郑州名胜古迹Word文档格式.docx
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彩陶片上绘有各种天文图象,如太阳纹、月亮纹、星座纹等。
大量的农业生产工具,如石制的斧、铲、刀、镰和蚌刀等的出土,高粱、粟和莲子等种了的发现,表明农业是当时人们的主要生产实践和生活来源。
彩陶钵,1972年出土。
大河村类型彩陶连体瓶,大河村出土。
吉鸿昌墓
在郑州市西郊烈士陵园。
吉鸿昌(1895-1934),扶沟县吕潭镇人。
1934年加入中国共产党。
同年11月9日在天津被捕,24日在北平就义,葬于吕潭镇鸿昌学校花园内,1974年移葬郑州烈士陵园。
纪公庙
在郑州市西北26公里纪公庙村。
汉荥阳城西南300余米。
纪信是刘邦的大将,汉高祖三年(前204年),项羽困刘邦于荥阳,纪信假扮刘邦诳楚,使刘邦得以遁走成皋(治今荥阳西北汜水镇)。
项羽怒,焚纪信。
后人在荥阳西南为纪信修墓立庙。
庙已无存,原址有唐代以后重修庙宇和赞颂纪信的碑刻30余块。
其中以唐武周长安二年(702年)书法家卢藏用撰文书写的石碑最为珍贵。
碑高2.27米,碑额系书“汉忠烈纪公碑”六字,碑身隶书。
庙后有纪公墓,高7.5米,围125米。
登冢顶可俯瞰古战场风光。
花园口
在郑州市北17公里处,紧靠黄河南岸。
宋时曾在此建闸治水,后渐成村落,名桂家庄。
明吏部尚书许某在此修建花园,方圆540亩余。
后河道南移,村落与花园被河水吞没,成为黄河渡口,名花园口。
1938年6月,日本侵略军侵占开封,逼近郑州,国民党军队在此扒开黄河大堤,使豫东、皖北、苏北三省的千里沃野变成荒无人烟的黄泛区。
1947年3月将决口堵复,河水流回故道。
古荥冶铁遗址
在郑州市西北20公里处。
面积12万平方米。
1965年和1975年曾部分发掘。
发现炼铁大高炉两座,炉缸呈椭圆形,炉壁、炉基均用黑褐色耐火土夯筑而成,炉前、炉侧有冶炼的架木遗迹。
经复原,高炉在6米以上,容积50立方米,周围有矿石堆、水井、水池、炼渣区等,还有预热鼓风的风管,是一个完整的冶炼作业系统。
高炉附近出土大量成套的铸造模具和铁器成品,大多有“河一”铭文,产品以生产工具为主。
遗址的年代为西汉中期至东汉时期。
发掘材料证明它是官营的冶铸联合作坊。
原武温穆王壁画墓
在郑州市二十里铺瓦屋孙村东南。
是明太祖的八世孙。
墓在地面下7米处,为一坐北向南的砖券墓,墓室正面有一高大门楼,两扇石门可以启闭。
墓室长6米、宽5米、高3米,墓后壁上方有一盗洞。
墓内残存四块墓志铭,均为72厘米见方的石碣,说明该墓是原武温穆王及其元配张太妃的合葬墓。
墓室内布满彩绘壁画,后壁中央绘有释迦佛像,两旁绘有护法灵禽、麒麟、大象。
东西两壁绘有帝王和王妃画像及其亲人、侍者、菩萨、比丘,以及亭台楼阁和各种乐器等。
墓顶绘日月星象,云气缭绕,仙鹤翩舞。
1953年墓上方新建保护房,墓志铭镶砌在室内墙上,墓室内建有长20米的隧道,历46级可达墓底。
巩义市
石窟寺
在巩义市区东北约8公里的大力山下。
北魏熙平二年(517年)建。
东西魏、北齐、隋、唐及北宋,相继在此凿窟造像。
现存5窟、256龛、7743尊佛像和数十篇题记。
第一窟门内两侧雕“帝后礼佛图”,其余三壁雕佛像和佛传故事。
壁脚雕神王、怪兽和伎乐人。
“帝后礼佛图”分三层六组,每层比丘和比丘尼作前导,后为皇帝、皇后和侍从,前呼后拥,反映了皇室的宗教活动。
为我国现存浮雕中较完整的杰作。
正龛佛像—石窟寺第1号窟中心柱正龛佛像,是北魏晚期佛像的典型代表。
