一点死在潼关,然后才得僭称国号于一时。
何况臣下才能低下,而竟想不冒艰险来平定天下,这是臣下所不能理解的第三点。
曹操五次攻打昌霸而攻不下;
四次想跨越巢湖而未成功,任用李服,而李服密谋对付他;
委用夏侯渊,而夏侯渊却败死了。
先帝常常称赞曹操有能耐,可还是有这些挫败,何况臣下才能低劣,怎能保证一定得胜呢?
这是臣下所不能理解的第四点。
自从臣下进驻汉中,已一周年了,期间就丧失了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等将领及部曲将官、屯兵将官七十余人;
突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑等士卒一千余人。
这些都是几十年内从各处积集起来的精锐力量,不是一州一郡所能拥有的;
如果再过几年,就会损失原有兵力的三分之二,那时拿什么去对付敌人呢?
这是臣下所不能理解的第五点。
现在百姓贫穷兵士疲乏,但战争不可能停息;
战争不能停息,那末耽在那里等待敌人来进攻和出去攻击敌人,其劳力费用正是相等的。
不趁此时去出击敌人,却想拿益州一地来和敌人长久相持,这是臣下所不能理解的第六点。
最难于判断的,是战事。
当初先帝兵败于楚地,这时候曹操拍手称快,以为天下已经平定了。
但是,后来先帝东面与孙吴连和,西面取得了巴蜀之地,出兵北伐,夏侯渊掉了脑袋;
这是曹操估计错误。
看来复兴汉室的大业快要成功了。
但是,后来孙吴又违背盟约,关羽战败被杀,先帝又在秭归遭到挫败,而曹丕就此称帝。
所有的事都是这样,很难加以预料。
臣下只有竭尽全力,到死方休罢了。
至于伐魏兴汉究竟是成功是失败,是顺利还是困难,那是臣下的智力所不能预见的。
(江建中)
【解析】
现在有人怀疑《后出师表》不是诸葛亮所写,只有《前出师表》才是他本人写的。
不过,其内容还符合诸葛亮的为人,特别是那句“臣鞠躬尽瘁,死而后已。
”。
传为诸葛亮的《后出师表》,见于《三国志·
诸葛亮传》注引《汉晋春秋》。
说是诸葛亮第一次北伐失利,引咎责躬,厉兵讲武,当孙权破曹休,魏兵东下、关中虚弱之时,他上此表请求再次伐魏。
因为他第一次北伐时有一篇《出师表》,因此这一次的被称为《后出师表》。
这篇《后出师表》是否为诸葛亮所写?
历来看法不一。
东晋的习凿齿把它收进《汉晋春秋》,当然认为它是可靠的。
但南朝裴松之注《三国志》引这篇《表》时却注明:
“此表,《亮集》所无,出张俨《默记》。
”他持论谨慎,不言其非,也不言其是,不过,他客观记述的情况,却能启发人们去怀疑《后表》的真伪。
所以,清人钱大昭在《三国志辨疑》中就怀疑《后表》是后人伪撰的,他认为,习凿齿把它收进《汉晋春秋》欠考虑,陈寿《三国志》不载此文“极有卓见”。
经研究,部分史学者认为此文(《后出师表》)并非诸葛亮所写,而是后人伪托诸葛亮之名所写。
(虽然大多数人仍认为此文确是诸葛亮所写。
)
《后出师表》的作者史学界有争议。
不过较多历史学家认为《后出师表》非诸葛亮所做,因为,诸葛亮写的《出师表》(或称《前出师表》)写的十分恳切,在第一次北伐曹魏失败后,诸葛亮自己也承担起责任,自贬三级.然而《后出师表》的语气写的好像是为自己的战争失败做狡辩的,说了很多理由,姑且不论对错,它不符合诸葛亮的风格.诸葛亮是一个有担当的人,不会说诸如“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。
”这类逃避责任的话.我觉得最有可能是晋朝人所作.当然这个人写《后出师表》时,陈寿已经去世,因为陈寿的《三国志》里都没有提到《后出师表》,但有提到诸葛亮所做的《出师表》(或称《前出师表》)。
