中华文化概论题库Word格式文档下载.docx

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C承继作用 

D资源丰富之功

14、“不违农时，谷不可胜用也”；

“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”。

这些话强调的是合理利用和保护自然资源。

这话是 

说的。

A孔子 

B老子 

C孟子 

D朱元璋

15、沟通南北的大运河自隋唐形成，至元朝京杭大运河开通成为重要的经济运输通道，其中运送江南粮食至中原地区，成为维系国家命脉的交通线的是 

A隋朝 

B唐朝 

C宋朝 

D明清

16、森林资源的过度采伐，水土流失严重，导致黄河在下游平原地带成为悬河，从 

开始，黄河下游迁徙摆动成为常态。

A魏晋 

B唐五代 

C宋 

D明清

17、南方在唐宋时期真正成为经济中心，最主要的原因是 

A开通运河 

B政治清明 

C兴修水利 

D水稻丰收

18、中国古代文化的三大基干是儒家文化，法家文化和 

A道家及楚辞文学 

B塞家文化 

C名家文化 

D阴阳家文化

19、相对于古希腊文化是西方文化的渊源，中国文化源泉是 

A儒家文化 

B先秦文化 

C远古文化 

D新石器时代文化

20、新石器时代的三大文明成就是农业、制陶和 

A石器的磨制和钻孔 

B村落文化 

C氏族制度形成 

D打制石器的使用

21、根据考古发现，中国文化的发生是 

A黄河流域一元文化发展的结果 

B黄河和长江流域二元文化融合的结果 

C多区域多元文化融合的结果 

D“三皇五帝”相承的结果

22、鲧因治水不当被治罪，而禹仍然恪尽职守，这一治水故事突出体现了夏代文化的 

C 

A遵命 

B宗教虔诚 

C尚忠 

D实干

23、被称为20世纪最伟大的发现是甲骨文和 

的发掘出土。

A陶器 

B谷物 

C石器 

D青铜器

24、在西周时期，赋予了“政道”内涵社会关系的维护及社会道德的养成行为是 

A农耕 

B宗教 

C商业 

D手工业

25、代表着劳动阶层思想，捍卫本阶层利益和财产的是 

A儒家B墨家 

C名家 

D法家

26、“尚公义”是早期“法家”的思想的精义，即建立一种普遍的制度，上约君主，下约民众。

其代表人物是 

A秦国的商鞅 

B韩非子 

C李悝 

D子产

27、自秦至汉武帝时期，经过百余年，C 

作为王朝唯一的政治制度得以确定，并由此形成的政治大一统格局。

A分封制 

B诸侯制 

C郡县制 

D中央集权制

28、秦汉时期对官员选拔的方式一般采用 

D。

A世袭制 

B任命制 

C科举制D察举制

29、汉朝实行与民休息的政策，轻徭薄税，发展农业，是小农发展的黄金时期，这被史家称为 

A。

A文景之治 

B贞观之治 

C汉朝盛世 

D小农盛世

30、向汉武提出“罢黩百家，独尊儒家”的是 

A谷永B董仲舒C晁错D公孙弘

31、对中国人的人生观产生重大影响的人是 

A道家的出世思想 

B法家的权谋思想 

C儒家的政治齐平思想 

D墨家的兼爱思想

32、丝绸之路形成的最初原因是 

A向西方传播中国文化 

B向西方输也中国的丝绸 

C从西方引进佛教等西域文化 

D打通西域，打击匈奴

33、汉武帝为“独尊儒术”，观民风察得失，设立了 

广采民歌。

A乐府 

B尚书 

C太学 

D公府

34、魏晋以后的门阀制度是汉朝独尊儒术而形成的 

开始的。

A官僚阶层 

B土族阶层 

C太学生 

D公卿阶层

35、东汉宦官集团对以太学生为主的年轻地主阶级知识分子进行残酷打击，大肆捕杀和禁锢，即是历史上臭名昭著的 

事件。

A党锢之祸 

B焚书坑儒 

C八王这乱 

D王莽干政

36、魏晋时期内侵民族一般为所谓“五胡”之说，这五胡是匈奴、鲜卑、羯、氏、 