浮雕礼佛图局部—石窟寺第3号窟南壁西侧礼佛图局部,为皇后礼佛行列。
杜甫故里
在巩义市老城东1公里的南窑湾。
此地背依笔架山,前临广阔沃野,东泗河经此注入洛水。
唐著名诗人杜甫(712-770)即诞生在笔架山下的一孔砖砌窑洞里。
杜甫的曾祖父杜依艺曾任巩县令,祖父杜审言是唐初诗人,杜甫少年时代即在此度过。
(1962年)
杜甫墓
在巩义市老城西北约6公里康店乡康店村西的邙岭上。
墓地坐北面南,东西并排3个土冢,西为杜甫墓,向东依次为长子宗文,次子宗武之墓。
墓冢呈覆斗状,高约10米,墓周长约72米。
唐大历五年(770年)杜甫在湖南湘江途中病亡(一说死于耒阳)。
元和八年(813年),其孙子杜嗣业才迁葬于今址。
一说迁葬河南偃师首阳山下,今首阳山下也有杜甫墓。
在湖南耒阳和平江也有杜甫墓。
铁生沟冶铁遗址
在巩义市老城西南29公里。
铁生沟村群山环抱,矿藏丰富,南侧为一处规模较大的西汉冶铁遗址,东西长约180米,南北宽120米,总共2.16万平方米。
遗址周围断崖上,裸露出不少炼渣、矿石末、烧土和黑灰。
在冶炼场附近的南北两山上,发现有汉代采矿场的遗迹。
冶炼场西南3公里的罗汉寺和西北的罗泉、北庄均发现有采矿井和巷道。
1958-1959年发掘,在2000平方米范围内,挖出炼炉18座。
出土的煤块、煤饼和煤渣看,我国西汉时期即已用煤冶铁。
特别经过对出土铁器的金相分析,发现西汉时已有球墨铸铁。
宋陵
在巩义市西村、芝田、孝义、回郭镇附近。
北宋9个皇帝,除徽、钦二帝被金所虏囚死漠北外,均葬此。
乾德元年(963年)太祖赵匡胤之父赵宏殷的陵墓由开封东南迁巩,共为七帝八陵,附葬皇后20余个。
陪葬宗室及王公大臣,如寇准、包拯等墓300多座,形成庞大的陵墓群。
邙岭起伏,蔚为大观。
八陵为:
永安陵,赵匡胤的父亲赵宏殷的陵墓;
永昌陵,太祖赵匡胤的陵墓;
永熙陵,太宗赵光义的陵墓;
永定陵,真宗赵恒的陵墓;
永昭陵,仁宗赵祯的陵墓;
永厚陵,英宗赵曙的陵墓;
永裕陵,神宗赵顼的陵墓;
永太陵,哲宗赵煦的陵墓。
陵墓建制基本相同,都有较大的陵台。
陵台四周有神墙,四角有角楼,四墙中间设神门,东、西、北三神门外各有雕狮一对,南神门外神道两侧排列著雄伟壮观的石刻群。
宋太宗永熙陵石雕—石望柱(不计柱座)高超过6米,文武臣高4米多,象、马等体高都超过2.6米。
宋真宗永定陵石雕—是目前诸陵中保存得最完整的一处。
石望柱(不计座高)高5.7米,文武巨像体高3.7-3.8米。
雪花洞
在巩义市老城东南29公里新中乡老庙村嵩山香炉峰下。
是这里20多个自然溶洞中最神奇绝妙的溶洞。
因洞内石壁晶莹剔透,石林洁白如雪,故称雪花洞。
洞长600多米,高13米左右,面积4000多平方米,由大小不同的6个天然溶洞组成。
迎宾大厅可容纳200-300人。
洞外还有杜甫故居、北宋皇陵、摩崖造像石刻、石窟寺等名胜古迹。
黄冶唐三彩窑遗址
在巩义市老城西南的大、小黄冶村。
当地丘陵起伏,山沟环绕,沟岸两旁的台地上,到处呈现烧制“唐三彩”的窑址堆积。
巩义市不仅是“唐三彩”的主产之一,且当时造瓷业也相当兴盛。
新郑市
郑韩故城
在新郑市区附近双洎河(古称洧水)与黄水交汇处。
春秋战国时为郑国和韩国的都城所在地,因称郑韩故城。
公元前230年韩被秦灭。
郑、韩在此建都长达500多年。
故城平面极不规则,周长19公里。
大部分城墙尚存,最高处达18米。
西城中部有一座小城,应是当时的宫城。
东城内有各种手工业作坊遗址。
铸铜作坊遗址面积达10万多平方米,制骨作坊遗址面积7000平方米,战国时的铸铁作坊遗址面积4万平方米。
