公务员考试面试真题解答模拟演讲类Word格式.docx

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层次上,可以根据听众以听觉把握层次的特点,在演讲中反复设问,并根据设问来阐述自己的观点,从而在结构上环环相扣,层层深入。

此外,演讲用过渡句,或用“首先”、“其次”、“然后”（或“第一”、“第二”、“第三”等语词来区别层次,也是使层次清晰的有效方法。

节奏上,在一个主题思想所统领的内容中,可适当插入幽默、诗文、轶事等内容,以便听众的注意力既保持高度集中而又不因为高度集中而产生兴奋性抑制。

衔接上,可运用同两段内容、两个层次有联系的过渡段或过渡句,以使演讲富于整体感,有助于演讲主题的深入人心。

第三,结束语要简洁有力,余音绕梁。

言简意赅、余音绕梁的结尾能够使听众精神振奋,并促使听众不断地思考和回味;

而松散疲沓、枯燥无味的结尾则只能使听众感到厌倦,并随着时过境迁而被遗忘。

演讲的结尾没有固定的格式,或对演讲全文要点进行简明扼要的小结,或以号召性、鼓动性的话收束,或以诗文名言以及幽默俏皮的话结尾。

但一般原则是要给听众留下深刻的印象。

6市场经济条件下充满了竞争,同事之间无形中也存在着竞争,谈谈你如何面对工作中的竞争。

【答案要点】

（1在现代社会,竞争是推动社会发展的动力。

为了各自的发展,同事之间的竞争在所难免。

正当的竞争能产生压力与动力,有利于激发自身的潜能,更好地塑造自我。

作为现代人,要勇敢地面对竞争。

（2竞争不排斥合作。

良性的竞争是合作中的竞争,而不是相互拆台,我们应该倡导良性竞争,避免恶性竞争。

要树立竞争是正当的和不可回避的意识,防止以阴暗和畏怯的心理看待竞争,端正参与竞争的态度。

（3将发挥自身优势和潜力、出奇制胜与恪守竞争规则结合起来,把竞争定位在比水平、比心理素质、比思想境界、比实际贡献、比创新精神上,不搞小动作,不出损招,避免恶性竞争。

（4处理好当仁不让与惺惺相惜的关系,既全力进行竞争,又注意保持良好的工作关系和感情关系,不把相互竞争搞成相互拆台和水火不相容的争斗。

（5既要有自知之明,又要客观地评价竞争对手。

只要竞争规则是公正的,竞争过程是透明的,对于竞争结果就要坦然接受,做到胜不骄、败不馁。

7你对“不在其位,不谋其政”有何看法?

对此问题要辩证地看。

（1从工作职责上讲,要严格按照工作分工,尽职尽责,对分内的工作不留死角、不留隐患,防止因自己的工作失误殃及其他部门的工作;

同时,履行职权要严防越位,不能对别人职位范围内的工作指手画脚,甚至“种了别人的地,荒了自家的田”;

另外,对于结合部和交叉的工作,在通盘考虑、周密筹划、确保落实的前提下,特别要注意加强沟通,密切合作,搞好协调,善于避嫌,防止将自己的意见强加于人,伤害别人的感情。

（2从工作责任感上讲,在做好本职工作的同时,对职责以外的工作不能抱着事不关己、高高挂起的态度。

如果自己发现了什么问题或有什么好的想法,应该及时地按有关程序以适当的方式向有关领导或同事反映,避免出现大的失误。

实质上,这也是关心本职工作的必然要求,因为“城门失火,殃及池鱼”,别人的工作一旦出现失误,自己的工作自然也会受到不良影响。

（3从全局利益上讲,无论别人的工作还是自己的工作,都是全局的一部分,自己都有一份不可推卸的责任,不管在不在位,都应全力关心,尤其是对危害全局利益的行为绝不能坐视不顾,而应坚决予以制止和斗争。

1国家兴亡匹夫有责,无论是哪行哪业的人,只要是我们中国的公民,无论是否有官位,都要关心国家大事。

“事不关己,高高挂起”是不负责任的态度。

（2谋其政并不等于强行干涉和影响,而是一种对人对事负责任的表现。

民众拥有对政府机关监督的权利,为了尽快地把我国建设成为一个民主的法治国家,必须人人善用民主监督的权利。

这同时也是一种义务。

公民应该通过这种方式来参与国家、社会和公共事务的管理。

（3在单位也如此,每个人该关心参与本单位的事,作为领导,该集思广益,作为职员,也应积极响应,当然在意见不被采纳时应该遵照执行,这同样体现一个纪律观念的问题。

8“班门弄斧”是一句成语,请问,你如何评价“弄斧须到班门”?

