新高考58篇名句名篇综合默写训练Word文件下载.docx

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”两句，描绘出琵琶演奏“声渐歇”时余音袅袅、余韵无穷的艺术境界。

（11）《赤壁赋》中通过侧面描写表现洞箫声的凄切婉转的两句是“ 

（12）《赤壁赋》中，苏轼饮酒甚酣扣舷而歌，借用“美人”来抒发情怀的两句是“ 

（13）《明湖居听书》写小玉说书时，用“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”来侧面描述说书人高超的造诣；

《琵琶行》中则用“ 

”来烘托琵琶女的高妙的演奏技艺。

（14）苏轼在《赤壁赋》中感叹自己的命运时，希望与神仙和明月同在的两句是“ 

（15）李商隐在《锦瑟》中以“沧海”“蓝田”表现人生的恍惚、迷惘的名句是“ 

（16）《诗经·

氓》中，女主人公在婚姻走到尽头时，反思婚姻，回想当年与男子在一起的欢乐场面的两句是“ 

（17）苏轼在（赤壁賦》中“ 

”，写曹操斟酒祭江，执矛吟诗的骄态，极力渲染知不可战胜的赫赫声势。

（18）人们常说活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“ 

”印证了这句话。

韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的 

观点相同。

（19）南宋教育家朱熹说：

“大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口；

继以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得尔。

”《〈论语〉十则》》中与之有异曲同工之妙的句子是“ 

（20）《阿房宫赋》中，写阿房宫内走廊蜿蜒曲折，屋檐凸起犹如牙齿的句子是“ 

（21）论及“学”与“思”的问题，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，而荀子在《劝学》中则说“ 