A稽胡 

B水胡 

C羌 

D山胡

37、中国人树立起牢不可破的羡慕读书的心理，是从 

开始的。

A春秋孔子时代 

B汉武帝独尊儒术时代 

C魏晋门阀士族时代 

D隋唐科举取士时代

38、东晋产生王羲之那样的大书法家，是与魏晋时期 

的高涨有很大的关系的。

A书法艺术 

B清谈行为 

C论法读书 

D士族文化

39、佛教产生于印度，是从大约 

传入中国的。

A春秋时代 

B两汉之交 

C魏晋时期 

D隋唐时期

40、在佛教与中国固有的社会秩序、文化伦理产生矛盾和冲突之中最为著名的争论是 

A 

A范缜的《神灭论》 

B慧琳《黑白论》 

C沙门之争 

D夷夏之争

41、“胡服”即上衣下裤和“胡坐”由席地坐改为垂脚坐，这种汉民族固有生活方式的改变显示了民族融合中的 

A少数民族生活习惯的强大 

B汉民族生活习惯的易变性 

C汉民族生活习惯的胡化 

D少数民族生活习惯的优化

42、隋唐在中央政府实行政治制度是 

A九品中正制 

B三公九卿制 

C三省六部制 

D六部制

43、为后世一直沿续直至晚清的科举制度是在 

朝代开台创立的。

A汉朝 

B南北朝 

C隋朝 

D唐朝

44、《木兰辞》中描写木兰替父从军前到市场买骏马长鞭的叙述，是唐代 

参军准备的写照。

A府兵 

B普通农民 

C手工业者 

D官府人家

45、唐朝对少数民族实行“全部落，顺士俗”的开放政策。

“全部落，顺士俗”的含义是 

D。

A归顺 

B入乡随俗 

C保全部落 

D部落自治

46、文成公主出嫁西藏松赞干布，是著名的民族和亲政策的历史性事件。

这一事件发生在国力强盛、心态开放的 

时期。

A汉武帝、景帝 

B汉武帝 

C唐太宗 

D宋太祖

47、佛教传入中国以后，得到了真正发展的是B。

A天台宗 

B禅宗 

C华严宗 

D律宗

48、北宋出现的纸币 

，是我国使用纸币的开始。

A交子 

B关子 

C会子 

D钱引

49、让中国人自豪的四大发明，除了东汉发明的一种外， 

都是在民力发展强盛的时期发明的。

A造纸术、火药、指南针 

B造纸术、火药、活字印刷 

C火药、指南针、活字印刷 

D火药、活字印刷、造纸术

50、今天的评语是从讲述历史合人世间故事的“说话”而来的。

记录“说话”的文章即“话本”是后来的白话小说之祖。

“说话“随着经济发展，市民阶层的兴起，自 

C以后兴旺起来。

B唐朝初期 

C唐朝中期 

D南宋

51、被称为“中国科学史上的里程碑“式的著作是 

A陆龟蒙的《耒耜经》 

B宋沈括的《梦溪笔谈》 

C元王祯的《农书》 

D明徐光启的《农政全书》

52、元朝政治，带有明显的民族压迫性质，元朝把统治下的人民分为四等分别对待。

这四等是 

A 

A蒙古人，色目人，汉人，南人 

B蒙古人，汉人，色目人，南人 

C蒙古人，汉人，南人，色目人 

D色目人，蒙古人，汉人，南人

53、基督教在中国传统的先驱人物，是1291年到达泉州的意大利方济各会士 

D 

A利玛赛 

B马可波罗 

C鄂多立克 

D孟德高维诺

54、元朝时曾经在扬州任职的意大利商人是 

，他在回国后写下了著名的游记。

A鄂多立克 

B孟德高维诺 

C马可波罗 

D利玛赛

55、在18世纪，西方曾经形成过一个了解中国、学习中国文化的高潮，这一基本事实记载在 

B。

A杜赫德的《中华帝国全志》 

B谢和耐《中国文明史》 

C格鲁贤的《中国志》 

D魁奈的《中国专制主义》

56、在中国两千年的皇帝群中，出身农民、具有强烈的农民意识的皇帝是 

A刘邦 

B李世民 

C赵匡胤 

D朱元璋

57、元朝知识分子由于在政治上失去了前途，因而加入了戏剧文学创作的行列，创造了元杂剧的辉煌灿烂。

其中的代表人物是 

A关汉卿，王实甫，马致远 

B关汉卿，王实甫，汤显祖 

