肖邦故园教案Word格式.docx

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第二部分（第3—8段），重点阐述肖邦故居以及它周围的环境与艺术家创作的密切联系，强调了肖邦故居的朴素、简陋，周围景致的形、声、色的微妙变化，以及它们在肖邦音乐中的完美体现。

第三部分（第9—12段），这一部分是文章的重点，作者满含深情地写了肖邦对这片故土的热爱。

从出生地，到少年时代的探望故里，青年时代的故园告别，再到在异国他乡的梦中思念，直至用音乐来寄托自

第四部分（第13—19段），写肖邦故居的现状，人们从这座小屋以及肖邦音乐中所获得的精神力量。

主题在这里得到升华，强调了肖邦之家已经成为波兰民族的精神支柱和坚韧纽带。

第五部分（第20一27段），这是本文中最华美的乐章，作者以细腻的笔触描写了肖邦故园春、夏、秋、冬四季美景，并把它们与肖邦的音乐融合在一起，如诗如歌如画，令人陶醉、回味不尽。

五、文本研读学生速读课文，进行文本研读

l．肖邦故居经历了怎样的历史变迁?

——讨论明确：

热闹的处所，宫殿式的府第——简朴的小屋，朝拜的圣地，精神宴会的殿堂。

2．肖邦故居有哪些特点?

它与肖邦的音乐创作有哪些联系?

特点：

简陋、朴素

周围景致的形、声、色的微妙变化在肖邦音乐中的完美体现。

“蔚蓝的色调是波兰景色和在这大平原上诞生的艺术家的音乐的共同色调。

”

3．祖国与肖邦的音乐有哪些联系?

肖邦对这片故土的热爱。

从出生地，到少年时代的探望故里，青年时代的故园告别，再到在异国他乡的梦中思念，直至用音乐来寄托自己

亲自弹奏伟大作曲家临终前的最后一组玛祖卡曲，我们必能从中听到昔日国内歌声的淡淡的旋律。

由于他半世坎坷，命途多舛，也由于关山阻隔，有国难投，这一组玛祖卡曲似乎是被万种离情、一怀愁绪所滤过而净化了，跟乡村的质朴相距甚远，但它们无疑是出自故里，跟这片土地有着千丝万缕的联系。

4．作者是怎样将肖邦故园的四季与肖邦的音乐结合起来的?

春天的娇嫩色调，酷似一首最温柔的曲子，又如落在黑白琴键上的轻盈的速奏；

肖邦之家的夏，往往使人浮想联翩，使人回忆起肖邦那些最成熟的作品，尤其是黄昏时分的景色，宛如f小调叙事的开头几节；

秋天的落叶，就像忧伤的奏鸣曲中那结尾的、令人难忘的三重奏。

冬天，只有微弱的琴声在抗御风、雪和寂静，只有音乐长存。

5．人们为什么会怀着景仰的心情，来朝拜肖邦故居这座圣地?

这美好的音乐有时也是斗争的武器；

是藏在花丛中的大炮。

作为民族精神的支柱和基础的伟大艺术具有何等不可估量的威力。

人们从小屋及肖邦音乐中获得了精神力量。

六、总结

文章虽然大都在描写肖邦故乡的自然景色，但主题却在肖邦，在肖邦的音乐与故乡、祖国的关系，在肖邦的爱国情怀。

本文通过肖邦这位伟大音乐家的成长与艺术创作，深刻地说明祖国对于一个人的价值。

没有波兰，就没有肖邦，就没有肖邦的音乐，波兰是肖邦音乐的灵魂。

而反过来肖邦及肖邦的音乐又成为波兰民族精神的体现。

祖国与人就具有这样双向的意义。

七、品味语言

1．请学生找出认为写的好的段落，诵读品味。

这篇文章的景色描写十分出众，镜头时而拉远，时而推近，显得优裕自如，那些原本看似平淡无奇的景物，在作者的笔下却展现出令人瞩目的光彩，他仿佛在为我们演奏一支恬静优美的抒情乐曲，描画一幅清新秀丽的田园山水画。

