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此后前朝三大殿、乾清宫、坤宁宫、奉天门、午门等处。
先后在正德、嘉庆、万历各朝屡遭火毁。
到崇祯年间又遇到战火,建筑、文物都遭到很大程度的破坏。
清朝入住紫禁城以后,经数代皇帝的经营,紫禁城逐步恢复了元气。
在此期间,清朝统治者在重建已毁宫殿建筑的基础上,又对部分区域进行了较大规模的改造,如文渊阁、南三所、西五所、宁寿全宫、斋宫、毓庆宫等。
清廷还特别重视防火,才去了许多防火措施。
首先。
是对紫禁城所有重要建筑进行防火结构的改造,增设防火墙、加厚墙体、封护房檐等。
其次、建立火班并且定时进行演练以防不测。
第三十配备消防器材,增加太平缸、激桶、水桶,以备不时之需。
这些措施有效地防止了火灾的发生,使紫禁城再现辉煌。
但是到了清末时期,由于国力的衰弱,清政府无心管理,故宫再次走上下坡路。
清宣统三年(1911年),末代皇帝溥仪退位。
根据民国政府与清廷签订的《清室优先条例》,清廷人员仍可居住在紫禁城的内廷部分。
民国二年(1913)十月十日,袁世凯在紫禁城太和殿内举行了大总统就职典礼。
他将殿内的皇帝宝座撤掉,换成西施的靠背椅,并去掉了前朝所有匾额上的满文。
1924年11月,冯玉祥发动“北京政变”,修改了《清室优待条例》,要求溥仪立即迁出故宫,不然就要在景山上向故宫开炮,溥仪被迫搬出故宫。
清廷退出紫禁城后,1924年11月7日中华民国临时政府宣布成立“清室善后委员会”,负责清查清廷的财产,筹备成立博物馆事宜。
经过酝酿确定博物馆的名称为“故宫博物院”,并于1925年的10月10日举行故宫博物院成立典礼,紫禁城从此正式队社会开放。
解放50余年来,政府对故宫博物院的维护、保养、研究投下巨资,使紫禁城再次焕发青春。
下面向大家介绍下故宫的建筑布局。
故宫的建筑布局主要分为前朝和后廷两大部分。
前朝位于紫禁城中轴线南部。
以太和、中和、保和三大殿为主体,坐落在一沓巨大的“土”字形须弥座上。
因为这里是举行大朝会、体现国威帝尊的地方,所以这里的宫殿特别高大辉煌。
前朝两翼东侧为文华殿建筑群,西侧为武英殿建筑群。
后廷部分位于中轴线北部,是以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心,东西六宫、宁寿全宫(东)、慈宁宫为两翼的建筑群。
它是帝后生活起居、处理日常政务的地方,所以也称为“后寝”。
紫禁城共有四道门,四个方向的正方位各开一门,南为午门,北为神武门,东为东华门,西为西华门。
我们现在所在的这个午门,就是紫禁城的正门。
因为在古代“午”代表正中、正南。
午门城台正中建筑为重檐庑殿顶城楼,九五开间,代表皇帝的九五之尊。
城台上部由门口、钟鼓楼和雁翅楼组成。
由于午门为紫禁城的南门,南为朱雀,所以整个建筑是红墙黄瓦。
又因为整个城台为“凹”字形就像展翅飞翔的鸟,所以又叫“五凤楼”。
午门城台开有五个门,正门三间,东西两侧分别开左掖门和右掖门,东西向。
南面正门三间,北面五间,这种规制叫“明三暗五”。
另外,大家注意五个门的前后不同。
