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也许我会永久进不去那里,可是我想生命的平衡就在那里,像是过分追求金钱和名利,到头来你会发现你只是一个乞丐,什么都没有,你已经错过了整个生命所能给你的一切丰富。
我如果只是过分追求进入实验班,不择手段想要超越他们,追求那个结果,那我就失去了这种平衡,我就应以此为目标,享受每一个努力奋斗的过程,收获不一样的经历,这样多好。
眼睛瞎了,意大利的安德烈切波里却成为了著名的盲人歌唱家,完成了生命的平衡。
记得有人曾说:
“记住你是个女孩子,心中必须要有梦,不论身处的环境如何,心中都不会黑暗,让梦带给你脸上与众不一样的光辉。
”我想因为我是个女孩子,我就应载着超越他们的梦想去奋斗,奋斗令我们生活充满生机,职责让我们生命充满好处,压力让我们不断成长,成就让我们充满自豪。
“每颗钻石都有心跳,读懂它,它就会给你最秀丽的光芒。
”就如生命的平衡,懂得了生命中这一点好处,不仅仅是让我们不必为自身的短处而悲观;
也不仅仅是让我们明白拥有再多,也总会有失去的时候,失去的再多,也总会有得到补偿的机会;
所以,我们不必顾此失彼,不必刻意追求某一点,从而在生命的平衡中,让我们的心态更加从容,让我们的人生真正成为一幅舒展的画卷!
新学期新目标的心得体会3
新学期的“说、讲、评”活动到今天就告一段落。
这是一个特殊的学期,因为全国上下都在轰轰烈烈地开展“改革创新、奋发有为”大讨论活动,而我们xx中心校也在广大教师中掀起了力争创新、奋发有为的热潮。
每一位教师的心中的激情都被点燃,身上充满了干劲。
这在本次的“说讲评”活动中得到了充分的体现。
林林总总听了十多位老师的课例,感受最深的是老师们身上表现出来的善于学习、敢于创新、勤于实践、乐于反思的精神风貌。
我觉得这就应该是我们新时代教师应有的精神风貌!
“主题阅读”课型,对于很多教师而言都属于“别人口中的名词”,离自己的教学还比较遥远。
但是本次活动中所有老师们都运用了主题阅读的理念,最让我感动的是老师们并不是生搬硬套进行教学,而是融合进自己对课型的理解和学情的分析,展现出属于自己的特色,教学效果实现了一个质的飞跃。
真是“初闻不知曲中意,再闻已是曲中人!
”
王老师对于写作方法的指导、郑艾菁老师创设出的“诗中有画、画中有诗”的意境、张老师扎实有效的朗读训练、周老师的以读代讲以读促悟的方法、臧老师对学生想象力的培养、申老师对学生理解形象字和偏旁部首作用的引导、裴老师对于学生语言表达能力的`训练都给我留下了深刻的印象。
我们的老师或许还有这样那样的不足,或许还有这里那里需要改进。
但是,我们已经跨出了最重要的一步。
我相信,只要善于学习、敢于创新、勤于实践、乐于反思就一定会成就更好的自己!
成为新时代需要的奋发有为、优秀幸福的好老师!
新学期新目标的心得体会4
伴着夏末秋初的气息,我来到了这个我曾在梦中无数次的幻想的大学校园。
不得不说,这里的一切都如此陌生,不过还好的是,我不讨厌这里,不失望这里。
我想我会一直记得来这里报到的那一天。
来到这里的第一堂课,不是自我介绍,也不是翻看新书,更不是专心听老师讲课。
而是,每个大学新生都必须学的课程,军训。
军训,这个词在我未接触它之前,对我而言,仅仅是辛苦加累这么简单。
但真的当我接触了它之后,我才知道,军训并不是站军姿﹑走正步﹑齐步,踏步这些运动这么简单。
微观的说,它是在考验一个人的意志力和平衡力,它是在挖掘一个人的意念和潜力。
宏观的说,它是在陶冶一个人的情操和塑造一个人的品德。
训练场上那响亮的号角是那样的令人激动,那是一群有志青年从内心迸发出的爱国热情,那是一群边疆战士所喜爱的豪爽和热情。
军训期间,我们必须早睡早起,必须准时整队集合。
不得不承认,军训确实又苦又累。
但每当听到那一致响亮的号角,我们就觉得一切都是值得的,我们热情高涨,我们激情澎湃,我们为了自己的理想奋不顾身,哪怕难过也意犹未尽,只因为我们是90后,我们是一群愤青。
这次军训,对我们许多人来说,也许是人生中的第一次,但也有可能是最后一次,至少对于我来说是第一次。
没有军训经验的我,在训练时有太多做的不够好的地方,但我会改善并坚持到最后一刻。
值得开心的是,我们遇到了一个非常好的教官。
他总是在笑着包容了我们的错误之后还鼓励我们继续坚持,夸赞我们做得很好,实在幸运,在这个教官的带领下,我想我会做得更好!