不仅仅如此，本文的与众不同之处，还在于作者把音乐家的人生与自然景色描绘融会在一起，而这二者又与肖邦对波兰这个国家、

这个民族的热爱交织在一起，由人及事，由景及物，由故园到祖国，情感一步步地提升，这样，景语便成了情语，而情语又升华为一种精神的再现。

2．小结：

①出众的景物描写，仿佛是恬静优美的抒情曲，清新秀丽的田园山水画。

②景语成为情语，而情语又升华为一种精神的再现。

八、作业

l．积累词语

2．完成《学习与评价》

3．预习《发现》

【篇二：

《肖邦故园》教学设计】

XX.cn

《肖邦故园》教学设计

作者：

张婧

【教学目标】

1.知识与技能

（1）肖邦的生平及其爱国主义思想；

颠沛流离的生存之境以及他的赤子之心和爱国情怀。

（2）能从艺术创作和艺术家生活的环境对艺术创作进行评述。

2.过程与方法

（1）建构主义理论（情境预设、协商与会话、知识经验建构）在课堂教学中的运用。

（2）运用“主体参与式教学模式”完成本课内容的教学任务。

3.情感、态度与价值观

（1）理解作者对肖邦的赤子之心和爱国情怀的高度评价。

（2）艺术家的生存环境直接影响了艺术家艺术作品的内容和情思。

（3）艺术作品只有和人民同呼吸、共命运，才能拥有永远的生命力。

【教学重点和难点】

1.教学重点

理解肖邦故园和肖邦音乐之间的内在关系，体会肖邦高尚的人格魅力。

2.教学难点

艺术家的创作和艺术家的生存环境之间的紧密联系。

【教学设想】

散文中的景物是最能表现作家情思的意象，通过引导学生感悟文本中意象的内涵，从而探索肖邦音乐的生命本质。

【篇三：

肖邦故园教案】

肖邦故园教案

《肖邦故园》市级公开课优秀教案

教学过程：

一、今天老师和同学们一起学习一篇散文

要写好散文，不能光靠精神涵养，文字上的功夫也是缺不了的散文最讲究味一个人写散文，是因为他品尝到了某种人生滋味，想把它说出来散文无论叙事、抒情、议论，或记游、写景、咏物，目的都是说出这个味来说不出一个味，就不配叫散文譬如说，游记写得无味，就只好算导游指南再也没有比无味的散文和有学问的诗更让我厌烦的了

——周国平

请学生朗读以下三段文字，想一想，你读出了其中什么“味”？

春天，栗树新叶初发，几乎还是一派嫩黄色，它们悬挂在屋顶的上方，犹如刚刚出茧的蝴蝶的娇弱的翅膀粉红色的日本樱花，宛如在旭日东升的时候飘在庄园上空的一片云彩（呈现出一派生机——温柔、轻盈）

夏天，水面上开满了白色和黄色的睡莲，那扁平的叶子舒展着，像是为蜻蜓和甲虫准备的排筏睡莲映照在明镜般水中的倒影，尤其是黄昏时分，水面散发出阵阵幽香，而那银灰、淡紫的亭亭玉立的树干，排列得整整齐齐，有条不紊清风徐来，树影婆娑，花园里充满了簌簌的声响这簌簌声，这芬芳的香味，使我们心荡神驰（悠扬、清丽）

秋天又别有一番风味这是乡村婚嫁的季节，时不时有一阵小提琴声传到这里，飘到金黄的树冠下，飘到寂静的草坪上当我们漫步在花园的林阴小道，当我们踏上玲珑剔透的小桥，落叶在脚下踩得沙沙响作为悠悠往事“见证者”的树叶，它们以自己干枯的沙沙声招来了那么多的思绪，那么多的回忆，那么多的乐曲（寂静、伤感）