门洞南面为方形,背面为圆形,电表了天圆地方。
午门正门是专供皇帝出入的。
但是在清代,经殿试进士及第而考中三鼎甲者,在发皇榜的那天可以从正门出宫一次,以示奖励,皇后在皇帝大婚时可以从正门进宫,一生仅此一次。
在殿试的时候,贡士按名次单数走左掖门,双数走右掖门。
此外,皇帝在太和殿举行大朝礼时,三品以上文武百官走左门,宗室王公走右门,三品以下官员按文东武西的制度从左右掖门进出。
外国使节从西掖门进出。
明清两朝在午门前举行的活动分两类。
一类是逢年过节与官民同乐的活动;
另一类是一些正式的典礼,其中最主要的有两个:
一个是颁朔礼,每年的阴历十月初一,皇帝要在这里举行一个大的仪式,即向全国颁布次年的历书。
这部历书在明代和清代早期是由一个机构来编写出来的,这个机构叫钦天监。
钦天监将编号的历书进献皇上,以皇上的名义在此举行一个仪式,然后把历书颁布全国。
另一个重要的活动室献俘典。
在明代比较少清代比较多,尤其是康、雍、乾这几代,国内地方势力的平叛,还有对外的作战非常多,而且经常取胜,凡是获胜了都要在此举行隆重的献俘礼。
仪式的内容就是将战俘押解到午门城楼下,城楼上下都会站有很多军士。
皇帝会在官员的邀请下登楼,坐于楼的正中位置,然后军士把战俘押解过来,双手反绑,向皇帝跪拜,然后听从皇帝的发落。
除午门外,午门广场周边共设五个门,正南为端门,午门两观城台南侧,东为阙左门,西为阙右门。
这两门之南为朝房各42间,东朝房(吏、户、礼科)南侧为太庙右门,西朝房(兵、刑、工科)南侧为社稷坛左门。
阙左门、阙右门之北各有东西向朝房三间,原为王公朝房,现为故宫售票处。
一提起午门,大家可能马上想起“推出午门斩首示众”这句话。
其实午门前并未斩过人。
这里是明朝实施“廷杖”的地方。
廷杖就是对在朝廷上违逆了皇帝意志的大臣用棍子打的刑罚,处罚地点在午门外御路西墀之下。
明朝成化年以前,廷杖只是象征性的,并非真打。
后来逐渐演变成真打,不是发生伤人致死的事件,其中有两次廷杖轰动朝野。
一次是正德十四年(1591),正德皇帝朱厚照腰刀江南选美,群臣阻谏,正德皇帝不但不听,还将劝谏大臣处以廷杖之刑,一次被打158人。
死15人;
另一次是明嘉靖三年(1524),因“大礼仪”事件,廷杖大臣134,死17人。
故宫前朝
各位朋友,穿过午门,现在我们已经进入故宫。
故宫中这第一进院落就是太和门广场。
首先我们看到是内金水河,它子西向东婉言流过太和门广场,上边有五座汉白玉石桥,就是内金水桥,它们象征五德,即仁、义、礼、智、信,是皇帝集美好的品质为一身的意思。
金水桥下市内金水河,内金水河从紫禁城西北角筒子河涵道引入紫禁城,沿紫禁城内西侧南流,至武英殿东向,经武英殿门前,再东经涵道至太和门前。
又经涵道东出至文渊阁前水池,从文渊阁东出经三座门前石桥,最后流入无门东侧筒子河,全长2100米。
内金水河的作用不仅是故宫中排水的主要通道,也是宫中营造用水和灭火的主要水源,同时还起到了分隔空间、点缀景观的作用,使太和门广场在雄浑中不失秀美。
跨过金水桥,这片广场曾经是明代皇帝玉门听政时百官待驾的地方。
何谓“御门听政”呢?