曾在此清理出一座熔铁炉和两个烘范窑,出土大批铁器和陶范,此外还有制陶、制玉作坊遗址。
东城内的一个战国兵器坑,出土铜兵器180多件,多数有铭文。
城内外发现六处墓地,出土一批青铜器、玉器等。
裴李岗遗址
在新郑市区西北约8公里。
遗址西南临双洎河,东靠裴李岗村,高出周围地面约2米,面积约2万平方米。
1977-1979年曾进行三次发掘,发现大量墓葬、灰坑等遗迹和遗物。
这是一处新石器时代早期遗址。
石器有磨制精致的磨盘、磨棒、铲、镰、斧、凿等。
铲多作鞋底状,上下均有圆形弧形刃。
镰似今之镰刀,而刃部有锯齿。
这些都为我国其他新石器时代遗址所不见或少见。
陶器多红色,手制,火侯较低,器表多磨光。
器形有球形小口双耳壶、三足体、三足壶及鼎、钵、盆、碗、勺等。
据碳14测定,距今已8000年左右。
欧阳修祠墓
在新郑市区西14公里欧阳寺村。
欧阳修(1007-1072),庐陵(今江西吉安)人。
北宋文学家、史学家。
墓冢高大,古柏环绕。
墓前有明清重修的祠堂及石人、石兽等,祠旁立“宋太师欧阳文忠公祠墓”碑,祠墓四周围以红墙。
附近还有寺院。
后周皇陵
在新郑市区北18公里郭店村。
包括嵩陵、庆陵、顺陵和懿陵。
嵩陵是后周太祖郭威墓,庆陵是世宗柴荣墓,顺陵是恭帝柴宗训墓,懿陵是世宗皇后符氏墓。
陵前有明清祭文石碑40余通。
墓冢都有封土,高20米左右。
据史书记载,太祖郭威临终曾告柴荣,陵墓务求俭素,不用石柱、石人、石兽,不修下宫。
此说与皇陵现状相符。
轩辕故里
在新郑市区北关。
是轩辕黄帝出生地。
据《史记·
五帝本纪》载:
“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。
”为中华民族的祖先。
现有明代重建、清代重修的轩辕祠。
祠院坐北向南,前有山门,后有主殿,院左右两侧是配殿,主殿正中奉有黄帝像,左殿塑有嫘母像,右殿塑有嫫母像。
县城西南12公里,传说黄帝幼年曾在此活动,现仍有天寿宫、少典祠、嫘母、嫫母等祠庙遗址。
县西南的具茨山主峰风后顶,是黄帝成年时期活动的主要场所。
该山峻峰突兀,风景秀丽。
现有黄帝祠、黄帝避暑宫、御花园、幽胜宫、力牧峰等庙宇古迹。
其中以黄帝祠最雄伟,轩辕庙大殿最奇巧,医圣宫的地势最险峻,幽胜宫的环境最幽静。
新密市
打虎亭汉墓
在新密市区西约6公里、绥水南岸台地上。
东西两墓并列,高大的土冢相连,犹如土山。
西墓庞大,用砖石筑成,分7室,总长25.16米,宽17.28米,中室高4.88米。
墓室南有斜坡墓道,长25米。
墓底铺煤,厚0.5米。
墓内画像石刻丰富,雕刻具独特风格。
墓门正背两面刻有铺首衔环和珍禽异兽组成的图案。
壁上刻有大幅迎宾图。
东、南、北三面耳室刻绘庖厨、烹饪、车辆、馈赠、宴饮等。
东墓与西墓毗邻,结构近似,唯形制略小,壁画全系彩绘。
后寺郭3座汉墓,在打虎亭东北2.5公里,墓室结构和壁画内容与打虎亭墓基本相同。
战国魏长城
在新密市区西北10公里。
从荥密交界的香炉山起,经蜡烛山、沙岗、风门口、五岭,南到茶庵村北,长5.8公里,墙基宽2.5米,现存城墙最高处为2.5米,如同曲曲弯弯的长龙横穿许多险要的山口。
墙垣为青石砌筑,保存基本完整。
按魏为秦所逼,将都城自安邑(今山西夏县),迁都大梁(今开封)后,为了防御西邻秦国入侵,于周显王十三年(前356年),由黄河北的阳武(今原阳),经过郑州西郊,南到新密,修了一条长约100余公里长的城。
秦统一六国后,这条长城才被放弃。
现存的魏长城遗址,是唯一保护在地面的一段。
郑庄公冢
在新密市区东南30公里王岗村东约1公里。