（22）古人写文章常使用借古讽今的手法。

杜牧在《阿房宫赋》中就以“ 

”作结，警醒后人切勿重蹈覆辙。

（23）辛弃疾《永遇乐·

京口北固亭怀古》写在北固亭瞭望眼前的一片江山，想到曾在此建都的英雄早已无处寻得后，用“ 

”两句感慨岁月的无情。

（24）荀子在《劝学》中说自己整天思考不如片刻学习收获大的两句是“ 

（25）苏轼《念奴娇·

赤壁怀古》中，词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，无奈只好以一杯清酒祭月的两句是“ 

（26）苏轼在《赤壁赋》中有对英雄人物形象的精彩描写，如写曹操“ 

（27）苏轼《赤壁赋》中的“ 

”写出了长生不老的美好愿望。

（28）荀子《劝学》中写坚持不懈、攻坚克难的句子是“ 

（29）李白《蜀道难》中用“ 

”句描写了飞流直下，瀑布喧嚣，水石激荡的动人场景。

（30）世事无常，生命如雨如花，生活却时有不如意，每每感伤之余，我们往往会借助《琵琶行》中的“ 

”两句来抒发自己和他人境遇相似的感慨。

（31）《论语·

述而》中关于正确对待别人优缺点的句子是“ 

（32）韩愈《师说》中“ 

”写出了正确的择师标准。

（33）辛弃疾《永遇乐·

京口北固亭怀古》中“ 

”写出了宋军强盛的军威。

（34）杜牧在《阿房宫赋》中告诫后人不吸取历史教训就会重蹈覆辙的名句是“ 

（35）《劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的分析得出的结论是“ 

（36）苏轼在《念奴娇·

赤壁怀古》中用“ 

”两句承上启下，将眼前实景过渡到对当年英雄将领周瑜的回忆。

（37）《阿房宫赋》中描写阿房宫占地面积广、楼阁高耸入云的句子是“ 

（38）韩愈《师说》中“ 

”的观点，与《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”是相近的。

（39）杜甫《登高》中“ 

”两句，写出作者在忧国伤时的困窘生活中白发多、身体弱。

（40）《赤壁赋》中通过侧面描写表现洞箫声凄切婉转的两句是“ 

（41）李白的《蜀道难》中用“ 

”两句写出了蜀道的山之高，水之曲。

（42）《荀子·

劝学》篇中作者由“木直中绳、輮以为轮、金就砺则利”等现象而想到的能提高君子学养的方法是“ 

（43）李商隐的《锦瑟》中，借庄生、望帝之愁来写自己哀情的句子是“ 

（44）杜甫一生常年漂泊，老年病苦孤愁，他的《登高》诗中对这种生活状况作了生动概括“ 

（45）苏轼《赤壁赋》中，“ 

”两句，写作者与友人在扁舟中举杯共饮。

（46）在《诗经·

氓》中女子倾诉自己从早到晚、终日操劳的两句诗是“ 

（47）荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“ 

，圣心备焉”可见。

（48）《琵琶行》中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是“ 

（49）孔子曾对“学”与“思”二者的关系作过辩证论述，他说“ 

（50）白居易《琵琶行》中，描写琵琶女出场的诗句是“ 

51．李白《蜀道难》中“ 

”两句，写出了蜀道旁水泻击石，崖谷雷鸣的奇险场景。

52．白居易《琵琶行》中的“ 

，”两句借用设问和借景抒情手法，自现境况，表达了“迁谪意”。

53．荀子《劝学》中“ 

”两句拿“思”与“学”进行对比，强调了“学”的重要意义。

54．《诗经·

氓》中用“ 

”两句生动描写了女主人公回忆她和氓少年时代愉快说笑的情景。

55．在《师说》中，韩愈用“ 

”两句阐明了“师生懂得道理有先有后，技能各有研究与擅长”的主张。

56．《赤壁赋》中描写诗人泛舟江上随意飘荡自由来去的情景的两句是“ 

57．苏轼在《赤壁赋》中描写月出之后江面景色的句子是“ 

58．杜甫的《登高》中，诗人借表现个人潦倒困苦、借酒浇愁，深刻地表达自己因国难家愁而悲愤的句子是“ 

59．《琵琶行》中的“ 

”常被用来表达生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人时而产生同病相怜的感慨。

60．《诗经·

氓》中表现女子对氓因婚事推迟而进行解释的两句是“ 

”，表现了女子的温柔善良。

61．苏轼《赤壁赋》中“ 

”两句，作者用动植物设喻来表达对人生短暂、个人渺小的感慨。

62．《念奴娇·

赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的句子是“_____ 

___， 

63．《琵琶行》中，描写作者听着琵琶女第二次弹琴时，自己的内心涌起难以抑制的悲伤凄切之情，因而不禁泣下沾襟的句子是“_____ 

_ 

_， 

64．白居易《琵琶行》中，写琵琶女自叙身世，感慨门可罗雀、无奈改嫁的两句是“ 

65．《锦瑟》一诗中“ 

”两句运用鲛人泪珠和良玉生烟的典故，能让人感受到一种对美好理想执着追求却又无法实现的悲哀。

66．在《诗经·

卫风·

氓》中，与“青梅竹马”意境相仿的一句是“ 

67．杜牧在《阿房宫赋》中委婉讽谏当朝统治者如果不以秦之灭亡为鉴，必重演覆灭悲剧的句子是“ 

68．白居易的《琵琶行》中“_____ 

_， 

”两句，侧面描写和衬托了琵琶曲无穷的艺术魅力。

69．韩愈在《师说》中以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，由此得出基于“闻道有先后，术业有专攻”的结论是“ 