C关汉卿，汤显祖，马致远 

D王实甫，马致远，汤显祖

58、元朝知识分子在转向文学创作的努力过程中，创造了一种新颖的诗歌形式，这就是 

C 

A律诗 

B杂剧 

C散曲 

D宫调

59、主张“童心“说的是著名的思想家 

A王阳明 

B李贽 

C朱熹 

D陆九渊

60、代表了对中国历史文化深刻反思的明末清初的“三先生“是 

A王夫子，顾炎武，李贽 

B王夫子，顾炎武，黄宗羲 

C李贽，顾炎武，黄宗羲 

D李贽，王夫子，顾炎武

70、重文献考据，为后来清朝“乾嘉学派”奠定了基础的著名学者是 

A顾炎武 

B王夫子 

C黄宗羲 

D李贽

71、中国的生产经济文化的基础，是 

A农耕自然经济 

B农牧自然经济 

C牧林经济 

D农林牧自然经济

72、在黄河中下洲地区，最早出现农耕业萌芽的是 

A龙山文化 

B仰韶文化 

C二里头文化 

D河姆渡文化

73、中国的第一个农业盛世出现在 

C 

A春秋战国时代 

B秦代 

C汉代 

D唐代码

74、对古代农耕操作的经验和农学思想的阐述，标志这中国传统的农耕经济文化思想的归纳和整理的是 

A唐代的农书 

B宋代的农书 

C明代的农书 

D清代的农书

75、 

以后，中国的农耕自然经济解体。

A明朝 

B鸦片战争 

C太平天国 

D清代

76、中国历史政府的经济中心和文化中心的转移都是随着 

中心转移的。

A政治中心 

B水利中心 

C人口中心 

D地理中心

77、我国传统农政思想的核心是“政绩”观和 

A农时观 

B农耕观 

C水利观 

D勤农观

78、广州的“十三行”是晚清时期专门给 

提供的场所。

A手工业的贸易 

B外商外货贸易 

C南北贸易 

D市民贸易

79、我国古代铜器铸造的高峰时期应该是 

A新石器时代 

B夏代 

C商周时代 

D秦汉时代

80、北京的“荣宝昌”、“全聚德”等店我，属于传统市商之道中的 

A字号 

B商幌 

C广告口号 

D牌匾

81、一个民族的传统居住方式的选择是和 

B有直接关系的。

A传统条件 

B自然条件 

C生活习惯 

D建筑材料

82、四合院是属于 

建筑形式。

A土木结构 

B干栏式 

C井干式 

D半穴式

83、中国居室建筑原则是和 

现象紧密联系在一起的。

A审美 

B自然适应 

C宗权 

D人伦

84、 

居住生活仪式成为了人们对美好生活愿望的寄托。

A祭灶仪式 

B上梁仪式 

C贺新房仪式 

D选址仪式

85、北京菜吸引了江浙风味的甜淡、维扬菜的色泽、鲁菜风味的葱香，融多农长为一炉，体现了北京菜的特色和历史渊源。

这样的菜的代表名菜是 

A北京烤鸭 

B涮羊肉 

C火锅 

D红烧狮子头

86、腊八粥、春节饺子属于中国饮食文化中的 

，体现着群体中驱邪、纳吉、庆祝等行为目的，凝聚着平民精神。

A仪式饮食 

B节日饮食 

C传奇饮食 

D馈赠饮食

87、女子服饰中的簪花、插花习惯，始于 

B的用意目的。

A对自然的崇拜 

B镇邪驱崇 

C性别标志 

D美化和装饰

88、我国古代的丧服称“五服”，春夏以 

来标志家庭成员的地位，从而维系九族制的家庭体制，巩固封建社会基础。

A麻布粗细 

B颜色深淡 

C是否缉边 

D分量的轻重

89、电视剧《宰相刘罗锅》中刘镛所坐的绿呢大轿，称 

，是依其官品和身份而定的。

A路 

B轩辕 

C官轿 

D民轿

90、在中国传统社会中，体现人们生存与生产活动的基本组织形态的是 

A宗族组织 

B自然村落 

C家庭和区域社会 

D乡、亭、里

91、传统中国最为典型的家族制度是 

A血统关系 

B妯缘关系 

C五服制 

D九族

92、所谓“同宗”，指的是 

A五服以外的系族 

B五服以内的系族 

C同姓族人 

D血缘九族内的系族