新学期新目标的心得体会5
前两天,我参加了学校组织的军训。
第一次参加这样的活动,我很激动,心里既高兴,又有点害怕。
“抬头挺胸!
立正!
稍息!
……”听见教官严厉的口令声,我的军训生活从此正式开始了。
接着,教官命令我们站立20分钟,丝毫不动,15秒才允许眨眼。
我想:
我自制能力差,肯定难以按要求做到。
果真,在那20分钟里,每一秒对我来说都是煎熬,都是考验。
每当我想动的刹那,好像有千万只虫子在身上爬行。
正当我控制不住自己的时候,忽然想到了邱少云在烈火烧身半个小时里,都能纹丝不动,而我站在毫无危险的地方,只不过站立20分钟不动,难道就做不到吗?
当然可以!
我的好强使自己充满了信心。
在猛烈的太阳底下,我一动也不动的站了好一会,已是汗流浃背,口干舌燥,头晕脑涨。
此时我意识到有点危险了,因为我受不了烈日的暴晒,有几次做早操,都会头晕。
我怕坚持不下去……时间到了?
……不,还没到,是有人坚持不住,打了报告,教官允许他去休息了。
我也想打报告,但有股力量阻止了我。
我不知道我为什么不打报告,但我知道有种意志命令我非坚持下去不可。
……搞不好会晕倒的!
……不会的!
一定不会的!
……时间终于到了,这20分钟相当于20个小时。
我坚持并做到了,现在可以放松一下了!
之后,教官教了我们许多东西,晚上安排看电影,两天紧张的军训生活也过去了。
回来的路上,我总在想,是什么原因使我能坚持下来,不会晕倒?
这次军训,让我明白了要成为一个军人,就必需有顽强的意志力。
如果天生没有,上帝没有给你,那就靠自己锻炼培养。
无论是谁,都可以有军人般的坚强意志。
新学期新目标的心得体会6
当一个人垂垂老矣,回首过往,对于他人生所不可或缺的东西,不是取胜,而是无悔地战斗过。
而正如一千个读者便有一千种哈姆雷特,无悔对于每个人都有其特殊含义,但总有一种答案具有大多数的普适性,那便是努力过,奋战过,深爱过的青春。
若把青春比作一张白纸,那么奋斗拼搏便是白纸上永不消褪的底色,当我们风华不再,回溯往事,是消极颓唐于泛黄昏暗甚至带有虫蛀的相片,还是仍充满希翼地一遍一遍深亮底色充实完善自己的人生画卷,我们是否能做到真正的无怨无悔呢?
作为大一新生的我们,前路还只是些微地透露出点点昏沉的鱼肚白。
青春的航船只刚刚吹响进击的号角。
我们刚刚启程便要做出选择,若是肆意挥霍这年轻的资本,便只能过早地抵押自己的未来以纵想片刻欢愉。
我们是白纸的未来书写人那么军训便是间接引导我们的引路人,便是航海的西风漂流,推举着我们帆船,领它划向正确的道路。
同时,军训也是一片土壤,我们身在其中,怀揣并洒下了梦的种子,用泪与汗水浇灌它们,让它们就着熹微的晨光,一朵一朵地长出花苞,花苞盛放在这里,也能映在所书写的纸张上,这芬芳更会顺着清风,飘飘袅袅地穿入云霄。
是啊,作为新时代未来的建设者,我们的无悔青春便是祖国的无悔未来,我们梦想的芬芳总有一天也能在云端之上结出果实,能够丰饶一方天地。
在接下来的军训中,只要我们把握了正确方向,那么无论前方的路多么辛苦,多么崎岖不平,我们都比站在原地更接近幸福,而我们的祖国也能让我们比幸福更幸福!
