部编版小学语文六年级下册全册知识点总结Word文件下载.docx
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1.第①自然段中作者引用俗语的好处是什么?
引用俗语说明老北京的春节从一年里最冷的时候开始,天气的“冷”与年味的“热”形成了鲜明的对比,写出了春节在北京人心中的重要地位。
2.从第①自然段中"
不是……而是……”中可以感受到什么?
“不是……而是……”写出了腊八粥配料的丰富,也从侧面反映了过年时的热闹。
3.吃饺子就腊八蒜会是怎样的情景?
你能发挥想象写一写吗?
示例:
热气腾腾的饺子刚端上桌,孩子们就忍不住伸手用筷子去夹。
左手捏着色如翡翠的腊八蒜,右手夹着皮薄馅多的饺子,左一口右一口,吃得不亦乐乎。
大人们看着孩子们狼吞虎咽的样子,忍不住笑了。
4.“孩子们忙乱,大人们也紧张。
”这句话在文章中起什么作用?
这句话是过渡句,在文中起承上启下的作用。
既承接上文孩子们欢天喜地准备过年的情形,又引出下文大人们为过年而进行的准备工作。
5.春节到来之前,作者详细描写了哪儿天?
为什么要重点描写这儿天?
作者详细描写的是腊月初八和腊月二十三。
这两天是春节前的重要节日一一腊八和小年。
它们能够集中反映老北京人迎接春节的热闹气氛和特有习俗。
6.你知道什么叫守岁吗?
春节时我们为什么要守岁呢?
按照老北京的习俗,年三十晚上不能睡觉,要痛痛快快地玩一宿,这叫“守岁”。
“守岁”有两重意义:
岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思,年轻人守岁则是为了给父母延寿。
7.为了说明“除夕真热闹”,作者是从哪些角度展开细致描述的?
从感官角度来写:
“酒肉的香味红红的对联”“各色的年画哪一家都灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”,作者从嗅觉、视觉、听觉等多个角度,细致描述了除夕的“热闹”。
从人们活动的角度来写:
做年菜、穿新衣、贴对联、贴年画、放鞭炮、吃团圆饭、祭祖、守岁等。
这些活动表现出了除夕的'
‘热闹”。
&
老北京正月初一有哪些风俗习惯?
男人们到亲朋好友家拜年,女人们在家接待客人,许多寺院开放,庙会开始。
9.元宵节的灯多吗?
你是从哪里看出来的?
元宵节的灯特别多。
从“整条大街”可以看出挂灯的范围之广;
从“儿百盏灯”可以看出灯的数量之多;
从"
有的……有的……有的……有的……有的……”可以看出灯的种类之多。
10."
一眨眼,到了残灯末庙,学生该去上学,大人乂去照常做事,春节在正月十九结束了。
”从这句话中你能体会到作者怎样的感情?
到了正月十九,花灯逐渐熄灭了,庙会接近尾声了,隆重、热闹的春节结束了。
快乐的日子竟然“一眨眼”就过去了,从这句话中我体会到作者对春节恋恋不舍的感情。
八、难点探究
北京的春节给你留下的总体印象是什么?
作者写了有关春节的哪些习俗呢?
北京的春节给我留下的总体印象是热闹、隆重。
有关春节的习俗如下页表所示:
时间
习俗
腊月初八
熬腊八粥,泡腊八蒜
腊月初九至腊月二十二
孩子:
买杂拌儿,买爆竹,买各种玩总儿大人:
预备过年的物品
腊月二十三
过小年,祭灶王,放瀬炮,吃糖
过了二十三
大扫除,把各种吃的预备充足
除夕
做年菜.穿新衣.贴对联.贴年画,灯火通宵.放鞭炮•吃团圆饭,祭祖,守岁
正月初一
店铺关门,男人拜年,女人待客
正月初六
铀户开张,还可以逛庙会、逛夭桥和听戏
正月十五
看花灯.小孩子放花炮,吃元宵
正月卜九
春节结束
九、结构图示
十、主题归纳
主题:
本文作者通过朴实无华的语言,描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷,再现了老北京人过春节的隆重与热闹、温馨与美好,反映了普通老白姓欢欢喜喜过年的心情、对生活的热爱以及追求美好生活的心愿,同时也表达了作者对传统文化的认同和喜爱之情。
感悟:
乂香乂稠的腊八粥喝出了老北京人日子的甜美;
囁里啪啦的鞭炮声奏岀了老北京人的幸福与安康;
色味双美的腊八粥让老北京的春节变得有滋有味;
红红的春联、火红的灯笼乂贴挂出了老北京的红红火火……老北京的春节隆重而热闹,温馨乂美好。
让我们继承并发扬这些优秀的传统文化吧,愿这些习俗一代一代延续下去!