70．辛弃疾在《永遇乐·

京口北固亭怀古》的上片中，用“ 

”直接咏怀三国时期英雄人物，间接抒发自己到老年的壮心不已和无奈感慨。

71．李白的《蜀道难》中“ 

”两句，融会了五丁开山的神话，刻画了蜀道的高危难行。

72．苏轼的《赤壁赋》中“ 

”两句，运用对比手法慨叹生命短促，事物永恒。

73．《氓》中说“于嗟鸠兮，无食桑葚”的真正用意是“ 

74．《氓》中用比兴的手法说明女子不要沉迷爱情的句子是“ 

75．杜牧《阿房宫赋》中“ 

”两句，用对比的手法感慨秦王朝掠夺财物极尽分毫、挥霍财物视若泥沙。

76．《氓》中女子对氓解释婚事推迟原因的诗句“ 

”，表现女子的善良、天真。

77．杜牧《阿房宫赋》中“ 

”两句写出了秦国统治者将剽掠而来的美玉珠宝等当成石头沙土的情形，从而表现其奢侈之风。

78．苏轼《赤壁赋》中用使动手法描写箫声艺术魅力的句子是“ 

79．白居易《琵琶行》中琵琶女自述当年才貌双全的句子是“ 

80．杜甫《登高》从空间和时间上表现自己客居他乡，多病孤独的诗句是“ 

81．杜牧在《阿房宫赋》中，用“ 

”来告诫“后人”如不以史为鉴，将重蹈覆辙。

82．《诗经·

氓》中以比兴手法暗示自己愁思无尽，且对男子忍耐有限，心意已死的句子是“ 

83．苏轼在《赤壁赋》中感慨人生短促，人很渺小的句子是“ 

84．《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是“ 

85．李煜《虞美人》中“ 

”两句，包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。

86．孔子问答学生子贡有关“文”是什么时，最为精辟的两句话是“ 

87．苏轼在《赤壁赋》中极尽对音乐的描写，其中“ 

”两句更将无形的音乐具化成有形的动态。

88．苏轼《赤壁赋》中“ 

”两句，是从事物变化的角度看，强调了事物处于绝对运动之中。

89．辛弃疾在《永遇乐·

京口北固亭怀古》中写道“ 

”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。

90．《阿房宫赋》中以叙述的方式表现秦人对从六国掠夺来的珍宝毫不珍惜的对偶句是“ 

91．李白《蜀道难》中“ 

”两句运用夸张的手法从人的角度极写蜀道之高危。

92．杜甫在《登高》中感慨漂泊离乡、年老多病的诗句是“ 

93．苏轼在《赤壁赋》中感慨人生短暂，羡慕自然永恒的名句是“ 

94．中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是“ 

95．荀子在《劝学》中强调学习与省察自己的必要性的句子是“ 

96．《念奴娇·

赤壁怀古》中描写周瑜轻松从容大败曹军的诗句是“ 

97．苏轼《赤壁赋》中的“ 

”常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。

98．李商隐的《锦瑟》一诗由思忆青春年华起笔，写得如梦如幻，最后以“ 

”表示追梦已醒，只是当时不甚分明。

99．在《赤壁赋》中，苏轼认识到生命的短暂和个体的渺小，于是以“ 

”两句来表达自己希望能身无所碍，长久存在的愿望。

100．辛弃疾在《永遇乐·

京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“ 

101．李白《蜀道难》中“ 

”两句，写出了长期以来秦蜀不通往来的现状，极言出行之难。

102．《琵琶行》以琵琶女的遭遇身世为明线，诗人的感受为暗线，两线交汇在“ 

”这两句诗上。

103．苏轼《念奴娇·

赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句诗是“ 

104．李白在《蜀道难》中，表现壁之险绝、水之湍急咆哮的两句诗是“ 

105．韩愈在《师说》中用“ 

”两句强调懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究。

106．秋景常是古代文人笔下烘托送别气氛的典型环境，如白居易《琵琶行》中的“ 

107．荀子《劝学》中指出君子应广泛学习，且不断反省自己才能没有过错的句子是“ 

108．《诗经·

氓》里写女子回忆自己与“氓”一起嬉戏玩耍谈笑的快乐场景的句子是“ 

109．白居易的《琵琶行》中“ 

”两句写尽了琵琶女沦落天涯后的悲伤：

只有深夜可以梦回往昔的“荣光”，梦中哭醒后，涕泪纵横，污损了粉颜。

110．苏轼《赤壁赋》中慨叹人生短促，人很渺小的句子是“ 

111．《赤壁赋》中“ 

”两句形容小船像一片叶子一样任意飘荡在宽阔浩渺的江面上。

112．《论语》中将学习和思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。

在荀子《劝学》篇中也提到了学与思的关系，这句是“ 

113．李商隐《锦瑟》中，诗人从“追梦”中醒来，知道那梦己经远去，并且当时就不太分明，流露出无可奈何情怀的名句是“ 

114．韩愈的《师说》以“ 

”凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。

115．杜甫在《登高》中感慨漂泊离乡、年老多病的诗句是“ 

116．杜牧《阿房宫赋》中“ 

”，表达了对统治者若不汲取教训，必将重蹈覆辙的告诫。

117．《永遇乐·

京口北固亭怀古》中提及民众对异族统治已经麻木的现象，描述该现象的句子是“ 

118．在《师说》中，韩愈以孔子从师为例得出了“ 

”的结论，这也是作者对新的师生关系的概括。

119．《赤壁赋》中，通过侧面衬托表现洞箫声悲恻动人的两句是“ 

120．白居易《琵琶行》中用器物的破裂与兵器的撞击声来表现音乐高昂激越的两句是“ 

121．李白《蜀道难》中用夸张手法，以人仿佛能触摸星辰、内心惶恐来写蜀道之高的两句是“ 

122．被贬于黄州的苏轼在游赤壁时，目击滚滚长江发出了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的慨叹；

