山东省利津一中高二第一学期考试历史试题及答案Word文档下载推荐.docx
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……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。
对这一言论最准确的理解是
A.在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想
B.在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想
C.与程朱理学的“存天理,灭人欲”主张如出一辙
D.排斥其他学说,树立了儒家思想的统治地位
6、“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’、‘继天立极’)”。
下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是
A.孔子
B.董仲舒
C.王阳明
D.李贽
7、一位大学者的诗:
闻道西园春色深,急穿芒屩去登临。
千芭万蕊争红紫,谁识乾坤造化心。
他要从春意盎然中体会生意的根源,也就是天地生物之心,藉以识仁。
这反映的学术思想属于
A.道教B.佛教C.程朱理学D.陆王心学
8、《二程文集》载:
“以富贵为贤者不欲,却反人情。
人无利,直生不得,安得无利?
”该观点
A.肯定人正当利益的诉求B.主张先理后物
C.倡导格物致知的认识论D.提出存天理灭人欲
9、钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学:
“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。
中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。
”由此可见理学
A.排斥儒学以外的一切思想B.博大精深但有一定封闭性
C.概括了世间所有自然规律D.内容丰富、探索世界本源
10、李贽在谈及《藏书》时说:
(此书)“颠倒千万世之是非”“见解与世不相入”,只能“藏之后世”。
李贽这样说主要是因为该书
A.向封建正统思想提出挑战B.反映了资本主义萌芽时期的要求
C.指斥封建等级观念D.抨击男尊女卑的传统观念
11、顾炎武指出:
“自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣。
……合天下之私以成天下之公,此所以为王政也。
”这一观点主要反映了
A.儒学“天下为公”的正统思想B.新兴市民阶层的思想意识
C.儒家思想统治地位发生动摇D.君主专制统治面临严重危机
12、顾炎武《亭林文集》指出:
“君子之为学,以明道也,以救世也。
徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!
”在此,顾炎武明确提出了
A.治学的目的是要寻求治理国家拯救社会的根本方法
B.为学著述的重要意义在于事必躬亲之
C.“亡国”与“亡天下”具有明显的不同之处
D.人格不立,便讲一切学问都成废话
13、有人认为,黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”,而不是传统政治体系的所谓的“掘墓人”。
对此,理解正确的是
①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位②他的政治哲学依然是服务于传统王权的正统政治哲学③其思想依然根源于中国的自然经济④其思想对近代中国社会的变革作用不大
A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④
14、宋人邢昺上疏称:
“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给,今(雕)板大备,士庶家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。
”这说明
A.藏书成为人们追求的时尚B.儒者地位迅速提高
C.技术进步推动了文化发展D.儒学得到广泛传播
15、“从春秋到清同治十一年,史书记载了985次日食。
从汉代到公元1638年,史书记载了112次黑子。
从汉代到明代,史书记载的新星是90个。
从公元前240年到1910年,哈雷彗星共出现29次,我国每次都有记载。
”材料主要反映了
A.古代科学家勇于思考的精神B.古代科学家持续实践的精神
C.古代科技重视理论探索D.古代中国的天文学领先世界
16、“为什么现代科学只在欧洲而没有在中国文明(或印度文明)中发展起来?
……为什么在公元前1世纪至公元15世纪之间,中国文明在应用人类关于自然的知识与人类的实际需求方面比西方文明要有效得多?
