高考作文10篇最新Word下载.docx

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　　这个故事告诉我们：

太多的人忘了珍惜自己拥有的。

快乐是对拥有的珍惜和感激，而不是相反。

　　请以“珍惜拥有”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。

　　二、阅读下面的文字，根据要求作文。

　　现代物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。

一天深夜，他偶然发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：

“上午你在干什么？

”学生回答：

“在做实验。

”“下午呢？

”“做实验。

”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续追问：

“那晚上呢？

”“也在做实验。

”卢瑟福大为光火，厉声斥责：

“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考呢？

　　勤奋的学生遭到斥责，看似无理，实则大有道理。

很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌之中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维总是在低水平的层次上徘徊，最终难成大器。

　　读了上面的材料，请以“思考”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内

　　三、阅读下面的文字，根据要求作文。

　　一位出身富有的学生趾高气扬地夸耀他家在雅典拥有一望无边的肥沃土地，老师拿出一张世界地图请他指出“亚细亚在哪里？

”“这一大片全是。

”这个学生指着地图洋洋得意地回答。

“希腊在哪里？

”老师又问。

学生好不容易把希腊找出来。

“雅典在哪里？

”老师再问。

“好像是在这儿。

”学生指着地图上的一个小点说。

“你家那一望无边的肥沃土地在哪里？

”老师问他。

这个学生尴尬极了，他不可能在地图找出这一片肥沃的土地。

　　我们生活中类似的现象很多，有的人往往把他所拥有的看得很大。

其实不管我们拥有什么，拥有多少，和整体比起来都是极渺小的，不值得夸耀。

全面领会上面材料，自选角度，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。

　　四、阅读下面的材料，根据要求作文。

　　有人说：

“清白的良心是一个温柔的枕头。

”细细体味这句话，确实如此，清白的良心是一个温柔的枕头，枕着这个温柔的枕头，我们得以安然入眠。

因为，有些事情，也许不为人所知，但躲不过良心的审视，尤其当午夜梦醒时，也是良心靠灵魂最近的时刻，此时怎样才能安然入眠？

你是否认为这时拥有一个“温柔的枕头”很重要？

　　请以“良心”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。

　　五、阅读下面材料，根据要求作文

　　偶然看到美国一位黑人母亲，要她的三个孩子每天给她写的感谢信，其内容大多是：

“路过的野花，开得真漂亮”，“昨天吃的比萨饼很香”，“昨天妈妈给我讲了一个很有意思的故事”之类的简单话。

　　他们写给妈妈的感谢信不是专门感谢妈妈给他们帮了多大的忙，而是记录下他们幼小心灵中感觉很幸福的一点一滴，他们感谢母亲辛勤的工作，感谢同伴热心的帮助，感谢兄弟姐妹之间的相互理解……，他们对许多我们认为是理所当然的事都怀有一颗“感恩的心”。

　　请根据上述材料以“感恩”为题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选。

　　六、阅读下面的文字，根据要求作文。

　　“全球化”将被称为21世纪的重要特征，人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间相互依存的程度越来越高，世界被称为“地球村”。