这“御门”即指太和门,即前朝的正门,初建于明永乐年间,当时叫奉天门,明嘉靖年间改称皇极门,清顺治年后改称太和门。
“听政”是指听取政事。
明永乐皇帝朱棣迁都北京不到百日,三大殿被大火烧毁,朱棣曾在此御门听政,处理国家朝政。
清朝入关后,清世祖福临的登基典礼、加封多尔衮为叔父摄政王、封吴三桂为平西王等活动都是在太和门举行的。
太和门东庑中间的门叫协和门,西庑中间的门叫熙和门。
太和门、协和门、熙和门加上前朝三大殿的太和殿、中和殿、保和殿称为“六合”。
在太和门两旁还有两道门,分别为昭德门和贞度门。
过了太和门我们就来到了故宫中最重要的院落--太和殿及其广场。
太和殿广场基本呈正方形,整个院落平坦宽阔,气势非凡。
中间御路以青石,两侧青砖墁地。
北有太和殿,南为太和殿,东为体仁阁,西为弘义阁,面积约3万平方米,是整座紫禁城面积的1/24。
整个广场可容纳近7万人。
在每年的元旦、冬至以及皇帝登基、大婚、万寿这些重大活动的时候,都要在太和殿以及太和殿广场举行隆重的大朝礼。
大家请看,远处正前方是一片汉白玉雕砌的三层高台基,呈“土”字形,俗称“三台”。
台基高8.13米,台边缘高7.12米,三层台基间,分列着18尊鼎式香炉。
在每一层基座的边缘都伸出很多小龙头,那些小龙的名字叫“螭”,是传说中一种没有角的龙,这些小龙头实际上是大殿的排水系统。
如果仔细看会发现每个龙头的嘴里都有一个小孔,即喷水孔,三层基座之上共设小龙头1142个,每当下大雨的时候,雨水便从1142个龙头嘴里的小孔内排出,非常壮观。
为管中一景,被称为“千龙吐水”。
三重台基承托着雄伟的三大殿,这就是故宫的中心建筑--太和殿、中和殿、保和殿。
其中太和殿位于“土”字形须弥座的南部,各位可以先在这里留个影,然后我们就去参观太和殿。
好!
现在我们面前这座高台上的宏伟建筑就是太和殿,也就是民间所说的“金銮宝殿”。
太和殿是紫禁城的正殿,被视为黄泉的象征。
太和殿始建于明永乐年间,原名奉天殿,嘉靖年间重建后改称皇极殿。
清初顺治年间改称太和殿,康熙年间又两次大规模改造,才有今天我们看到的太和殿的规模。
“太和”二字出自《周易·
乾·
彖辞传》中的“乾道变化,各证性命,保合大和,乃利贞。
”“太”即大,“和”即和谐。
意思是在天道的主宰下,阴阳和合,太和元气常运不息,万物和谐共存。
太和殿面阔11间,进深5间,殿高35.05米,面积约2377平方米。
它是紫禁城乃至全国现存的最高、最大、最尊贵的宫殿,也是现存的中国宫殿建筑中规模最大的一座。
太和殿在清、明两代是举行大朝礼的地方。
每逢元旦、冬至、万寿,即皇帝生日这三大节及皇帝登基、大婚、命将出征、金殿传胪等重大活动都要在他太和殿举行隆重的庆典。
此外,冬至圜丘坛大忌、孟春圜丘坛常雩礼、孟春祁谷坛前一日,皇帝也都要在太和殿阅视祭祀祝版。
大家请抬头看太和殿的屋顶,太和殿屋顶是采用古建筑中等级最高的重檐庑殿顶。
屋顶正脊上两头的这两大琉璃构件叫大吻,吻上的龙形有镇火的意思。
除了装饰性,它的使用功能是密合殿顶正脊和垂脊的交会处,以防风雨侵蚀。
这两个大吻高3.4米,宽2.68米,重4.3吨,由13块琉璃构件组成,是现存古建中最大的吻。
太和殿殿顶四面坡的筒子瓦上镶有琉璃帽钉两排,垂脊上还有10个垂脊兽,分别是龙、凤、狮、海马、天马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什,脊兽钱是骑凤仙人。