”据此可知古代中国科学技术的主要特点是
A.实用技术发达B.政府是科研的主要组织者
C.普遍重视科学实验D.形成了完整的理论体系
17、宋朝时一次宫廷画院考试,以“野水无人渡,孤舟尽日横”为题。
应试画作多为岸边泊着一条空船,船边蜷着一只鹭鸶,或船篷上栖着一只乌鸦。
而获得第一名的画卷上,画的是一个船夫悠闲地躺在船尾,独自吹笛。
这反映了宋代绘画注重
A.山水景物B.真实情景C.情趣意境D.人物形象
18、春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术:
“一弹戏牡丹,一挥万重山;
一横长城长,一竖字铿锵;
一画蝶成双,一撇鹊桥上;
一勾游江南,一点茉莉香。
”这种艺术是:
A.绘画艺术B.戏剧表演C.篆刻艺术D.书法艺术
19、据《书林藻鉴》卷九记载:
“(宋四家)蔡胜在度,苏胜在趣,黄胜在韵,米胜在姿。
”下列关于图中书法艺术的表述,正确的是
A.反映当时复杂的社会矛盾
B.体现当时书法艺术丰富多样
C.表现文人强烈的爱国情怀
D.标志着书法艺术的全面成熟
20、下列绘画作品中,最能体现文人意趣的是
ABCD
21、“宣城太守知不知,一丈毯,千两丝。
地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣。
”这是中唐著名诗人白居易的作品。
下列作品与白居易的作品风格相似的是
①《诗经·
国风》②楚辞《离骚》③杜甫《石壕吏》④李白《将进酒》
A.①②③④B.①③C.②④D.①③④
22、宋代笔记《醉翁谈录》记载“柳耆卿居京华,暇曰遍游……所至,(人)爱其有词名,能移商换羽,一经品题,声价十倍o(人)多以金、物资给之。
”由此反映出宋代
A.词人拥有很高的社会地位B.宋词颇受市民阶层的喜爱
C.市民的娱乐生活丰富多彩D.文学艺术呈现产业化趋势
23、明代王骥德《曲律·
杂论》载:
“元人诸剧,为曲皆佳,而白则猥鄙俚亵,不似文人口吻。
盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白,却命供奉词臣作曲,谓之‘填词’。
”对材料认识最准确的是
A.文学发展呈现世俗化趋势B.文人素养影响文学创作
C.元曲发展渐显衰落态势D.都市繁荣促进文学发展
24、唐朝以来,商业日益发展,城市走向繁荣,市民阶层壮大,与这些经济现象相适应,思想文化领域出现了与之相应的成就有①魏晋时期形成的书法的发展②宋朝风俗画的发展③黄宗羲等人提出“工商皆本”④小说的出现和繁荣
A.①②③④B.①②③C.①③④D.②③④
25、“尽管流于诡辩,但重要的是……拓展了哲学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学,还包括伦理学和政治学。
正如罗马时代的西塞罗所言……‘把哲学从天国带到人间’。
”文中省略处应为
A.智者学派B.苏格拉底C.康德D.伏尔泰
26、“世界上最快乐得事,莫过于为理想而奋斗……‘为善至乐’的乐,乃是从道德中产生出来的。
为理想而奋斗的人,必能获得这种快乐,因为理想的本质就含有道德的价值。
”材料中所蕴含的哲学思想出自
A.普罗泰戈拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德
27、古希腊学者安提丰曾说过:
“根据自然,我们大家在各方面都是平等的,并且无论是蛮族人,还是希腊人,都是如此。
在这里,应当适时地注意,所有人的自然需求都是一样的。
”这段话表明安提丰
A.主张天赋人权B.重视人的地位与作用
C.反对贵族专权暴政D.捍卫自然规律与法则
28、明朝后期的李贽向正统思想挑战。
文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想,二者本质上反映了
A.资产阶级反封建的要求
B.封建君主专制统治的腐朽和没落
C.资本主义萌芽时期个性解放的要求
D.城市商品经济发展,市民对通俗文化的要求
29、之所以说“文艺复兴使人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值”,是因为这场运动
A.冲击了神学思想的束缚B.倡导“先定论”,挑战教皇的权威
C.追求人的彻底解放和自由平等D.用理性之光驱散了现实的黑暗
30、文艺复兴时期一位人文主义者说:
“我几乎愿意再年轻几岁,这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。
”这句话体现了
A.为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神
B.重视物质享受、追求贵重金属的时代特征
C.批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望
D.追求理性、自由、民主、科学的生活态度
31、“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤,曾有助于资本主义精神的兴起;
把学术工作理解为基督教的天职,也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。
”材料最能说明宗教改革
A.成为推动资本主义发展的精神动力B.强化了上帝和罗马天主教会的权威
C.实现了宗教世界与现实世界的分离D.促进了民族文化与教育事业的进步
32、宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:
教皇是太阳,皇帝是月亮;
宗教改革后,人们换了一种说法:
上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。
这种变化说明宗教改革的重要结果之一是
A.世俗权力取代了宗教神权B.皇帝权力取代了教皇的权利
C.教会的权力与影响丧失殆尽D.世俗权力摆脱了神权的禁锢
33、排巫运动发生在近代早期的欧洲,1580至1660年间是排巫运动最狂热的时期。
其间,许多人被迫害致死,其中95%是女性,多为衰老贫困的单身女性。
“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲
A.仍然缺乏理性精神B.科学精神高涨
C.需要继续进行反教会斗争D.人文精神增强
