《五人墓碑记》教案.doc
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《五人墓碑记》教案
【教学目标】
1.了解课文知识,学习古汉语,熟读课文并背诵五六两节;
2.理解并掌握课文言实词,如:
声发易顾加遇明;
3.辨清课文中出现的词类活用现象;
4.整理“之、其、而、则、或、即、既”等文言虚词的用法。
【教学重点】
1.了解课文知识,学习古汉语,诵读翻译;
2学习本文夹叙夹议、叙议结合及巧用对比的写法。
【教学方法】
诵读法,讲析法,讨论法,PPT
【课时安排】3课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
鲁迅先生说过:
“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光辉,这就是中国的脊梁”。
(《中国人失掉自信力了吗?
》)今天我们学习的文章中的五位主人公就是这样为民请命的人,是舍身求法的人。
张溥(1602─1641),字天如,号西铭,江苏太仓人,明末文学家。
崇祯初年,他组织“复社”,以继承东林(顾宪成、高攀龙在无锡东林书院讲学,讽议朝政,阉党称他们为“东林党”,被残酷镇压)传统自居,进行文学和政治活动,议论朝政,影响很大。
张溥是知识分子中进步阶层的代表,他所领导的“复社”活动,在当时有一定的政治意义。
二、时代背景
明王朝为维护其反动统治,设立了锦衣卫等特务机构,在全国范围内由上到下地建立了一整套特务统治。
这些机构的组织者,大多是皇上宠信的宦官。
明熹宗时,宦官魏忠贤把持朝政达七年之久。
此时,魏阉党羽遍布天下,异己排斥殆尽。
明神宗(万历帝)时,统治者又向各地派出大批“税监”加征税赋。
身处水深火热之中的人民,多次进行抗暴斗争。
本文所写,就是其中一次。
三、解题
应天巡抚周起元得罪于魏阉而被免职。
已削职乡居的周顺昌,同情周起元而当众辱骂魏阉,魏因此怀恨在心。
天启四年,苏州丝绸工业不堪剥削而罢工。
魏阉死党、巡抚毛一鹭把“煽动”罢工的罪名强加于周顺昌。
天启七年,魏阉用圣旨逮捕了周顺昌,并趁机勒索,激起人民极大愤慨。
于是趁毛一鹭等人逮捕周顺昌之机,群起反抗。
他们毁官府,杀缇骑,毛一鹭躲进厕所才免一死。
这次斗争被镇压后,朝庭在苏州大肆捕人,颜佩韦等五人挺身而出,慷慨就义。
不到一年,魏阉被明思宗贬往凤阳看陵,走在途中,畏罪自杀。
周顺昌冤案始得昭雪。
苏州乡绅吴默等人收葬颜佩韦等五人尸体于虎丘山塘的魏生祠──普惠祠内,并立了墓碑。
四、碑记
碑记,又称碑志,记述死者生前的事迹,评价、歌颂其功德,刻在墓碑上。
碑文和碑记都是为纪念死者、刻在墓碑上的一种文体。
碑文刻在墓碑的正面,一般有序文,有铭词。
碑记刻在墓碑的背面,多有序而无铭。
本文是一篇碑记。
它属于古代文体中的杂体,叙述死者生平事迹,抒发作者哀悼之情,表达某种思想和感受,故往往记叙、议论、抒情相结合。
五、文本研析
(一)诵读第1段;学生提出难词难句,讨论解答。
实词1、郡之贤士大夫请于当道:
(当路)居于要地,比喻执掌政权的人。
“夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎?
”《孟子•公孙丑下》
2、即除魏阉废祠之址以葬之:
除,治,整理
⑴台阶。
登自东除。
《二京赋》张衡
⑵清除,去掉。
诛乱除害。
《史记》
⑶拜官,任命,授职。
予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。
《〈指南路〉后序》
⑷整治,治理。
祠:
祠堂。
封建制度下同姓族人供奉祖宗或生前有功德的人的房屋。
3、以旌其所为:
表扬。
/古时一种用五色羽毛装饰的旗子。
虚词1、五人者,盖当蓼洲周公之被逮:
助词,提示、领起作用。
当,适值,正当。
“今当远离,临表涕零,不知所言。
”《出师表》
2、激于义而死焉者也:
兼词,相当于“于是”。
(二)重点句子翻译:
1、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
五(个)人,(是)周公蓼洲被(阉党)逮捕时,为正义所激奋而死于这件事的。
(三)合作探究。
再次阅读第1段,分组讨论下列问题。
1、课文题目为“五人墓碑记”即为五人所作的碑记。
本文既为碑记,自然要写五人为怎样的人,如何去写呢?