1与强者比高低,才能进步。

（2敢与权威竞争,敢于正视自己的不足,取长补短。

（3“弄斧须到班门”表现了敢于胜利的自信心和勇气。

13有人说“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”,又有人说“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”。

对这两种说法,你有何看法?

1前一句的意思是指合作和团结能形成强有力的力量;

后一句意思是指各自为政、自私自利导致一盘散

沙,结果于己于人于集体都不利。

（2现代社会,既是一个价值取向多样化、竞争加剧的社会,又是一个合作制胜的社会。

（3作为一名领导者,应该致力于形成既合作又竞争的工作机制和氛围,既激励下属勇于竞争,但又要

以集体利益为重,在工作中形成合力。

【参考答案】

（1无论干什么工作都需要一定的组织规模和必需的办事人员,即任务量与组织和人员规模之间有一个

恰当的比例,不可偏大或偏小。

（2在一定的机构和人员数量的基础上,还有一个合理设置、授权明责、科学管理的问题,否则,组织

和人力资源将不能得到有效的开发利用。

（3要探索出一种自动调整机构和调节人员进出的机制,以使机构、人员与任务量之间始终保持一种适

当的比例。

（4形成一种合理、高效的内部组织机制,达到1+1>

2的效果。

14古人云:

“道吾恶者是吾师,道吾好者是吾贼”。

意思是说,说我坏话的人是我的老师,说我好

话的人是我的敌人。

对此,你是如何认识的?

（1这话有一定道理。

一个人处于一定的环境和位置,有时当局者迷,能听到别人对自己提意见,的

确是一件好事;

如果周围的人都对自己是一片赞扬之声,则既不利于工作,也不利于自己的进一步成长。

（2在现实生活和领导工作实践中,一些人奉行好人主义哲学,不想言过,不愿言过甚至不敢言

过,这其实是一种严重的利己主义。

（3作为党的干部,应该树立“不言人过也是错”的思想,“讲真理,不讲面子”,拿起批评与

自我批评的武器,敢言人过,帮人改过。

15“将在外,君命有所不受”与下级服从上级的组织原则是否矛盾?

为什么?

1“将在外,君命有所不受”是在古代交通、信息不便利情况下的一种现实选择,将帅做出不符合君命的决策,必须有利于战争形势,而不能以私利作为不受君命的出发点。

（2在现代领导实践中,上级应当允许下级根据实际情况在抱有良好动机的前提下做出切合实际的决策。

（3现代社会中,交通、信息十分通畅,下级在做出决策时,应遵循决策程序,实现决策的科学化,必要时应当与上级多沟通,多向上级汇报。

（4对于抱有地方本位、部门本位甚至个人主义思想,同时又不符合上级精神的所谓决策,要坚决予以纠正和查处。

16俗话说“精诚所至,金石为开”。

俗话又说“有钱能使鬼推磨”。

到底是精神的力量强,还是金钱的作用大?

请作比较分析。

（1金钱、情感是影响人际关系的两大重要因素。

（2金钱的作用固然重要,但并非万能。

在某些情况下,它只能驱“鬼”,而无法使“人”,它并不一定能获得别人的“友谊”、“爱情”、“尊敬”和“信任”。

（3良好人际关系靠真诚情感来维系,金钱并不一定能代替情感的作用。

17工作需要有原则性,即通常所讲的“对事不对人”,“人熟理不熟”,但这未免又少了点人情味。

对此你怎么看?