同学们这三段所描写是哪里的景色么？

热那佐瓦沃拉，肖邦故园

请同学们翻到第16页，与原文对照一下，把老师有意漏掉的文字划出来

老师有意漏掉，你能用自己的话归纳一下么？

用音乐特点来比喻景色；

看到这优美的景色使人想起肖邦的音乐成就和内心

现在让你们来概括这三段的景物描写，你会用哪些词语？

二、理解故园与音乐的关系（写什么？

）

1、为什么不用别的事物来比喻呢？

非要用肖邦的音乐特点来比喻肖邦故园呢？

请同学快速浏览第3—14段

讨论明确：

作者认为“艺术家的创作，无疑跟各自出身的环境，跟生活周围的景色有着密切的联系艺术家跟陶冶他的景物之间的联系比一般人所想象的要紧密得多童年和青春时代常常给人的一生打下深深的烙印”

在人的一生中，影响最深的莫过于童年与青年时代的点点滴滴，儿时的嬉戏，故乡的风物亲人的关爱，一幅幅画面会永远鲜活于头脑之中，何况肖邦的童年是处在一个花的海洋、树的包围的世界，它四季分明，美不胜收，无论肖邦走向何方，这些都是他挥之不去的永恒记忆弗洛伊德说得好：

“无论童年记忆在当时便很重要．还是后来事件的影响才变得重要．留在记忆中的童年生活是最有意义的因素”童年生活会对一个人的思想、性格、思维等产生很大影响，情同此理，故园生活培养了肖邦的爱国情感成为肖邦音乐创作的源头活水引导学生作童年的联想，结合课文的内容，学生能找到肖邦爱国主义思想情感的源头理解他的音乐与故园的关系

肖邦与自己的故乡、祖国有着怎样的故事呢？

据我所知，

他在热那佐瓦沃拉只不过是度过了出生后几个月的时光，后来他的双亲便迁居华沙了1830年，肖邦到法国首都巴黎肖邦在巴黎的岁月，也是他的祖国波兰遭受沙皇俄国蹂躏的年代

1849年，肖邦病逝于巴黎

2、问：

文中有写到肖邦怎么眷恋自己的故土么？

文中哪些地方体现出来？

经常和妹妹探望故里

去巴黎之前的几个星期，他还专程从首都来到这里

这小小的庄子就是整个祖国乡村的象征（作者推想）

“他就是在那缱绻的秋日”

1848年，肖邦自爱丁堡给友人写信的时候，眼前兴许也浮现出了故园景色

我们恰好能在肖邦的马祖卡曲和夜曲里找到这平原的歌声——凡是他那些直接留下了这儿时之国画面的作品，我们都能发现一缕乡音

3、问：

为什么是“一缕乡音”？

而不是“浓浓的一股乡音呢”？

是否意味着肖邦的爱国思乡之情若有若无呢？

因为由于他半世坎坷，命途多舛，也由于关山阻隔，有国难投

音乐语言，不易察觉

可以把肖邦弹奏得好象没有在弹

轻点，再轻点，

不要让手指触到空气和泪水

真正震憾我们灵魂的狂风暴雨，

可以是

最弱的，最温柔的

——欧阳江河《一夜肖邦》

由此，我不由地想起肖邦的好朋友，德国诗人海涅对肖邦音乐的评价：

“他在钢琴前坐下的时候，我觉得仿佛是一个从我出生地来的同乡正在告诉我当我不在的时候曾经发生的最奇怪的事情有时我很想问他：

‘家里的那些玫瑰花还在热情地盛开吗？

那些树还在月光下唱得那么美吗？

’”

本源的含义是在海德格尔的意义上被理解的——“‘本源’一词在这里指的是，一件东西从何而来，通过什么它是其所是并且如其所是?

?