一般的碑文写作,应该先介绍他们的姓名、籍贯、世系、行事等,但本文却行文独特,另辟蹊径。
只用“五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也”一句话,对“五人”作了判断性说明。
作者为何如此行文?
本句又有何特点?
明确:
本句用“者”提顿,用“也”煞句,“者”“也”照应,是古汉语中判断句中的典型结构。
一开篇就为五人为什么而死作出判断,说明五人之死不是为了别的什么,而是当周顺昌之“被逮”的时候,“激于义而死”的。
这里已包含着对五人的颂扬,突出了一个“义”字,为后文议论张本。
同时点明“为义而死”应颂扬,那些“不义而生,不义而死”的人又怎么样呢?
对于这些,作者暂还没有发表议论,然而讽刺的锋芒,也已经从对五人的颂扬中显露出来了。
另外,“义”是五人精神的核心,也是全篇的纲领。
下文无论是叙事,还是议论、抒情,都是紧扣“义”字展开的。
文章所叙五人抗暴献身的事迹是义举,所议的自然是义举的重大意义,抒发的也正是对义举的崇敬之情。
因而,这样开篇,还可起到开门见山,提纲絜领的作用。
(四)自主学习:
对照注释,翻译第2段,并掌握第2段重点字词
实词1、去今之墓而葬焉:
去,距离。
墓,名词用作动词,修墓。
去:
⑴离开。
阳虎去齐走赵。
《韩非子》(引)过去的。
去年下扬州。
李白《江夏行》
⑵除掉,去掉。
除残去秽。
⑶距,距离。
⑷到,往。
休去倚危栏。
辛弃疾《摸鱼儿》
2、其为时止十有一月耳:
通假字,通“又”。
3、慷慨得志之徒:
(做事合乎心愿,顺利)官运亨通。
4、况草野之无闻者欤:
原指乡野,此处指民间。
5、独五人之曒曒:
同“皎皎”,光明貌。
虚词1、夫五人之死:
发语词。
2、而葬焉:
承接连词。
3、凡富贵之子:
一般的,那些。
此句中的子与下句中的“徒”均指一类人。
像“郯子之徒”。
4、亦已众矣:
程度副词,太。
5、况草野之无闻者欤:
语气词,较“乎、哉”为弱。
6、独五人之曒曒:
副词,只有,唯独。
(五)合作探究:
研讨第2段
文章第2段一开始作者就明确地列出一组对比。
请说出对比的内容,并讨论这样写的意义和作用。
对比内容:
富贵之子、慷慨得志之徒──死而湮没不足道
十有一月五人──皦皦
其实,作者这样一写,自然就提出一个尖锐的问题:
凡人皆有死,但一则受到贤者的旌表,死而不朽,一则与草木同腐,“湮没不足道”,这是什么原因呢?
这一答案其实已是呼之欲出,但作者却引而不发,暂时不作结论,而用“何也”一句导入下文,使本来已波澜起伏的文势陡然涌现出轩然大波,这正是作者行文的妙处。
小结:
有褒必有贬,本文前两段打破前人写墓碑记的常规,极力颂扬五人之大义,其实也暗含着对其对立面的暴露和批判,并由“何也”一问引起下文的叙述和议论。
“五人之皦皦”,究竟“何也?
”
第二课时
一、自主学习:
疏通第3段。
二、研讨第3段字词
1.对照注释,翻译第3段
2.齐读第3段
3.明确重点实词
(1)、在丁卯三月之望:
天干地支纪年法的推算。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
补:
农历每月初三(朏)第一天(朔)最后一天(晦)十五(望)十六(既望)
(2)、吾社之行/为士先者:
品德可以作为读书人表率的人。
先:
形容词用作动词。
(3)、敛赀财以送其行:
募集款项。
“赀”同“资”。
(4)、缇骑按剑而前曰:
本指古代贵官的侍从,此指明代专事侦查,逮捕人犯的差役。
名词用作动词,向前。
(5)、众不能堪:
⑴经得起,能忍受。
不堪设相。
⑵可以,能够。
“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
”《永遇乐•京口北固亭怀古》
(6)、抶而仆之:
使动用法。
(7)、按诛五人:
查究,依照……罪名。
(8)、即今之傫然在墓者也:
聚集的样子。
4.虚词1、予犹记周公之被逮:
用在主谓之间,取消句子独立性。
2、敛赀财以送其行:
目的连词。
3、则噪而相逐:
偏指一方。
4、既而以吴民之乱请于朝:
不久。
重点句子翻译:
1、吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。
我们(复)社(里那些)道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义,募集钱财送他起行,哭声震天动地。
2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也。
这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏阉的私党,周公的被捕(是)由他主使的;
三、合作探究:
分析结构入手,理解第3段的意思。
1、本段可分为几层?