脊兽和帽钉既有装饰作用又有实用性,他们起着固定屋顶琉璃瓦的作用。
在我国古代,脊兽的数量依照建筑物的等级高低而不同,数量越多,代表了殿宇等级越高。
太和殿的脊兽共有10只,全国只有故宫的太和殿是这样。
此外,太和殿装饰用的彩绘也是最高等级的金龙和玺。
现在请大家跟随我一起登上高台来看看太和殿的内部陈设。
太和殿由72根巨柱支撑,其中66根大红漆柱分布两侧,6根沥粉贴金蟠龙金柱分列宝座两旁。
大殿内的地上是“金砖漫地”,这种金砖主要产于江苏省苏州,是专门为皇宫烧造的细料方砖。
之所以叫金砖,是因为这种砖烧制时间130天,质地细密,敲之有金石之声。
太和殿内的主要陈列室皇帝的宝座。
宝座位于二米高的须弥式地平床上,通体雕以金龙,椅子后面是雕龙金漆的七扇屏风。
金銮宝座是明代的遗物,清朝的皇帝继续使用。
在袁世凯复辟的时候,曾经将它换成了一个西式靠背坐椅。
解放以后,专家们在库房内发现了宝座的残件,经过一年多的研究整修,终于恢复了宝座原貌。
现在请大家抬头看,宝座的上方时蟠龙藻井,上圆下方,深1.8米,由上、中、下三部分组成,最下层是方井,中层为八角形,上部为圆形。
井内蟠龙俯首向下,龙口衔一个铜胎中空的水银球。
这个球被称为轩辕镜,寓意下面宝座上的皇帝是轩辕黄帝的正统继承人。
藻井的设置一方面是烘托帝王的尊严,另一方面还有镇火的含义。
好,再来看宝座前方,大家可以看到宝座前设有脚踏、香筒、甪端、仙鹤、宝象等。
香筒是皇帝上朝的时候用于放置檀香的,通过燃烧着的袅袅的香烟,烘托出一种神秘的气氛。
再来看象,身上驼着宝瓶,里面放有五谷,寓意天下太平,吉庆有余。
而象身四脚立地,稳如泰山,则象征社会和政权的稳固,称为太平有象。
甪端,是传说中的一种神兽,象征着当今皇帝是圣明之君。
仙鹤被古人看作是一种长寿鸟,象征着江山长存。
看完了太和殿内景,现在,让我们转过头来再来看看殿外的陈设。
在太和殿外的露台上左右各有一只龙头乌龟和一只铜鹤。
龟鹤都是祥瑞长寿的动物,摆在这里有千秋万代的含义。
再仔细观察一下,大家可能会发现,龟鹤实际上是香炉,龟鹤背上有一块可以开启的盖子,里面可以放香料,上大朝时燃香用,届时香烟从龟鹤口中逸出,烘托了一种神秘庄严地气氛。
此外,在太和殿丹陛的东南角还设有日晷。
日晷是我国古代的一种计时器,由晷盘和晷针组成,晷针从晷盘中心垂直穿过。
自古以来,皇帝就有向天下颁布历书的责任,所以日晷的设置是国家的重器之一。
太和殿西南角设有嘉量,是古代的标准量器,放置在这里象征国家的统一和强盛。
这两件陈设象征皇帝在时间上和空间上都是公正无私的,对天下百姓都是坦诚、平等的。
此外,在太和殿外东西两侧还各有鎏金青铜太平缸两口,每口重约2吨。
鎏金是一种金属加工工艺,据说这么大的太平缸需要用黄金100两。
不幸的是,上面的黄金却被八国联军用军刀刮走了。
现在我们还可以清晰地看到缸身上留下的刀刮痕迹。
太平缸的主要用途是储水,以备日常洒扫庭院、防火之用。
据记载明朝时有热水处太监在每年的小雪节令,便给缸加盖,缸座底下加铁屉,用来生火,以防止缸内的水结冰,清朝时也是如此。
紫禁城内现在共有明清两朝遗留下来的铜质及铁质太平缸308口,其中鎏金金铜缸18口。
以上就是太和殿的情况。
我刚才说了,太和殿是举行大典的地方,在古代,举行各种大典都要选良辰吉日,那么皇帝在何处等待这历史性时刻的来临呢?
就是太和殿后面的中和殿,那我们现在就去看看!