十一、教材习题答案
1.默读课文,想想课文是按照怎样的顺疗;
写老北京人过春节的,哪儿天写得详细,哪儿天写得简略,再讨论一下这样写的好处。
参考答案:
这篇课文是按照时间顺序来写的。
课文在材料的处理上也做到了详略得当。
其中除夕、正月初一、元宵节三个高潮部分描写得较为详细;
对过春节前的准备和春节结束的描写较为简略。
这样的处理使文章重点突出,有助于读者对老北京人过春节的风俗习惯有清楚的了解和认识。
2.找出课文中描写孩子们过春节的部分读一读,再说说你是怎样过春节的。
例如课文笫3自然段,孩子们准备过年,第一件大事就是买杂拌儿。
这是用花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯掺和成的。
孩子们喜欢吃这些零七八碎儿。
第二件大事是买爆竹,特别是男孩子们。
恐怕笫三件事才是买各种玩意儿一一风筝、空竹、口琴等。
再如第9自然段,小孩子们特别爱逛庙会,为的是有机会到城外看看野景,可以骑毛驴,还能买到那些新年特有的玩具。
还如第12自然段,小孩子们买各种花炮燃放,即使不跑到街上去淘气,在家中照样能有声有光地玩耍。
我是这样过春节的:
快要过年了,爸爸妈妈就会带我们去逛商场买年货,新衣服、春联、福字,以及各种食品都是必不可少的。
因为提倡环保,我们现在很少购买鞭炮了。
除夕中午吃过饺子,我和爸爸就开始贴春联和福字,妈妈准备年夜饭。
在满桌的年夜饭中鱼和年糕是必不可少的,象征着年年有余和步步高升。
初一早晨我们会和父母一道给长辈们拜年,口里说着“恭喜发财”“恭喜发财”长辈们就会拿来糖果和红包发给每个小孩。
拜晚年,中午是家庭聚会。
从初二到初六,我会跟随父母走亲戚,给亲戚们拜年。
乂如:
春节前儿天,我便会逮个机会跟爸爸上街,买回自己喜欢的烟花,我的春节就正式拉开了序幕。
除夕这天,我会约上左邻右舍的小伙伴,比谁的烟花品种多,看谁的燃放本领大。
通常,我会等小伙伴们燃放得差不多了,才把压箱底的烟花拿出来,在夜空中“炫”上儿回。
玩到夜深了,小伙伴们差不多都累了,便各回各家,去厨房找点好吃的,再喝儿口自己喜欢的饮料,有的倒在床上不知不觉睡着了,有的还会守在电视机前等零点的钟声……
3.读下面的句子,注意加点的词语,体会老舍“京味儿”语言的特点。
◊孩子们喜欢吃这些零七八碎儿,即使没有饺子吃,也必须买杂拌儿。
他们的第二件事
••••••••
是买爆竹,特别是男孩子们。
恐怕第三件事才是买玩意儿一一风筝、空竹、口琴等,和年画。
•••
◊腊月和正月,在农村正是大家最闲在的时候。
••
老舍先生多用北京口语中的儿化音,让文章的语言充满了浓浓的“京味儿”。
第一句中的“零七八碎儿”“杂拌儿”“玩意儿”就是其中的代表。
另外,老舍先生还大量运用北京市民俗口浅易的口语,把语言的通俗性与文学性统一起来,做到了干净利落,鲜活纯熟,平易而不粗俗,精致而不雕琢。
第二句中的“闲在”是北京方言,是“悠闲、清闲”的意思,读来具有浓厚的北京味道。
4.下面的“阅读链接”也写了过春节的事情,读一读,想想与老舍笔下的春节有什么不同,和同学交流。
(“阅读链接”略,见教材第6页)
斯妤的《除夕》一文对闽南老家的除夕习俗进行了细致的描写;