（1工作需要有原则性,只有这样才能保证工作顺利进行,达到预期目标。

（2在坚持原则性的前提下,在政策法律允许的范围内,也要有一定的灵活性。

（3要知道原则性（理与人情味（情,在理论上并非势不两立。

18“无规矩,不成方圆”,然而强调规矩有时又不利于创新,请你谈谈“规矩”和“创新”二者之间的辩证关系

【参考答案一】

“无规矩不成方圆”的本意是指没有画圆的工具和思路就画不出圆来,也就是达不到预期的效果。

后来规矩引申为做事情的基本办法,僵化的思想。

我认为规矩和创新之间是辩证统一的关系。

（1首先规矩是解决问题的基本思路,要创新就必须在规矩的基础上进行创新,也就是说规矩是基础,创新是发展。

过去大跃进时期我们搞经济认为人有多大胆地有多大产,写几张大字报就能赶英超美,那么创新一下写一张超越外星人的报纸就能走出地球了,显然是不可能的,这样搞经济的基本方法就是错的。

（2创新是在规矩上的发展。

【参考答案二】

（1“没有规矩,不成方圆”这句话是有一定道理的。

创新如果没有一定规矩的制约,是很难成功的。

即使产生了创新,也可能会弊大于利,没有什么实际意义。

（2但是我们也不能墨守成规,有些时候,我们也要勇敢地突破“规矩”的限制,坚持“创新”。

我国改革开放所带来的巨大效益便是最好的佐证。

（3我认为,规矩和创新是紧密联系、辩证统一的,问题的关键在于“度”的把握,如何在规矩和创新之间把握好这个度,是我们今后依然要重点考虑的一个问题。

6有人认为,想进机关的人才往往不是精英,而是一些只求四平八稳、上进心不强的“二流”人才,你怎么看?

面试就现象谈看法类真题190道解析（4

61.再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子,请谈谈你的体会。

答:

（1教育是百年大计,所谓“经济未动,教育先行”,它关系着国家的兴衰,体现着社会的文明程度,所以,全社会都应该重视教育。

社会以人为本,有人才素质的提高,才有经济的繁荣。

特别是现在,我国经济发展迅速,更应该把教育放在突出的位置,让每个孩子都有书读,都读好书。

（2再苦不能苦孩子,是因为父母都从艰苦的环境中走来,而现在日子好了,物质条件好了,家长都不希望孩子再受苦受累。

但在满足孩子基本条件的过程中,也应培养他们艰苦奋斗、自强自立的精神,不能放纵与溺爱,要把孩子人格的培养应放在首位。

所以,社会舆论及家长的认识要全面。

62.根据“沉默是金”谈人际关系。

（1“沉默是金”这句成语的出现有它的时代背景。

在建国之前,中国是一个半殖民地半封建的社会,法制还不健全,是人治社会,所谓祸从口出,从趋利避祸的角度人们选择了沉默。

而且过去的皇帝为了维护尊严,让大臣们觉得高深莫测,也选择了沉默,这客观上助长了这种风气。

（2改革开放以来,中国进入了法制化的轨道,言论自由已经写进了宪法,言者无罪。

对社会不良现象老百姓敢说,也可以说。

批评、检举既是权利也是义务。

（3现代社会各行业间存在越来越多的联系,需要进行大量的沟通。

比如说团队的合作需要彼此了解,达成这种了解需要进行沟通,不能沉默。

（4作为国家干部,该说的要大胆地说,不该说的就应坚决不说,不利于团结的话不要说,涉及国家秘密的要守口如瓶。

63.中国京剧艺术团去拉美国家访问表演,受到热烈的欢迎,载誉而归,再次体现了“只有民族的,才是世界的”这句名言。

请谈谈你对这句话的理解和看法。

（1我承认具有民族特色的物品和文化比较受外国朋友的欢迎,似乎民族的东西才能代表一个国家的全部文化。

然而人们（包括一些外国人对民族特色的认识中,都仅限于古代文明,就像外国人说起中国,必定说唐朝文化,喜欢我国的京剧和古代陶瓷,对我国的了解也停留在清朝以前,反而忽略了今日中国的变化。

（2我觉得“只有民族的,才是世界的”这看法比较片面。

固然像京剧等具有民族特色的事物比较受欢迎,但是,在经济全球化的今日,不能仅仅依靠古代的东西。

我们应该把民族的和现代的结合起来,在民族文化中创新。

64.假如你见义勇为做了好事,而家人和亲人并不理解,你怎么办?