近年有人提出,《后出师表》应是诸葛亮所写。
因为张俨与诸葛亮同时稍后,对诸葛亮的生平事迹很熟悉,如果《后出师表》为人伪撰,张俨不会不加辨别就把它收进《默记》。
至于陈寿,因为不敢犯司马氏之讳,所以不敢把骂他们为魏贼的《后出师表》收入《三国志》本文。
但较多的人恐怕还是认为《后出师表》不是出自诸葛亮之手。
比较而言,这一种意见理由充分一些。
《后出师表》所说的很多事情与史实不合。
比如,它列数曹操的几次失利,如困于南阳、险于乌巢、危于祈连、僵于黎阳、几败北山、殆死潼关,除南阳、乌巢、潼关几次遇险史书有记载,另几次都没有确切依据。
又比如,《后表》说刘繇、王朗各据州郡,连年不征不战,坐使孙策据有江东,这和史书记载的情形也不合。
这或者可以解释为史书缺载或误载,或诸葛亮误记,但有一件事却不可能误记,即赵云之死。
赵云是建兴七年(229)死的,他在第一次北伐中虽然失利,但未大败,更不至于丧生,他还被贬为镇军将军,这是退军以后的事。
这是《三国志·
赵云传》和注引《云别传》明确记载的。
但上于建兴六年(228)十一月的《后表》却说赵云和另外七十多名战将都已经死了。
这个明显的漏洞很难作别的解释。
更主要的是,《后出师表》的行文不像出自诸葛亮之手。
《表》是上给后主的。
诸葛亮这时尽管揽蜀汉大权于一身,他也清楚地知道后主窝囊无能,但后主毕竟是他的君主,而且他受刘备临终之重托,因此,他对后主一向是恭谨的,虽时时苦心劝谏,但措辞总是诚恳委婉,《前出师表》就是这样。
不像这篇《后表》,开头就直说后主无能,当面指问:
“今陛下未及高帝,谋臣不如良、平,而欲以长计取胜,坐定天下,此臣之未解一也”,这不是臣下对君主的口气,更不像诸葛亮说的话。
诸葛亮一向有胆略,有抱负,有坚韧不拔、百折不挠的毅力。
未出茅庐,他就自比管仲、乐毅,刘备请他出山,正是势单力孤,处境最困难的时候,他却在这时为刘备画出了据荆州、取益州,以成帝业的宏伟蓝图。
就在上《后出师表》的同一年,他上《前出师表》,先主崩殂,益州疲弊,正值危急存亡之秋,但他仍相信,只要后主亲贤臣,远小人,“汉室之隆,可计日而待”,而他率军北伐,也有决心“攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都”。
但不到一年,在《后出师表》中,这一切全不见了,消沉、沮丧,列举的六条不解,都是对北伐缺乏信心。
“然不伐贼,王业亦亡,惟坐而亡,孰与伐之?
”北伐全然是无可奈何的。
“凡事如是,难可逆料”,只有尽力而为,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。
”看不到胜利的希望,对前途悲观渺茫。
这不是《前出师表》中那个诸葛亮的精神状态。
不像是诸葛亮写的,张俨为什么又收进《默记》呢?
其实,张俨并不是一个严肃严谨的史学家,他只是一个周于礼仪、搞搞外交的人物,他的身份,他“博闻多识”的特点,使他能接触到很多别人不易见到的材料,但又不可能严格加以甄别。
《后出师表》可能就是未加甄别就收入进去的一种。
不过,《后出师表》有一处却很可取,就是它有“鞠躬尽瘁,死而后已”这两句话。
这两句话,准确地概括了诸葛亮一生的精神品质。
《后出师表》的全部价值也就在此。
罗贯中把《后出师表》写入《三国演义》,大约也是看准了这一点,他抓住诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神,塑造了一个光彩夺目,为世代人们景仰的艺术典型。
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