现有圆形墓冢,高10米,周长约有125米,墓建造在土岗上。
冢东距郑韩故城仅15公里。
郑庄公(前757-前701),春秋时郑国第二代国君。
后士郭汉墓群
在新密市老城西北后士郭村处。
地面上现存4个冢,皆坐北朝南,经发掘可知:
墓室为砖石结构,随葬器物非常丰富,有石羊头、镇墓罐、彩绘陶仓楼。
墓室正面壁上绘“地主收租图”图案。
后士郭汉墓出土的大量随葬器物,为打虎亭汉墓断代提供了佐证。
壁画“地主收租图”,则是一幅不可多得的艺术珍品,也是研究汉代社会经济史的重要资料。
墓中的石刻“斗鸡图”壁画,是我国目前发现唯一的汉代石刻壁画,在美术史上有重要地位。
登封市
嵩山
属于伏牛山脉,其主峰在登封市西北,由太室山和少室山组成。
东西绵延约60余公里。
东周始定嵩高为中岳,五代以后称中岳嵩山。
与泰山、华山、恒山、衡山共称“五岳”。
这里山峦起伏,峻峰奇异。
站立峰顶极目远眺,北望黄河,明灭一线;
鸟瞰山麓,名胜古迹星罗棋布。
著名胜迹有北魏嵩岳寺塔、汉代嵩山三阙(太室阙、少室阙、启母阙)、元代观星台及少林寺、中岳庙、会善寺、法王寺塔、永泰寺、净藏禅师塔、初祖庵、嵩阳书院、石淙河摩崖题记、刘碑寺石碑和八方古文化遗址等,均为游览胜地。
少林寺
在嵩山少室山北麓,五乳峰下。
建于北魏太和十九年(495年)。
孝昌三年(527年)印度僧人菩提达摩在此首创禅宗,历史上称达摩为初祖,称少林寺为祖庭。
唐初,少林寺和尚佐唐太宗开国有功,从此僧徒常习拳术,禅宗和少林拳负有盛名,广为流传。
千佛殿内有著名的明代“五百罗汉朝毗卢”壁画约300多平方米,白衣殿内有清代“少林寺拳谱”、“十三和尚救唐王”壁画。
少林寺
白衣殿壁画
达摩亭相传是二祖慧可在此立候达摩,雪深及膝,故又叫立雪亭。
寺西的塔林,西北的初祖庵、达摩面壁洞,西南的二祖庵,以及附近的唐代法如塔、同光塔,五代时的法华塔,元代的缘公塔等,在建筑史上都有重要地位。
寺内保存有唐以来的碑碣石刻约300余品,其中以唐王告少林寺主教碑,以及苏轼、米芾、蔡京、赵孟頫、董其昌、日本僧人邵元撰文和书写的碑刻最为珍贵。
塔林
在嵩山少林寺西里许。
为历代和尚墓地,现存自唐至清千余年间的砖石墓塔220多座。
式样繁多,造型各异,是综合研究我国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。
初祖庵
在嵩山少林寺西北的五乳峰下。
现存一殿、两亭和千佛阁等。
大殿建于北宋宣和七年(1125年),木构梁架、斗拱都具典型的宋代风格,是河南现存木构建筑中之杰作。
大殿东南有古柏一株,相传为唐初禅宗六祖慧能所植。
附近保存有书法家黄庭坚、蔡卞等人书写的赞颂初祖达摩的碑石40余品。
二祖庵
在嵩山少林寺西南4公里的钵盂峰上。
二祖慧可(487-593),北魏时虎牢(今荥阳市)人,从菩提达摩学佛,立雪断臂,得受衣钵后,相传在此养伤。
其徒众为作纪念,在此建庵。
庵内有大殿3楹,碑碣数通。
殿前四井,传为慧可卓锡所凿,名卓锡泉,虽近在咫尺,而味各异。
庵外有古塔3座,其中以周万岁登封元年(696年)所建的唐塔最为挺拔俊秀。
南上里许有炼魔台,又名觅心台,为慧可经行处。
达摩面壁洞
在嵩山少林寺西北的五乳峰上。
传为达摩面壁十年(一说九年)处。
石洞幽邃,深约7米,宽3米。
太室阙在嵩山中岳庙门前500米处。
东汉元初五年(118年)建。
是汉代太室山庙前的神道阙,与少室阙、启母阙并称中岳汉三阙。
太室阙高3.92米,东西两阙相距6.75米。
阙身用长方石块垒砌而成,上部用巨石雕成四阿顶,南面刻有“中岳太室阳城”六篆字,气势挺拔,苍劲有力。