愿这无悔青春,直入白云深处,浩气展虹霓。
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】
【推荐一:
《读书心得体会》】
读书心得体会1
最近我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》,读罢这本书,我受益匪浅。
陶行知先生作为一名留洋的教育家,在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上,所提出的教育学说,既强调了教育的显示功能,又关住了教育的终极目的,是适合中国国情的。
他的理论和实践,应该成为中国教育血液的重要成分。
他的“捧着一颗心来,不带半根草去”的敬业精神让人感动,我也为之折服。
在读到《教学合一》这节时,陶行知先生提出了教学要合一的观点,有三个理由。
第一,先生的责任不在教,而在教学生学;
第二,新的法子必须根据学的法子;
第三,先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联系起来。
简而言之,
一,先生的责任在教学生学。
二,先生教的法子必须根据学的法子。
三,先生须一面教一面学。
我仔细阅读,细细品味,联系我的教学,我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。
我们教育的对象是学生,教师的课堂设计应适合本班学情,根据学情有目的,有针对性地实施教学,那么这样学生就会乐学了。
教师除了正常的教学工作外还需不断的学习,用丰厚的知识去充实自己,不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽,用之不竭的活水吗?
《学生的精神》中提到三点;
(一)学生求学必须具有科学的精神;
(二)要改造社会必具有委婉的精神。
(三)应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。
我想说说我自己的感受。
现在的学生正如陶公所说容易“自满”,自己刚刚对这个知识点有一定的领悟,就沾沾自喜,但真正实践做题时,却无从下手。
学生对学习缺少一定的目标,很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。
每当找学生谈话时,我便会问“你准备读完干什么?
”学生的回答:
“不知道。
”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走?
会是什么样?
这就导致学生在学习上不想下功夫,更不愿意吃苦,对于周围的环境学生很少从自身找原因,而是把更多的原因归纳在外界的环境上。
例如,学生作业未完成,当问其原因时,学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业?
”“我不会做。
”“我不知道做哪道题?
”“我忘记交作业啦!
”“课代表交作业时没告诉我!
”诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何,更多的时候我在问自己:
“我们的学生到底是怎么了?
是什么原因让他们变成这样?
”回首这些年的教学,我在不断的告诉自己:
你一定要学会去转变角色了,你现在已经是一名教师了,陶行知先生的《教育名著》中师范生的第一变——孙悟空,也是这样告诉我的,只有先知道怎样做一个好学生,才能培养出来许多好学生。
可是为什么是变成孙悟空呢?
陶行知先生说孙悟空有目的,有远虑,有理想。
他是抱着一种目的去拜师的,这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。
陶行知所研究和实验的教育问题,直到今天,让人感到很中肯,很新鲜,仍有进行试验的价值。
他的“第一流的教育家”,“教学合一”,“我们的信条”“生活及教育”等这些诸多观点让我叹服,不断地从他的教育名篇汲取丰厚的营养,来充实自己的教育理论知识,他的著作又如一盏明灯,在教育的海洋中引领我们去找寻属于我们自己的目标。
读完此本名篇,我除了感动之余,更多的是佩服,佩服他的为人,更佩服他在那个时期所提出的一些鲜明的观点,也正如鲁迅所说:
“读完此书,我和一个高尚的灵魂接触了!