试概括层意。
明确:
可分两层。
前一层叙述苏州市民反阉斗争经过,用事实印证上文“激于义”三个字;后一层写五人被诛。
2、前一层叙述反阉斗争的经过,所表现出的作者的感情如何?
明确:
这一层的描写,感情真挚,写吴民,则“哭声震动天地”“抶而仆之”,其义勇可见;写缇骑,则“按剑而前,问‘谁为哀者’”,凶横之态毕见;写狗官,则“匿于溷藩以免”,惶急之状可知。
可见作者憎爱分明的感情。
3、探讨第3段内容
(1)为何先从“予犹记周公之被逮”写起?
点明准确时间有何作用?
与全文开头处的“当蓼洲周公之被逮”相照应。
同时点明苏州暴动的原因。
点明准确时间,说明记忆之深刻,影响之巨大。
(2)士大夫和市民,在反暴斗争中的行动完全一致,这说明了什么?
无论是读书人还是普通百姓,他们都是倾向于正义的。
正义面前,没有高低贵贱之分。
义之所在,人心所趋,国有危难,匹夫有责。
文章正是通过这场团结一致的反暴斗争,展现了苏州人民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的崇高精神。
四、自主学习:
字词梳理。
(1)对照注释,翻译第4段
(2)重点字词明确
实词1、然五人当刑也:
面对,对着。
2、意气扬扬:
神情昂然。
扬扬:
心情愉快或得意。
3、呼中丞之名而詈之:
骂
4、颜色不少变:
脸色。
5、买五人之头而函之:
名词作动词,用匣子装起来。
虚词1、谈笑而死:
表修饰关系。
2、颜色不少变:
程度副词,稍微。
翻译重点句子:
有贤士大夫发五十金,买无人之头而函之,卒与尸合。
有几位贤士大夫拿出五十两银子,买了五人的首级,用匣子盛好,终于同尸身合在一起。
五、合作探究:
分组讨论第4段要点。
1.如何选材来突出五人事迹?
明确:
五人之事迹不可尽书,故只写其当刑之从容,说明作者选材之精当。
2.“断头置城上,颜色不少变”反映五人的什么精神?
明确:
反映五人浩气长存,虽死犹生。
3.文中述贤士大夫发金买五人之脰,有何作用?
明确:
既有称颂贤士大夫之意,又有从侧面烘托五人形象的作用。
小结
我们今天学习了课文第二部分,这部分内容重在记叙。
通过学习,我们了解了苏州市民的反暴斗争以及五人死难的经过。
语言形象生动,富于感情色彩。
像“哭声震动天地”“抶而扑之”“噪而相逐”等语,读后令人久久难忘。
尤其是“然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名詈之,谈笑而死;断头置城上,颜色部少变”语,非常简洁,形象生动底勾勒出五人慷慨就义的音容笑貌,表现了他们嫉恶如仇、视死如归的斗争精神和浩然正气。
第三课时
一、自主学习第5段
实词1、缙绅而能不易其志者:
缙绅,亦指搢绅,指一般做官的人。
古代大臣把笏(大臣上朝时拿的手板,用玉、象牙,或竹片制成,用来记事备忘,也叫”手板”)插在腰带里,所以称做官的人为”缙绅”。
缙,插;绅,带。
易,变。
2、四海之大:
四海,中国。
之,指示代词,这么。
3、而五人生于编伍之间:
指民间。
古时编制户口,五家为”伍”。
4、素不闻诗书之训:
《诗经》《书经》,这里泛指《经书》。
5、蹈死不顾:
踏上死地,冒着生命危险。
顾,回头。
6、且矫诏纷出:
只(魏
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