肖邦的音乐从何而来，从他的故园喷射出来的“故园是他的音乐取之不尽、用之不竭的清流”，肖邦用自己的乐曲表达对祖国的深深的爱和怀念，没有波兰，就没有肖邦；

没有波兰，就没有肖邦的音乐他对自己的祖国一往情深，甚至在去世前也嘱托亲人定要将自己的心脏运回故土他的这种爱国情怀从本质上说，是对故乡的自发的质朴的眷恋之情使他的音乐充满感人的力量，使他成为世界上最伟大的音乐天才之一，使他成为欧洲文化伟人中的一个这种对故乡的思念、对祖国的无限眷恋和忧虑之情成为肖邦音乐中最动人的篇章

4、问：

作者在文中用了哪些词语来直接赞美肖邦的故园？

最珍贵的古迹之一；

朝拜的圣地；

精神宴会的殿堂；

摇篮，源泉

5、问：

老师不太明白作者在开头两段为什么非要追溯肖邦故园的历史？

由盛到衰的历史被人遗忘、简朴、伶仃孤苦、清寒

意在突出这朴素的马佐夫舍的村庄——热那佐瓦沃拉正是因为肖邦才出了名的通过对比的手法向读者交代了故园的今昔变化鲜明的反差对比，形象地说明了这样一个问题：

在沧海桑田的世事变幻面前，“物”的消解、消释、消亡固然是不以人的意志为转移的，但能够积淀于人的记忆深处并被看作巨大精神财富的，必然具有某种文化人格的魅力、具有拨动

人们感情之弦的强大力量，因而得以“复活”于人们的内心

6、问：

那么，肖邦的音乐对于波兰民族来说意味着什么？

馨香醉人的玉浆，揭示无限美好的世界，莫大的精神享受

去听肖邦的音乐，不只是为了证明自己祖国文化的伟大，同时也为了证明一个民族的精神生活是无法窒息的

民族的最坚韧的纽带，成为民族精神的支柱和基础，作为一种斗争武器有不可估量的威力肖邦这时期的很多作品都反映了他对被侵占的故国家园的怀念，对民族独立的渴望和忧国忧民的博大胸怀思乡情，亡国恨，时常在他的作品里流露出来当沙俄授予他“俄国皇帝陛下首席钢琴家”的职位时，肖邦严辞拒绝，表现出一个爱国艺术家的高尚人格和民族气节由此，我想到最近波兰总统卡钦斯基等政要遇难，而波兰整个国家依然稳定我想，这个民族之所以能沉稳地面对灾难，其中，也许就有肖邦文化精神的体现吧

三、怎么写：

7、现在我们思考一个问题：

请同学们看第7段着重描写肖邦故园的微妙色彩我们齐读这些微妙的色彩美在哪里？

何等的朴素、淡雅，然而，又是何等的持久、深沉

8、问：

如果把21——23段放在前面，如何？

前者简略较客观，后者带有强烈的主观色彩，是立足作者的主观视角，表达了作者对肖邦的无限敬仰之情

我们再来读一读第2123段文字来点音乐

“情真而不觉音之繁词之复也”

——（清）沈德潜

四、为什么这么写？

9、其实作者在这里写了肖邦故园的四季景色，还有冬天的景色请一位学生读24段

尤其写到冬天，作者用了这样一句话“然而，这里最美的是冬天”，这句话显然相对其他季节而言，它并未否定其他季节的美，而是特别指出冬天这个季节的美丽，但我们寻找有关文字的时候，发现文章并没有对冬天的景物作铺陈过多的描写我们还发现这样几处，用了六个“没有”排比，这些句子的直接叙述，无疑在强调肖邦故园的冬天何等寂静，何等冷清，何等了无生机同时，这里的“寂静、风雪”以及25段中“你”的处境实际上有象征意义？

