学究天人 体贯古今Word格式文档下载.docx
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“淢”通“洫”,田间水道。
九州攸同,四奥既居:
“奥”通“墺”,四方可定居之地。
九山刊旅,九川涤原:
“原”通“源”,源头。
六府甚,众土交正:
“正”通“征”,征收。
于是帝锡禹玄圭:
“锡”通“赐”。
禹辞辟舜之子商均于阳城:
辟:
同“避”。
躲开。
2、朗读
3、整体感知
①1段:
概述禹的家世:
出身高贵,家世显赫
②2---7段:
大禹治水,平定天下:
子承父业,前仆后继;
过门不忘,公而忘私;
平定水土,统一九州
③8段:
继位天子,建立夏朝
3、理解文意,积累字词
1、看第1段译文,朗读(一生读原文,一生读译文)(下同)
积累词语:
(“曾大父”:
曾祖父。
)
2、看第2段译文,朗读。
(怀山襄陵——负命毁族——等之未有贤于鲧者——巡狩——殛——诛怀:
环抱;
襄:
漫上。
负:
违背;
毁:
败坏。
等之:
等,比较、衡量;
之,指鲧。
巡狩:
古代帝王巡视诸侯治理的地方,以考察功绩,叫“巡狩”。
殛:
流放。
诛:
惩罚。
3、看第3段译文,朗读。
(成美尧之事——维是勉之——让于——女其往视尔事矣成美尧之事:
美,使动用法,即发扬光大的意思。
维是勉之:
维是,做好这件事;
勉,意动用法,意思是好好把这件事放在心上。
让于:
让,谦让。
女其往视尔事矣:
其,语气副词,祈使语气。
视,看,照看,这里有办的意思。
4、看第4段译文,朗读。
(敏给克勤——声为律——身为度——称以出——为纲为纪。
敏给克勤:
“给”与“敏”同义,合在一起,就是“敏捷”的意思。
克,能够。
勤,勤苦。
声为律:
律,音律。
身为度:
度,尺度。
称以出:
称,比较、衡量。
为纲为纪:
成为纲常法纪。
)
5、看第5段译文,朗读。
(百姓——兴人徒——行山表木——劳身焦思——薄衣食——卑宫室——左准绳,右规矩——陂九泽——度九山:
百姓:
即百官。
战国以前百姓是对贵族的通称,因为当时只有贵族才有姓,而平民没有姓。
兴人徒:
征发民伕。
行山表木:
表木,立木作表记。
表,表记。
劳身焦思:
劳、焦,使动用法。
薄衣食:
薄,形容词活用动词,使动。
卑宫室:
卑,形容词活用动词,使动。
使„„低矮。
左准绳,右规矩:
准绳、规矩,名词活用动词。
陂九泽:
堤防,堤岸。
这里用作动词,筑堤防。
度九山:
度,测量,勘测。
4、作业:
1、继续朗读课文和译文。
2、找出5个词类活用并翻译所在句。
3、找出判断句、省略句、被动句、倒装句各1句。
第二课时
要点:
流畅朗读,对照译文,基本弄懂,继续积累文言知识,探讨问题。
过程:
1、流畅地朗读课文
2、翻译下列句子。
1、行视鲧之治水无状,乃殛鲧于羽山以死。
2、等之未有贤于鲧者,愿帝试之。
3、有能成美尧之事者使居官?
三、继续疏通,积累文言知识
1、看第6段译文,朗读。
(九山刊旅——四海会同——咸则三壤成赋——中国赐土姓——德先——不距朕行九山刊旅:
刊,砍削。
旅,治理。
四海会同:
会同,聚会在同一之地。
咸则三壤成赋:
咸,都。
中国赐土姓:
中国,中原地方德先:
以德为先。
不距朕行:
距,有距离,违背的意思。
2、看第7段译文,朗读。
积累词语:
(声教讫于四海——太平治声教讫于四海:
声教,声望教化。
讫,到达。
太平治:
治,名次,安定的状态。
3、看第8段译文,朗读。
(为嗣——辞辟——即天子位——南面朝天下为嗣:
嗣,继承人。
辞辟:
推辞,躲开。
即天子位:
即,就任。
南面朝天下:
南面,面朝南。
朝,朝治。
四、探讨问题,先思考,再和同学交流
1、本文写了夏禹的哪些功绩,表现了他的哪些品质?
禹,吾无间然矣。
菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕(fú
miǎn古代贵族祭祀时的礼服、礼冠),卑宫室而尽力乎沟洫;
-----孔子
(孔子认为禹王的功德是无可非议的:
禹自己饮食菲薄,然而祭祀的祭品却非常丰富,这是至孝;
平常他只穿粗恶的衣服,然而朝衣则讲究华美,这是恭敬群臣;
他不注重自己的宫室,所以宫室很简陋,却尽力来为农民修建沟渠,以利农田,这是厚爱百姓。
孔子说了这些事实以后,再次夸赞“禹,吾无间然矣”。
2.文章为夏禹的出场运用了什么手法?
