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伯尔尼—世界表都
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火山之国-印度尼西亚
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咖啡之国-巴西
沙漠之国-沙特阿拉
仙人掌之国-墨西哥
鲜花王国-荷兰
黄金之国-南非
清真之国-巴基斯坦
赤道之国-厄瓜多尔
黄金之国-南非
高山之国—尼泊尔绵羊之国-新西兰驼鸟之国-肯尼亚樱花之国-日本伯橡胶之国-马来西亚橡胶(锡)之国-马来西亚钟表之国-瑞士樱花之国-日本冰火之国-冰岛千湖之国-芬兰牡丹之国-中国蝴蝶之国-巴拿马
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①作为中华民族象征的万里长城居于榜首②“江作青罗带,山如碧玉簪”的桂林山水列为第二③“淡妆浓抹总相宜”的杭州西湖④标志着祖国悠久文化传统,显示着劳动人民在建筑上卓越成就的北京故宫⑤曲径通幽,巧夺天工,使人叹为观止的苏州园林⑥以奇松、怪石、云海、温泉著称于世的安徽黄山⑦水险山雄、涛飞浪卷,令人驰魂夺魄的长江三峡⑧湖光山色、风韵幽绝,象一颗璀璨明珠闪耀在宝岛台湾中部的日月潭⑨.集秀美雄浑的自然景观和别具神韵的寺宙宅院为一身的承德避暑山庄⑩颇具历史价值和艺术价值,被誉为“世界第八奇迹”的秦陵兵马俑
趣味地理(十)全国各地重要特产
宁夏五宝:
(红)枸杞、(黄)甘草、(蓝)贺兰石、(白)滩羊皮、(黑)发菜新疆三宝:
哈密瓜、和田玉、吐鲁番葡萄
山西三宝:
繁峙铁、大同煤、杏花村汾酒
陕西三宝:
关中驴、秦川牛、西凤酒
内蒙三宝:
蒙古马、包头钢、皮张
台湾三宝:
水稻、甘蔗樟脑
鄂尔多斯:
羊、煤、土、气
北京三宝:
景泰蓝、象牙雕、北京烤鸭
天津三宝:
嫩鸭梨、良乡栗子、狗不理小笼包
东北三宝:
人参、鹿茸、貂皮
河南三宝:
南阳牛、洛阳牡丹、许昌烟叶
河北三宝:
冀南棉、深州桃、沽源蘑菇
山东三宝:
莱阳梨、青岛啤酒、烟台苹果
云南三宝:
普洱茶、大理石、白药(彝族草药)
贵州三宝:
茅台酒、玉屏萧、安顺三刀(菜刀,剪刀,皮刀)
四川三宝:
鲜榨菜、自贡盐、天府花生
西藏三宝:
江孜毯、拉萨靴、日喀则氆氇
青海三宝:
鹿茸、麝香、冬虫草
安徽三宝:
龙尾砚、徽州墨、泾县宣纸
江苏三宝:
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江西三宝:
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浙江三宝:
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湖南三宝:
洞庭莲子、湘妃竹、宁乡种猪
湖北三宝:
来凤桐油、水杉树、印花布
广西三宝:
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广东三宝:
功夫茶、菠萝蜜、大香蕉
福建三宝:
文昌鱼、大桂圆、寿山石雕
海南三宝:
橡胶、胡椒、剑麻
趣味地理之气象谚语
云:
云行东,一场空;
云行西,雨凄凄;
云行南,雨成潭;
云行北,好晒谷:
朝怕南云涨,晚怕北云推。
早看东南,晚看西北
有雨天边亮,无雨顶上光。
四周天不亮,必定有风浪。
天上钩钩云,地上雨淋淋。
清早宝塔云,下午雨倾盆。
朝有破絮云,午后雷雨临。
天上鲤鱼斑,明日晒谷不用翻。
风:
久晴西风雨,久雨西风晴。
旱刮东南不下雨,涝刮东南无晴天。
东风急,戴斗笠。
一年四季东风雨,唯有夏季东风晴。
南风暖,北风寒,东风潮,西风干。
先雷后刮风,有雨也不凶。
春南夏北,有风必雨。
冬天南风,三两日内必有雪。
天象:
朝霞不出门,暮霞行千里(雨后咋晴之霞)朝霞暮霞,无水煎茶。
(久晴之霞)
【篇二:
浅论什么是奇门风水】
随着奇门秘笈的渐渐公开,奇门遁甲这门古代术数的奇葩,红遍了大江南北。
并在预测、策划中,大显身手,深入民心。
这其间,张志春老师对奇门遁甲的推广,有着莫大的功劳。
也有广大易友刻苦钻研,并付之于实践,为人解忧的辛苦。
这些人,都是值得我们学习与尊敬的。
可惜,奇门风水,却仍然象雾里之花,始终被一层云雾笼罩着,似雾非雾,似花非花。
恰于此时,更被一些人所利用,创造出什么帝王之学来。
而专以卦例,来论风水。
结果,使很多人对奇门风水术,产生了误解。
特别是某些人,以所谓的“移星换斗”行骗,造不了福却能生灾,给奇门风水沫了黑。
一、奇门风水,不是卦例风水:
时下,很多习奇门者,均会以风水师自居。
自认为学了奇门遁甲术,即懂得风水上的调理。
而其中,大部分都以奇门问事卦或正时卦,来为人调理风水。
特别是诸多习阴盘奇门者,总以为掌握了什么移星换斗之术,而高高自居。
此种做法,不过是自欺欺人罢了。
什么是移星换斗?