而在课文《北京的春节》里,老舍先生写“做年菜”和“吃团圆饭”都只有一句话。
在以后的写作中,我们也要根据中心合理选材,做到详略得当。
2腊八粥
一、走近作者
沈从文(1902—1988)作家、历史文物研究者,原名沈岳焕,湖南凤凰人。
14岁投身行伍,22岁开始文学创作。
曾先后在青岛大学、西南联大、北京大学任教,后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作。
著有小说《长河》《边城》,研究专著《中国古代服饰研究》等。
二、解词语
沸腾丨①液体达到一定温度时急剧转化为气体,产生大量气泡。
水壶里的水沸腾To②形容情绪高涨。
听了战斗英雄的报告,同学们个个热血沸腾。
③形容喧嚣嘈杂。
例句:
听到这个喜讯后,人群沸腾起来。
搅和丨①混合;
掺杂。
他担心和喜悦的心惜搅和在了一起。
②扰乱。
这件事情让他们一搅和,全乱套了。
松劲丨降低紧张用力的程度。
嘟哦丨连续不断地自言自语。
妈妈一边嘟哦一边帮助我整理房间。
肿胀丨肌肉、皮肤或黏膜等组织山于发炎、瘀血或充血而体积增大。
本文指饭豆在烹煮下个头变大。
合拢一聚拢叹气一叹息预备一准备搅和一搅拌资格一资历猜想一猜测
惊异一惊讶有声无力一精疲力竭
沸腾一沉寂整齐一杂乱浓稠一稀薄反抗一屈服清楚一模糊
(大碗大碗)地装着(预备)整齐(有声无力)的叹气(松劲)的话六、词语柘展
含反义词的四字词语:
有声无力大街小巷东奔西走苦尽甘来古往今来深入浅出大惊小怪来龙去脉厚此薄彼
AABB式词语:
糊糊涂涂兢兢业业唯唯诺诺林林总总轰轰烈烈形形色色
1.作者是怎样表现人们对腊八粥的喜爱的?
作者运用排比的修辞手法,选取了小孩子、大孩子、老孩子三个不同年龄阶段的人对腊八粥的态度,这样以点带面来说明所有人都喜欢腊八粥。
2.“住方家大院的八儿,今天喜得快要发疯了。
”这句话在文中有怎样的作用?
这句话统领下文,概括说明了八儿的心理状态,同时设下了悬念:
因何事而喜呢?
下面的内容就是围绕八儿“喜得快要发疯”来写的。
3.第⑨〜⑩自然段的对话主要写了什么内容?
表现了八儿的什么形象?
为了能多吃儿碗粥,八儿设定吃粥计划,并与妈妈进行了一番“讨价还价”,得到妈妈的同意后,八儿“得寸进尺”。
这段对话用充满童趣的语言表现了八儿天真、可爱、聪明、体贴的孩童形象,展现了一幅淳朴、和睦、温馨的图景。
4.对八儿亲见腊八粥的描写运用了什么样的修辞手法?
这样写的好处是什么?
运用了拟人的修辞手法。
这样既写出了八儿对锅内悄形的仔细观察,也写出了儿童丰富而天真的想象力。
5.这篇文章在写等粥部分时是以什么为线索的?
等粥部分是以八儿的心理活动的变化为线索的。
从八儿迫不及待,到苦苦等待,再到对腊八粥充满美好想象,最后到亲眼看见腊八粥时的惊讶,这一系列心理变化构成了等粥部分的线索。
6.想一想,作者在写“喝粥”和“等粥”时有什么不同?
作者通过对八儿动作、语言、心理的描写,详细介绍了八儿“等粥”的过程;
而对于“喝粥”的过程,则采用了略写的形式。
这样写有详有略,重点突出。
八、难点探究
纵观全文,课文主要写了什么事情,读后能体会到什么样的感情?