【提示】 文章为夏禹的出场设置了特殊的背景:
洪水滔天,尧求能治水者,得鲧。
鲧治水无状,殛于羽山以死。
君臣共推禹续治水之业。
这层层铺垫,烘托出了治水之难以及禹治水成功之伟大。
3、思考全文用了哪些手法刻画了夏禹这个人物形象。
(举例说明)
【提示】
(1)对比,用与鲧的性格的对比,表现禹的勤勉严肃、办事认真。
(2)侧面描写,用他的多次谦让侧面表现了禹的为人谦恭、大公无私的品格特征。
(3)行动和细节描写都成功刻画了夏禹谦让有嘉、公而忘私的高大形象。
4.大禹治水,“居外十三年,过家门不敢入”,最终治理了洪水,使天下太平,你认为禹治水的精神动力是什么?
(1)禹治水的精神动力源于他对人民的责任,洪水滔天,民不聊生,他觉得自己有责任去完成这个任务,正因为如此,他以身作则,勇于奉献,公而忘私,最终使得天下太平。
(2)禹治水的精神动力源于为父雪耻,父亲治水无功被流放羽山而死,是他的羞耻,更是家族的耻辱,他要为父雪耻,要向世人证明自己世家的能力。
正如文中所说“禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入”。
也正是这种压力变成他治水的精神动力。
5、司马迁写夏禹可能多有夸张色彩,可以看出他怎样的用意?
【提示】作者刻画这样一个人物形象的目的,也表现了作者的美政思想,为后代的统治者树立一个榜样。
夏禹这个形象,也反映了古人理想的天子及诸侯大臣的行为道德规范,这在“以天下为家业”的汉朝,既是一面镜子,也是一种警示,对汉代统治者的荒淫残暴也是一种委婉的批判。
6.大禹治水给了我们那些启迪?
【提示】大禹治水,我们看到的是中国远古时期人类的前赴后继与大自然作斗争的拼搏精神,在失败中寻求经验教训,毫不气馁,万众同心,最终达到了太平盛世。
这表现出一个伟大民族的凝聚力和中华文明的稳健、淡泊明志、宁静致远的儒家文化。
五、总结
司马迁以极其虔敬的心情,向人们叙说了夏禹的业绩:
他怀着励精图治的决心,新婚四天就离家赴任,行山表木,导九川,陂九泽,通九道,度九山,考察了九州的土地物产,规定了各地的贡品赋税,指给了各地朝贡的方便途径,并在此基础上,划定了五服界域,使得全国范围内形成了众河朝宗于大海,万方朝宗于天子的统一、安定和欣欣向荣的大好局面。
在叙说夏禹的业绩的过程中,也反映了古人理想的天子及诸侯大臣的行为和道德规范。
六、作业
1、思考大禹为什么能成为舜的接班人?
【提示】大禹继王位有主观因素也有客观因素。
主观因素:
治水取得丰功伟绩,取得百姓的信任拥护。
客观因素:
舜慧眼识英,大胆起用,知人善任,禅让给他。
2、搜集有关大禹的神话、传说,请谈谈他对中华文明发展的影响。
【提示】①大禹治水,我们看到的是中国远古时期人类前仆后继与大自然作斗争的拼搏精神,在失败中寻求经验教训,毫不气馁,万众同心,最终达到的是“九州攸同,四奥既居,九山刊旅,九川涤原,九泽既陂,四海会同”的太平盛世。
②表现出一个伟大民族的凝聚力和中华文明的稳健、淡泊明志、宁静致远的儒家文化。
中国人自古以来,就有海洋一般百折不挠的心态,热爱和平,希望用自己的勤劳与智慧创造一个安定的生活环境。
③从大禹治水过家门而不入,还可以从中看出我们提倡的一种集体主义精神,大禹是子承父业去治水,完成先人的遗愿,也可以看出中国人尊师重道、忠义孝顺等优良品德和对社会、对世界的责任心。
④夏禹王是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。
他的重大功绩不仅在于治理洪水,发展国家生产,使人民安居乐业,更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态,创造了“国家”这一新型的社会政治形态。
夏禹王完成了国家的建立,用阶级代替原始社会,以文明时代社会代替野蛮时代社会,推动中国帝王室历史沿革发展。
二次备课
板书设计
教学反思
《鲁周公世家》教案
1、掌握文中重要的文言实词、虚词及句式,并能翻译浅易的句子。
2、体会作者塑造的周公胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象,司马迁对周公那种深厚的景仰之情。
3、学习对比手法的运用。
体会作者塑造的周公胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象,司马迁对周公那种深厚的景仰之情。