时代对我们提出了一个十分重要的要求——学会共处。

我们要学会与他人共同学习、生活、工作；

要了解自身，发现他人，尊重他人；

要学会关心，学会平等对话，互相交流；

学会处理矛盾，解决冲突。

　　根据上面材料，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。

　　七、阅读下面的文字，根据要求作文。

　　一位古诗人写道：

“人生无根蒂，飘如陌上尘。

　　一位哲人则说：

“一个生命之树伟岸的人，首先是一个灵魂根系深广的人。

　　泰戈尔说：

“根是地下的枝，枝是空中的根。

　　有人曾完整地掘出一株大树的根，那蜿蜒曲折的根系竟是树冠领有空间的两倍。

　　在生活中，人们心里都装有各种“根”的故事，有着关于“根”的感情。

　　请以“根”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。

　　阅读下面的材料，按要求作文。

　　交响乐队里，管乐、弦乐、打击乐有几十种，以翱翔演奏出优美的乐章，必须有指挥家的协调；

高空走钢丝的演员，手持长长的杆子，为的是协调的你的平衡；

而“重利轻文”“重文轻理”都是不协调的发展方式。

　　在社会的进步与发展中，协调无处不在，同时不协调的现象也随处可见。

你对“协调”有什么看法呢？

　　请以“协调”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。

　　有时，百般忧虑，满怀着的是千般的爱意。

　　忧，不过是他人对你表达爱的方式

　　人世间的情感莫过于三种，亲情，友情，爱情。

　　慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。

我们都知晓，他日必将离开母亲温暖的怀抱。

生活教的我们必须不断前行，南下，北漂，年轻的时候为了梦想抛头颅洒热血，即使摔得千疮百孔，也会忍着痛继续前行。

少时，太年轻，以为身体是自己的，痛，忍着，只要能达到目的，这些，算什么。

　　可是，远在外的儿女啊，你可知你们的父母此时的感受，伤在儿身，却是，痛在母心，切肤之痛，她，如何不懂，你是她身上掉下的血肉，你的痛，她最懂，也是最痛，因为，她的痛在心中，说不出，摸不着，无药可医，唯一减痛的方式，便是你的声音，或是你年轻的脸庞。

所以，她战战兢兢的照着床边你留下的号码，拨给远方的你，你可知，即便那头的你不耐烦，几次欲挂断电话，她还是厚着脸道着家里的是非，拖着你，只因她担忧你啊，只是想听听你的声音，知道你过的好不好，~~她想你啊！

！

　　异乡之客，最是脆弱，彼时，唯一能给其安慰的怕是只有那永恒不变的`爱情。

茫茫人海中遇着一个对的人，你们相知相爱，彼此诉说，彼此信赖，两颗脆弱的心，因为有了依赖，而日渐坚强。

热恋之时，每天数十个电话，上百条短信，都是少的，可是时间久了，便腻了，倦了，你嫌他麻烦掳缘啦唤怖恚?

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　　可曾听过这样的一句话“这个世界上最佳的报复方式，其实是冷淡，那种打从内心深处发出的冷漠，何必为了一个不相干的人浪费感情”或许你应该为此而感到庆幸，起码这证明着在这个世界上还有人牵挂着你，时刻为你担忧，有人爱的日子，终究不会太狼狈。

　　当然，如果说爱情会让人流泪，那么友情便是为你擦干眼泪。

　　人活一辈子，谁没几个臭味相投的闺友，哪些你伤心流泪日子，那一次不是她们依偎在你身旁，为了你的事冲锋陷阵，明知没有结果，却为了让你开心，不让你孤单，而毫不退缩，曾经，当你将你读到张爱琳的话“笑，便让全世界都知道，哭，你变躲起来哭”说给她们听时，是谁立马正儿八斤的对你说“亲爱的，没事，你要躲我不拦你，就算我看到你哭，也会装做没看到，等你好了，不痛了，就回来，我会准备好面纸等你”，那些单纯却又真挚的话语，就在这念念不忘的岁月里，日渐真情。

　　谢谢那些为了我而操碎了心的挚友们。

　　生活，终究是美好的，因为我所活过的每一天都在向我证明着我还在被这个世界记挂着的事实，我们唯一能做的便是学会爱自己，爱生活，因为这是能人那些在乎你的人开心的唯一方式。