（1我坚持认为见义勇为是件好事,面对坏事坏人,每个公民都有义务挺身而出。

如果每个人都选择明哲保身,事不关己、高高挂起,那么坏人和恶势力就会更加嚣张,这次他们损害的是别人的利益,下

次损害的可能就是我或者我的家人、朋友的利益。

从这个角度来说,见义勇为既是维护一种社会秩序,也是维护每个人的潜在利益。

（2能够取得家人的理解和支持是十分重要的。

我会与我的家人和亲人进行沟通,首先我会肯定他们不理解我是因为担心和爱护我,怕我因为见义勇为受到伤害;

其次我会告诉他们我有能力保护好自己,同时告诉他们见义勇为是好事情,邪恶最终战不过正义;

然后我还会把其他人见义勇为的事迹讲给他们听,告诉他们正是由于那些勇士的挺身而出,我们正常的社会秩序才得以维护,我们的生活才会如此安宁;

最后如果他们还是不理解的话,我想我会当面表示接受,但在以后仍会坚持见义勇为,我相信时间会让他们理解和支持我的。

65.谦虚使人进步,骄傲使人落后,但在现代社会又强调表现自我,你怎么看?

（1“谦虚使人进步,骄傲使人落后”是说一个人在社会中要时刻保持谦虚谨慎的心态,只有这样才能够正视自己的不足,看到别人的长处,通过不断学习使自己取得进步。

（2现代社会中虽然强调表现自我,但并不是说主张骄傲。

表现自我是说要适当展现自己的优点,发挥自己的长处,让别人易于发现自己。

（3表现自我要采取正确的途径、抱有正确的心态。

要想表现自我。

就要让自己平时学习更多的知识、掌握更多的本领,从而在关键时刻艺压群芳、一枝独秀。

相反,如果没有过硬的本领和渊博的知识为基石,一味地表现自我,那简直就是浅薄,如果还要打压别人,瞧不起别人,就会更令人对你反感,从而得不到别人的支持。

（4这两句话不是矛盾对立的,而是辩证统一的,我们既要谦虚谨慎,努力工作,又要在工作中施展自己,提高自己,从而最终表现自己,在强调表现自我的现代社会永远立于不败之地。

66.你对“听证会”有什么看法?

我觉得听证会对政府和老百姓来说是个双赢的举措。

（1政府机关通过听证会可以公开自己的行政措施,使政府部门的行政措施公开化和透明化,有利于政府部门勤政廉政。

同时,通过听证会倾听老百姓的心声还可以修正自己不合理的举措,使自己的各项政策符合客观实际,符合最广大人民群众的根本利益,从而赢得广大民心。

（2老百姓通过听证会可以更大程度地了解自己的权益,从而维护自己的合法权益,可以监督政府部门公正办公,督促行政机关提高办事效率,同时也是我国公民民主和法治意识进一步深入的生动体现。

我想听证会随着法制的完善,将越来越重要。

67.北方为优化县级干部结构,决定今年引进50多名博士,并计划3年时间引进150名博士生进入县级领导岗位。

对此,你有什么看法?

其实为了优化县级干部结构,引进博士的想法出发点是好的。

但我感到这做法不妥。

（1在一个县级单位通过引进博士来优化干部队伍,提高干部总体知识水平,愿望是美好的,但实践出真知,事物的好坏要通过实践才能得出结论,用博士在县级实践,的确大材小用。

（2这种做法不结合中国的国情,很难收到效果,因为中国研究生以上的人才毕竟是少数,如果每年都要这么多的博士人才在基层加强四化建设,不切实际,同时对人才也是一种过度消费。

（3行政管理不同于科研,行政管理除了需要较强的理论功底外,实践经验尤其重要,不是说博士生的实践经验一定不丰富,但如果过分强调博士的头衔而忽视其他,可能达不到预期效果。

所以我认为这种做法不妥,只有实事求是地结合现状来提高干部自身素质,才能起到优化结构的作用。

68.优点的边缘是缺点,你怎么理解?

