法门之光福慧营认识人生 奉献人生系列报导七Word文件下载.docx
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丰富多彩的课程
——建立心与心之间的桥梁
“佛祖释迦牟尼的一生,是真实的一生,除去那些神话的和童话的东西,他留给我们的是深刻的反思,为什么我们天天在报纸电视上见到死亡和贫穷,而我们没有他这样毅然决然的反应?
!
也许我们反思过,但是我们却没有为了追求真理而抛弃一切的勇气!
”源律法师说在讲释迦牟尼的生平时,这样说到。
从中国佛学院毕业的他,今年回到法门寺佛学院承担律学讲师的重担,明年第一个学期,法门寺要开辟先河,讲“比丘戒”了,源律法师动情地说:
“没有戒律,就没有佛法。
比丘戒是非常严格的,很多小戒是关于威仪礼节,持戒也是僧人对大众的一种慈悲,如果佛法不是通过僧人的一言一行表现出来的,那么大家对佛法还有什么信心呢?
小戒也要持。
”源律法师很坦率地告诉大家,他是第一次登台演讲,如果有不如理不如法的地方,希望大家原谅。
源律法师获得了全场掌声,他的真诚让大家坚信佛法是心法,是止心中之恶,扬合和之善的人间大智慧。
源律法师讲《佛陀的一生》
道伟法师讲述“佛教的人生观和价值观”中,结合了他在日本学佛的经历,发现他的好朋友工作压力非常大,身心疲惫。
他问那个朋友“你今天有饭吃吗?
有吗,明天有饭吃吗?
这两天都有你愁什么?
”大家哄堂大笑后,开始思考释迦牟尼作为一个富贵王子所能放弃的,而自己为什么就没有勇气放弃?
接受别人的馈赠并不是一件永远快乐的事情,反而为别人承担和付出,得到了世人的尊敬。
为别人付出得到的财富,远远比自己求来的多。
法源寺的老法师坐化前捐献给寺里修缮寺塔的钱,都是他私人供奉,他却因为付出和解脱得到了永久的快乐,我们世间很多奢侈品和广告却不断刺激人们因为贪爱的快乐,后者如此短暂,让人的内心永受欲念和贪婪的撕扯。
道伟法师讲座《佛教的人生观和价值观》,法师慷慨激昂,学员认真听讲
为了能够契合学员们的生存环境,在企业家主题交流前,法门寺佛学院的副教务长果清法师就佛教中的因果报应开述了“业果法则”的讲座。
这也许是学员们反应最激烈的一堂课,因缘所生万法哪些是善法,哪些是恶法,如果造了恶业,怎么消除?
法师非常幽默地拿自己举例,一一说明。
师生互动活跃,大家就如何成就善法,判断自己的发心,正视自己的恶果,从根本改变自己的可能造恶业的行为进行思考和讨论。
“法门之光”福慧营的课程每年都不一样,结合大家关心的问题,同时也考虑报名学员的来源背景,每次安排不同的课题,希望能够通过佛法调节大家的身心,建立心与心之间的桥梁,搭建个人跟社会之间的桥梁,搭建个人跟环境之间的桥梁。
如果人心善,我们的生存环境才更美丽,资源才更丰富,心灵才更加快乐。
营员欢喜听课
佛教中的“新东方”
——现场纪实听贤空法师讲佛教
北京有个教授英语的新东方,驰名全国,不仅仅因为从新东方毕业生的考试成绩,更因为新东方的那些个“拽”的老师,不仅技艺高超,而且妙语连珠,使学生们听起来不累,一堂课下来大叫过瘾!
听贤空法师讲“佛教与人生”就是这样的效果,整个法堂中笑声掌声不断,课程结束时,竟然大家感觉没听过瘾而遗憾。
谈到人生的意义,法师的演示稿上写着“人生是什么?
什么都是人生,也什么都不是人生。
”贤空法师讲解道:
“人要勇于承担,勤于付出,别人给你的财富一定比你自己求来的多!
这就是告诉你们一个道理,人生就是承担,就是付出。
”
贤空法师
话锋一转,贤空法师居然举起谈恋爱的例子,他微笑着说:
“你男朋友送你一朵真花,你要感恩他,这比他送你一盆假花要好吧?
”(大家都笑了)“你也仔细想想他的付出是什么,他有承担了什么?
