内蒙古赤峰市中考真题语文Word格式.docx
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(5)《出师表》中的“_________________,_________________”是诸葛亮关于赏罚分明的忠告。
(6)《桃花源记》中,“_____________,______________”写出了老人和孩子的愉快幸福。
3.默写课文。
(共11分,1题必做,7分;
23题选做其一,4分。
选做题要求写上题目和作者。
)
1范仲淹《岳阳楼记》中“嗟夫!
”至“吾谁与归?
”
2杜牧的《赤壁》
3李煜的《相见欢》
二、阅读理解(65分)
(一)阅读《温暖城市的细节》,完成4—9题。
(20分)
温暖城市的细节
师
闻
(1)我有一位同乡朋友在香港工作,今夏因为患了严重的胃病,他的父亲从杭州赶到香港来看望他。
香港的天气很热,而他家的旧空调坏了,于是从商场订购了一台,让安装工人来安装。
朋友的父亲到香港时,正赶上工人到家。
(2)朋友住在十二楼,这是一座老旧的楼房。
他的父亲发现,工人们背上许多铜管,足足有五六十米长。
老人家不知道这些铜管是干什么用的。
朋友说,使用空调的时候,会产生滴水现象,有时候空调滴水还流到了楼道上。
为了防止空调水再流到楼道上,他决定引水到楼下的排污管里。
(3)老父亲听了,大惑不解。
空调完全可以用胶管,为何要选用价格昂贵的铜管?
再说,这房子只是租住的。
朋友说,如果选用铜管,那么短短几年就需要更换,而选用铜管,却可以几年至十几年不需要进行更换了。
这样,以后住进来的人,就不会因为空调水的问题烦恼了。
(4)朋友的父亲回杭之后,说他的儿子买空调配件的钱,可以购两台空调主机,大家听了,觉得不可思议。
(5)朋友在香港才住了六年,但他的行为习惯却被香港这座城市影响了。
虽然朋友仍然是一个打工仔,但他身上,却看不到一个小市民的任何影子。
(6)几年前,一个朋友到香港游玩,入住在一家宾馆。
她想打电话给家人报平安,但手机没电了。
她从宾馆出来寻找投币电话,但不知哪里才有。
宾馆大门口的门僮向她指了路,但投币电话就是不通。
她无奈往回走,到了门口,那门僮问她电话有没有打通。
她摇摇头。
门僮拿出了自己的手机,借给她使用。
她有些不好意思,另外有一些担心,这门僮会不会借机向她收取费用。
门僮似乎看出了她的担心,解释说,他的手机的费用是包月的,他每个月费用都有余。
她于是放心地拿过来打了一个电话,当她把手机还给门僮,准备走的时候,门僮突然说:
“小姐,请等一下。
”她心里想,难道这门僮食言了?
她有了挨宰的心理准备。
只见门僮把手机拿到她的眼前,指着上面一个号码,说:
“你看,这是你刚才拨打的号码,我把它删了。
”说完,门僮按下删除键。
(7)她大感意外,没想到一个门僮竟然这样善解人意,尊重别人。
(8)细节是魔鬼,认识一座城市是困难的,但有了细节,一切都迎刃而解了。
(摘自《中外文摘》2009年第7期)
4.根据语言环境,写出加点词语的意思。
(4分)
善解人意:
食
言:
5.用一句话概括第一个故事的主要内容。
(3分)
6.第5段对前面的叙事有怎样的作用?
7.写出第二个故事的起因、经过和结果。
起因:
经过:
结果:
8.你认为第6段画线部分运用了哪种描写方法?
对后文情节的发展有什么作用?