　　能有人为你担忧，终是幸福的，那意味着还有人愿意为你付出感情，换言之，还有人爱你。

　　正所谓百般忧虑来自千般真爱，忧不过是那些善良的人们爱你的方式！

　　一、高考作文的审题

　　近四年，江苏的高考作文题都是“提示语+题目”。

虽然“提示语”也得认真分析，但最终还得围绕“题目”去写，从这个意义上说，“提示语+题目”仍然算命题作文。

作为“命题作文”的题目有以下情况：

（一）一个词做题目

　　1、用这个词的本义。

如上海题《忙》、北京题《宽容》。

　　2、用这个词的比喻义。

如辽宁题《肩膀》、福建题《季节》。

　　题目的字越少，可供自由发挥的空间就越大。

正因为空间大，也很容易空。

可以化大为小，变虚为实，这既便于落笔，也容易写得实在、集中。

有个方法，不妨试一试：

在这个词的前面或后面加一些字词。

这样一来，也许就好些了。

比如：

　　醒：

在“醒”前加：

梦醒、觉醒、警醒、猛醒……在“醒”后加：

醒悟、醒世、醒后是黎明……

　　生活：

在“生活”前加：

学习生活、文化生活、多彩的生活、苦难的生活、我的精神生活……在“生活”后加：

生活的瞬间、生活的磨练、生活的甜蜜、生活的感悟……

（二）一个短语做题目

　　1、联合短语。

如江苏题《人与路》，虽然可以有所侧重，但“人”与“路”二者都必须写到。

　　2、偏正短语。

如全国题《心灵的选择》，要注意修饰语“心灵”，说明所作的选择不是随便、轻率的，而是严肃、慎重的。

　　3、动宾短语。

如湖南题《谈“意气”》，它规定了论述对象是“意气”，而论点可由自己确定。

　　（三）一个句子做题目

　　审题重点一般落在谓语上，如上海题《我想握住你的手》，围绕“握住”做文章：

谁想“握住”，想“握住”什么，为什么想“握住”，“握住”以后怎么样。

　　审清题意后，怎样才能始终扣题而不至于偏题、跑题呢？

第一，不要贪多求全：

不能把想到的都写进作文中去，这很容易造成内容分散而使主旨不突出。

第二，不要节外生枝：

写了一件事后，忽然写了一个跟题目关系不大的甚至毫无关系的事，那就偏题了。

第三，不要转换话题：

开头能扣住题目去写，但中途改变了原先扣题的那个话题，两个话题不是同一概念。

第四，不要无限联想：

恰当的联想是思考深入的一种表现，但联想太多，难免会出现一些联想偏离题意的情况。

　　二、高考作文的取材

　　许多同学都说没什么东西可写，其实可写的内容是很多的。

（一）材料来源

　　1、心灵世界：

①自己成长的经历②自己写过的文章（主要是随笔）

　　2、现实世界：

①家庭情趣②学校生活③社会实践④城市建设⑤环境保护⑥文体活动⑦流行歌曲⑧网络信息

　　3、阅读世界：

①语文课本（诗文名句）②政治教材（哲学原理）③中外历史（名人故事）④课外读物（人文科技）⑤报纸刊物（最新材料）

（二）取材原则

　　多选亲身经历的，少选道听途说的；

多选贴近现实的，少选古代历史的；

多选正面积极的，少选反面消极的；

多选独特个性的，少选大家熟悉的；

多选含有细节的小故事，少选过于浮泛的大事件。

　　严格审题，紧扣题目，取材鲜活，抒写真情，条理清楚，语句通畅，定能取得高考作文的好成绩。

　　三、高考作文如何求新

（一）取材求新

　　1、记叙文

　　从现实生活中取材，通过一个普通人的变化反映时代的新风貌。

从语文课本中取材，为一个文学形象编个新故事。

从中外历史中取材，为一位历史人物编个新故事。

要重视细节，倾注真情，力求生动。

　　2、议论文

　　用一两个事例作论据；

用一组数据作论据。

论据要新鲜、恰当，还得紧扣题目对论据作理性的分析。

（二）形式求新

　　这里的“形式”专指文章的外部表现形态。

　　1、记叙文专用：

①用好“三”：

三个镜头、三处地点、三张照片、三次对话、三段时间……总之，不要平铺直叙。

②用倒叙：

先写故事结局，再写故事的经过，最好有点波澜。