说得简单一些,就是根据正时卦或问事卦,用时间来起盘,以阳宅内卦宫的象义,来推论吉凶。
如遇坎宫得庚加辛,而此方刚好有个钟表,即认为此辛是凶的,把钟移到另外的宫位上即可。
换之以辛所能代表的吉的象义的东西,如水晶串等。
把钟之凶的能量,换成水晶之吉的能量。
这种调理,从理论上看似可行,实际上并无多大效果。
为什么呢?
卦例风水的调理,多不管坐向,所取的年命,也是卦例中的年命落宫。
而风水,离开了坐向,即无所谓风水了。
试想,同样的坎宫悬挂一个钟,而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅,效果会相同吗?
其二,即便是可以移、换,但这种移与换的效果,究竟能保持多外呢?
这些,都是未定数。
而风水学是一门最严谨的科学,是不能以一种未知之数,来为人调理的。
二、什么才是真正的奇门风水?
对于奇门风水,古代先贤有很多脍炙人口的论述:
先识穿山虎,方行透地龙。
浑天开宝镜,金水月相逢。
遁取穿山鬼与财,更将甲子九宫回。
若临四吉皆为吉,不入三奇定有灾。
地理千金万卷书,看来都只说空虚。
要求富贵无灾祸,但把天星造化堆。
推演六爻分卦气,子孙官父与妻财。
贵人禄马齐临吉,不入三奇枉用裁。
术者要明金水月,此星相遇定三奇。
阴阳造化多相见,夺却先天造化机。
这些经文,都用来说明奇门风水的重要性。
而《罗经解定》中,把《葬经》所云:
“葬者,乘生气也。
”指为四吉、三奇、子父财官、禄马贵人的求法,是有重要依据的。
什么是生气?
生气,指的就是阴阳气。
由于阴阳气相互作用的结果,才会有地球上的万物从产生、发育到死亡的过程。
这种阴阳气,归根结底在于太阳系的本身。
是由于地球及其它行星,围绕太阳旋转,互根互用而产生的。
首先是因为地球绕太阳旋转,产生了一年四季二十四节气七十二候。
其次,是其它行星,与地球之间的关系,所产生的三元九运(有关三元九运之原理,另有论述)。
也就是说,地球的一年四季二十四节气七十二候,是我们人类及所有生物,都应当遵循且无法离开的客观规律。
只有适应这一规律,人类及其它的生命体,才可能生存。
就如我们的春种秋收一样,非常简单。
明白了什么是生气,我们再来说说什么是奇门风水。
奇门风水,指的是用穿山与透地,根据节气的不同起局,遁取三奇六仪,八门,四吉、子父财官,禄马贵人,并以之为理气基础的方法。
离开了穿山、透地及二十四节气者,即不能称之为奇门风水。
具体的做法,就是以透地六十龙格龙,取三奇、四吉以定坐穴。
以穿山七十二龙立穴,以审周围山水之吉凶的方法。
这一方法,以各种罗经解中,都有大量的篇幅论述。
根据本人及门下弟子,大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明,奇门风水其效力是无比强大的。
离开了奇门与三元九运,即无所谓风水可言。
我们来举一例说明:
位于广东丰顺的黄氏十二世祖坟,清嘉庆丁卯(1807年)葬。
癸山丁向,透地丁丑分金。
左水倒右,卯水入堂与左前方巽之田水,在巽汇合后,在中明堂内形成金城水弯环,中明堂内有大片田,合流后往坤字消出。
砂则朝方有近案,坤方有秀峰。
虎形地,广东名师赖日庆所插。
葬后因女婿发贵,而全家受益。
葬坟后,收养丁日昌,并将孙女嫁与之。
而丁则成为清末现代洋务派领袖之一,历任江苏、福建巡抚。
此坟二百余年,发丁数千。
其坟下子孙,目前仍有厅级官员数人,千万以上富翁二十余人。
图片
从理气图上可以看出,卯方来水为丙奇之水,合巽字乙奇之水,在中宫会合为戊仪,再由坤宫丁奇方消出。
这在奇门理气中,属于最上乘的方法。
而来龙,为坎宫金水日月之方,又得向上开门之催官砂,得坤宫高峰清秀,为贵人、休门、禄砂。
此坟不富贵,更有何者能富贵唉?