它象征着当波兰人民遭受到苦难、困顿时，肖邦和他的音乐与你在一起，你仿佛听到了他遥远的心跳，肖邦的音乐和精神鼓舞、温暖着我们每个人，给我们巨大的精神力量作家于此将叙述的角度转向内心的感悟，转向从心灵深处去感知、理解肖邦这样，将一般的景物美提升到了精神之美、情感之美的确，当一切都成为往事之时，只有音乐家的精神永存，只有音乐家崇高的文化人格长在，这正是作家从肖邦故园的四季轮回景物变化中所感受到的“大美”！

自然的永恒即是音乐的永恒

“一位天才，一位艺术大师渐行渐远，他的作品成了我们宝贵的精神财富舒曼在纪念肖邦时曾说：

genttemen,pleasesalutewithyourhats,toaginius!

脱帽吧，先生们，这里是一位天才！

总结：

作者以深邃的笔调，追叙了肖邦不平凡的一生尤其着重表现了肖邦对祖国的眷恋和那种无法割舍的爱作家以一个造访者的敏锐眼光所捕捉到的文化气息，所传达的情绪，穿越了时空的阻碍，渗透到每一个人的心灵深处，在情感的交互作用中实现感觉的置换，让我们获取了丰富的文化给养，领悟到肖邦人格、精神的魅力

故园——肖邦——音乐

简案：

1、写什么

一、音乐与故园的关系紧密

二、肖邦内心对故土深深的依恋之情

三、借故园的历史变迁，阐述为什么肖邦的人格力量这么大

四、借人们对肖邦音乐的赞美，表现肖邦的人格力量之于波兰民族的价值和意义

2、怎么写

五、两处景物描写对比，突出作者对肖邦的深厚情感

3、为什么这么写

六、借“冬天最美”表达肖邦音乐与人格之永恒魅力

课题

老王

总课时数

第节

教学目标

1、把握老王的方法的性格特点，领会爱心，用读重点语句的方法和概括的方法掌握全文的情感及内容。

2、培育人与人之间的互爱情感。

教学重难点

重难点：

全面把握课文，领会作者与人物的思想情感。

教学参考

语文教学参考书、顶尖学案

授课方法

教学辅助手段

多媒体

专用教室

教学过程设计

教

学

二次备课

一、介绍作者，理解题意

1、杨绛，生于1911年，原名杨季康。

1932年毕业于苏州东吴大学，成为清华大学研究院外国语文研究生。

1935年至1938年与丈夫钱钟书一同留学英法等国。

杨绛女士是著名作家、翻译家、外国文学研究家，主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著，2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。

2、用直呼其名与加词缀“老”比较，领会以“老王”为题的亲切性。

通篇文章没有出现“老王”的真实姓名，说明人物及其普通平凡。

二、字词梳理

三、新课讲授

1.结构层次

第一层（1-4）写老王的基本情况

老王的职业：

瞪三轮车（谋生手段）

1.学生读课下注释，练习评级积累，谈谈对杨绛的了解。

2.学生查找字词并积累。

3.学生朗读课文，并自己梳理段落。

老王的身体：

瞎了一只眼（谋生困难）

老王的居住：

塌败的小屋（底层生活）

第二层（5-21）回忆与老王交往的几个片段

（1）愿意给我们送冰块，车费减半

（2）送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不太放心，担心人家没钱

（3）“文革”时期，他的生计越来越困难

（4）去世前一天硬撑着身子给我送享有、鸡蛋

2、文本探究：

请从第一段寻找老王生活艰难和凄苦的关键语句，概括老王的身份。

明确：

谋生手段，有失群落伍的惶恐，靠一辆破三轮车活命。

没有什么亲人。

谋生困难，因为眼看不清，客人不愿坐他的车，一次撞得半面肿胀。

由于营养不良或恶病而得眼病。

底层生活，居住在荒僻的小胡同，婆婆落落的院子，处在生活的底层。

老王是一位孤苦伶仃，生活凄凉艰难的弱者。

四、拓展延伸