”我将努力去充实自己,丰富自己的业务素质。
读书心得体会2
不看电影,很长时间了。
原因有多个,比如许多传媒坚定地把娱乐进行到底离我们越来越远了。
但一些老电影还是要看的。
电影《焦裕禄》以前看过几回,最近又看了两次,每次都让我眼睛不得不湿润起来。
距离焦裕禄生活的时代已经很远了,人们的工作和生活条件已经极大的改善了。
现在的领导干部,已不必要象焦裕禄一样,为革命出入虎穴狼窝,随时准备丢掉性命,因为现在和平了,轻易不会打起来了。
现在的领导干部,也不必象焦裕禄一样,骑个破自行车在暴风雨中连滚带爬地前行,因为现在有电话、有专车、有代为跑腿的工作人员。
现在的领导干部,也不必象焦裕禄一样,有病不治硬挺着拼死工作,因为现在机关庞大有的是人没事干,少了谁都不要紧,自己最要紧。
甚至在一些人的眼里,焦裕禄就是过时了,市场经济下在官场里混人不为己就是傻子。
我们承认,焦裕禄生活的时代的确离我们很远,但焦裕禄的精神仍然是我们现在所迫切需要的。
焦裕禄忘我的工作精神,与我们今天倡导的敬业精神本质上是一致的。
市场经济条件下,人们必须保持对自己工作职责的一份敬畏,没有责任心就什么也干不好,就会在市场竞争中被挤出就业市场。
焦裕禄的牺牲精神,与我们今天讲的奉献精神本质上是一致的,当然除非特殊条件我们不能轻易牺牲生命,但是各种个人利益的牺牲仍是正常的,尤其是个人利益复杂多样的情况下。
焦裕禄的艰苦奋斗精神,与我们今天的爱国主义本质上是一致的,离开艰苦奋斗就不可能有我们国家和民族复兴伟业的实现。
领导干部当然不需要象焦裕禄一样穿破衣、骑破车、住破房,但肯定不能开超标豪车、建奢侈楼堂馆所。
焦裕禄的时代过去了,但是焦裕禄未竟的事业正由我们继续;
焦裕禄那个时候的艰难困苦过去了,但艰苦奋斗不过时;
焦裕禄的工作方式生活方式可能过时了,但忘我为民、奉献牺牲的精神不过时。
读书心得体会3
已经一天多了,耳边仍不时地响着“向下看,向下看(lookdown,lookdown)……”的歌声。
那低沉、压抑、愤怒的歌声好像挥之不尽,萦绕在耳畔,让我的心情总有一种说不出的沉闷,阴郁。
昨天,反复思量后还是决定带儿子去看《悲惨世界》。
说起来这部名著,我是只闻其名,从未拜读过。
总感觉那是离我太遥远的世界,那是我的理解力不能及的领域。
但是,它一旦搬上荧屏是否就浅显易懂了呢?
是否就离我近了呢?
我是否可以对其洞悉一二了呢?
正是这种想法促使我决定去看《悲惨世界》,也正是这种想法促使我想带着儿子一起去看。
于是,昨天我们终于成行,领略了这部大片的风采。
影片一开始就是满屏的灰暗,色调很是压抑,巨大的轮船被无数的囚徒牵拉着,看守们在高高的台上来回巡查。
巨浪无情地拍打冲击着囚徒们的身体,囚徒们身带重枷,一边拼命地拉着纤绳,一边低沉地唱着心底愤怒的歌。
就在这群人中,我们主角冉。
阿让也身处其中,满脸的络腮胡,一身的疲惫,只有那双炯炯有神的眼睛充满了仇恨和愤怒。
只为了救活饥饿的侄子偷了一块面包,冉。
阿让换来了十九年的牢狱生活,对此除了仇恨他还能有什么呢?