9.文章结尾说:
“认识一座城市是困难的,但有了细节,一切都迎刃而解了。
”联系题目,说说作者凭借细节,对香港有了怎样的认识。
(二)阅读《说“屏”》,完成10—15题。
(15分)
说“屏”
陈从周
(1)“屏”,我们一般都称“屏风”,这是很富有诗意的名词。
记得童年与家人在庭院nà
凉,母亲总要背诵唐人“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤”的诗句,其情境真够令人xiāo魂的了。
后来每次读到诗词中咏屏的佳句,见到古画中的屏,便不禁心生向往之情。
因为研究古代建筑,接触到这种似隔非隔、在空间起着神秘作用的东西,更觉得它实在微妙。
我们的先人,擅长在屏上做这种功能与美感结合的文章,关键是在一个“巧”字上。
怪不得直至今日,外国人还都齐声称道。
(2)屏可以分隔室内室外。
过去的院子或天井中,为避免从门外直接望见厅室,必置一屏,上面有书有画,既起分隔作用,又是艺术点缀,而且可以挡风。
而空间上还是流通的,如今称为“流动空间”。
小时候厅上来了客人,就躲在屏后望一下。
旧社会男女有别,双方不能见面,只得借助屏风了。
古代的画中常见室内置屏,它与帷幕起着同一作用。
在古时皇家的宫廷中,屏就用得更普遍了。
(3)从前女子的房中,一般都要有屏,屏者,障也,可以缓冲一下视线。
《牡丹亭》“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光贱”一句,用锦屏人来代指闺中女郎。
按屏的建造材料及其装饰的华丽程度,分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等,因而在艺术上有雅俗之别,同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。
(4)屏也有大小之分。
从宫殿、厅堂、院子、天井,直到书斋、闺房,皆可置之,因为场合不同,自然因地制宜,大小由人了。
近来我也注意到,屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍,可是总勾不起我的诗意,原因似乎是造型不够轻巧,色彩又觉伧俗,绘画尚少诗意。
这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起到的作用,仅仅是把它当作活动门板来用的缘故。
其实,屏的设置,在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面,均要做到得体才是。
(5)屏是真够吸引人的,“闲倚画屏”“抱膝看屏山”,也够得一些闲滋味,未始不能起点文化休憩的作用。
聪明的建筑师、家具师们,以你们的智慧,必能有超越前人的创作,诚如是,则我写这篇小文章,也就不徒劳了。
10.根据拼音写汉字,给加点的字注音。
(2分)
nà
xiāo
(
)凉
)魂
闺女(
)
休憩(
)
11.作者从哪几个方面给我们介绍了屏的知识?
12.读第1段,说说屏的什么特点赢得了外国人的“齐声称道”。
13.屏的主要作用有哪些?
14.作者从哪些方面表达了对屏的喜爱之情?
15.作者除了介绍屏的知识,还表达了怎样的愿望?
(三)阅读《“道德血液”不应缺失》,完成16—20题。
(14分)
“道德血液”不应缺失
何
勇
(1)一个不会赚钱的企业家不是合格的企业家,一个只会赚钱、抛弃公众利益的企业家绝不是真正的企业家,最终也会被消费者所抛弃。
(2)经济和道德,似乎是一对矛盾。
然而,二者实际上是统一的。
前者依附于后者。
作为企业家,守不住社会道德这条底线,就谈不上利润,谈不上企业的发展。
(3)不久前温家宝总理在谈及三鹿奶粉事件时,说过一句耐人寻味的话:
企业家身上应该流着道德的血液,而不能只流淌利润的血液。
企业要做大做强,必须关心社会,承担必要的社会责任。
(4)在中国文化的长河中,自古以来即强调商家的道德修为,追求“儒商”,重视商业道德,不义之财不取。
在改革开放中成长起来的当代“儒商”,则把儒家追求的仁、义、礼、智、信等传统美德和市场经济的新道德观有机结合起来,有着正确的义利观。
(5)企业家的性格,决定产品的品质;
企业家的高度决定企业的寿命。
改革开放以来波澜壮阔的实践,产生了一大批负责任、担道义、求创新、创品牌的民族企业家。
汶川大地震后,无数企业家的义举,已说明这一点。
(6)但也有一些企业家,见利忘义,见钱忘责,置广大消费者利益、安危于不顾,追求昧心的利润。
最近的三鹿劣质奶粉,以及此前的“苏丹红”、“瘦肉精”等影响恶劣的事件,都是企业丧失基本道德后的“恶果”。
(7)人无信难行,企业有责乃远。
企业家的竞争力、公信力和道德水准,从来就不仅是企业家个人的事情,它关乎着一个企业、一个产业,甚至公众的生命安全。
一些知名企业、百年老店,之所以多少年来一直得到社会信任,就是因为除了遵纪守法外,还将道德,将社会责任,放在首位。
而反观那些曾红火一时的短命企业,多是只顾及蝇头小利、缺乏长远眼光之辈。
(8)当然,除了企业自律,政府、社会对企业的他律约束是必须的,政府部门的监督管理是必要的,但监管不是万能的,再好的制度也有漏洞。
道德是一切制度运行的社会土壤,在一个国家的文明框架中,道德与法律唇齿相依,缺一不可。
在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中,一刻也不能忘掉社会的道德建设,不能忘记企业家的道德意识。
(9)除了追求利润这个天然基因,企业家身上应该流淌着道德的血液,担当起一个社会法人的责任,最基本的要保证产品质量的安全;
要承担起对员工,对股东,对社会公众,对环境应负的责任;
有作为、有追求的企业家,还应肩负起自主创新、打造民族品牌的责任——这是一个真正的企业家必须担负起的义务。
(摘自《新华文摘》2009年第1期)
16.你认为本文的中心论点是什么?