　　2、记叙文、议论文都可用：

小标题、日记体、书信体和访谈式。

　　（三）语言求新

　　这里所说的“新”是指语言包含的内容很丰富，或蕴含的意思很深刻，或形式很鲜活。

要做到全文语言都新，很难；

局部有新意，努力一下，还是能做到的。

以下方法供选用：

　　1、引用诗文名句；

　　2、适量运用修辞；

　　3、局部变换句式；

　　4、穿插流行歌词；

　　5、转引大众民谣。

　　四、临考做些什么准备

　　1、继续背诵古诗文名句，不仅要背得熟，更要写得对。

这不光是为了应付默写，更是为了能在作文中引用。

　　2、找十篇近三年的高考佳作认真看一看，不要背，主要是学学人家的构思立意和某些写法。

　　3、搜索一点近一个月来报刊和网络上的信息，以便作为高考作文的鲜活素材。

　　4、回忆一下自己常写错的字，好好写几遍，力求在高考时不再写错。

　　5、好好练练字，高考时写清楚每一个字，如能做到端正美观则更好。

这是给阅卷老师的第一印象，非常重要。

　　在炎炎夏日的夜晚，只要开灯就会招来无数不知名的小虫。

这些虫子在夜晚一见亮光就会不顾一切的迎上去，但过不了多久，这些“扑火”的虫子就会成为灯下鬼。

这就是“飞蛾”扑火，但我认为未必是自取灭亡。

　　灯是夜晚照明之物。

飞蛾不顾一切的扑向灯火足见其向往光明，飞蛾为光明的理想而死，可谓死得其所了。

　　人们大多会把“飞蛾扑火”引伸意为自不量力，自取灭亡。

飞蛾为光明的理想而死难道能说是自取灭亡？

实现理想是要代价的，飞蛾用自己的生命换来了光明。

这是难能可贵的。

小小的飞蛾就甘为理想而死，这精神难道不让人佩服吗？

　　在我看来，在人类的历史长河中有不少人具有飞蛾扑火的精神。

　　古代中国的万户为了实现人类的飞天梦想，不惜生命的代价坐上绑满火箭的椅子，最终不幸身亡；

富兰克林为了揭开雷电之迷，在雷雨天放风筝招引雷电；

诺贝尔一家人为了研究炸药，搞的家破人亡……太多太多的事例！

　　实现理想是有代价的。

难道说万户、富兰克林、诺贝尔他们不知道那样做的危险性吗？

但是他们为什么明知山有虎却偏向虎山行？

飞蛾也是一样，着就是理想的力量，信念的力量。

是信念和理想让他们甘愿放弃自己的一切，包括自己的生命！

　　有些人怕在追求理想中付出代价，而这些人的理想最终只能是幻想罢了。

飞蛾却甘为理想而牺牲，飞蛾和这些人比可以说就是天壤之别了。

　　我要为飞蛾鸣冤！

它不该背着这个“自取灭亡”的千古骂名！

正是飞蛾的这种“扑火”精神成为我们不断的去为理想而奋斗的不竭动力！

　　1．青，取之于蓝，而青于蓝；

冰，水为之，而寒于水。

（《荀子劝学》）

　　2．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　3．故不积跬步，无以至千里；

不积小流，无以成江海。

　　4．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　5．假舆马者，非利足也，而致千里；

假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

　　6．积土成山，风雨兴焉；

积水成渊，蛟龙生焉；

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　7．骐骥一跃，不能十步；

驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；

锲而不舍，金石可镂。

　　8．吾妻之美我者，私我也；

妾之美我者，畏我也；

客之美我者，欲有求于我也。

（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　9．今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。