掌握文中重要的文言实词、虚词及句式,并能翻译浅易的句子。
1课时
一、导入新课并介绍文题、背景。
1、鲁,始建国于公元前十一世纪,其辖地在今山东省西南部,都城在曲阜。
公元前256年为楚所灭。
2、周公,姬旦,亦称叔旦。
以其曾祖太王所居周地为采邑,故称周公。
周公是我国政治史、文化史上的一个极为重要的人物。
他帮助周武王开创了周王朝八百年的基业,从而也把我国的第一个文明社会形式推向了巅峰,为我国民族融合、政治统一作出了巨大贡献。
同时,他所制定的“礼乐行政”,对我国民族文化传统的形式,也具有开山的意义,至今在中华民族的文化心理之中,仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。
3、世家,《史记》体例之一,主要记述世袭封国的诸侯的事迹。
4、《鲁周公世家》是《史记》三十世家中的第三篇,全文详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹,并择要记载了鲁国经历三十四代君主、历时千余年的历史发展过程。
课文节选部分主要记述了周公幼年时代的笃仁纯孝和代理国政时的忍辱负重。
二、范读课文。
1、注意字词读音、断句,扫除字词障碍。
2、整体感知全文内容。
三、给加横线的词正音并释词。
笃(dǔ)仁
钺(yuè
)
召(shà
o)公
名奭(shì
缪(bù
)卜
归(kuì
开籥(yuè
金縢(té
ng)匮(guì
有瘳(chōu)
箕(jī)子
践阼(zuò
弗辟(bì
蚤(zǎo)终
祉(zhǐ)福
鸱(chī)鸮(xiāo)
倍依(yǐ)
竆\竆\(qió
ng)
揃(jiǎn)其蚤(zhǎo)
谮(zè
n)
严(yǎn)
奸(gān)神命
飨(xiǎng)国
鳏(guān)寡
诞淫厥佚(yì
昃(zè
)不暇食
百姓说(yuè
将没(mò
肸(bì
伤牯(g)ù
寇攘(rǎng)
歭(zhì
)尔刍茭
糗(xiǔ)粮
濞(bì
)立
四、对照注释、译文,自由朗读课文。
五、整体感知课文,理清课文主要内容。
第一部分(1-12段)详细记述鲁国公的主要事迹。
分六层。
第一层(1段)辅助武王,伐纣灭殷。
(笃仁纯孝)
第二层(2段)牺牲个人,质代王死。
(义无反顾)
第三层(3段)临危受命,代理国政。
(忍辱负重)
第四层(4-6段)平定叛乱,营建洛邑(坚决果断)
第五层(7-10段)还政代王,制礼作乐。
(胸怀博大)
第六层(11-12段)周公作为,感动成王。
第二部分(13-15段)交代鲁国公后世君臣无道,与周公的品德形成强烈对比。
六、研习课文。
(一)研习第一部分第一层(1段)。
1、对照注释、译文,落实重点文言字词句。
……者(助词,表停顿),……也(表判断)
笃仁(忠厚仁爱)
于(介词,表比较)
及(等到)
辅翼(佑助,辅弼)
用事主持朝廷政事)
把(手持)
以(连词,表目的)
夹((站)在左右)
告周之罪于天下(介宾短语后置)
戚(父母兄弟等直系亲属,现指旁系亲属)
虚(区域)
2、朗读并小结。
(二)研习第一部分第二层(2段)。
克(攻克,战胜)
集(通“辑”,安定)
不豫(天子不舒服,不能处理政务)
乃(副词,于是,就)
缪(通“穆”,虔诚)
戚(形-使动用法,使……感动)
以为(把……作为,今指认为)
北面(名-状语,面朝北方)
戴璧秉圭(头上顶着玉璧,手中秉持玉圭)
阻(遭到困厄)
负子(诸侯病)
以(用)旦代王
乃命于帝庭敷佑(介宾短语后置)
用(因而)
定(使……安定)
无坠(不丧失)
葆(通“宝”,宝贵)
尔之(取独)许我
归(同“馈”,奉送)
以(目的连词,用来)俟尔命
屏(藏而不给)
发书(翻开占兆书,今指发放书本)
信(确实,果然)
王其(语气副词,表肯定)无害
维长终是图(宾语前置句)
藏(省略“以”)其策(省略“于”)金縢匮中(省略句)
瘳(病痊愈)
(三)研习第一部分第三层(3段)。
既(已经)崩(天子之死)
强葆(同“襁褓”)
畔(通“叛”,背叛)
践阼(登上帝位,临时代行政)
流言(散布流言,今指没有根据的话)
不利于(对)成王(介宾短语后置句)
所以(表结果,……的原因)
辟(通“避”)
蚤(同“早”)
卒(始终)
沐(洗头,今指洗澡)