罗盘是风水师必备之物,常用的综合罗盘共有三十六层,本人曾接触过不少江湖“风水”先生,他们大多数对罗经其实并不完全了解,有的甚至只是一知半解,主要集中表现在《罗经透解》第十四层透地奇门中等等,因为第十四层涉及到六爻和奇门知识。
且不题古人所讲作风水需要:
三年寻龙,七年点穴。
话说仅仅一个罗盘,就包含了这么多的知识。
所以,风水爱好者更应该常常自问,连罗盘中的知识都掌握不了,怎么能为人做好风水呢?
要真正学好风水是何其难啊,所以我们任何人在任何时候,自己都不能高估自己,只能虚心地学习实践。
才能成为真正的风水高手。
现根据《罗经透解》等有关书籍结合我平时的学习笔记一步一步地分解。
这个课题需要六爻和奇门基础知识,没有这方面的基础知识,就不能对第十四层进行解读。
第一部分,求卦
第一、内卦求法
《罗经透解》曰:
“其法:
以二十四向分配六十龙,每一向管二龙半,二十四山共六十龙,除震、兑、坎、离四卦为体。
名曰四正,皆管八龙。
乾、坤、艮、巽,名曰四隅,皆管七龙。
......就是说,透地龙分布在二十四山中,一山管二龙半。
八卦之中的震兑坎离四正皆管八龙,乾坤巽艮四隅皆管七龙。
凡八卦之中所属(管)的龙,即为内卦。
如,坎卦管甲子、丙子、戊子、庚子、壬子、乙丑、丁丑、己丑八龙。
所以,甲子龙即属于坎卦,其内卦即为坎。
余类推:
坎卦:
甲子、丙子、戊子(大雪)、庚子、壬子(冬至)、乙丑、丁丑、己丑(小寒)八龙艮卦:
癸丑、辛丑(大寒)、丙寅、戊寅、庚寅(立春)、壬寅、甲寅(雨水)七龙
震卦:
乙卯、己卯、辛卯(惊蛰)、癸卯、丁卯(春分)、戊辰、庚辰、壬辰(清明)八龙巽卦:
甲辰、丙辰(谷雨)、己巳、辛巳、癸巳(立夏)、乙巳、丁巳(小满)七龙
离卦:
庚午、壬午、甲午(芒种)、丙午、戊午(夏至)、辛未、癸未、乙未(小暑)八龙坤卦:
丁未、己未(大暑)、壬申、甲申、丙申(立秋)、戊申、庚申(处暑)七龙
兑卦:
癸酉、乙酉、丁酉(白露)、己酉、辛酉(秋分)、甲戌、丙戌、戊戌(寒露)八龙乾卦:
庚戌、壬戌(霜降)、乙亥、丁亥、己亥(立冬)、辛亥、癸亥(小雪)七龙
第二、外卦求法
外卦求法必需要经过如下几个步骤。
1、先求出透地龙所属的符头;
2、求出透地龙在九宫中的位置;
3、将符头移入透地龙所在九宫中的位置,然后按照后天八卦顺序分阴阳顺逆进行排列。
六十透地龙,其本身由六十甲子组成,不同的甲子有不同的起局方法。
我们知道奇门遁甲中的其中一种起局的方法就是节气的起局方法,在节气起局方法中分上中下三局。
子午卯酉四仲之符头为上局;
寅申巳亥四孟之符头为中局;
辰戌丑未四季之符头为下局。
如是甲子龙(请参看罗盘),则为大雪上局,根据“大雪四七一宫住”口诀,为巽(四)宫起甲子,逆遁甲子龙,因为是甲子龙,符头在巽宫。
由巽逆数(冬至前用阴遁逆数);
巽巽、震震、艮艮、坎坎。
根据外卦求法,得卦“坎”。
出版社1996年版的《罗经透解》76到80页。
第二部分,求二十八宿四吉砂水
二十八宿分布在六十龙之中,甲子龙起角木蛟,顺行乙丑起亢金龙,周而复始,仍从角起,轮布二周,各宿只管二龙,唯角亢氐房四宿各得三龙,以足六十数。
以备查起卦持世之宿,推四吉之用。
何为四吉?