这句话有一定的道理,哲学告诉我们,事物的量变积累到一定时候就会产生质变。

过犹不及,比如,谦虚是美德,但是太过谦虚就不好,就会给人没有自信的感觉,而且不利于表现工作能力。

又比如,作为党员干部,在工作需要时能加班加点是好事,是优点,但如果完全没有时间观念,做任何事情不讲究效率,那就不再是优点了。

再如,党的领导干部对队伍严格管理是好事,但如果一个领导事无巨细,事必躬亲,婆婆妈妈,分不清工作重点,胡子眉毛一把抓,甚至因小放大,那就走向了另一面。

因此,我们对任何事情都要把握一个度。

如何把握这个度,一要靠学习,二要靠经验积累。

69.如何理解“多个朋友多条路”?

不可否认,这话有一定道理。

就如人们所言,朋友多了好走路。

但我认为,交友还是要慎重。

一是要多与领导和同事交朋友,多交流、多谈心、多沟通、多了解,互相支持,形成合力,加强团结,促进工作。

同时,正确衡量自己,取人之长,补己之短。

二是要多与相关单位的同志交朋友,以诚为本,虚怀若谷,以诚相待、以礼相待,一切从大局出发,肝胆相照,求同存异,大事讲原则,小事讲风格。

这样才会深交朋友和广交朋友。

三是不交或少交生意场上的酒肉朋友和吃喝朋友,对这种朋友可以一言以蔽之——“小人之交甘如醴”。

四是交友如果不慎,交的所谓“友”如果不是好人而是坏人,那么多个朋友就不是多条路而是多分危险、多条歧途。

作为党的领导干部尤其要慎交朋友,自己不能以交友为幌子搞权钱交易、权情交易,进行权力寻租,也不能让有目的、有企图的小人钻了自己的空子。

70.现在我国的科学普及率偏低,你怎样看待这个问题?

怎么提高普及率?

（1由于我国曾经是一个有着两千多年历史的封建国家,许多人都存在一定程度的迷信思想。

要提高全民科学普及率不可能在短时间内做到,要一步一步地进行。

（2提高全民的科学普及率要从娃娃抓起、从青少年抓起。

在他们的人生观、世界观还没完全形成之前奠定他们的科学基础。

可以在中小学开设科普课,通过电视以卡通片的形式向青少年介绍科学知识,以提高他们的兴趣。

（3要定期在城市、农村、街道举办反迷信的活动或搞些科学知识宣传来普及科学知识。

（4要坚决打击反科学的迷信组织。

（5作为党的领导干部,自己首先要做到不相信迷信。

71.现在很多人都在考研,也有很多人上函授班,你对这个现象怎么看?

以哲学上一分为二的观点来看待事物,考研和上函授班的现象也有两个方面:

（1好的一面:

这是社会进步的表现,在这样一个知识爆炸的时代,各种知识日新月异,为了适应工作的需要,我们就要不断地扩充自己的知识面,提高业务水平。

人们考研,上函授班也正是为了适应时代的发展,适应工作的需要。

（2反映出的问题:

这个现象也反映出社会就业压力过大,很多人在参加工作后,不能适应工作的节奏和要求,被迫进行自我充电,本科生甚至以考研来逃避就业压力。

无论如何,这个现象都是社会进步发展的表现。

面对这种情况,我们应该积极调整自己,开拓进取,奋发图强,适应社会的发展。

72.培根说:

金钱是忠实的男仆,也是恶毒的女主人。

你怎么看?

（1这句话的意思是:

金钱可以给我们带来很多好处,但对金钱的过度依赖和追求也可以将人引入歧途。

因此,我们要做金钱的主人,不要做金钱的奴仆。

（2现代社会,金钱的用处很大,我们国家的建设需要大笔钱,有了钱之后,可以救助失学儿童,援助希望工程,可以帮助那些下岗工人改善生活等等。

不过,君子爱财,应取之有道。

（3对待金钱应该有个正确的态度。

不能像巴尔扎克笔下的葛朗台那样,变成守财奴,由人变成钱的奴隶。

今天,我们物质生活水平提高了,温饱已经基本解决,就更应该追求高尚的精神文明,而不能像有些暴发户一样,穷得只剩下钱了。

（4作为党的领导干部,应有正确的金钱观,取之有道,用之有度,在社会中起模范带头作用。

江泽民同志指出:

党员干部要有高尚的情操和革命气节,不仅要讲政治、讲学习、讲正气,还要讲道德、讲修养、讲廉洁。

这就是对我们的最高要求。

73.一位科学院院士说,他对社会的贡献主要是在成为院士前,而不是成为院士后。

你对这句话有何看法?