中和殿位于太和殿和保和殿之间,正处于“土”字形须弥座的中部。
殿为方形,四角攒尖,鎏金宝顶。
中和殿在明朝初年称为华盖殿,嘉靖年间改称中极殿,顺治年间改为中和殿。
“中和”二字取自《礼记·
中庸》“中也者,天下之大本也;
和也者,天下之达道也。
”体现了儒家中庸之道的思想。
在明清两代,凡遇到三大节举行庆典前,皇帝在赶赴太和殿之前,都要在中和殿稍作休息,接受内阁、内大臣、都察院、翰林院官员及侍卫人员的朝贺。
如果遇到皇帝亲自参加方泽、太庙、社稷及历代帝王庙、先师孔子、朝日、夕月等重大几点的时候,皇帝还要提前一天在中和殿阅览祝文,检查种子和农具。
过了中和殿,我们就来到了保和殿,它位于“土”字形须弥座的后部,为重檐歇山顶。
明初永乐年间这里叫做谨身殿,嘉靖时改为建极殿,顺治年间改为中和殿。
保和殿名称来源与太和殿相同,意思是统治者应该保持天人合一,维护万物的平衡。
保和殿在明清两代用途不同。
明朝的时候,在举行册立大典的是时候,皇帝都要在保和殿内更衣。
在年底,还要在此宴请文武百官。
在清朝时,每逢除夕,皇帝在这里举行宴会,宴请外藩王公。
公主下嫁的宴请活动也在这里举行。
到了乾隆皇帝以后,保和殿又多了一个用途,成为科举考试中殿试的地方。
大家随我往后走,大家看,在保和殿后的台阶上的这块石雕丹陛,是艾叶青石雕刻而成的,石雕四周都是卷草纹,下端是海水江牙纹,中央是飞云簇拥的九条蛟龙。
制作非常精美,是难得的石雕珍品。
这块丹陛石长16.57米,宽3.07米,厚1.7米,重达200多吨,这是紫禁城内最大的一块石雕丹陛,采自北京房山境内的大石窝。
好啦!
故宫的前三点讲解到此结束,现在请大家参观保和殿并稍作休息,我们10分钟后集合,谢谢大家!
故宫后廷
各位团友大家好,我们接下来的行程是参观游览故宫的后半部分,即后廷。
说通俗些就是皇帝、后妃及其未成年子女生活居住的地方。
整个“后寝”分为五大部分,即中路、东路、西路、外东路及外西路,下面我分别给大家讲一讲他们各自的作用。
中路上分布着最主要的建筑,有皇帝住的乾清宫,存放玉玺的交泰殿,皇后住的坤宁宫。
东路。
西路是皇帝的三宫六院居住的地方。
外东路是为退休的皇帝修建、用以颐养天年的地方。
外西路俗称寡妇院,是已故皇帝的后妃们养老的地方。
我们先来参观后廷的中路建筑。
我们现在所在的位置时乾清门前,乾清门的作用最主要的就是“御门听政”。
御门听政从明永乐年间开始到顺治朝时期是在太和门举行,到了康熙年间,康熙帝将御门听政地点改在乾清门举行并逐步完善这种制度,要求冬春在辰正初刻(8点15分),夏秋在辰初初刻(7点15分)举行,所以又叫“早朝”。
康熙帝是清王朝最为勤政的皇帝,从14岁亲政以来,每天御门听政,一年四季无论刮风下雨从无例外。
但到了清朝后期,因为国势衰落,咸丰皇帝以后,御门听政就被取消了。
1925年10月10日,在乾清门这里举行了故宫博物院的成立仪式。
跨入乾清门,我们面对着的就是乾清门广场。
乾清门广场时外朝和内廷的分界线,俗称“横街”。
东西各有一门,东面是景运门,西边为隆宗门。
景运门内北侧的排房叫“九卿房”,是文武大臣向皇帝上奏是等待宣见的地方;