终于,这天他获释了,但是他还得带着证明他曾经有罪的假释证明去生活。
因为这个证明,他无法寻到工作,无法获得人们的同情和理解。
饥饿、寒冷、困乏袭击着他,他摇摇欲坠,心灰意冷。
这时一位善良的神父收留了他,给他饭吃,给他地方住。
可是,他那已经完全冰冷的心没有被此感化,他在吃饱喝足后偷了神父的银器企图逃之夭夭。
只是,他没有那么幸运,他再一次被警察抓住,眼看他的余生又将在牢狱中度过。
然而,善良的神父再一次救了他,他没有指责他偷他的东西,相反,说那些东西是自己送给他的。
就这样,冉。
阿让躲过了牢狱生活;
阿让的心灵受到了冲击。
这样的世界里仍然有善良,他撕掉了自己的身份证明,改名换姓决定从新做人。
八年的时间,冉。
阿让成功了,他成了一名有身份的绅士,成了当地的市长。
他本可以一直这样舒适的生活下去,但是,为了救大车下压住的赶车人,他在一直追捕他的警察贾维尔面前暴露了身份。
为了救误认为自己被抓的陌生人,他勇敢的走向了法庭承认了身份。
为了完成对被贫困折磨致死的女工芳汀的承诺,他带着芳汀的女儿珂赛特开始了又一次的逃亡。
又是九年的时间,法国革命的火花在全国点燃,激情的学生,愤怒的人们走向了街头,举起来革命的旗帜。
这时冉。
阿让再次以绅士的身份出现,而珂赛特做为他的女儿已经长成了一位美丽的大姑娘。
革命青年马吕斯和珂赛特相遇了,并且相爱了。
一直追捕冉。
阿让的警察贾维尔也再次发现了冉。
阿让。
革命打响了,青年志士们浴血奋战,他们的呼声没有唤起民众的相应,他们孤军奋战,寡不敌众,最终革命失败,革命者的鲜血染红了整个街道。
马吕斯也在革命的队伍中,他也在战斗中身负重伤。
这时,冉。
阿让已经知道了马吕斯和珂赛特的恋情,他的心受伤了,珂赛特恋爱就意味着将离他远去,这可是他唯一的依赖。
但是他没有自私的把珂赛特留在身边,为了珂赛特,他从战火中救出了身负重伤的马吕斯。
促成了他们的恋情后,然后悄然离去,孤独的一个人在教堂里等待生命的终结。
虽然最后马吕斯和珂赛特完全了解了他,来到他的身边,但仍然无法留住他生命的脚步。
整个影片的色调非常灰暗,天好像从来没有晴过,太阳好像从来没有出来过。
整个影片都应用歌唱的方式表达,无论是对话还是心理描述,低沉的歌声回荡在影厅中,震荡着我们的心。
法国社会最底层人的生活让人望而生畏,饥饿、寒冷、贫困折磨的人性扭曲,让穷人和穷人之间也没有一丝的怜悯,用人吃人来形容一点儿也不过分。
于是,被神父唤醒的冉。
阿让善良的心显得那么可贵和闪亮。
影片中还有一个重要人物就是警察贾维尔,他是当时法律的忠实捍卫者,在他的心里被法律制裁的人一定是十恶不赦。
所以,他一点儿也不同情冉。
阿让,甚至对他充满了仇恨。
当冉。
阿让撕毁身份证明,人间蒸发后他就开始了对他无穷无尽的追捕。
后来,他被革命者抓捕,冉。
阿让放了他。
他的心充满了疑问和不解,他看到了冉。
阿让的善良和宽容,他的心灵底线受到了严重的冲击;
再后来,他看到在革命斗争中惨死的孩子加夫罗契,他再一次困惑了,他所一直捍卫的法律真的是正确的吗?
带着这份迷茫,他放走了他追捕一生的逃犯冉。
阿让,带着这份迷茫,他选择了放弃自己的生命。
他的死也是儿子困惑的一点,影片结束后儿子一直纠结于此,为什么贾维尔要自杀呢?