课文主要写了等粥和喝粥两件事情,其中重点对八儿等着吃母亲熬煮的腊八粥的情态进行叙述,让我们充分感受到了八儿母子之间的和睦与温馨。
喝粥部分虽然写得简略,但从只言片语中,如“靠着妈妈斜立着的八儿,肚子已成了一面小鼓了”“八儿的爹同妈也都奈何它不来了”,我们依然可以清晰地感受到这顿粥吃得那样舒坦,那样温馨。
九、结构图示
r•略写(第1段)一人们对腊八粥的喜爱
1■亲见时的惊讶」
1-略写(第18、19段)一一八儿一家吃上了腊八粥」
本文主要圉绕八儿等待母亲熬煮的腊八粥的悄景展开故事惜节,通过对八儿与母亲的对话描写充分表现了八儿对腊八粥的渴盼,以及喝粥时的满足。
文章的字里行间都流露出八儿与母亲之间浓浓的亲情。
一碗浓浓的腊八粥,喝到嘴里,甜甜的、腻腻的。
这种滋味也正是人们心目中美好生活的滋味。
一碗腊八粥,充满了家的味道,飘散着对幸福的渴望。
1.朗读课文,一边读一边想象八儿的馋样儿。
点拨:
这篇文章字里行间洋溢着八儿对腊八粥的喜爱和渴盼,以及八儿和母亲之间的温暖亲情。
因此,朗读时要抓住对八儿的动作、语言、神态和心理的描写,要把这种感情读出来。
腊八节那天喜得要发疯了,高兴里藏着对腊八粥的馋。
听妈妈说要到夜里才能吃粥急红了眼,装出要哭的样子,其实是一副馋像。
“你吃三碗我吃三碗”“我吃三碗半,你就吃两碗半”在这讨价还价中那副馋样再也藏不住了,已经完全挂在了脸上。
八儿的双眼直勾勾地盯着桌上的腊八粥,不时用舌头舔舔嘴角,仿佛口水快要溢出一般,连喉咙咽口水的声音都让人听得一清二楚,棋至踮起脚把食指伸进碗里,然后把食指抽回来放在嘴里舔了乂舔。
吃饭时一碗接一碗狼呑虎咽的样子。
2.课文主要写了等粥和喝粥两部分内容,说说哪部分写得详细,哪部分写得简略。
想想这样写有什么好处。
课文详写了等粥部分,略写了喝粥部分。
重点通过对八儿等粥时的神态、动作、语言、心理等描写,突出了八儿对腊八粥的喜爱和渴盼,给人留下了深刻的印象。
喝粥的部分虽然只有寥寥数语,却起到了画龙点睛的作用,让读者感受到腊八粥带给人们的幸福和满足。
作者就这样,一主一次,层次分明地把传统食物一一腊八粥在中国的特殊地位呈现了出来。
3.“花生仁脱了它的红外套,这是不消说的事。
锅巴,正是圉了锅边成一圈儿。
”像这样细腻描写腊八粥的句子,课文中还有一些,找出来读读,和同学交流自己的感受。
例1.“锅中的粥,有声无力的叹气还在继续。
”中“叹气”是指煮粥过程中发出的声响,“有声无力”形象地说明煮粥时用的是"
文火”。
例2.“栗子会已稀烂到认不清楚了吧,饭豆会煮得浑身肿胀了吧,花生仁儿吃来总已是面面的了”这是八儿猜想的腊八粥软而稠的情形,表现了八儿渴望尽快吃到腊八粥的心理。
这些细腻的描写,使腊八粥仿佛有了生命一般,从字里行间跳出来,香喷喷、甜腻腻地呈现在我们面前。
4.小练笔
作者笔下的腊八粥让人垂诞欲滴。
再读读课文第1自然段,照样子写一种你喜爱的食物。
提起馄饨,有谁不立马咽口水呢?
瞧那些可爱的小馄饨在滚开的水里上下翻腾,透过薄薄的皮可以看到里边的肉馅,从腾腾的热气里散发着浓浓的肉香……光是这样看着就令人赏心悦目,何况是大口大口地吃到嘴里呢?