17.写出第7段的中心句。
18.分别写出文中采用的正、反事实论据。
正面论据:
反面论据:
19.文章开头和结尾论述真正企业家标准的角度有什么不同?
20.品味下列语句,回答括号中的问题。
(1)道德是一切制度运行的社会土壤,在一个国家的文明框架中,道德与法律唇齿相依,缺一不可。
(句中运用了哪种修辞手法,有怎样的表达效果?
(2)在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中,一刻也不能忘掉社会的道德建设,不能忘记企业家的道德意识。
(句中加点的词语能否去掉,为什么?
(四)阅读下边两个文言文语段,完成21—26题。
(16分)
甲:
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
(孟子《鱼,我所欲也》)
乙:
公孙仪1相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。
公孙仪不受。
其弟子谏曰:
“夫子嗜鱼而不受者,何也?
”对曰:
“夫唯嗜鱼,故不受也。
夫即2受鱼,必有下人3之色;
有下人之色,将枉于法;
枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼;
即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。
”此明夫恃人不如自恃也。
(《韩非子·
外储说右下》)
注释:
1公孙仪:
春秋时鲁穆公的相。
2即:
假如。
3下人:
迁就他人。
21.解释加点的词语。
(1)蹴尔而与之(
(2)万钟则不辩礼义而受之(
(3)公孙仪相鲁而嗜鱼(
(4)其弟子谏曰(
22.翻译句子。
(1)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
(2)夫子嗜鱼而不受者,何也?
23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?
24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点?
25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析,可以看出他有怎样的品质?
26.概括这两个语段内容上的相同之处。
三、写作(60分)
27.从下边给出的题目中任选一题写作。
(1)“用笔不灵观燕舞,行文无序赏花开”,讲的是自然现象带给写作者的启迪;
“随风潜入夜,润物细无声”,说的是春夜喜雨对万物的默默滋润;
“身教胜于言教”,告诫人们用好的行为影响人比说教更有力量;
“大爱无言”,提醒大家人间至爱往往就在你不经意的细节之中。
想一想,曾有多少自然现象让聪慧的你获得了灵感,明白了事理。
曾有多少人的行为有意无意间给过你感染和教育?
拿起笔来,以“此时无声胜有声”为题目,写下你难忘的一段经历。
(2)家长会,也许曾是你最为敏感的话题。
那么多的家长会,会前会后,会上会下,你一家有过许多与众不同的经历和想法。
请以“家长会”为话题写一篇作文,可以叙述故事,议论是非,也可以对家长会的改进提出建议。
作文要求:
1第
(1)题写成记叙文,第
(2)题除诗歌外,文体不限。
2写记叙文,要求内容具体;
写说明文,要求清楚明白;
写议论文,要求有理有据。
3不少于600字。
4不写真实的地名、校名、人名。
参考答案及评分标准
一、经典诗文积累(共25分)
1.每小题1分,共6分,答题超过6个,后边的题不阅;
填空每错、漏、添1个字即不得分。
(1)风正一帆悬
(2)随风直到夜郎西
(3)无可奈何花落去
(4)烽火连三月
(5)病树前头万木春
(6)自缘身在最高层
(7)学而不思则罔
(8)天时不如地利
2.每小题2分,共8分,答题超过4个,后边的题不阅;
默写每错、添2个字即不得分。
(1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(2)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
(3)俱往矣,数风流人物,还看今朝。
(4)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(5)陟罚臧否,不宜异同。
(6)黄发垂髫,并怡然自乐。
3.此题共11分,第
(1)题为必做题,7分;
(2)(3)题选做其一,4分。
选做题全做者只阅前边一道题。
要求照原文格式书写,错、漏、添1个字减1分,减到0分为止。
总减分出现小数忽略不计。
(1)嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己悲;
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
噫!
微斯人,吾谁与归?