这种心灵巨大的冲击对于儿子来说一时半会还无法理解,当我们详细向他讲出我们的看法后,儿子似懂非懂的点点头。
当然,雨果的这部巨著《悲惨世界》蕴含了太多的东西,不要说儿子,我们也无法全面理解。
那时的社会、那时的世界、那时的人们都是我们没有办法完全参透的。
搬上荧屏,利用色彩的感觉,利用音乐的震撼,利用精彩的演技冲击着我们的心,拉近了我们与名著的距离,让我们在影片结束后良久,耳边依然回荡着影片中的低沉而悲凉的歌。
这就是影片给我们最大的艺术震撼。
读书心得体会4
读完《平凡的世界》,心中有种火辣辣的感觉,有时禁不住热泪盈眶,我没有资格对他评诉,只有对他感动。
纵观全书,我觉得可以用四个词概括,苦难、奋斗、平凡和伟大。
而贯穿其中的的是亲情、友情、爱情。
讲述了一个平凡的人的奋斗历程,一个平凡家庭的奋斗历程,一个农民的生命同伟人的生命有同样的价值,普通人的劳动业绩同伟人的业绩一样伟大。
我能够认识到平凡的人的平凡生活是最伟大的,能够让我在努力奋斗的同事提醒自己保持一颗平凡的心,全书字里行间流淌的全是浓浓的爱意,对土地对父老乡亲的亲情。
一个出身卑微,家境极其恶劣的农村少年,一个忍辱负重,不卑不亢的学子,因自卑而上进,以上进求尊严,少平平凡的一生,分化于农田、城市工地,还有煤烟四起的地下通道中……
在这些平凡的故事中,作者告诉我们一个深刻的道理,那就是我们怎样去生活,和我们对于生活的态度和思考,书中多次提到人生的赣台,这可能是这本书的深邃所在,也是这本书的精华。
如果生活让你忍受痛苦,你一定要咬紧牙关,坚持下去。
读书心得体会5
虽未深究,然终有所得,随写一文,以记此。
《大学》开篇名义,"
大学之道,在明明德"
直接指出学习的目的是为了完善自身美好的品德。
"
在亲(新)民,在止于至善"
是对"
明德"
的一个阐述,要完善自身的美好品德就要不断使自己的精神境界达到一个新的高度,最终达到一个"
至善"
的境界。
物有本末,事有终始"
。
首先要明确学习的目的,明白了事物什么事"
本"
,什么是"
末"
而完善自己的品德就是学习之"
然后提出按步骤实施达到目的的"
八目"
,"
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"
之后逐层、逐步阐述了学习的目的、方法和要点。
找准自己的位置,事抓住根本,获得知识的途径,不要自欺欺人,修身先正心,齐家先修身,治国先齐家,平天下先治国从古时起,人们就很注重品格修养的问题了,一个被世人念念不忘的人,不在于他的贡献有多大,而在于他的高尚的品格、德行。
古时的人为什么那样重视个人修养呢?
为什么如今的人都很难做到呢?
古时生产力低下,经济不够发达,社会诱惑相对较小。
一个人生存所需要的条件就少。
只要"
一箪食,一瓢饮,在陋巷"
就可以去做学问,去修养身心了。
现如今科技进步、社会发展日新月异,人的观念也在不断变化。
一个人要生存下去,要生活的好,不拉人后,就得不停地学习,工作、挣钱,所以生存压力就大,整天忙都忙不过来,谁还会顾得上修养身心?
再加上外界诱惑太多,生存不仅仅是生下来,活下去。
面对种种诱惑,有了还想要更好的,说到底不过是一种虚荣心作祟。
不断的攀比,只能是自己累上加累,徒劳身心。
说句题外话,这跟如今的自由市场经济,国家为了提高"
挤兑屁(GDP)"
也不是没有关系的。
一个小孩从三四岁就开始为了自己以后的生存开始学习,有的从一两岁、甚至从未出生就开始学。
学的啥?
学的无非都是生存的技能。
生存都成问题了,谁还去做那些没有的事!
"
物有本末,事有终始。
其实是现代人们把问题弄反了。
生存"
也就是所说的"
齐家、治国、平天下"
,而"
修身"
(也就是"
)是格物、致知、诚意、正心。
是"
现代人却把本末倒置,弃本逐末。
无怪乎精神压力大,整天烦恼,痛苦不堪了。
文中用孔子的话"
听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!
阐述了抓事物要抓住事物的根本,要明确这样做的目的是什么。
听诉是为了无诉"
,不久之后很多达官显贵就本末倒置了,他们不是为了减少案件,护佑人民的权益而办案,却是把此作为捞取利益、实惠的机会。
因此才有了"
自古衙门朝南开,有理没钱别进来"
只说,一直延续到今天。
今天似乎更是被演绎的淋漓尽致,并且被掩饰天衣无缝。
这里的译文注释里有一句话很是耐人寻味,"
但愿世间人无病,何愁架上药生尘"
看看当今的社会,多少医院"
医生"
为了金钱利益,给病人开贵药,开没用的药,让病人浪费钱财,还身体,心理上倍受折磨。
不用说那些满天飞的假药,虚假广告引得无数病人"
竞折腰"
说到这里
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