”佛说,自己不要的东西拿去送别人,并不是布施,把自己喜欢的东西送给别人,才是布施。
谈到心灵的宁静,贤空法师讲道:
“当一个人开始品尝到孤独与恬静的美味时,便不会产生恐惧的心理和犯罪行为。
不要老以为会谈个恋爱是什么本事似的。
”大家哄笑。
讲到知耻,贤空法师讲到“人要知耻,所以人穿衣服,人若不知羞,人早就不穿衣服了,”(大家笑)“所以,衣服有两种功能,一是遮羞,二是保暖。
所以我告诉在座的女生们,如果你男朋友送你一件衣服,具备以上两种功能,不管多少钱,你要感恩他!
”停滞一秒,大家热烈鼓掌。
最后法师对戒除贪欲,进行了别有情趣的开示,“就拿吃饭来说,饭是药,治病的。
治什么病呢,治的是饿病!
”大家鼓掌,这个世界上挨饿的人多,得饿病的人也多。
法师说:
“给什么就吃什么,父母做什么就吃什么,去了亲戚朋友家,也别挑三拣四,你们……要想想你们都是法门寺接受培训的人了,得和别人不一样啊,”大家开心地笑了,法师也微笑地说:
“别对食物要求太多,别对别人要求完美,也别处处要求自己完美。
”法师的话引起大家内心的反思。
贤空法师也嘱咐了在座的青年朋友,要从现在起养成良好的生活习惯,不要说谎话,不要因为怕父母担心或失望就撒谎,你们要相信父母的心理承受能力比你们想象的要大得多。
你们不要这么辛苦,学别人撒一句谎话,就要费心说一千句话为它遮掩,如此这般,人生就慢慢地辛苦起来。
这个社会聪明的人太多了,智慧的人却太少,人怎么能够快乐呢?
法师最后留下问题让青年朋友们思考,人是在感恩中容易快乐,还是人在指责中容易快乐呢?
法堂外整齐的鞋子——义工的杰作
禅修欲入门持戒为先导
——演峰法师开示《禅修入门》
坐禅修定是佛教不共于其他宗教特有的修行方式,也是引发智慧,认识实相,熄灭烦恼的入道之门。
更为广大佛学青年所希求和期盼。
于是在夏令营开幕的第一天晚上,福慧营便邀请法门寺首座——演峰法师,为广大营员做禅修入门的讲座。
演峰法师开示指导如何走路
演峰法师出生于上世纪五十年代,于一九七六年西安香积寺出家,后就读于中国佛学院,专攻俱舍、天台和禅宗,并教于中国佛学院。
后常住于法门寺,历任监院、西堂、首座。
法师持戒精严,勤于修持,并于06至09年闭关专修三年,在禅修方面具有极深的造诣和丰富的经验。
法师针对大部分营员是第一次参加法门之光,首次接触佛教禅修的情况,并没有具体开始禅修的方法,而是从信仰与持戒的角度入手,对佛法的基本理念做了具体开示。
演峰法师开示指导走路
一开始,法师首先阐明,对禅修的认识必须建立在对人生的正确认识之上:
人生难得,佛陀示现于人间成佛,人道极为殊胜;
人本性是佛,众生皆是佛,都有成佛的可能;
我们的生命是无限的,在无限的生命中只要勤修戒定慧,就会成就佛道。
佛教的修持总括起来就是戒定慧三学,因戒而得定,因定而生慧。
因此持戒是修定的基础。
对于在家的居士而言修持五戒是完善人生,远离痛苦趋向快乐的最基本的保障。
法师引用《华严经》里的经文对杀、盗、淫、妄四种性戒的内容和犯戒的果报以及持戒的功德详细地做了说明。
在持戒的基础上修习禅定,才能有所收获,法师又就世间禅与出世间禅,祖师禅,如来禅、秘密禅,欲界定、色界定、无色界定禅修的基本概念做了开演。
法师将佛教的“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”的基本精神凝练为“止恶、修善、静心”的六字真言。
并结合儒学经典《大学》里的“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”的章句,剖析了修定在传统文化中重要地位和在人伦日用的基础作用。
演峰法师指导学员如何走路,好大的香板哦
在法师精彩的开示之后,法师慈悲地回答了几位营员关于禅定,皈依,修行,安心等几个方面的问题。
法师的整晚演讲深入浅出,既包含着佛教的甚深智慧,又非常贴近生活,既传播了佛教正念、改变了对佛教的普遍误解,又引导营员们遵纪守法,爱国爱民。
法师精彩的演讲不时被营员们热烈的掌声打断,最后营员们在法师引领拜佛的庄严气氛中结束,各位营员也是“欢喜踊跃、作礼而去。
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