例2家乡的小笼包,不要说吃了,光看着就已经是一种美的享受了。
瞧,热气腾腾、雪白晶亮的小笼包端上来了,它们像一朵朵丰满圆润、含苞欲放的白菊。
当你细数纤巧匀称的“花瓣”时,会忽然发现“花瓣”羞红了脸,原来是小笼包溢出的汤汁。
虽然小笼包的皮薄如纸、色亮如玉,但它其实很柔滑,有韧劲,绝不会轻易“露馅”。
3古诗三首
韩翊唐代诗人。
字君平,南阳(今河南南阳)人。
约卒于建中、贞元之际。
“大历十才子”之一。
因作《寒食》诗被唐德宗所赏识,因而被提拔为中书舍人。
韩翊诗笔法轻巧,写景别致,在当时广为传诵。
有《韩君平诗集》。
王建(约767—约830),字仲初,许州(今河南许昌)人,唐朝诗人。
他善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括,集中而形象地反映现实,揭露矛盾。
代表作有《田家行》《古从军》《望夫石》等。
二、诗词大意
寒食
暮春,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节,东风吹拂着皇城里的柳树。
傍晚,宫中忙着传赐新火,袅袅的轻烟飘散到权贵豪门的家中。
迢迢牵牛星
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
(织女)伸出细长而口皙的手,摆弄着织机(织着布),发岀札札的织布声。
一整天也没织出花纹,哭泣时眼泪如同雨一般落下。
这银河看起来乂清乂浅,他俩相隔没有多远。
虽然只相隔一条清澈的河流,但他俩只能相视无言地痴痴凝望。
十五夜望月
月光照在庭院地上,树上栖息着乌鸦,秋露无声地打湿了庭中的桂花。
今夜明月高悬,
人们都在抬头望着,不知那秋天的思念会落到谁家去呢?
三、文本解读
寒食节乂称“禁火节”,为什么不写百姓的禁火惜形,只写“汉宫”和“五候家”的烛光绰绰、轻烟袅袅?
封建统治阶级享有特权,让自己凌驾于白姓之上,凌驾于传统之上,他们的这种特权与普通百姓的禁火形成鲜明的对比,从而有力地讽刺了封建统治阶级的腐败。
织女忙碌地织布,为什么还是“不成章”呢?
织女因思念牛郎而无心织布,所以虽是终日在织,却总也织不出整幅的布。
1.“中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
”这两句诗展现了一幅什么样的图画?
月光照在庭院地上,乌鸦栖息在树上,冷露飘洒,桂花娇艳,这两句诗展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。
2.“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?
”这两句诗表现了诗人怎样的情感?
这里诗人不正面写自己的思亲之情,而是用一种疑问式的委婉语气道出那绵绵的离愁别绪,从而把这种思念表达得更加刻骨铭心。
四、难点探究
1.《迢迢牵牛星》中多处运用叠词,这样写有什么好处?
全诗有六句以叠词起头,这样写首先让诗句具有很强的节奏美和音韵美,读起来朗朗上口。
其次,在内容上,也能更好地突出描写对象的特点,细腻地表达岀深婉的情思。
2.《十五夜望月》中将末句的“落”字改为“在”字好不好?
为什么?
不好。
“落”字更有表现力,给人以形象的动感,新颖妥帖,仿佛那秋思随着银月的清辉,一起洒向人间似的;
而“在”字就没有这样的表达效果。
五、结构图示
白天-
飞花东风
.柳斜
傍晚-
「传蜡烛
轻烟散
-讽刺封建统治阶级的特权
寒食4
两星的现状一一景
分离的痛苦一一情
地口树栖鸦
卜写景
冷露湿桂花一
「思念亲人
十五夜望月』
人尽望~
_抒情
秋思落」
6.主题归纳
《寒食》这首诗描写的是古代宫廷寒食节的情况,讽刺了封建统治阶级滥用特权现象。
《迢迢牵牛星》这首诗巧借牛郎织女被银河阻隔而不得相见的民间故事,表现了思妇对游子的思念之情,抒发人间别离之苦。
《十五夜望月》描绘了一幅安静、凄清的中秋月夜图,渲染了一种清幽、寂静、凄凉的气氛,表达了诗人中秋望月而思念亲人的情感。
古代诗歌的美是无与伦比的,让我们深深地陶醉其中。
在古代诗歌的星空中,我们可以领略到传统节日的习俗和风景,也可以领略到古代传说的动人风情,更可以领略到诗人那细腻而丰富的感情。
七、圾材习题答案
1.有感情地朗读课文。
背诵课文。
三首古诗节奏鲜明,音律和谐,在朗读时要注意抓住诗人所表达的情感。
背诵时可以借助课文的插图或是借助相关视频,在理解诗意和熟读的基础上进行。
2.结合牛郎织女的故事,说说《迢迢牵牛星》表达的情感。
牛郎织女的故事讲述的是凡人牛郎和天仙织女相亲相爱,最终被王母娘娘所阻,分住天河两边,每年只有七夕才能相见。
本诗重点描写了牛郎织女隔河相望的情景,突出了织女的相思和分离的痛苦。
以此表现了思妇对游子的思念之情,抒发人间离别之苦。
3.《十五夜望月》中的“不知秋思落谁家”委婉地表达了游子的思亲之情。
在你读过的古诗词中,还有哪些类似的诗句?