34、《全球通史》中写道:
“这些哲人……相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。
按照这一设想,他们开始将理性应用于所有领域,以便发现种种有效的自然规则。
”这段材料强调的是
A.智者运动B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动
35、约翰·
罗尔斯《正义论》:
“……不论各色人等,高矮肥瘦黑白强弱,都因为需要交往而对交往规则承担同样的权利和义务……社会是一个挂满了葡萄的大梯架,每个人都一样有上苍赋予的入场券向上攀爬摘得鲜美的一份。
”材料体现的思想核心是
A.民主自由B.社会公正C.社会契约D.人民主权
36、“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。
”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比,突出强调了
A.构建民权政府B.批判神权统治
C.鼓吹人性解放D.倡导思想自由
37、黄宗羲在中国政治思想史上占有重要地位,其1663年出版的著作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年,有人称它为“另一部《人权宣言》”。
这两部著作的主要共同点是
A.批判封建专制、提出民主思想B.构建资本主义制度的框架
C.主张法治,反对礼教D.反映了资本主义萌芽时代的要求
38、“就人类文明史而言,它成就了英国工业革命,在法国诱发了启蒙运动和大革命。
迄今为止,还没有第二个重要的科学和学术理论,取得过如此之大的成就。
”结合所学,材料反映的科学成就是
A.哥白尼的“日心说”B.瓦特改良蒸汽机
C.达尔文的进化论D.牛顿经典力学理论
39、19世纪中期,“原来的上帝观念最终彻底被打破,上帝从整个自然中被驱逐出去,代之以永恒的、必然的规律。
可以说,从封闭世界到无限宇宙的历史过程……在他革命成功的时候,才得以完成。
”材料指的是
A.马丁·
路德的“因信称义”把上帝从世俗中驱逐出去
B.哥白尼的“日心说”把上帝从天文学领域驱逐出去
C.牛顿的经典力学把神从无生命的领域中驱逐出去
D.达尔文的进化论学说把神从有生命的世界中彻底驱逐出去
40、一位著名的美国史学家说:
“19世纪欧洲对世界的支配与其说是以其他任何一种手段或力量为基础,不如说是以蒸汽机为基础。
”这句话说明的实质问题是
A.使用蒸汽机的交通工具,便利了世界各地的联系
B.以蒸汽机为标志的工业革命,使欧洲征服了世界
C.蒸汽机的使用,促进了工业城市的形成
D.蒸汽机的使用,推动了机器的发明和使用
第Ⅱ卷非选择题
二、非选择题:
本大题共3小题,其中第41题14分,第42题13分,第43题13分共40分
41.(14分)儒家思想是中国传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善。
阅读材料,完成下列要求。
材料一汉武帝几乎和秦始皇一样信奉法家思想,不过据说在其统治时期他实行了“罢黜百家,独尊儒术”的政策。
其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程……与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国:
传统与变迁》
(1)依据材料并结合所学知识指出汉代学者是如何对儒家思想进行改造的,简要分析汉武帝时儒家思想取得胜利产生的影响。
(7分)
材料二宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。
它提出的范畴、命题,所讨论的问题,是新的,它探究的学术理论的广度和深度,是前所未有的。
——《宋明理学史》
(2)结合所学知识说明“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平”。
(3分)
材料三人君之于天下,不能以独治也。
独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。
——顾炎武《日知录》
君子为学,以明道也,以救世也。
徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉。
——《亭林文集》(亭林:
顾炎武的号)
(3)据材料三,概括明清之际儒家思想发展的时代特色(4分)
42.(13分)阅读下列材料:
材料一我国宋代时期的科学文化传播到欧洲(“中学西传”),对欧洲产生了重大影响。
对此,《全球通史》中写道,中国文明在文化领域到了宋朝达到顶峰,尤其是科学技术取得了至今才得到充分理解的非凡的进展。
英国哲学家、科学家弗兰西斯·
培根也说:
“我们应该注意到这些发明的力量、功效和结果,因为这些大发明改变了整个世界的面貌和状态。
材料二日本学者薮内清在《中国·
科学·
文明》中说:
“北宋时代……儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。
”新儒学讲究由心而发,格物致知,在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。
材料三苏轼认为:
“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不为成书也”,强调书法的精神气度。
他还认为,“我书意造本无法”,“自出新意,不践古人。
”
材料四宋徽宗赵顼以画鸟擅长,不仅建立了皇家画院,而且有考试制度。
如一次出考题“野水无人渡,孤舟尽日横”。
获得第一名的却画着船夫躺在船尾,独自吹着笛子,是“非无舟人,只无行人”。
回答问题:
(1)结合所学知识,指出材料一中宋元时期科学文化“中学西传”的具体表现。
(2)根据材料二、三、四,概括指出新儒学的产生对宋代文人书法、绘画特点的影响。
(4分)
(3)明代晚期,思想家李贽对统治阶级极力推崇的新儒学大加鞭挞,痛斥孔子为“庸众人类”。
结合所学知识,谈谈李贽这样做的社会原因。
(6分)
43.(13分)阅读材料,回答问题。
材料一达·
芬奇用艺术形象向欧洲中世纪压抑人性的神学统治和和禁欲主义宣布:
人从禁欲主义中解放出来,它不再是徒有形质,没有七情六欲的模具,人能向人微笑了!