（1院士是我国最高学术称号,为终身荣誉。

它是我国成千上万的知识分子中的佼佼者才能获得的。

有贡献才有地位,在一个人贡献达到一定量以后,社会给予这个称号以表示对他的回报与激励,这是对个人价值的一种肯定。

（2在成为院士之后,本着对科学的热爱,本着对国家的责任,他们仍然会孜孜不倦地奋斗,当然可能因为本身的起点已经很高,要想在更高层次取得突破相当困难。

所以,社会甚至于他们自身也会忽略这种虽然没有实际成果但仍不断努力的精神贡献。

如果说在成为院士以前更多的是实物贡献,那么之后更多的是精神贡献,所以,他们同样令人尊重与敬仰。

74.孔子曰:

“不教而罚（诛谓之虐。

”你是如何理解的?

这句话是非常有道理的。

（1对于一个群体、一个人,必须先加以引导和规范,使其分清是非曲直、对错善恶,然后再立规矩,对非的、曲的、错的、恶的加以处罚。

而教和罚中,应以前者为主,后者为补充,若本末倒置,那就是对人的一种施虐。

（2在现实生活中,我们也应该以教育为主,辅以适当的处罚,从自觉和强化的角度来规范人的行为,来维护社会治安,弘扬社会良好风气。

（3作为党的领导干部,在队伍管理过程中,也应该先建章立制,通过健全完善的制度,明白无误地传递给下属什么可以做、什么不能做、什么提倡做、什么禁止做。

先从教育入手,对屡教不改者,再施以处罚的手段。

75.请问你对“有些人看起来像朋友但做不了朋友,有些人看起来不像朋友但却是真正的朋友”这句话怎么看?

（1这句话说得对,它告诉我们如何鉴别朋友。

朋友是“看”不出来的,或者说,表象是不可靠的,要把握实质。

俗话说,“路遥知马力,日久见人心”,只有经过考验的朋友才是真正的朋友。

（2从这句话里我更体会到了如何对待朋友。

“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”,朋友之间贵在精神心灵的交流和沟通,而不是物质上的互相满足,否则最多也只是俗称的酒肉朋友,不交也罢。

“忠言逆耳”,真正的朋友要指出互相的不足,取长补短,共同进步。

（3当进入社会之后,人际关系更加微妙复杂,各种利益关系会让人们之间有太多的隔阂。

一方面,要擦亮眼睛,分清哪些是假朋友;

一方面,要真诚地对待别人,做别人的真朋友。

76.道德本来是一个有些模糊的概念,但浙江大学现在有一个道德分,对这方面表现突出的同学进行奖励,并给加道德学分。

你对这件事怎么看?

（1首先我很赞同浙江大学的做法。

虽然道德很难量化,但一个人的道德风尚和思想素质是可以从他的具体行为中体现出来的。

我们中国以前提倡的“拾金不昧”,“一方有难,八方支援”,就是道德风尚的具体体现。

而最近印尼海啸发生后,我国掀起的从中央到地方,从官员到儿童的捐助之风,也体现出了我们整个国民的人道主义思想和全球意识,这也是国民道德的具体体现。

所以道德的难以量化并不影响道德学分制度的实行。

（2其次,在大学生中提倡道德教育也非常必要。

以前江总书记也说过要“以德治国”,证明道德修养是国民的大事。

而现今社会在经济上高速发展,使很多地方或者是人都忽视了精神文明建设的重要性。

大学生在心理素质和道德修养方面也确实存在着很多的问题,所以道德学分作为一种奖励机制,对学生们起了一个良好的鼓励和引导作用,是十分必要的。

77.有人说朋友是“信用无则交易断”,又有人说“害人之心不可有,防人之心不可无”,你怎么看?

第一句话说朋友间没有信任就很难继续交往,其实就是个诚信的问题。

诚信乃立身之本,一个人,如果失去了别人的信任,将在这社会寸步难行。

作为一名公务