(2)
赤
壁
杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
(3)
相见欢
李煜
无言独上西楼,月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。
总体说明:
凡是主观性试题,只要答题内容与参考答案意思接近,就要酌情给分,不强求语言形式上的完全一致;
虽与参考答案有出入,但言之成理且语言通顺的答题也要酌情靠上给分;
对卷面整洁,表达清晰,表现出良好书写习惯的试卷也要靠上给分。
(一)阅读《温暖城市的细节》
4.善于理解别人的心思。
说话不算数(不履行诺言;
不给自己的话做主。
5.朋友在安装空调时,为了自己,也为了今后租住这套房子的人不再为空调水所烦恼,选择了耐用但价格昂贵的铜管。
6.揭示了前边故事的意义:
好的城市风尚对人的行为习惯具有积极的影响,受到影响的朋友身上没有了做事只从个人利益出发的小市民的影子。
7.朋友想给家里打电话报平安,但手机没电了。
宾馆门僮主动把手机借给朋友用,并在打完电话后当面删除了朋友用过的号码。
朋友为门僮的善解人意和尊重别人而大感意外。
8.运用了心理描写。
写出了朋友的戒备心理,与门僮的做法形成了鲜明的对比;
使故事情节出现了波澜;
给后文写朋友的“大感意外”做了情感上的铺垫。
(指出心理描写1分,后边答出任意两点2分。
9.作者认为香港是座温暖的城市,温暖来源于两个小人物的做事细节。
(或:
作者从两个朋友亲身经历的细节中感受到了城市的温暖。
(二)阅读《说“屏”》
10.纳
销
guī qì
11.从特征、作用、分类、设置等方面介绍了屏的知识。
(答出其中的3点即可)
12.屏的“功能与美感相结合”的特点赢得了外国人的“齐声称道”。
13.既起分割作用,又是艺术点缀,而且可以挡风。
另外,还是“流动空间”,还有文化休憩作用。
14.第1段直接表达了对屏的向往之情。
第4段写对人们忽视屏的建筑美现象的不满也反映了对屏的喜爱。
第5段在对屏的闲滋味的体验和对屏的创新希望中寄寓了对屏的喜爱。
15.希望建筑师和家具师们在屏的制作上能有超越前人的成就。
(三)阅读《“道德血液”不能缺失》
16.作为企业家,守不住社会道德这条底线,就谈不上利润,谈不上企业的发展。
17.人无信难行,企业有责乃远。
18.正面论据:
1中国自古以来就有的“儒商”传统
2汶川地震后企业家们的义举
3知名企业、百年老店的被社会长期信任
(答出两点即可,每点1分)
反面论据:
1三鹿劣质奶粉以及“苏丹红”“瘦肉精”等影响恶劣的事件(1分)
2那些红极一时的短命企业(1分)
19.开头从反面论述了什么样的企业家不是真正的企业家,结尾从正面论述了真正企业家所具有的特征(或所必须承担的社会责任)。
(若答“从正反两个方面论述了真正企业家的标准”也可。
20.
(1)运用了比喻的修辞手法。
把道德比作制度运行的土壤,形象地突出了道德对于制度的基础地位。
把道德和法律的关系比作唇与齿的依存关系,写出了二者的缺一不可。
(2)不能删掉。
“一刻”指出了道德建设和道德意识培养的重要性和长期性(持续性)。
(四)阅读两个文言语段
21.
(1)用脚踢
(2)通“辨”,分辨
(3)特别喜欢(很爱好)
(4)他,指公孙仪
22.
(1)一碗饭,一碗汤,得到这些就能活下去,得不到就得饿死。
(2)先生喜欢鱼却不接受(别人送给的)鱼,为什么呢?
23.万钟则不辨礼义而受之(或:
乡为身死而不受,今为宫室之美,妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。
如用自己的话答出这个意思也可。
24.此明夫恃人不如自恃也。
25.公孙仪是个注重防微杜渐(清醒自律),清正廉明的人。
26.两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。
总要求:
依据《语文课程标准》对初中作文的要求,在具有真情实感的基础上,记叙文做到内容具体(有情节,有细节),说明文做到清楚明白,议论文做到有理有据,原则上都要在三类文以上确定类别,再综合结构、语言等因素赋分。
为评分公平、准确、合理,建议二人阅卷,分别打分,取平均分;
如二人评分差大于(等于)10分,须由阅卷组长组织复评。
一类文(55—60):
切合题意,思想感情真实、健康,内容具体,中心明确,语言流畅,结构完整,条理清楚。
凡是在感情真挚、立意新颖、构思巧妙、语言有个性几方面中有一项突出的作文即可评为一类。
满分作文的标准:
在所有作文中相对完美的文章(符合学生年龄特点和语言表达能力,不以文学作品为衡量标准)。
满分作文不少于作文总数的5%。
二类文(49—54分);
较切合题意,思想感情真实、健康,内容具体,中心明确,语言通顺(病句不超过3处),有个别错别字,结构较完整,有条理。
三类文(43—48分):
基本切题,思想尚健康,有一定的中心;
内容欠具体;
语言大体通顺(病句不超过6处),有少量错别字;
结构基本完整,条理不够清楚。
四类文(37—42分):
不切题,思想不够健康,中心不明确,内容空泛,语言不通顺,病句多(超过7处),错别字较多,不成篇,或少于500字。
五类文(36分以下):
不切题,思想不健康,无中心,内容太空泛,语言不通,错别字多,文不成段,或少于450字。
说明:
1、无文题扣3分。
2、每一个错别字扣0.5分,扣够3分为止,一处标点错误扣0.5分,扣够3分为止。
3、字迹工整、美观的加1—3分;
字迹潦草的扣1—3分。
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