另有汉隶和篆、隶参半的两段铭文,记述吕常等人建阙的因由,是研究我国书法演变的重要实物。
雕刻有画像50余幅。
少室阙
在嵩山少室山下的邢家铺村。
约建于东汉元初五年至延光二年(118-123)之间。
少室阙北面上部刻有双线勾勒的“少室神道之阙”六篆书大字,南面的隶书铭文大部剥落。
阙身现存画像有60余幅。
蹴鞠图雕刻栩栩如生,说明我国早在汉代已有足球运动。
启母阙
在嵩山南麓的万岁峰下。
东汉延光二年(123年)建。
是汉代启母庙前的神道阙。
附近有巨石,周长43.1米,高约10米,据《淮南子》记载,名启母石,庙即为此而建。
汉代因避景帝刘启讳,曾改名开母庙、开母阙。
阙上有小篆铭文,下半部尚完好,字体遵劲俊逸,是汉代书法中的精品,为国内外金石学家所注重。
铭文记述夏禹及其父鲧治水,禹三过家门而不入的事迹。
下部还有东汉熹平四年(175年)中郎将堂溪典的《请雨铭》,字为隶书,惜大部剥落。
阙身雕刻的画像现存有60余幅。
这些画像都具典型的汉画风格。
中岳庙
在嵩山黄盖峰下。
嵩山原有太室祠始建于秦。
西汉元封元年(前110年)汉武帝游嵩山时下令扩建,约在北魏时改今名。
庙址屡有变迁,唐代中叶始定于现址。
唐宋年间盛极一时。
现存为清代重修后的规模,为河南规模最大的寺庙建筑。
从中华门起,经遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、峻极门、崧高峻极坊、中岳大殿、寝殿到御书楼共11进,长达1.3公里,面积10余万平方米。
有楼、阁、宫、殿、台、廊、碑楼等建筑400余间。
特别是中岳大殿,计45间,红墙黄瓦,气势雄伟。
庙内有唐宋以来的古柏300余株,金属铸器和石刻碑碣百余座,尤以北魏的中岳嵩山高灵庙之碑最为驰名,是古代书法艺术的珍品。
庙前石翁仲刀法古拙,北宋铸造的四大铁人,气势雄伟,堪称汉代石刻艺术和宋代铸造艺术的佳作。
中岳庙铁人
在嵩山中岳庙崇圣门东北古神库四隅。
北宋治平元年(1064年)忠武军匠人铸造。
共4躯,高约3米,振臂握拳。
其中一铁人背后腰部有连接痕迹,可知系接铸而成。
这4躯铁人为我国现存镇库铁人中形体最大、保存最好、造型较佳的艺术珍品。
嵩岳寺塔
在嵩山太室山南麓的嵩岳寺内。
始建于北魏正光元年(520年),为我国现存最古老的砖砌佛塔。
塔高40余米,15层,平面呈十二角形。
除辟门的四面外,其余八面各砌一座单层方塔状的壁龛,突出于塔壁外。
塔身东、南、西、北四面设入口,导至塔心室。
此室自下而上直达顶部,分为10层,第一层随塔之外形也呈十二角形,第二层以上则改为八角形。
此塔由于建筑技术高超,塔身虽用青砖黄泥垒砌而成,但经历1400余年,仍巍然屹立。
观星台
在登封市区东南15公里的告成镇。
北望中岳嵩山,南临箕山,是我国现存规模最大的古代天文观测建筑。
创建于元代初年,至今已700多年。
当时由王恂、郭守敬主持,在全国设立27个观测站,此台为观测中心。
郭守敬曾在此测验过晷景。
台为砖石混合结构,平面呈方形,下大上小,高9.46米,连同台顶明代增建的小室通高12.62米。
台顶北部有瓦房2间,北壁中间砌成一个上下直通的凹槽,用以测量日影的“景表”表身。
石圭(又叫量天尺)从凹槽下方自南向北由36方青石接连而成,长31.196米。
其方位与今测子午方向相符。
永泰寺
在登封市区西北11公里太室山西麓。
依山建寺,寺后峰峦环峙,寺前涧水萦绕。
创建于北魏,原名明练寺,唐代为纪念魏孝明帝之妹永泰公主入寺为尼,更名永泰寺。