南侧房间时宗室王公的内朝房。
大家看,在隆宗门内北侧有一排低矮的排房,这是清朝非常重要的一个机构--“军机处”。
军机处建于雍正七年(1729年),当时雍正皇帝以西北用兵军情紧急的名义设立军机房,三年后改为“军机处”。
在军机处任职者无定员,多则六七人,由亲王、大学士、尚书、侍郎等充任,称为“军机大臣”或“大军机”。
军机处职称每日晋见皇帝,共商处理军国大事。
清朝军机处的设立,使皇帝集权达到了顶峰,完成了中国封建社会制度的高度集中,宣统三年(1911年)内阁成立后,军机处被裁撤。
在乾清门内东侧,坐南朝北的房间时上书房,是供皇子们读书的地方。
西侧坐南朝北的房间为南书房,是康熙朝设立的宫廷御用机要秘书机构,即他的“私人秘书班子”,便于他与翰林研讨学问,又是他读书学习的书房。
这里发生最大的时间就是康熙擒鳌拜,相信看过电视剧《康熙大帝》和对历史感兴趣的朋友对这一段故事已经是相当熟悉了。
南书房东边为宫殿监办事处,里面悬挂着康熙皇帝御笔题的匾额“敬事房”。
各位朋友,现在我们来到了乾清宫,乾清宫是紫禁城后廷的主要建筑,是明朝至康熙皇帝处理政务和居住的地方。
到雍正年间将皇帝住所和处理日常政务的地方改到养心殿,但这里仍然是举行一些重要活动的地方,像皇帝死后停灵,皇帝每年举行的宴会,包括正月十五的灯宴都在这儿举行。
乾清宫的建筑规制以及殿外的陈设大都与太和殿相似,也是重檐庑殿顶,殿前也设有铜龟、铜鹤、日晷、嘉量。
只是殿顶上的垂脊兽数量少了,只有9个;
日晷、嘉量、铜龟和铜鹤小了,而且这里的嘉量是圆形的,体现出等级略微的降低。
与太和殿不同的地方时:
一是在乾清宫丹陛台下两侧各设有两座文石台,上面放置一个流金的“江山社稷金殿”,代表着江山永固。
另外在乾清宫丹陛台上下各有一对灯杆石座,用来逢年过节挂花灯。
乾清宫中陈设与其他殿宇没有什么区别。
但最有名的也是最重要的是殿内正中悬挂的“正大光明”匾额。
那是清朝皇帝的祖训,作为治国、修身、平天下的基本准则。
匾的后面是清朝自雍正皇帝以后放置秘密立储诏书的地方。
那有朋友可能要问了,什么是秘密立储?
“储”是皇储的意思,即是皇位的继承人。
秘密立储是清政权独创的一种皇位继承制度。
清政权子入关之前,以议政王大臣会议的方式,由八旗旗主公推皇位继承人选。
入关以后,受到汉文化的影响开始实行嫡长子继承制,这就引起诸多皇子争权夺位的事件。
康熙年间曾几次立太子又废太子,心竭力枯,这一尝试最终以失败告终。
雍正皇帝即位之后,吸取前朝的教训,建立了秘密立储制度。
具体做法就是皇帝生前通过对诸多皇子的考察,将中意的皇子用遗诏的方式确定下来,一式两份密封在文件匣中,一份皇帝随身携带,另一份藏于乾清宫“正大光明”匾的后面。
等皇帝驾崩之后,顾命大臣当着诸皇子的面将两份诏书同时去除进行核对,核对无误后,即遵照遗诏立新皇帝,这一制度的确立使皇权转移的过程实现了的相对的稳定。
用这种方式继承皇位的有乾隆、嘉庆、道光、咸丰四位皇帝。
乾清宫在明朝一直是皇帝的寝宫,在这里发生过许多重大的时间,如“壬寅宫变”、“红丸案”、“移宫案”、“武宗戏火”、“崇祯出逃”等。
“壬寅宫变”发生于明嘉靖年间。