93、被称为“民间二十五史”的是 

A字辈谱 

B人生礼记 

C家风 

D家谱

94、中国所用的历法是 

A公历 

B阴阳合历 

C农历 

D阳历 

95、我国的传统中医学的理论框架是在 

基本定型的。

A两汉时期 

B魏晋时期 

C先秦时期 

96、唯见于中国传统医学理论，而不见于世界其他国家的古代医学理论的是 

A腑脏学说 

B经脉学说 

C本草之学 

D解剖学说

97、被称为中国古代科技的四大发明是造纸术、印刷术、火药和C。

A中医学说 

B天文历法 

C指南针 

D青铜铸造术

98、中国传统的社会关系是以 

为核心的。

A血缘宗法关系 

B共同耕作关系 

C等级制度 

D社会分工

99、宗法制是一种出现在周代的维护贵族世袭统治的制度，即王位传递实行 

A禅让制 

B推贤制 

C嫡长子继承制 

D分封制

100、隋唐以后，官僚制度采取 

来解决中央集权体制的权力分配问题。

A三公六卿制 

C三省六部制 

101、秦汉以后，中国的地方政治机构实行 

B。

B郡县制 

C什伍制 

D户籍制

102、所谓的“家天下”政权模式就是家族制度的政治化，在这种传统下，王朝的更迭往往表现为B的代兴与衰亡。

A国家 

B家族 

C民族 

D诸侯国

103、中国宗法政治制度中最基础的和首要的政治原则是 

A集权原则 

B同姓原则 

C亲亲原则 

D同门原则

104、古代中国向皇帝举荐贤士的察举方式是从 

代开始的。

A春秋战国 

B西汉 

C魏晋 

D隋唐

105、建立起我国文官体制的科举制度的创立一般认为是从 

进士科的设置开始的。

A汉朝 

B魏晋 

C隋朝 

106、科举制度除了建立起中国古代的文官体制，还对 

A成为中国传统文化的核心起到了直接作用。

A儒家思想 

B宗亲制度 

C士族制度传统 

D伦理纲

107、科举考试的主要内容是D。

A经学、文学和算学 

B经学、算学和史学 

C经学、文学和历学 

D经学、文学和史学

108、中国历史上第一部初具体系的封建法典是 

A魏国的《法经》 

B郑国的《刑书》 

C商朝的《汤刑》 

D秦朝的《秦律》

109、中国古代法律制度的立法核心是 

A公义 

B三纲 

C皇权中心 

D儒家经义

110、礼最早主要是用来调节 

关系的。

A人与人之间 

B人与社会之间 

C人与自然之间 

D人与神之间

111、《礼记·

祭统》中一共记载有君臣父子，长幼上下等 

宗法社会基本的人伦等级关系。

A八种 

B九种 

C十种 

D四种

112、传统礼俗的最根本特性是 

A等级性 

B调和性 

C规范性 

D严密性

113、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，体现的正是传统礼制的 

A规范性 

B强制性 

C调和性 

D等级性

114、儒家经典的“三礼”，指的是《周礼》、《义礼》和 

A《礼记》 

B《家礼》 

C《大戴礼》 

D《I小戴礼》

115、北京南郊的天坛，是清代皇帝进行 

的遗址。

A日月祭祀 

B天帝祭祀 

C星辰祭祀 

D气象祭祀

116、社稷祭祀是 

一种。

A天神祭祀 

B星辰祭祀 

C人神祭祀 

D地神祭祀

117、冠礼是古代的成人礼，加冠的年龄一般在 

A15或16岁 

B17或18岁 

C19或20岁 

D22或25岁

118、现代乡村人们在秋节为不育女子送去瓜果，表达的是一种 

A凉爽之间 

B送子之意 

C祝福之礼 

D成人之礼

119、下列不属于祭祖聚族的节日是 

A春节 

B清明节 

C重阳节 

D十月朔

120、拜年是中国传统民俗大节春节的主要活动，人们在度过新年时拜年，隐含了 

意义。

A人伦关系的再造 