所以《蒙娜丽莎》具有了强烈的时代精神……《蒙娜丽莎》如亮丽的玫瑰刺破了午夜的黑暗与沉寂,给人们的心注入一缕芬芳与希望,成为欧洲人结束中世纪漫长痛苦生活的标志。
——《人性的觉醒与写实风格的复苏—浅议文艺复兴时期的意大利油画》
(1)材料中的“时代精神”指的是什么?
依据材料并结合所学知识分析《蒙娜丽莎》创作的时代背景。
(4分)
材料二马丁·
路德改革时,大力提倡四大原则:
“人人为祭司、人人有召命、人人是管家、人人有圣经”。
他认为每个人在上帝面前是平等的,而上帝对人的呼召也是平等的。
马丁·
路德的思想,为突破欧洲中世纪的黑暗,迎接近代化的发展,奠定了思想上的基础。
(2)马丁·
路德的核心思想是什么?
依据材料并结合所学知识分析马丁·
路德思想的历史影响。
材料三18世纪开创了人类的启蒙理性。
卢梭在这一时期,作为激进的民主主义者、小资产阶级思想的代表登上了历史舞台。
他挑战旧制度,傲视传统观念,勇往直前地追求真理;
在对社会理论的探讨和对封建专制制度的批判上,表现出非凡的才能和勇敢,歌德曾评价:
“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开辟了一个新时代。
(3)结合所学知识谈谈你对“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开辟了一个新时代”的理解,概括指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义的。
参考答案
一、选择
1—10ADCDBBCAAA11—20BAADBACDBD
21—30BBCDABBCAD31—40ADADBAADDB
二、主观
41.
(1)改造:
融合了道家、法家和阴阳家的一些思想,系统阐述了大一统、天人感应、君权神授和三纲五常等思想观点,赋予了儒学新的内涵。
影响:
儒家思想上升为统治思想,有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序;
儒学教育官方化、制度化,推动了儒学的传播与发展。
神化皇权,维护君主专制统治。
实行思想文化专制,遏制了学术思想的自由发展。
(2)宋明理学以伦理道德为核心,吸收了佛道宗教思想,把维护专制和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的“理”,完成了儒学的哲学化、思辨化。
(2分)宋明理学注重个人修养、强调人的社会责任感与历史使命,对塑造中华民族的性格起到了积极作用。
(1分)
(3)用“众治”来取代“独治”,具有反对专制的早期民主启蒙思想的色彩;
为学求务实,倡导经世致用。
42.
(1)具体表现:
13世纪--14世纪初,活字印刷术、指南针、火药传人欧洲。
(每点一分,共3分)
或理解为:
印刷术推动了文艺复兴运动和宗教改革;
指南针被应用于航海,为欧洲航海家进行环球航行和发现美洲提供了重要条件,促进了世界贸易的发展;
火药帮助资产阶级战胜了封建势力;
促使欧欧洲向近代社会转型。
(三大发明对欧洲的影响,每答对一点得一分,不超过3分;
只回答“促使欧欧洲向近代社会转型”最多得一分。
)
(2)宋代理学的兴起使文人更加注意内心修养,反映在书法上强调精神气度,绘画上更加注重意境。
(回答理学对“书法”、“绘画”特点的影响,每点2分,共4分)。
(3)原因:
君主专制高度发展;
商品经济发展,资本主义萌芽产生;
新儒学进一步束缚了人们的思想(或反映了当时人们追求个性,自由发展的愿望)(分别从政治、经济、思想三方面回答,每点2分,共6分。
其他答案若言之有理,酌情给分)。
43.
(1)时代精神:
人文主义。
时代背景:
基督教会的黑暗统治;
黑死病的蔓延;
资本主义萌芽的出现等。
(2)核心思想:
因信称义。
打击了天主教会的神权统治,解放了人们的思想,促进了欧洲资本主义的发展。
(2分)
(3)理解:
伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治,主张人人在法律面前平等,主张开明君主制。
结束了西方存在近一千多年的封建专制旧时代。
卢梭坚持天赋人权、主权在民原则,认为人民是至高无上的必须推翻专制制度,建立以社会契约为基础的政体,即民主共和的政体。
开辟了西方以民主,自由为核心的资本主义新时代。
发展:
宣扬理性主义,提出未来构建资本主义社会的蓝图。
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