和同学交流。
(1〉独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
(王维《九月九日忆山东兄弟》)
(2)床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
(李白《静夜思》)
(3)露从今夜白,月是故乡明。
(杜甫《月夜忆舍弟》)
(4)马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
(岑参《逢人京使》)
4.选做
这三首古诗分别与哪些传统节日有关?
还有一些古诗也写到了传统节日和习俗,查找资料了解一下。
《寒食》与寒食节有关,《迢迢牵牛星》与七夕节有关,《十五夜望月》与中秋节有关。
王安石的《元日》写了春节放鞭炮、喝屠苏酒、换桃符的习俗;
王维的《九月九日忆山东兄弟》写了重阳节登高、插茱萸的习俗。
4藏戏
—、相关资料
唐东杰布(1385—1464)明代著名建筑师,藏戏的创始人。
藏族群众历来把他看作创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的祖师,是藏族群众心LI中智慧、力量的化身。
他创作出一种将人物性格和舞蹈、唱腔相结合的表演艺术,使过去那种单一的舞逐渐戏剧化,表现手段也不断加强。
因此,藏族群众把唐东杰布尊为藏戏的开山鼻祖。
藏戏藏戏是藏族戏剧的泛称,是以民间歌舞形式表现故事内容的综合表演艺术。
山于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同,藏戏拥有众多的艺术品种和流派。
藏戏相传是在14世纪末、15世纪初出现,被誉为藏文化的“活化石”。
剧种丨戏曲的种类,如京剧、评剧、川剧、越剧、豫剧等。
中国的民族戏剧历史悠久,剧种繁多。
咆哮丨形容水流奔腾轰鸣,也形容人暴怒喊叫。
黄河咆哮着向大海奔去。
吞噬丨吞食。
一场大火吞噬了这座大楼。
哄堂大笑丨形容全屋子的人同时大笑。
他那滑稽可笑的样子引起了哄堂大笑。
雄浑丨雄健浑厚;
雄壮浑厚。
这位老人虽然年事已高,但唱起歌来声音雄浑。
身无分文丨形容非常贫困。
他已穷到家徒四壁、身无分文的地步了。
开山鼻祖丨泛指首创学术、技艺的某一派别或首创某一事业的人。
两面三刀I指耍两面手法。
老师教导我们要诚实待人,不要两面三刀。
圧抑I对感情、力量等加以限制,使不能充分流露或发挥。
他努力压抑自己的感情,不让泪水流下来。
敦厚I忠厚。
爸爸为人敦厚,很多人都愿意和他交朋友。
演绎丨铺陈;
发挥。
这部电影演绎了一段动人心弦的故事。
随心所欲丨一切都由着自己的心意,想怎么做就怎么做。
虽然放假了,我们也不能因为随心所欲地玩耍而忘记完成作业。
优哉游哉丨形容从容不迫、闲适自得的样子。
二、近义词
雄浑一雄壮柔顺一温顺敦厚一忠厚稀奇一新奇
三、反义词
柔顺一暴躁朴实一浮夸敦厚一奸诈两面三刀一表里如一
四、词语搭配
(咆哮)的江水(能歌善舞)的七兄妹(雄浑)的歌声(神秘)的笑
五、词语拓展
含数字的四字词语:
两面三刀一叶知秋二话不说三心二意四面八方五谷丰登六神无主七上八下八面玲珑九牛一毛十全十美百发百中千军万马万马奔腾ABCB式词语:
优哉游哉一动不动将心比心倚老卖老应有尽有心服口服将错就错
六、文本解读
1.藏戏有哪些显著的特点?
(1)戴着面具演出;
(2)演出时没有舞台;
(3)演出时间长。
2.“还是从西藏那个僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。
”这句话中“传奇”是指情节离奇或人物行为超越寻常的故事。
唐东杰布的故事有哪些超乎寻常的地方呢?
结合下文说一说吧。
以弱抗强:
年轻的僧人一凶险的自然
创造奇迹:
一无所有T58座铁索桥
艺术传奇:
僧人9藏戏
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