哺(口中所含的食物,今是动词“哺育”)
子之鲁,慎无以(介词,因,凭借)国骄人
(四)研习第一部分第四层(4-6段)。
率淮夷而(连词,表承接)反
诰(一种文体,用于告戒或勉励)
宁(形-动,平定)
宗(名-意动用法,以……为宗主)
祉福(福瑞)
集(安定)
为(写作)诗
训(责备)
国(名-动,建都)(省略“于”)之
(五)研习第一部分第五层(7-10段)。
治(处理政务,管理国家)
倍(背向着)依(同“扆”,户牖之间的屏风)
竆\竆\(恭敬谨慎的样子)
揃(剪断)其蚤(同“爪”,指甲)
奸(干犯,冒犯)
瘳(痊愈)
用事(当政,临朝)
谮(说坏话诬陷别人)
反(同“返”,召回,迎回,使……返回)
亡(使……毁败,使……灭亡)
严(同“俨”,庄重的样子)
自度(以法度自律)
荒宁(荒废事业,自图逸乐)
飨国(拥有国家。
飨,同“享”,享有)
小人(中性词,地位低下的劳动者,今为贬义词)
密靖(使……安定)
鳏寡(孤独的人)
诞(放荡)淫(过分,无节制)厥(其)佚(同“逸”,安乐)
诛(讨伐)
昃(太阳偏西)
以(目的连词,用来)诫成王
官政(官职制度)未次序(还未安排得系统合理)
百姓(西周时对贵族阶级的总称,今指人民)说(通“悦”,欢悦)
(六)研习第一部分第六层(11-12段)。
没(通“殁”,死)
以(用来)明
让(谦让)
于(在)毕(邑名)
臣(名-意动用法,以……为臣)周公
大木尽拔(被动句)
朝服(名-动,穿好朝服)
自以为功(即“质”,人质)
缪(同“穆”,虔诚的)卜(占卜)
勤劳(为……而辛勤劳苦)
彰(使……彰显)
筑之(培土并夯坚实,课本注释有误)
孰(通“熟”,丰收)
褒(嘉奖,褒奖)
(七)研习第二部分(13-15段)
报政(汇报施政方面情况)
兴反(兴兵造反)
发之于肸(古邑名)
陈(准备)
风(走失)
越逐(擅离岗位去追赶)
寇攘(劫掠偷盗)
三郊三隧(鲁国西、南、北三方的近郊远郊之人)
歭(储备)
擢(人名)
濞(人名)
七、默读课文,讨论问题。
1、周公旦是一个怎样的形象?
他在历史上建立了怎样的功绩?
明确:
是一个“立德立功立言”的道德楷模,胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的伟岸君子形象。
主要功绩有:
⑴辅助武王剪灭殷商;
⑵质代王死临危摄政;
⑶平定叛乱营建洛邑;
⑷还政成王制礼作乐。
2、周公对后世的影响是什么?
⑴胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的伟岸君子形象,千百年来感动着后世的有识之士,成为后世为政者的典范。
⑵他的所作所为直接影响了数百年后孔孟儒家学说的形成奠定了我国“文明礼仪”之邦的思想文化基础。
3、从哪些地方可以看出司马迁对鲁周公的崇敬敬仰之情?
作者正是饱含着激情来塑造周公形象的,详尽赅赡地叙述了周公的一生:
幼年时代的笃仁纯孝,平定管蔡分裂叛乱时坚定果断,牺牲个人时的义无反顾,代理国政时的忍辱负重……作者用与主人公性格相一致的深沉有力的语言,娓娓到来,为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的伟岸君子形象,从字里行间透露出司马迁对周公的崇敬景仰之情。
八、分析本文是如何运用对比手法来揭露那些腐朽没落的统治者的丑恶本质的?
1、用周公的品德与后世无道君臣进行对比。
2、用鲁国的所谓“洙泗礼仪之帮”的高雅招牌与鲁国后期统治者的淫乱、凶残、猥琐进行对比。
通过对比,从而尖锐深刻地揭露了某些统治者斤斤于揖让之节的表面形式,而行刺极尽其荒淫之欲诛杀之能的极度虚伪行径,表现出作者敏锐的观察判断能力和高度现实主义精神。
九、布置作业。
1、按类整理全文的文言现象。
2、思考:
曹操在其《短歌行》一诗的结尾使用了本文记载的周公“一饭三吐哺”的典故:
“山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心。
”请问曹操以周公为典范,表达了怎样的愿望?
曹操用周公“一沐三握发,一饭三吐哺”,犹恐失天下之士的典故,是以周公之比,以周公礼贤下士的精神自励,表达了曹操急于招纳贤才、建功立业的心情。
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