就是“金、水、日、月”宿会合一起(处),所以后来就有:
“浑天开宝照,金水日月逢。
”
起法:
1、求出管宿;
2、求持世宿;
3、依照持世宿之五行所属再按“持世宿遁四吉口诀”推排四吉之“金、水、日、月所属”,下面举例说明:
如,丙子气为大雪下局(甲戌旬为下局),逆飞,卦得泽水困(大雪四七一宫住,甲子起坎一逆遁,则癸酉也在坎一,符头甲戌在离九、乙亥在艮八、丙子在兑七,上卦为兑、下卦为本位丙子龙坎,合为泽水困卦),甲子起于坎一宫,室火猪管局,戊寅持世得奎木狼宿,按“水毕木氐金奎位“口诀,奎木狼宿属木、木宿起于氐。
故坎一宫起氐宿,逆飞(排完四轮)。
可知丙子气四吉(心壁鬼房)在八艮宫("毕在本宫氐在三",坎一逆飞三为艮八宫)。
参看中州古籍出版社1996年版的《罗经透解》82到86页。
参看许志辉《解罗经丙子气》第五篇四吉求法。
第三部分,求五亲
首先,求卦;
第二,根据所属节气局数起甲子,按阴逆阳顺遁飞九宫;
第三,按所属之卦,求五亲所在之方位。
如丙子气,正壬龙,大雪下局,坎宫起甲子,甲戌为符头,九宫逆遁,卦得“泽水困”。
坎宫起甲子,逆飞排六十甲子,得戊辰父母在乾宫,戊寅才马在中宫寄艮(阴遁寄艮、阳遁寄坤),戊午官星遁在坎,丁亥子孙贵人在中寄艮,丁酉兄弟贵人在巽宫,丁未父母在三震。
第四部分,求八门
一卦管三个节气,并按阴逆阳顺飞排。
乾宫管:
霜降、立冬、小雪;
坎宫管:
大雪、冬至、小寒。
?
?
风水家又规定:
坎宫起震、艮宫起巽、震宫起离、巽宫起坤、离宫起兑、坤宫起乾、兑宫起坎、乾宫起艮。
如坎宫的丙子气,休门在震宫逆布,震休、开坤、惊坎、离死、艮景、兑杜、乾伤、巽生。
(神剑:
穿山透地起局,穿山为本卦,透地为上(内)卦,依每一节气的上中下三局起甲子。
如庚子,节候属冬至,罗庚在坎位,系甲午旬头中局。
冬至为阳遁之始,上局甲子起于坎一宫,干支依次逐宫顺飞,则乙丑坤二、丙寅震三?
至癸亥乾六,上局六十花甲已飞遍。
故中局甲子即起于兑七宫,知道了庚子气正子龙,冬至七宫起甲子,就可以进行起局推排了。
)
第五部分,求三奇
我们知道,在奇门遁甲中,三奇加六仪共九个数,合九宫,按阴遁六仪逆布三奇顺排,阳遁六仪顺飞三奇逆布九宫的法则进行了排布。
根据前面所学,现举例说明,仍以丙子气为例。
丙子气属于大雪节气,排六仪为逆排,三奇则是顺,由于透地奇门不用六仪,为方便起见,我们连同六仪一起飞排,甲子起坎一宫,甲戌则在离(此处的奇门排布是飞星布法,不用活盘转排)?
由此得知,丁奇在巽,丙奇在震,乙奇在坤。
即是奇门之地盘排法,由透地龙定节气和局数,而普通的奇门则是由历法定节气和局数。
第六部分,求禄马贵人
根据前面所学,求卦、求五亲,后求禄马贵人。
仍以丙子气为例。
卦象得泽水困。
由于丙子龙中的丙干禄在巳,六爻卦中无巳,为无禄。
其他是丁酉贵人在四巽,戊寅财星在中宫,寄艮。
排法与求五亲相同。
第七部分,求六壬课式
廿四节气冬至小寒大寒?
立春雨水惊蛰?
春分清明谷雨?
立夏小满芒种?
夏至小暑大暑?
立秋处暑白露?
秋分寒露霜降?
立冬小雪大雪
山向壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥
将丑丑子子亥亥戌戌酉酉申申未未午午巳巳辰辰卯卯寅寅
时子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥
命卦可以用这个来起,正好符合《易隐》法。
此法出于托名管子的《大六壬轨限照心神鉴经》,感兴趣的可以一试。
置年月日时,先以月将加时得四课三传,其三传之在天盘者为一类,在地盘者为一类。
以年干起五虎遁数天盘三传,得其所属甲子,视八卦纳甲相同合之为上卦;
以日干起五鼠遁数地盘三传,得其所属甲子,视纳甲相同合之为下卦,上下相重为六尽之卦。
以大象为基,世爻为命,应爻为身,大限阳年从世爻而上,阴爻从世爻而降,十年一爻,小限阳年从应爻而降,
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