由于嘉靖皇帝崇信道教,崇信炼丹,寻求长生,对太监宫女非常残暴。
宫女们忍无可忍,以杨金英为首的宫女起来进行反抗,决定在嘉靖皇帝熟睡时将其勒死,行动当晚由于宫女们国语紧张将绳索打了个死结,刺杀没有得逞。
事后,其中有一个宫女害怕将此事告诉皇太后。
皇太后将其十三人凌迟处死。
“红丸案”发生于明万历年间。
朱常洛虽然是万历皇帝朱翊钧的长子,但自幼没有得到父爱,20岁时才被立为太子。
朱翊钧驾崩之后,朱常洛即位,即泰昌帝。
因过度沉迷于酒色,朱常洛即位不久就病了,后服用大臣进贡上来的红丸,吃了第一颗感觉有所好转,所以又吃了第二颗,结果却一命呜呼,前后只做了29天的皇帝,所以被人们称为“一月天子”。
移宫案是在一月天子朱常洛死了以后,他的爱妃李选侍野心勃勃,想要夺取朝政大权,因此挟持即将登基的皇太子朱由校占据乾清宫不离开,群臣用计将皇帝骗出来之后强迫李选侍移宫的事件。
好,大家请随我往后走。
各位请看,我们面前这座四角攒尖顶的大殿叫交泰殿,取“天地交合,安康交合,安康美满”之意。
明成祖朱棣硬件北京紫禁城,当时内廷部分并没有交泰殿。
到嘉靖年间,世宗朱厚熜对北京的宫殿坛庙进行了许多的改造,此间在乾清宫和坤宁宫之间加建了交泰殿。
交泰殿是皇后的正宫,逢年过节,皇后都在交泰殿接受嫔妃、命妇的朝贺。
此外,依据礼法,每年春分皇帝都要到先农坛去亲耕。
祈求五谷丰登。
皇后则要去先蚕坛(今北海幼儿园)去祭祀蚕神。
在祭祀前皇后要在这儿验看采桑工具。
交泰殿内上方悬挂着康熙帝御笔“无为”匾额。
意为不施惩罚、以德政感化人民从而达到天下大治。
殿内设皇后宝座,宝座东侧摆放着乾隆年制古代计时器铜壶滴漏,西侧是嘉庆年间造办处自制的大自鸣钟。
环绕宝座有二十五个匣子藏有二十五方宝玺(现宝玺在珍宝馆养性殿展出)。
“玺”原本是印的统称,秦代以后成为皇帝印章的专称。
宝玺为国家权力的象征,在过去,皇帝发布什么命令都会有什么印章。
乾隆以前,印章的使用非常混乱,乾隆年间系统地将印章进行了归类,一共分出了25方面,并且郑重其事地造匣制器,藏于交泰殿内。
这25方宝玺,每一方使用范围都有明确的规定:
有的用于颁发诏书;
有的用于公布皇榜、奖励官吏;
有的用于军事;
有的用于文教方面;
还有的用于外交和祭祀等国事方面。
印文为满汉篆刻。
交泰殿后面的宫殿就是坤宁宫,是明朝至雍正时期皇后的寝宫。
“坤”是地的意思,“宁”是宁静、安宁之意,寓意皇后是后宫之主,母仪天下,应该有大地一样安忍不动的胸怀。
明代的皇后都住在这里,清雍正皇帝以后坤宁宫不再是皇后的住所,东暧阁成为皇帝大婚的洞房。
婚后,皇后会搬到东西六宫中的某一宫居住。
坤宁宫的作用因此发生了变化,西部大殿改为萨满教的祭神场所。
坤宁宫祭神是一种多神崇拜的满洲先祖遗风。
每年正月初二、二月初一、八月初一三次祭神仪式和坤宁宫立杆祭神仪式比较隆重,皇帝及王公大臣均参加。
宫内西大炕为供神的位置,所供的神游释迦牟尼、观世音菩萨、关圣帝君及蒙古神之类。
祭品均用猪肉,设香碟、净水及打糕。
皇帝如果亲临祭神,则在宫内西大殿
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