寺内现存毗卢殿、大雄殿、皇姑楼等清代殿宇30余间;
唐塔一座,平面方形,高约20余米,为11层叠涩密檐式砖塔;
明代砖塔一座。
山门前有唐代八角形经幢2座,上刻陀罗尼经。
两幢现存佛龛10余个,雕像40余尊。
另有石盆一件,可容两担水,传为永泰公主浴盆。
寺外有唐碑一通。
陈述寺史甚详。
大雄殿南边有一株枝叶繁茂的梭罗树,传为建寺时所植。
戒坛遗址
在登封市北净藏禅师塔东侧。
为唐高僧一行所创。
一行(673或683-727),俗姓张,名遂,巨鹿(今属河北)人,天文学家。
学识渊博,武则天侄武三思沽名钓誉,欲与张结交,张不愿同流合污,到嵩山出家为僧。
所创琉璃戒坛,尚存遗址。
据文献记载,此坛四角镂刻天王像,栋柱磴石,各雕鬼怪山水,异常精美,并以旃坛为香材,琉璃为宝地。
五代时戒坛所在的会善寺被毁。
法王寺塔
在登封市区西北6公里嵩山玉柱峰下。
寺建于东汉永平十四年(71年)。
三国魏青龙二年(234年)改称护国寺,后又多次更易。
寺内有清代建筑的大殿。
寺后有平面呈方形的唐代密檐式砖塔,高约40余米。
塔内辟方形塔心室直达顶部。
碑楼寺石碑
在登封市东南刘碑寺村碑楼寺内。
雕造于北齐天保八年(557年)。
以“碑上置楼奉佛像”,故寺称碑楼。
碑存于大殿内,高3米,宽1.41米。
净藏禅师塔
在登封市区西北6公里会善寺山门的西边山坡上。
唐天宝五载(746年)建。
塔砖砌,平面呈八角形,单层重檐,立在高大台基上。
自台基至顶高约9米。
塔身雕刻除正面辟门外,几乎全仿当时的木构建筑样式,为我国现存最早的八角形砖塔。
嵩阳书院
在登封市区北2.5公里。
创建于北魏太和八年(484年)。
宋代著名书院之一。
北宋程颢、程颐曾在此讲学。
院内有古柏3株,相传西汉元封元年(前110年)武帝游嵩岳时,见三柏高大茂盛,封为大将军、二将军、三将军。
三将军柏明末毁于火,今仅存两株。
大将军柏周长约6米,二将军柏周长近15米,被封迄今已有2000余年历史。
院外西南隅立有“大唐嵩阳观纪圣德感应颂碑”,高约8米,为嵩山最大石碑。
嵩阳观感应颂碑
在嵩阳书院门前。
刻于唐天宝三载(744年)。
碑身高大,雄伟壮观。
隶书端庄工整,笔法俊逸遒劲,为唐隶中之佳品。
书者徐浩为著名书法家,《新唐书》有传。
毕源《中州金石记》著录该碑,称徐浩“或草或隶,尤为精绝。
”撰文者唐宰相李林甫,以“口蜜腹剑”著称。
周公测景台
在登封市东南告成镇周公祠前。
据清乾隆二十年(1755年)碑文记载,为东周所建,今已不存。
现存测景台建于唐开元十一年(723年)。
天文学家一行(张遂)为改革历法,曾以阳城为观测中心,进行天文测景。
为纪念周公于此以土圭测景,遂刻石立表。
此台为石制,分上下两部,高9.46米。
阳城遗址
在登封市告成镇东北隅。
春秋时郑国和战国时韩国西面的军事要地之一。
经考古发掘,阳城的夯土城墙还大部留存,其中北墙残高8米左右。
城垣南北长约2000米,东西宽约700米,城内外散布有大量春秋战国时期的板瓦、筒瓦和陶器等遗物碎片。
城内中北部一带地下,有战国时期的房屋地坪、储水池和输水的三通或四通陶管道等遗迹。
城垣南墙外附近,有战国时期铸造铁器和铜器的手工业作坊遗址。
阳城内外还出土不少印有“阳城”或“阳城仓器”陶文戳记的战国陶量、陶釜和陶豆等。
奠基坑,龙山文化二期。
陶罐,高19厘米。
石淙会饮
在登封市告成镇东约3公里处。
石淙河汇聚成潭,两岸崖石陡峭,形如刀切,崖下潭水洞黑,深不可测。
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