由此观之，王之蔽甚矣！

　　10．群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；

上书谏寡人者，受中赏；

能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

　　11．屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。

（司马迁《屈原列传》）

　　12．屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

　　13．明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

　　14．其文约，其辞微，其志洁，其行廉。

其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

其志洁，故其称物芳；

其行廉，故死而不容。

　　15．外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。

（李密《陈情表》）

　　16．但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

臣无祖母，无以至今日；

祖母无臣，无以终余年。

母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

　　17．臣生当陨首，死当结草。

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

　　18.老当益壮，宁移白首之心？

穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃《滕王阁序》）

　　19．物华天宝，龙光射牛斗之墟；

人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

　　20．东隅已逝，桑榆非晚。

　　21．云销雨霁，彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

　　22．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；

雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

　　23．古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

（韩愈《师说》）

　　24．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　25．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　26．孔子曰：

三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　27．五步一楼，十步一阁；

廊腰缦回，檐牙高啄；

各抱地势，钩心斗角。

（杜牧《阿房宫赋》）

　　28．高低冥迷，不知西东。

歌台暖响，春光融融；

舞殿冷袖，风雨凄凄。

一日之内，一宫之间，而气候不齐。

　　29．燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；

一旦不能有，输来其间。

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

　　30．使天下之人，不敢言而敢怒。

独夫之心，日益骄固。

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

　　31．灭六国者六国也，非秦也；

族秦者秦也，非天下也。

　　32．使六国各爱其人，则足以拒秦；

使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

　　33．秦人不暇自哀，而后人哀之；

后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

　　34．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

（苏洵《六国论》）

　　35．古人云：

以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

此言得之。

　　36．以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

　　37．夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

　　38．于是余有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

（王安石《游褒禅山记》）

　　39．夫夷以近，则游者众；

险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

　　40．然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

　　41．余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　42．清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

（苏轼《赤壁赋》）

　　43．白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

　　44．客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　　45．方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

　　46．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

　　47．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！

　　每年高考分数一公布，社会上就一片哗然，今年也不例外。

大街上巷尾边，挎篮买菜小脚走路的老太和修鞋订掌白胡邋遢的老头都在一块儿津津乐道着一本、二本，文科、理科之类的话题，可见，受关注程度之高。

高考，这一具有中国特色的国考，在牵动着每一个五河人快要绷断的神经。

　　先是高三补习班的一个男生不堪重负自行了断了。

他的父亲是某校的校长，看来平时要求也挺严，他本人业经补习了三个年头，据说是感觉一年不如一年，万般无奈，愧对亲人，没等分数出来就在出租屋内吸入煤气而自杀了，甚是可惜。

　　无知的孩子，他自己是解脱了，却把痛苦强加给了别人。

他是高考的牺牲品，可悲可叹。

他让这个社会蒙羞，可敬可怜。

他的死是留给世人的一个大大的问号，一个大大的鲜血淋淋的问号。

高考呀说你是把杀人于无形的利刃，一点也不为过！

　　绷断的不仅仅是孩子的神经，打开电脑，搜索一下XX五河贴吧，关于高考的口水仗此起彼伏，拍砖的砸鸡蛋的一个比一个狠。

五河这几年的高考成绩确乎在下降，前几年还能弄出一两个北大清华的，这几年，一年一个光头，一考一个鸭蛋，上北大清华已经是五河广大师生们遥不可及的梦了。

下降就下降吧，勇于面对现实自我加压努力就是了，一些人却不，他们玩起了专业术语游戏，用什么达线率是多少增长率是多少来忽悠数学水平本来就不高的平头老百姓，粉饰着那层一捅就破的窗户纸。

老百姓可不吃那一套，弄不出北大清华的就说明你高考考得不好，考得不好就说明你教育没抓好，抓不好教育就是你教育局长的责任。

老百姓的思维逻辑就是如此的简单：

由A→B，由B

　　清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。

据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。

曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。

正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

　　分析：

在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。

　　话题：

“人的品格”“自尊与他尊”

　　在生命的长河中，我们无时无刻不在追逐，努力地向前奔跑，只为了追求那梦寐以求的完美人生，岂料，不完满才是人生。

　　不完满的人生才是真实的人生。

每个人都在追求一个完满的人生，然而，自