他在“故国神游”中，以酒祭奠江月，唱出了“ 

”的心底悲歌。

123．《论语·

里仁》篇关于贤与不贤的名言“ 

”，与《论语·

述尔》篇说“择其善者而从之，其不善者而改之”的句式取意类同。

124．杜牧《阿房宫赋》中以叙述的表达方式表现秦人对从大国掠夺来的珍宝毫不珍惜的对偶句是“ 

125．《诗经·

氓》中采用比兴手法，说明流水有岸畔，而女子的苦海却是无边无际的两句是“ 

126．李白《蜀道难》中“ 

”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。

127．《阿房宫赋》的作者向当朝统治者敲响警钟的句子是“ 

128．辛弃疾《永遇乐·

千古江山》中“ 

”两句，借赞叹刘裕北伐的战功，来抒发对于现实的感慨。

129．在《诗经·

氓》中，女主人公用桑叶凋零时“ 

”的景象起兴作比，感叹自己年华逝去，容颜憔悴。

130．《阿房宫赋》中，作者认为人心相同：

既然秦人爱纷奢的生活，可想而知“___ 

_”，所以不可一方面极力搜刮，另一方面却“ 

131．杜牧《阿房宫赋》中，用“________，_________”两句写秦国统治者将剽掠来的美玉金银珠宝等当成石头沙土等，从而表现其奢侈之风。

132．荀子在《劝学》中指出，“ 

”，就能智慧明达，行为无过错。

133．苏轼《赤壁赋》中“ 

”两句，写出游人任凭一叶扁舟随意飘荡，在“水波不兴”的辽阔江面上自由来去的情景。

134．杜甫《登高》中“ 

135．杜牧《阿房宫赋》中告诫今人，如果不知以亡秦为戒，会出现的结果是“ 

136．《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是“ 

137．《论语·

子罕》中以松柏为喻讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子是“ 

138．苏轼在《赤壁赋》中表现了豁达的宇宙观和人生观，其中从事物“变化”的角度来观察天地万物的句子是“ 

139．杜牧在《阿房宫赋》中形容阿房宫的宏大，纵横的栏杆，比全国的城郭还多的句子是“ 

140．白居易《琵琶行》中以“ 

”绘出琵琶女羞怯的情态，她调弦校音，信手弹来。

141．《蜀道难》中通过动作描写和神态描写来表现蜀道之高的句子是“ 

142．韩愈在《师说》中对如何择师提出了独到见解，他表明选择老师的标准与地位、年龄无关，而应该是“ 

143．《师说》抨击士大夫阶层以地位、官职为借口拒绝向老师学习的语句是“ 

”，从中可见其不从师学习的荒谬心态。

144．苏轼的《赤壁赋》中，写物各有主，只有江上清风、山间明月，听到了成为音乐，看到了成为美景，而且“ 

”，是大自然无穷尽的宝藏，现在为自己与朋友所共同享受。

145．有些人离家在外生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的陌生人时，往往会发出白居易的《琵琶行》中“ 

”的感喟。

146．在《登高》一诗中“ 

”，这两句诗从时空两方面着笔写出了他的悲愁和孤独。

147．苏轼《念奴娇·

赤壁怀古》中“ 

”两句，交代出指挥赤壁之战的周瑜正值青春年少、春风得意之时。

148．《蜀道难》中描写青泥岭山路曲折的两句是“ 

149．《永遇乐·

京口北固亭怀古》中辛弃疾警告当朝统治者如果像刘义隆那样草率出兵很有可能会导致“ 

”的后果。

150．《诗经·

氓》中“ 

”写女子回忆小时候与男子嬉戏玩耍的快乐场景。

151．古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来表达观点的诗句。

如《荀子·

劝学》中用“ 

”来形象地论述积累的重要性。

152．白居易绝句《夜筝》中的“弦凝指咽声停处”，是《琵琶行》“ 

”两句诗的化用。

153．《师说》中关于师生关系的观点是“ 

”，与《劝学》中“青取之于蓝，而青于蓝”有相似之处。

154．在《虞美人（春花秋月何时了）》中，小楼又一次春风吹拂，可故国不堪回首月明中，李煜触景生情，用“ 

”将愁情形象化，写出愁思的无穷无尽。

155．在《登高》中，杜甫远眺秋景，面对无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来，触景生情，不由发出“ 

”的感慨。

156．《师说》中描述古之圣人超出别人却又向别人求教的两句是“ 

157．苏轼《赤壁赋》中，客人以眼前的山川形势发问“ 

”，紧接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。

158．韩愈在《师说》的开篇提出了“ 

”的著名论断，并且在文中列举了连圣人都在向不同的老师求教的事例“ 

159．韩愈在《师说》中把为自己的孩子择师和自己不从师作了对比，认为如果孩子只停留在句读的层面而不能解惑，最终导致的不明智的结果就是“ 

160．刘禹锡诗云“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，这与荀子《劝学》中的“ 

；

”表达的思想一致。

161．韩愈《师说》“ 

”两句，一针见血地揭露了士大夫之族耻于从师的心理原因。

162．《诗经·

”一句，是女子向男子解释婚期推迟的责任不在自己，而真正的原因是“子无良媒”。

163．《赤壁赋》中苏轼运用想象，表现凄凉婉转的箫声，使人闻其声，凄然落泪的句子是“ 

164．《蜀道难》中李白通过“ 

”两句，写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面。

165．杜牧在《阿房宫赋》中描写建筑群像密集的蜂房，像旋转的水涡，“ 

”，煞是宏伟壮观。

166．韩愈在《师说》里认为当时的一些士大夫看不起技师、工匠等下层百姓“ 

”，这岂不是咄咄怪事。

167．苏轼在《赤壁赋》中以“客”的口吻用“ 

”描写了赤壁之战时，船队浩浩荡荡地行进在江面上的情景。

168．《荀子·

劝学》善用比喻说理，如第2段运用五个比喻后，得出了“ 

”的结论。

169．李煜《虞美人》中“