B祝福新的一年开始 

C祝贺新生 

D交换礼物

121、对祖先的祭祀与悼念是中国传统社会民俗社会的大事，这一大事一般在每年的 

举行。

A清明节 

B端午节 

C中元节 

122、在传统的传统礼法社会，有一个难得的社交节日，人们通过观灯、舞龙、耍狮、玩社火、猜灯谜、走百病等节俗礼仪形式将整个社区联系起来。

这一个节日是B 

B元宵节 

C社日 

D中秋节

123、传统的人生礼俗主要包括诞生礼、成年礼、婚礼和B 

A祭祖礼 

B丧礼 

C祭神礼 

D周岁礼

124、最集中、最鲜明体现宗法人伦关系与等级制度的仪礼是 

A祭祖礼制 

B加冠礼 

C婚礼 

D五服礼制

125、提出“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中”的祖训的人是 

C。

A高攀龙 

B海瑞 

C包拯 

D姚舜牧

126、整体思维是中国古代最有特色的思维模式，对这一思维的理解，下列说法有误的是 

A是一种重体悟、以经验为基础的直观思维 

B把天地、人、社会看做密切贯通的整体 

C以事物的外部特征或内在属性进行比照联系 

D各系统要素之间存在着相互依存的联系

127、庄子说：

天地与我并生，而万物与我为一。

（《庄子·

齐特论》）这说法体现中国古代 

模式。

A整体思维 

B类比思维 

C辩证思维 

D形象思维

128、“仰以观于天文，俯以察于地理”，这主要指的是整体思维中的 

A体悟过程 

B直觉过程 

C认识过程 

D逻辑推理过程

129、上古时代集中记载了汉民族划分出的天地万物类别的专书，主要有《尔雅》和 

A《易经》 

B《说文解字》 

C《洪范》 

D《淮南子》

130、《论语·

雍也》：

“子日：

知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

”这是较为典型的“观物比德”思维方式，这一方式属于中国古代 

D 

思维模式。

A整体思维 

B抽象思维 

D类比思维

131、《老子》说：

“有无相生，难易相成，长短相形，因声相和，前后相随。

”这一说法体现了中国古代 

模式。

132、春秋末期，运用辩证思维来分析与指导作战，并积累了许多宝贵的经验的军事家是 

A孙武 

B孔子 

C庞涓 

D墨翟

133、“天人合一”观点的开端是 

A《易经》 

B孔子 

C孟子 

D老子

134、提出“天人合一”这一专有名称的是 

A汉代董仲舒 

B唐代刘禹锡 

C宋代张载 

D战国孟子

135、中国传统文化的最高价值原则是 

A天人合一 

B中庸 

C知行合一 

D至圣至德

136、提出中庸这一价值原则的是 

A孟子 

B荀子 

C老子 

D孔子

137、道教在东汉开始定型时又称为 

A五斗米道 

B正一道 

C全真派 

D太平道

138、几乎遍及中国各地甚至每个家庭的城隍、土地爷、灶君等底层神灵，来自于 

A原始宗教 

B道教 

C佛教 

D鬼神崇拜

139、道教对于中国化，特别是对古代文化中的 

文化影响较大。

A科技 

B祭祀 

C家庭民俗 

D隐逸

140、佛教与中国传统文化的融合，集中表现在，通过摄取 

而形成中国化的佛教宗派，如天如宗、华严宗和禅宗。

A法家 

B阴阳家 

C儒道的思想 

D周易

141、孔子伦理思想的核心是 

A仁、义、智 

B仁、义、信 

C仁、礼、信 

D仁、义、礼

142、孟子在孔子提出“三母德”的基础上，提出了“仁、义、礼、 

D 

”“四母德”。

A廉 

B信 

C教 

D智

143、“礼”在中国古代有着非常丰富的内容。

指个人在待人接物时所表现出来的道德修养叫 

A礼制 

B礼貌 

C礼仪 

D礼让

144、礼作为一种道德规范，在处理与他人的关系时